Cherif Oumar Abdul Aziz, guide spirituel de la Tijanya : "Dans un futur proche la quasi-totalité des musulmans seront Tijane"

La Tariqa veut dire voie. Tijanya n’est rien d’autre que le nom d’une tribu qui a résidé en Algerie. Cheick Ahmad Tijani qui est un Chérif, c’est à dire descendant du prophète Mohamet, est né en Algérie en 1337 de l’année grégorienne. Il est décédé au Maroc dans la ville de Fez. Cheick Ahmad Tijani est un Oulémas de l’Islam. Il n’est pas venu avec une innovation, appelée communément la Bidaha. Il n’est venu qu’avec une grande profondeur de l’islam, la Tariqa Tijanya. Qui est une profondeur de l’islam et non une religion bis. Elle est basée sur la purification de l’être. L’être humain a deux dimensions. Une dimension apparente qui est son corps et l’autre cachée que nous ne voyons pas. La nourriture spirituelle commence d’abord par la prière. Pour mieux comprendre la Tariqa Tijanya, il faut comprendre qu’elle tire sa source de La ilaha illah lah (ndlr, il n’y a point de Divinité sauf Allah). Qui a 3 dimensions : la première, La ilaha illah houha (il n’y a de Dieu que Lui), la seconde, La ilaha illah Anta (Il n’y a de Dieu que Toi) et la dernière qui est plus grande, La ilaha illah Ana (Il n’y a de Dieu que Moi). La Tariqa Tijanya part de la deuxième dimension qui est La ilaha illah Anta (ndlr, il n’y a de Dieu que Toi) qui aboutit à l’anéantissement total de l’être humain en Dieu. La Tariqa Tijanya pour ainsi dire est une école spirituelle qui purifie afin que l’âme s’anéantisse complètement en Dieu. De manière pratique la Tariqa Tijanya est une série d’invocations : astagfiroulah qui est la demande de pardon ; la salat sur le prophète Mohamet, la prière sur le prophète Mohamet (Saw) et La ilaha illah lah. Ce sont ces trois élévations qui sont les fondements de la Tariqa Tijanya. C’est un cheminement qui commence par le dépouillement et l’attirance des qualités prophétiques pour aboutir à Allah Souwat Allah.

D’où vient l’idée que certaines personnes considèrent la Tariqa Tijane comme religion nouvelle, voire une secte ?

Chacun parle selon son degré de compréhension. Ceux qui l’affirment sont restés à l’enseignement primaire sur la Tariqa Tijanya. Depuis l’époque du prophète, il y a un problème de compréhension. La Tariqa Tijane n’est rien d’autre que la demande de pardon, la Salat sur le prophète Mohamet, la prière sur le prophète Mohamet (Saw) et La ilaha illah lah. Ces 3 piliers de la Tariqa Tijanya tirent leur essence du Coran. A celui qui dit que la Tariqa Tijanya ne fait pas partie de l’islam nous disons qu’il na pas compris la religion.

D’aucuns vous reprochent votre trop grand attachement à un cheick, un individu, une sorte d’idolâtrie condamnée par l’islam...

Le prophète Mohamet (Saw) était un être humain. Dieu aurait pu envoyer à l’humanité un ange. Mais nous aurions fait de son aspect humain un aspect apparent un, aspect divin et le problème demeurerait toujours. Nous sommes une société humaine et c’est pourquoi Dieu a envoyé le prophète Mohamet (Saw) pour venir nous enseigner les précepts de la religion qui mène vers lui. Cette communauté à laquelle nous appartenons est bénite. Suivre un être humain n’est pas interdit en islam. Dieu lui-même l’a demandé à travers l’histoire d’Adam. Devant qui il a demandé aux anges de se prosterner. Quand une personne se démarque par une qualité que les autres n’ont pas ils sont obligés de se soumettre à lui. C’est le cas de Cheick Ahmad Tijani. Il détient une connaissance qui reflète les réalités divines. Ceux qui veulent voir ces réalités divines vont vers lui avec une soumission totale qui ne frise pas le désaccord avec Allah Souwat Allah. Il ne faut pas confondre respecter un individu et l’adorer. Il s’agit tout simplement d’un respect qui temoigne de son amour pour Dieu.

Comment se fait l’élévation spirituelle du pratiquant de la Tijanya ?

L’élévation spirituelle est une affaire de Dieu. Le disciple tijane ne vient pas pour l’élévation spirituelle. Mais pour la proximité avec Dieu. C’est une démarche dans un dévouement total pour l’amour unique de Dieu. Les cheick essaient de dispenser des cours aux élèves. Ainsi ils ont nommé certaines personnes Cheick ou Mouqadam. Mais c’est la dimension humaine de la chose. En ce qui concerne la dimension divine, c’est Dieu qui montre a chacun la place qu’il doit occuper.

A vous entendre tous les musulmans devraient tous faire partie de la Tijanya...

