Les Chroniques sahéliennes de Christian GAMBOTTI : Les coups d’état militaires au sahel, le signe d’un double desenchantement

Le texte ne porte pas de jugement de valeur sur la religion elle-même, se concentrant sur les dynamiques politiques et militaires liées au terrorisme sans stigmatiser la communauté musulmane dans son ensemble.

L'islam et les musulmans ne sont mentionnés qu'à travers le prisme de la menace sécuritaire posée par les groupes djihadistes et le projet d'État islamique.

L'article adopte un ton d'analyse géopolitique plutôt factuel, bien qu'il utilise des termes chargés comme « contagion djihadiste » pour décrire l'expansion des groupes armés.

Le texte décrit les groupes djihadistes comme une menace (ton critique envers les djihadistes/opérations), mais n'exprime pas de jugement global sur l'islam ou les musulmans en tant que tels, restant principalement factuel et analytique.

Le texte évoque les djihadistes et l'«Etat islamique» dans le cadre des conflits au Sahel mais l'article se focalise surtout sur les coups d'État, la géopolitique et la présence étrangère.

Analyse mixte mêlant faits historiques et géopolitiques à des interprétations et hypothèses (ex. sur l'ingérence, le rôle des putschistes et le nouvel ordre mondial).

Le texte aborde les groupes djihadistes et la lutte antiterroriste de manière neutre, sans jugement moral ou émotionnel marqué envers l'islam ou les musulmans en général. La polarité est centrée sur les dynamiques politiques et sécuritaires, non sur une critique ou une défense de l'islam/musulmans.

L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via les groupes djihadistes et la lutte antiterroriste, mais sans analyse approfondie ou traitement central de leur rôle ou représentation dans le texte.

Le texte adopte un ton analytique et factuel sur les coups d'État et la situation géopolitique, mais inclut des interprétations subjectives (ex. : 'les militaires apparaissent comme des libérateurs', 'la mythologie hugolienne de l’action civilisatrice'). Les références aux djihadistes relèvent davantage d'une description contextuelle que d'une analyse subjective ciblée sur l'islam/musulmans.