45ème anniversaire de la Communauté Economique des Etats de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) : "Quarante-cinq ans de solidarité au service de l’Afrique de l’Ouest", thème retenu

Le ton est informatif et institutionnel ; la mention des groupes terroristes est purement descriptive du contexte sécuritaire sans porter de jugement sur la religion elle-même.

L'islam n'est mentionné qu'une seule fois à travers l'expression 'groupes terroristes islamiques' pour qualifier une menace sécuritaire régionale.

Le texte est principalement un compte-rendu factuel d'un point de presse ministériel, bien que l'usage du qualificatif 'islamique' pour le terrorisme introduise une perspective spécifique.

La seule référence à l'islam apparaît liée à des groupes terroristes, ce qui donne une connotation défavorable dans la représentation, sans éléments positifs compen­sateurs.

L'islam/les musulmans ne sont pas le sujet principal; ils sont mentionnés ponctuellement via la référence aux "groupes terroristes islamiques" parmi les enjeux sécuritaires.

Texte majoritairement factuel et rapporté (déclarations officielles, actions et plans) sans expression d'opinions personnelles sur l'islam ou les musulmans.

Le texte ne porte aucun jugement moral ou émotionnel sur l'islam ou les musulmans. Il se concentre sur les actions institutionnelles de la CEDEAO contre le terrorisme, sans distinguer entre les acteurs ou leurs motivations. La mention des groupes terroristes islamiques est neutre, intégrée dans un cadre sécuritaire généralisé.

L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via les attaques terroristes attribuées à des groupes islamiques, mais le sujet n'est pas central et reste subordonné à la discussion sur l'insécurité régionale.

Le texte adopte un ton factuel et informatif en rapportant les actions de la CEDEAO contre le terrorisme, mais mentionne implicitement les groupes terroristes islamiques sans analyse critique ou émotionnelle marquée. La subjectivité reste faible, mais la formulation ('attaques terroristes des groupes terroristes islamiques') suggère une perspective institutionnelle et sécuritaire, sans nuance sur les causes ou les contextes socioculturels liés à l'islam.