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Title
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La Miséricorde de 30 jours de privation et de pénitence
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Date
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August 24, 2009
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DescriptionAI
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Ce texte présente le mois de Ramadan comme une période bénie de 30 jours dédiée à la privation et à la pénitence, propice à la pratique cultuelle et à l'obéissance à Dieu. Il souligne que les bonnes œuvres y sont décuplées, les péchés pardonnés et les portes du paradis ouvertes, le Coran ayant été révélé durant ce mois. Le document explique que le jeûne, pilier de l'Islam, existait sous d'autres formes dans d'autres religions avant l'Islam, mais est observé de manière unique par les musulmans. Enfin, il détaille la préparation spirituelle nécessaire pour accueillir le Ramadan, insistant sur la purification de l'intention, l'examen de conscience et l'abandon des actes de désobéissance.
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7
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1
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Identifier
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iwac-article-0011024
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Rights
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content
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le jour
POUR PLUS D'INFORMATION
Lundi 24 Août 2009 07
La Miséricorde de 30 jours de privation et de pénitence
Le mois béni de ramadan est une grande occasion pour promouvoir le bien, la pratique cultuelle, la dévotion et l'obéissance à Dieu. Les bonnes œuvres sont décuplées, les mauvaises aggravées, les portes du paradis ouvertes et les portes de l'enfer fermées. Dieu y agrée le repentir des auteurs de péchés et de mauvaises actions...
Le coran est descendu pendant le mois de ramadan
... (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants ! » S : 2, V : 185. Voilà le verset du saint coran faisant allusion au mois de ramadan. Le mois béni de ramadan est une grande occasion pour le bien, la pratique cultuelle, la dévotion et l'obéissance à Dieu. C'est un mois important, une belle occasion, un mois au cours duquel les bonnes œuvres sont décuplées, les mauvaises aggravées, les portes du paradis ouvertes et les portes de l'enfer fermées. Dieu y agrée le repentir des auteurs de péchés et de mauvaises actions. C'est un mois composé de trois décades dont le début est miséricorde, le milieu pardon et la fin affranchissement de l'enfer. Comme un coureur de fond, le musulman intensifie à chaque décade son adoration, le but étant de terminer le ramadan en ayant obtenu son affranchissement de l'enfer. Il doit donc profiter du passage de ces moments sacrés et de ces occasions privilégiées en les meublant par des actes de piété et par l'abandon des interdits.
Contrairement à ce que croient des mortels, le jeûne était observé bien avant l'Islam par d'autres communautés. Le jeûne était observé par le Sabéisme en l'honneur de la Lune pendant laquelle les Sabéens de Harrân observaient un jeûne de trente jours. Aussi, les Israéliens par le Judaïsme, jeûnaient-ils un jour par an le Yom Kippour. Et le Prophète Issa (Jésus) jeûnait et a recommandé de l'imiter. A cela, il faut ajouter l'Hindouisme ou les brahmanistes de l'Inde jeûnent religieusement certains jours qu'ils considèrent importants. Le jeûne existe donc bien dans d'autres religions mais nullement observé comme il l'est chez les musulmans. Le jeûne fait partie des cinq piliers de l'Islam comme l'a dit le Prophète. L'autre enjeu du jeûne est que pendant ce mois les vœux sont exhaussés car le Coran a été révélé dans ce mois et les péchés pardonnés car le Satan est enchaîné et les actes d'adoration multipliés. Dans ce mois DIEU pardonne 70.000 personnes chaque soir qui étaient destinées à l'enfer. Avoir la crainte d'Allah, c'est avoir une barrière entre l'homme et l'enfer, donc jeûner c'est mettre une barrière entre vous et l'enfer.
COMMENT NOUS PRÉPARER POUR LE RAMADAN ?
