Célébration demain de la fête de la Tabaski : ruée des fidèles et flambée des prix sur les marchés des moutons

Title: Célébration demain de la fête de la Tabaski : ruée des fidèles et flambée des prix sur les marchés des moutons
Type: Article de presse
Creator: Nouhoum Boni Seni
Publisher: La Nation
Date: April 16, 1997
DescriptionAI: À l'approche de l'Aïd Al Adha (Tabaski), les musulmans se pressent aux marchés pour acheter des moutons, dont les prix varient de 15 000 à 120 000 F CFA en raison de l'inflation. Le texte détaille les critères des animaux valides pour le sacrifice (âge, absence de défaut) et souligne que l'intention est primordiale. Cette fête commémore l'acte de foi du prophète Ibrahim, prêt à sacrifier son fils Ismaël avant qu'Allah ne le remplace par un bélier. Le sacrifice doit impérativement être réalisé après la prière de l'Aïd.
pages: 1; 9
number of pages: 2
Subject: Aïd al-Adha (Tabaski); Commerce; Ismaël; Sacrifice; Prière
Language: Français
Contributor: Frédérick Madore; Vincent Favier
Identifier: iwac-article-0003290
Rights
Rights Holder: La Nation
content: A 48 heures de la célébration de la fête de l’Aïd Al Adha (Tabaski) les fidèles musulmans continuent leur ruée vers Ie marché du mouton de Zongo en vue d’acheter une bête à sacrifier le jour de l’Aïd quel que soit son prix.

Les prix des moutons varient cette année de 15.000 F CFA à 90.000, voire 120.000 F CFA.

Selon les marchands de moutons, cette cherté est liée à l’inflation. Décidément, chaque année on trouve un alibi pour justifier la surenchère. L’année passée, ils avaient lié cette cherté aux tracasseries policières qui aujourd’hui ont disparu.

Mais compte tenu de l’importance de ce sacrifice pour les musulmans, ceux-ci font feu de tout bois pour s’acheter une bête chacun selon ses moyens financiers. Et, contrairement à ce que les gens pensent, ce ne sont pas uniquement les mariés qui doivent sacrifier une bête. Tout homme ayant les moyens peut le faire.

Les types de bêtes valables pour le sacrifice sont; les béliers ou brebis ayant plus de 7 mois, les boucs ou chèvres âgés de plus d’un an, 2 ans pour les bœufs et vaches et plus de 5 ans pour les chameaux et chamelles. Ces bêtes ne doivent pas avoir un défaut visible. Et, au moment de l’immolation de la bête, il faut éviter de mettre le doigt dans le sang pour en mettre sur la tête, sur le front ou en goûter. Car Allah n’a pas besoin du sang. C’est l’intention et la crainte de Dieu avec laquelle on accomplit l’acte qui lui confèrent une valeur auprès de Dieu.

Tabaski acte de foi

L’origine de cette fête remonte au temps du prophète Ibrahim qui affronta une série d’épreuves face auxquelles il se montra obéissant. Parmi les épreuves qu’il a subies, figure l’événement qui a conduit à l'institution de la fête de la Tabaski.

Un jour, le prophète Ibrahim fit un rêve où Allah lui ordonnait de sacrifier son unique fils Ismaël. Le père en informa son fils qui n’eut pas d’objection.

Satisfait de la fidélité et de la soumission du prophète Ibrahim, Allah envoya donc un bélier cornu en échange de l’enfant au moment où son dévot voulait sacrifier son fils pour lui. Et c’est cet acte de foi qui est renouvelé tous les ans. Signalons que le sacrifice de la bête le jour n’est valable que lorsqu’il est fait après la prière de l’Aïd. Donc, tout musulman qui n’a pas pu s’acheter une bête peut encore le faire jusqu’après la prière.

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La représentation est favorable, mettant en avant la dévotion des fidèles, la dimension spirituelle du sacrifice et le rappel respectueux des fondements prophétiques de la fête.

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L'article est entièrement consacré aux préparatifs de la fête musulmane de l'Aïd Al Adha, abordant ses aspects économiques, rituels et historiques.

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Le texte est principalement informatif et pédagogique sur les rites, bien qu'il contienne une légère critique éditoriale concernant les justifications des prix par les marchands.

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Ton descriptif et explicatif sans jugement global positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans, présentant pratiques et croyances de manière respectueuse.

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L'article traite principalement de la fête musulmane de l'Aïd Al Adha (Tabaski) et des pratiques de sacrifice liées aux musulmans.

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Principalement factuel et informatif sur les prix, règles et origine religieuse, avec une courte remarque éditoriale (« chaque année on trouve un alibi ») montrant une légère subjectivité.

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Bien que le texte mentionne une critique mineure envers les marchands, il reste globalement neutre et respectueux envers les pratiques religieuses musulmanes. L'accent est mis sur les aspects culturels, historiques et spirituels de la fête, sans jugement négatif ou positif marqué envers l'islam ou les musulmans.

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L'article traite principalement de la fête de l'Aïd Al Adha (Tabaski), une célébration centrale dans l'islam, et aborde les pratiques musulmanes liées au sacrifice rituel, tout en incluant des détails historiques et religieux sur l'origine de cette fête.

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Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel sur les pratiques de l'Aïd Al Adha, mais inclut une critique subtile envers les marchands ('*Décidément, chaque année on trouve un alibi pour justifier la surenchère*'), ce qui introduit une légère subjectivité dans le discours.