La quasi-totalité des musulmans seront des Tijane. Il y a 400 millions de Tijane sur les 1,2 milliards de musulmans dans le monde. Nous avons le tiers des fidèles. Et chaque jour que Dieu fait ce sont des groupes qui adhèrent à la Tariqa Tijanya. Comme Cheick Ahmad Tijani l’a dit, il viendra un moment où celui qui n’est pas tijane ne croira qu’il n’est pas bon musulman. Ce sont des personnes qui ne parlent pas en l’air. Ils ne parlent que sous caution divine. Il y a longtemps que la Côte d’Ivoire ne sentait pas la Tariqa Tijanya, mais aujourd’hui, il y a des Tijane partout. Chaque jour des fidèles adhèrent. Dans un futur proche la quasi-totalité des musulmans seront Tijane.

Quelle est la position de la Tariqa Tijanya vis-à-vis de la Charia ?

L’islam a trois dimensions : la Charia, la Tariqa et la Hakiqat. La Charia c’est la première étape. Il faut respecter les lois. Faire ses cinq prières quotidiennes. Tout bon spirituel pratique bien la Charia. C’est un tremplin, un passage obligé pour prétendre à la compréhension des réalités divines. Vient maintenant la Tariqa. La voie qui mène à Dieu lui-même. Si Dieu nous a aidé à avoir un maître authentique, alors on atteindra la Hakiqat qui est la raison pour laquelle Dieu nous a créé. Nous avons un attachement profond avec la Charia. Quand on est Tijane, c’est un engagement qu’on prend de le rester toute sa vie durant. Par ailleurs quand on l’est, on ne peut pas s’engager dans une autre école spirituelle. Aussi on ne peut pas aller chercher la lumière spirituelle chez un autre maître qui n’est pas de la Tariqa Tijanya. Parce que la Tariqa Tijanya est un héritage mohamédien.

Quel peut être l’apport de la Tariqa Tijanya dans le processus de sortie de crise ?

Avant de voir la Côte d’Ivoire, il faut voir l’univers tout entier. Il s’agit là des qualités divines dans un corps humain. Quand on a des qualités angéliques, le monde sera en parfaite quiétude. Il y a deux choses, le créateur et la créature. Le créateur est le lieu de la manifestation de toutes les bonnes qualités. La créature est le lieu de la manifestation de tous les défauts. La Tariqa Tijanya n’est rien d’autre qu’être conscient de ses carences et de vouloir les échanger avec les qualités divines. La voie pour atteindre ces qualités sont les invocations. Imaginez un monde où les gens sont remplis de qualité divine. Ce qui veut dire qu’il n’y aura plus de guerre. On aura inculqué les valeurs du pardon dans le cœur des uns et des autres. Si aujourd’hui en Côte d’Ivoire, il y a la guerre c’est parce que les uns et les autres ont été incapables de pardonner aux autres. Celui qui fait Astagfiroulah apprend à pardonner, parcequ’il voudrait lui-même que Dieu lui pardonne. Etant pénétré par le pardon, il pardonnera à son frère qui est en face de lui. Quand on arrive à La ilaha illah lah qui est le paroxysme de la Tariqa Tijanya. Où nous sommes pénétrés réellement des qualités divines et qu’on voit en chaque chose que Dieu a créée une étincelle divine qui existe partout, il est difficile de faire du tort à autrui.

Vous prononcez le 22 février prochain une conférence à l’occasion de la célébration du Maoulid. Quel sera le message fort de cette sortie publique ?

Il s’agit du Maoulid de Cheick Ahmad Tijani et nom du prophète Mohamet (Saw). C’est un prétexte pour regrouper les gens, pour les mettre au parfum des réalités Mohammadicnnes. C’est un rachat d’âme ce jour là. Tout le monde doit profiter de sa proximité avec le Prophète. Ce que le fidèle ne peut pas avoir par sa propre prière, par l’amitié de Dieu avec quelqu’un, il peut l’avoir ce jour là. Ce sont des choses qui sont plus importantes pour nous que les invocations. Le message que nous allons lancer de manière particulière est que Cheick Ahmad Tijani est le Sceau de la Sainteté. Ceux qui sont formés des choses de la spiritualité le savent. Malheureusement il y a des personnes aujourd’hui qui affirment le contraire. Nous nous demandons s’ils connaissent même le sens du Sceau de la Sainteté. Qui pour nous n’est rien d’autre que la dimension du parachèvement de la Sainteté. Il est question ce jour là d’apporter les preuves, pour démontrer notre foi. Prouver que Cheick Ibn Arabi Al Hatim n’est pas le sceau de la Sainteté à travers ses propres propos. Lui même l’a dit. Donc nous allons montrer les preuves que Cheick Ibn Arabi n’est pas le Sceau de la Sainteté. Et que c’est bien Cheick Ahmad Tijani. Cela permettra à tout le monde de relever le niveau du débat.

Propos recueillis par
COULIBALY SEYDOU ET
ABOU TRAORÉ