-
Title
-
Imam Namory Kétia de la mosquée Hadja Ramata Aouf sise à Koumassi Remblais : "Voici ceux qui ne doivent pas jeûner"
-
Date
-
August 25, 2009
-
DescriptionAI
-
Cet entretien avec l'imam Namory Kéita de la mosquée Hadja Ramata Aouf clarifie les règles du jeûne de Ramadan. Le jeûne est obligatoire pour tout musulman pubère, sain d'esprit et capable. Sont exemptés les non-musulmans, les enfants, les voyageurs, les malades, les personnes âgées ou faibles, ainsi que les femmes enceintes, allaitantes ou en période de menstrues. Ces personnes doivent compenser les jours manqués en les rattrapant ou, si impossible, en nourrissant un pauvre, obtenant ainsi des mérites sans les avantages spécifiques du jeûne direct.
-
pages
-
12
-
number of pages
-
1
-
Identifier
-
iwac-article-0011034
-
Rights
-
-
content
-
N° 1776 Mardi 25 Août 2009 12
Imam Namory Kéita de la mosquée Hadja Ramata Aouf sise à Koumassi Remblais.
« Voici ceux qui ne doivent pas jeûner »
Comme l'attestent le Coran et les Hadiths (recommandations du Prophète - Paix et Salut sur Lui), le jeûne est obligatoire à partir du premier jour du mois de Ramadan. Cependant certaines catégories de personnes pour diverses raisons sont exemptes de l'exercice. Dans cet entretien l'imam de la mosquée Hadja Ramata Aouf, sise à Koumassi Remblais, Namory Kéita donne de plus amples informations sur la question.
Propos recueillis par ABOU TRAORÉ
Imam, pour ce mois de Ramadan qui sont ceux qui doivent jeûner ?
Louange à Allah qui nous a donné ce mois béni de Ramadan et que la paix soit sur le Noble et dernier des Prophètes Mohamed (saw). Le jeûne de Ramadan est prescrit pour tout musulman, c'est ce qui ressort du Coran : «Ô vous qui avez cru, le jeûne vous a été prescrit comme à ceux qui vous ont précédés, pour que vous ayez la crainte d'Allah ». Ensuite il est obligatoire pour tout pubère. En effet, le jeûne n'est obligatoire pour un enfant non pubère. Il est préférable tout de même de l'initier. Enfin l'obligation du jeûne incombe à ceux qui jouissent de leurs facultés mentales. Le Prophète (saw) dit : « Trois personnes sont déchargées de toute responsabilité : le fou jusqu'à ce qu'il retrouve sa raison, l'enfant jusqu'à ce qu'il ait l'âge de la puberté et le dormeur jusqu'à ce qu'il se réveille » et être capable de supporter les difficultés relatives au jeûne.
Qui ne doit pas jeûner alors ?
A contrario de ce que nous avons dit, le non musulman ne doit pas jeûner comme cela ressort de la Sourate 2 Verset 183 du Coran. Un enfant qui n'a pas encore atteint l'âge de la puberté à savoir pour l'homme celui qui rêve pour la première fois jusqu'à ce que des sécrétions s'en suivent, et les premières règles pour la femme. Il est permis au voyageur parcourant une distance permettant le raccourcissement de la prière (80 km environ) de rompre le jeûne et le remettre à plus tard. Cela est valable aussi pour le malade car Dieu dit : « Celui d'entre vous qui se trouve malade ou en voyage, jeûnera plus tard un nombre égal en jours. » Sourate 2 Verset 185. Aussi le vieillard peut-il ne pas s'acquitter du jeûne si cela sera difficile pour lui, c'est certainement ce que traduit l'Hadith du Prophète : « Le vieillard est autorisé à renoncer au jeûne, en cas de difficulté, moyennant une nourriture au pauvre, sans plus d'obligation », sans oublier une personne faible de naissance. De plus la femme enceinte ou la nourrice. Si la femme enceinte ou la nourrice craint pour sa santé ou celle de son bébé ou de son fœtus, elle peut rompre le jeûne et se rattraper quand elle n'aura plus d'empêchement. Cette catégorie de femmes a le choix d'observer ou non le jeûne comme le voyageur. Enfin la femme indisposée par le sang menstruel ou les lochies. Le Prophète dit : « N'est-ce pas que la femme en état de menstrues n'accomplit ni prières, ni jeûne ? »
Qu'est-ce que ces personnes peuvent faire pour compenser leurs jeûnes ?
