Christianisme, islam et vodoun : un colloque pour favoriser le dialogue inter-religieux

Title

Christianisme, islam et vodoun : un colloque pour favoriser le dialogue inter-religieux

Creator

Edgard Couao-Zotti

Publisher

La Nation

Date

August 21, 2007

Abstract

Au Centre international de conférences (CIC) de Cotonou, les dirigeants religieux, les chefs traditionnels, et des universitaires cogitent depuis hier lundi 20 août sur « Le dialogue des religions endogènes, du christianisme et de l’islam au service de la culture de la paix en Afrique ». C’est à la faveur d’un colloque international de deux jours que Christine Ouinsavi ministre de l’Enseignement primaire, de l'Alphabétisation et des Langues nationales a eu l’honneur d’ouvrir. Une cérémonie d’ouverture marquée, outre la kyrielle d’allocutions et le message de Bernardin Cardinal Gantin, par les prestations respectives de chorales chrétienne et islamique, et du groupe « Les Frères Guédéhounguè » qui ont tous plaidé pour la culture de la paix à travers le dialogue.

Page(s)

3

Subject

11 septembre 2001

Association Mondiale de l'Appel Islamique

Bernardin Gantin

Christianisme

Christine Ouinsavi

Coran

Dagbo Hounon

Dialogue interreligieux

Girigissou Gado

Marcel Agboton

Paix

Pluralisme religieux

Religions endogènes

Terrorisme et radicalisation

UNESCO

Union Islamique du Bénin

Intégrisme

Spatial Coverage

Cotonou

Libye

New York

Tripoli

Rights

Rights Holder

La Nation

Language

Français

Contributor

Frédérick Madore

Vincent Favier

Identifier

iwac-article-0003369

content

Au Centre international de conférences (CIC) de Cotonou, les dirigeants religieux, les chefs traditionnels, et des universitaires cogitent depuis hier lundi 20 août sur « Le dialogue des religions endogènes, du christianisme et de l’islam au service de la culture de la paix en Afrique ». C’est à la faveur d’un colloque international de deux jours que Christine Ouinsavi ministre de l’Enseignement primaire, de l'Alphabétisation et des Langues nationales a eu l’honneur d’ouvrir. Une cérémonie d’ouverture marquée, outre la kyrielle d’allocutions et le message de Bernardin Cardinal Gantin, par les prestations respectives de chorales chrétienne et islamique, et du groupe « Les Frères Guédéhounguè » qui ont tous plaidé pour la culture de la paix à travers le dialogue.

Ce colloque organisé sous l'égide de l'UNESCO s'inscrit dans le cadre des recommandations de cette dernière au terme de sa troisième réunion tenue à Tripoli en Libye les 7 et 8 mai 2005.

Au cœur de plusieurs conflits en Afrique depuis l'époque coloniale jusqu'à nos jours se trouvent des facteurs religieux.

En Afrique les relations entre l'islam, le christianisme et les religions endogènes, du fait des incompréhensions sont souvent sources de tensions. Les musulmans et les chrétiens ont tendance à percevoir les adeptes des religions endogènes africaines comme des païens, des animistes, des panthéistes, des superstitieux ou des adeptes de la magie. En revanche, ces derniers à leur tour traitent les fidèles du christianisme et de l'islam comme « des mercenaires des religions étrangères et colonialistes, des traîtres de l'indépendance africaine et des ennemis à la renaissance de l'identité africaine » Ô! que de suspicions qu'on aurait pu éviter à coups de dialogue inter- religieux. Tous comportements que Nouréini Tidjani Serpos, représentant le directeur général de l'UNESCO, l'Archevêque de Cotonou, Mgr Marcel Agboton, le secrétaire général de la Société mondiale pour l'Appel islamique, Dr Mohamed Ahmed Shérif, le secrétaire général de l'Union islamique du Bénin, Gado Girigissou, le président de Africa Culture, le Vizir Olofindji Akandé, et le Chef du culte Vodoun Dagbo Hounon ont vigoureusement condamnés. Citant divers passages aussi bien de la Bible que du Coran, ces personnalités ont convenu que le dialogue permet de mieux connaître son interlocuteur. Il donne également l'occasion de se redécouvrir et d'approfondir ses propres convictions.

Le pouvoir du dialogue

Le dialogue selon Bernardin Cardinal Gantin, est une chance offerte aux enfants de Dieu, fils d'un même Père (puisque créés à son image et à sa ressemblance). Il élargit l'espace de la confiance et recherche ce qui unit plutôt que ce qui divise et éloigne. Aucune initiative n'est de trop quand il s'agit de culture de la paix en Afrique. Chacun doit apporter du sien pour ce « Bien Commun ». C'est l'essence même de la tenue de ce colloque international qui doit accoucher des recommandations pour la coexistence pacifique entre ces trois religions.

Et au ministre de l'Enseignement primaire, de l'Alphabétisation et des Langues nationales de s'interroger à son tour sur l'origine des violences dans le monde, et de rappeler l'horreur de l'attentat du 11 septembre 2001 à New York Dieu ou Allah n'ordonne jamais de tuer. Il faut arrêter l'intégrisme et le fanatisme. Les dérives donc. Et c'est ce que les responsables de l'islam, du christianisme et des religions endogènes d'Afrique s'attèlent à faire, en cherchant, à coups de dialogue à cultiver la paix, et à rapprocher les religions les unes des autres.