Le musulman l'accueille en purifiant et en rectifiant son intention. Il doit corriger ses intentions et doit être habité par une langueur fervente pour l'adoration de Dieu en ce mois. Il doit ressentir, au fond de son cœur, que Dieu veut qu'il célèbre à travers le Ramadan, la Législation Divine qu'll a établie pour lui, la Législation de l'Islam, et non pas la législation de l'obscurantisme qui s'est répandue. La préparation du Ramadan commence par un examen de conscience pour constater sa propre négligence dans la réalisation des exigences des deux attestations et dans l'accomplissement des obligations et l'abandon des sources de plaisir inutile ou suspect. Le fidèle doit évaluer sa conduite afin que le Ramadan marque une accélération de sa progression dans la foi. Car celle-ci peut augmenter ou diminuer ; l'obéissance l'augmente et la désobéissance l'affaiblit. L'obéissance commence par la réalisation de la vraie servitude envers Allah seul. Cela est marqué par la croyance ferme en Allah. Il Lui consacre toute forme d'adoration sans Lui associer personne en cela. Doit aussi être convaincu que ce qui lui arrive ne pourrait pas ne pas lui arriver et ce qui l'a raté ne pourrait pas le frapper puisque tout est prédéterminé. Il s'abstient de tout ce qui s'oppose à la réalisation des deux attestations et évite d'introduire des innovations dans la religion. Il fait son propre examen de conscience pour la négligence dans les pratiques rituelles comme l'accomplissement des prières en groupe, le rappel d'Allah, le Puissant et Majestueux, le respect des droits du voisin, des proches et des autres musulmans. Il en est de même de notre laxisme relatif à la recommandation du bien, à l'interdiction du mal, à la recommandation mutuelle de la vérité, à la persévérance en cela, à la persistance dans l'abandon des mauvais actes et dans l'accomplissement des actes cultuels et l'endurance des décrets d'Allah le Puissant et Majestueux. L'examen de conscience doit encore concerner les actes de désobéissance et l'acharnement aux plaisirs.
Il s'agit alors de cesser tout acte de désobéissance majeur ou véniel ; qu'il soit accompli à l'aide de l'œil comme un regard porté sur un objet interdit ou par l'oreille, ou par le pied comme la marche vers ce qu'Allah le Puissant et Majestueux n'agrée pas, ou par les mains comme leur usage contraire à l'agrément d'Allah, ou la bouche comme la consommation de ce qu'Allah a rendu illicite comme le fruit de l'usure, ou de la corruption, ou d'autres revenus qui entrent dans la rubrique : spoliation des biens d'autrui. Il doit avoir présent à l'esprit qu'Allah tend la main le jour pour permettre au pécheur de la nuit de se repentir et tend la main la nuit pour permettre au pécheur du jour de se repentir.
HEURE DE RUPTURE
4 heures 57 : Démarrage du jeûne du lundi 24 août au 12 septembre
5 heures 12 : Lever du jour du lundi au mercredi 02 septembre
18 heures 26 : Coucher du soleil du lundi au mercredi 26 août
18 heures 26 : Rupture du Jeûne du lundi au mercredi 26 août
LE HADITH DU JOUR
D'après Abu Hourayra, le messager de Dieu(saw) a dit : « Dieu glorifié et honoré a dit : « Parmi Mes esclaves c'est celui qui hate le plus la rupture du jeune que J'aime le plus ».
Rapporté par Attirmidhi
INVOCATIONS ET PRIÈRES DU JOUR
**Invocation du jour**
Rabbana Takabal Minna innaka Anta Sami'oul Alime, Wa toube Aleina Ya Maoulana Innaka Anta Tawwabou Rahim
**Prière du jour**
Faire 4 rakas de 2 salams dans lesquelles on recitera pour chaque 1 fois Fatiha et 3 fois Sourate Kâfiroune, ainsi vous aurez la grâce d'Allah.
UN JOUR, UNE DATE
632 : Le 8 Juin, Mohamed (PSL) meurt en laissant une communauté importante. Géographiquement, l'Arabie est bordée par le golfe persique, l'Océan indien et la Mer rouge. C'est un petit territoire isolé face à l'empire perse ; celui de Byzance dont l'homogénéité politique, ethnique, religieuse et l'organisation sociale sont réalisées. Il était inconcevable qu'une petite armée composée de citadins et de bédouins puisse se jaillir du Monde. Plus inconcevable encore était que celle-ci impose une religion. Mais par la grâce de Dieu, l'imprévu va devenir l'exception ; l'islam va conquérir et s'entendre dans toutes ces contrées.
Le Jour Plus
Frédérick Madore