Pour le voyageur, arrivé à destination il doit jeûner le nombre égal de jours « Celui d'entre vous qui se trouve malade ou en voyage jeûnera plus tard un nombre égal en jours », il en va ainsi du malade. Sourate 2 Verset 184, 185. Pour le malade, si sa maladie est incurable il doit faire l'aumône à savoir nourrir un pauvre chaque jour à raison d'un demi-kilo de riz par jour. « A ceux qui ne peuvent jeûner qu'avec difficulté, incombe, en expiation, la nourriture d'un pauvre » Sourate 2 Verset 184. Mais s'il n'a pas les moyens et aucune aide extérieure, dans ce cas Dieu lui pardonne et s'en décharge. La même loi est applicable au vieillard qui ne peut supporter le jeûne c'est à dire nourrir un pauvre, et s'il ne peut le faire, ses héritiers devront le faire ou dans le cas contraire Dieu les pardonnera Inca Allah. Quant à la femme enceinte ou la nourrice, elle doit compenser son jeûne par les jours manqués et peut nourrir un pauvre si elle a les moyens, ce qui augmentera ses mérites. Enfin la femme en menstrues, s'acquitte des jours manqués ; c'est ce que a dit Aïcha : « Au temps du Prophète si on était indisposée, on laissait le jeûne. On nous demandait de rembourser les jours de jeûne manqués dans la période, mais pas les prières manquées. » En un mot « Dieu ne charge pas les âmes d'un fardeau plus lourd que celui qu'elles ne peuvent supporter ».
Est-ce que ces compensations ont la valeur du jeûne ?
Ceux qui font le jeune compensatoire auront les mérites de ceux qui ont jeûné durant le mois de Ramadan, mais ne bénéficieront pas des mêmes avantages. Ces avantages sont psychologiques car le jeûne permet l'endurance et la maitrise de soi, liées à la santé car le Prophète a dit de jeûner et le jeûne vous donne la santé et les avantages moraux. On ne peut donc que jouir des mérites non des avantages.
LE HADITH DU JOUR
Selon Amr Ibn AL'AS, le messager de dieu (SAW) a dit : « ce qui différencie notre jeûne de celui des gens du livre (juifs et chrétiens) c'est le dernier repas de la nuit (Sahour) par Moslem.
UN JOUR, UNE DATE
28 : Précisément le 6 Avril, Mohamad (SAW) prend la tête de 1500 fidèles pour se rendre à la Mecque. Intercepté par des mecquois, Mohamed conclut un pacte dont les termes sont les suivants : se retourner à Médine et venir l'année prochaine à la Mecque sans armée.
HEURE DE RUPTURE
4 heures 57: Démarrage du jeûne du lundi 24 août au 12 septembre
18 heures 26: Coucher du soleil du lundi au mercredi 26 août
5 heures 12: Lever du jour du lundi 24 août au mercredi 02 septembre
18 heures 26: Rupture du Jeûne du lundi au mercredi 26 août
INVOCATIONS ET PRIÈRES DU JOUR
Invocation du jour:
Rabbana af righ alayna çabran Wa Tawaffanâ Mouslimîna.
Seigneur, donne nous la résignation et fais que nous mourrons en croyants.
Prière de la nuit du 4e jour:
Faire 4 Rakas et seulement dans chacune d'elles réciter 1 la Fatiha, 1Alam Nachrah et 3 IKLASS.
DIEU mettra à votre profit les récompenses et les bienfaits de celui qui aura accompli à 1000 pèlerinages, les portes de la pauvreté vous seront fermées
Le Jour Plus
Frédérick Madore
