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Title
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L'Amir Abdul Rashid Anwar, mission islamique Ahmadiyya : "L'islam nous demande de cultiver la paix"
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Date
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October 18, 2006
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DescriptionAI
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L'Amir Abdul Rashid Anwar de la Mission islamique Ahmadiyya Côte d'Ivoire affirme que l'Islam est une religion de paix, réfutant l'idée qu'il prône la violence. Il explique que le Ramadan est un mois pour approfondir la relation avec Allah et cultiver l'amour de l'humanité, incitant à l'aide aux souffrants. Face aux provocations, la réponse musulmane doit être le dialogue et la publication, jamais la violence, afin de défendre l'honneur de l'Islam. La mission Ahmadiyya s'engage à restaurer l'essence originelle et pacifique de l'Islam, à la défendre intellectuellement et à mener des actions sociales (santé, éducation) par amour d'Allah et de l'humanité.
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number of pages
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1
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Identifier
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iwac-article-0010447
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Rights
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content
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L'Amir Abdul Rashid Anwar, mission islamique Ahmadiyya
"L'islam nous demande de cultiver la paix"
L'islam est taxé à tort ou à raison d'être une religion qui prône la violence. L'Amir Abdul Rashid Anwar de la Mission islamique Ahmadiyya Côte d'Ivoire, lève tout équivoque autour de la question. Il présente la religion du prophète Mohamed (Saw) comme une religion de paix par essence. Non sans fustiger les réactions violentes en réponse aux provocations dont l'islam est souvent l'objet.
Le jeûne du ramadan tire vers sa fin. Que représente concrètement cette période pour les fidèles musulmans ?
Le mois de ramadan est un mois au cours duquel Allah nous a donné un rendez-vous. En disant, je viens chez vous et d'une manière plus spéciale, contrairement aux autres périodes de l'année. Chaque musulman doit profiter de cette occasion pour chercher à tisser des relations plus fortes avec son créateur Allah. Et le prophète Mohamed (Saw) nous a facilité cette chose à travers la pratique. Son jeûne ne consistait pas seulement à se priver d'eau et de nourriture, mais aussi et surtout à fortifier son amour pour Allah. Cette possibilité est offerte pendant le ramadan à travers la lecture du st coran, les nombreuses prières quotidiennes, l'explication du saint coran. Certaines créatures d'Allah sont en train de souffrir, il faut venir en aide à celles-ci au cours du Ramadan. Il faut fondamentalement avoir l'amour d'Allah et de l'humanité pendant cette période. Pour atteindre l'amour d'Allah, nous effectuons des prières au cours desquelles nous mettons l'accent sur les prières surérogatoires, nous organisons également des conférences débats. Au-delà de cette action, nous venons en aide aux personnes qui souffrent. Nous le faisons à Ahmadiyya partout dans le monde.
Après le problème des caricatures du prophète Mohamed (Saw), une intervention récente du Pape Benoît XVI a suscité le courroux du monde musulman. Avec pour conséquence des morts d'hommes et la destruction de temples dans certains pays. Est-ce à dire que c'est de façon violente que les musulmans doivent réagir lorsqu'ils se sentent offenser ?
Tout d'abord, notre réaction doit être de dire que nous ne sommes pas du tout content de cette intervention. Et pour montrer notre mécontentement par exemple, notre Kalif a fait un sermon dans lequel il a démontré que dans l'histoire de l'islam et de la vie du saint prophète Mohamed (Saw), l'acte que le Pape a posé est un acte lié à la méconnaissance de l'histoire de l'islam.
Ce genre de provocation n'est pas chose nouvelle pour nous. Il y en a eu depuis le temps du prophète Saw. Et le prophète n'a pas agi de la façon dont les gens le font aujourd'hui. Notre devoir est de répondre à ces provocations, mais le faire de la même façon que la personne les a faites. S'il a procédé par un discours, c'est aussi par un discours qu'on doit répondre à cette provocation. On doit faire beaucoup de publications dans ce sens, organiser des conférences. Mais ne pas être violent. L'être voudrait dire que ce que le Pape a dit est vrai. Et pourtant, nous prouvons que ces dires ne sont pas vrais. Nous ne cautionnons pas la violence, mais en même temps, nous condamnons ces propos d'une personnalité comme le Pape a tenus. Bientôt, nous allons distribuer des brochures, à travers lesquelles nous prouvons que ce que les gens disent sur la religion musulmane n'est pas fondé. Notre Kalif a démontré par exemple que l'islam n'est pas une religion de violence.
