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Title
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Mois de Ramadan au Bénin : piété et sérénité sont au rendez-vous (Interview de l'Imam Ligali Ala Issiaka de Cadjèhoun)
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Date
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August 11, 2010
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Abstract
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La communauté musulmane du monde entier observe depuis mercredi 11 août dernier le jeûne du mois de Ramadan. Cette tradition religieuse, démarrant dans la même période à quelques heures de différence près selon les pays, est cette année encore respectée au Bénin à travers le jeûne. Occasion pour les fidèles musulmans de se remettre en question et de se purifier devant Dieu. L’imam Ligali Ala Issiaka de la mosquée centrale de Cadjèhoun livre dans cette interview des explications au sujet de cette période de pénitence.
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Page(s)
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11
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Rights
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Identifier
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iwac-article-0003409
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content
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La communauté musulmane du monde entier observe depuis mercredi 11 août dernier le jeûne du mois de Ramadan. Cette tradition religieuse, démarrant dans la même période à quelques heures de différence près selon les pays, est cette année encore respectée au Bénin à travers le jeûne. Occasion pour les fidèles musulmans de se remettre en question et de se purifier devant Dieu. L’imam Ligali Ala Issiaka de la mosquée centrale de Cadjèhoun livre dans cette interview des explications au sujet de cette période de pénitence.
Comment les fidèles de la mosquée de Cadjèhoun ont-ils préparé le Ramadan ?
Nous remercions Dieu qui nous a permis ici à Cadjèhoun de préparer le mois de Ramadan depuis le mois de Rajab, c'est-à-dire deux mois avant le Ramadan. Le mois de Rajab et le mois de Shaaban sont les deux mois qui précèdent le mois de Ramadan, et qui sont propices à la préparation du Ramadan. Le mois de Rajab, le premier mois, c’est le mois de Dieu. Dans ce mois, vous avez les jeûnes de jeudi, vendredi, samedi, qui ont la valeur de neuf cent ans d’adoration. De plus, il y a la possibilité de veiller, et ces veilles durant la nuit vous permettent de passer un mois de Ramadan sans faim, sans soif et sans maladie. Donc on a eu le temps ici d’informer les fidèles, et je pense que la plupart d’entre eux ont compris et suivi ces recommandations.
Quant au mois de Shaaban, c’est le mois du prophète Mohamed. Il a dit : « Rajab c’est pour Dieu, Shaaban c’est pour moi. Donnez de la valeur à mon mois en jeûnant au moins trois jours». Ces trois jours de jeûne sont libres, on peut choisir n'importe quels jours de la semaine. « Jeûne seulement trois jours dans le mois de Shaaban, et tu seras abreuvé d’un fleuve dont la racine se trouve au paradis. » La force du Nil provient de « Zem-Zem », l’eau de la Mecque qui ne tarit jamais.
L’avantage de ces deux mois de préparation est que les fidèles savent déjà que le mois de Ramadan arrive, et cela ne leur pose plus aucun problème. Nous sommes là, nous sommes sereins. En fait, si tu n’as pas planté, tu ne peux pas manger. Pour dire que nous avons semé, et nous sommes certains que ce que nous avons semé va pousser. Et cela a déjà commencé. Moi je sais, à partir d’hier, ce que j’ai déjà reçu : « Ecoute, ne t’en fais pas, Ramadan est là, tu n’as pas à courir de gauche à droite, ni à te tracasser. » Bref, nous sommes là, c’est un travail qui a été fait avant.
De plus, il est à noter que l’essentiel c'est de ne plus faire ce que nous faisons d’habitude. C’est pourquoi, il y a ces nattes et cette bâche devant la mosquée, pour que nos yeux ne croisent plus ces jupettes, et tout ce qui peut troubler l’esprit du croyant. Le jeûne n’est pas que la privation de nourriture, mais les yeux aussi jeûnent, les oreilles, la bouche, en somme tous les sens. Il s’agit d’éviter tous les excès de la vie de l’homme.
Est-ce à dire qu’en dehors du mois de Ramadan ces excès sont permis ?
Aucunement. Durant toute sa vie, l’homme n’a pas le droit de faire ce qu’il veut parce qu’il y a des interdits. Mais spécialement dans le mois de jeûne, Dieu a enlevé sa démocratie et sa faveur, pour s’imposer. C’est le seul mois où Dieu s’impose. Il dit : « Si vous ne faites pas, je vous punis». Une seule journée de jeûne ratée est remplacée par 60 autres jours de jeûne. Une journée de jeûne peut être ratée à cause des pensées mauvaises, des paroles légères ou des actes contraires aux ordres divins. Et même quand vous faites ces 60 jours, si vous tombez malade le dernier jour, vous recommencez.
A cet effet, est-il obligatoire de jeûner malgré sa maladie?
Vous savez, l’islam prend tout en compte. Il y a des fidèles qui m’ont déjà téléphoné pour me dire qu’ils sont malades, je leur ai demandé de ne pas jeûner. Mais donnez pour chaque jour de jeûne manqué un bon plat, un repas copieux qui vous plairait vous-même, à quelqu’un qui a jeûné. Ça remplace votre journée manquée. Mais ça n’empêche pas que, une fois rétabli, vous jeûniez autant de jours que les jours manqués. Mais si vous tombez malade toute votre vie, c’est Dieu même qui vous a créé ainsi, là c’est un problème personnel.
La Nation