Comparativement à la religion musulmane, d'autres religions ont causé beaucoup plus de morts. On pourrait citer des croisades et des inquisitions connues par exemple par le christianisme dans le passé au cours desquelles les rues ont même été inondées de sang.
Vous êtes l'Amir de la mission Ahmadiyya de Côte d'Ivoire. Quelle est cette nouvelle mission pour cette structure dont on entend toujours parler ?
La mission islamique Ahmadiyya ne représente pas une nouvelle religion. Elle est venue pour nettoyer tout ce qui avait été mélangé dans l'islam actuel. Tout ce qui est rentré dans les rites et habitudes et rites islamiques actuels et qui n'existait pas au temps du saint prophète Mohamed (SAW). Et surtout faire venir encore une fois de plus la foi et l'amour d'Allah sur la terre.
L'Amir Abdul Rashid Anwar de la mission islamique Ahmadiyya.
C'est cela notre mission qui ne peut jamais être possible sans l'amour de l'humanité. Voilà le message que nous répandons à travers le monde.
On peut se dire que les autres musulmans font la même chose mais ce n'est pas tout à fait cela. Parce que la pratique est souvent là mais l'esprit ne l'est pas. Nous insistons sur l'esprit de la pratique.
Aujourd'hui quelqu'un ne peut objecter l'islam devant un Ahmadiyya. L'Ahmadiyya va vous expliquer la philosophie et la logique des choses. Il vous dira pourquoi il faut faire la prière cinq (5) fois par jour, pourquoi il faut jeûner et aller au pèlerinage.
Ces choses ne sont pas de simples rites et traditions. Il y a une philosophie très profonde. Nous sommes là aussi pour répondre à tous ceux qui vont s'attaquer à l'Islam. Nos visages et nos poitrines seront devant ces attaques pour protéger l'honneur de l'Islam et du prophète SAW.
C'est cela que nous essayons d'accomplir dans notre mission que nous accomplissons dans le monde entier.
Au-delà de la défense des principes de la religion musulmane, vous avez relevé des actions sociales. Que faites-vous dans ce domaine ?
Vous savez sans le social, aucune religion ne peut être parfaite. Vous ne pouvez pas aimer Dieu sans aimer son œuvre qui est sa créature. Dieu nous demande de chercher à résoudre les problèmes du monde tout en rétablissant des relations de fraternité entre les musulmans et au-delà entre les musulmans et les autres. C'est pour cela que nous faisons du social. Nous ne faisons pas le social pour corrompre des gens comme certaines religions le faisaient par le passé. Nous le faisons sans intérêt personnel. Nous traitons les malades et leur offrons des médicaments. Et nous le faisons aussi bien pour les musulmans que les non-musulmans. Tout ce que nous faisons, c'est pour l'amour d'Allah.
Que faites-vous d'autres ?
Notre apport est fonction des objectifs que nous visons. Le premier, c'est l'amour d'Allah. Pour cet amour, nous construisons des mosquées. Nous avons construit plus d'une trentaine de mosquées dans ce cadre. Nous avons également traduit le St Coran en dioula. Nous avons des missionnaires qui vont donner des messages et essayer de renforcer la foi des uns et des autres. Nous sommes là pour donner cet amour du st Coran. Le deuxième aspect consiste à aider l'humanité. Dans ce sens, nous avons construit trois (3) écoles en Côte d'Ivoire. A travers ce geste, nous voulons donner la possibilité tant aux musulmans qu'aux non-musulmans de servir l'humanité et Allah.
Nous avons choisi cette voie parce qu'on constate que les maux de la société africaine concernent principalement la santé et l'éducation.
En Côte d'Ivoire, nos ambitions sont encore plus grandes et nous allons les poursuivre s'il plaît à Dieu. Nous allons travailler sans considération politique pour le retour de la paix. Nous essayons déjà d'inculquer l'esprit de paix à nos membres. L'islam demande de cultiver la paix. Et c'est ce que nous essayons de faire. Nous montrons aux fidèles que tous les actes d'adoration enseignés dans le saint Coran et la pratique du prophète Mohamed (SAW) convergent vers la recherche de la paix qui est au centre de toutes les préoccupations.
INTERVIEW RÉALISÉE PAR COULIBALY ZOUMANA.
Le Jour Plus
Côte d'Ivoire
Frédérick Madore
