Allocution prononcée par le Président de la République, Chef de l’Etat, devant les FDS, à Diffa : «Je tiens à louer votre professionnalisme et votre combativité», déclare SEM. Issoufou Mahamadou

L'auteur présente l'islam de manière favorable en le qualifiant de religion de paix et de juste milieu, s'opposant ainsi à l'idéologie des terroristes.

L'islam est mentionné brièvement pour dissocier la religion des actions terroristes de Boko Haram et lors d'une prière pour les défunts.

Le texte est un discours officiel factuel sur les opérations militaires, mais il inclut des jugements de valeur moraux et religieux pour délégitimer l'ennemi.

Le texte présente l'islam de manière favorable en le distinguant des actes de Boko Haram et en priant pour les victimes, défendant une image positive des musulmans/ de la religion.

Le texte traite principalement de la lutte contre Boko Haram et des opérations militaires, tout en évoquant l'islam pour le dissocier des terroristes.

Ton énonciatif et laudatif envers les forces et jugement moral sur Boko Haram et l'islam (religion de paix) montrent une position clairement subjective appuyée sur des assertions valorisantes.

Le ton général est optimiste et valorisant envers les forces armées et leur mission, tout en opposant clairement Boko Haram à une représentation idéalisée de l'islam ('religion de paix'). La polarité envers l'islam en tant que tel est positive, tandis que celle envers Boko Haram est fortement négative, mais cette dernière n'est pas représentative des musulmans en général.

L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et indirectement, notamment dans la mention de la religion comme 'religion de paix' et dans l'appel à la collaboration avec les autorités religieuses, mais sans approfondir ou centrer le discours sur ces thèmes.

Le discours est globalement factuel et centré sur les opérations militaires, mais contient des éléments subjectifs subtils, comme la qualification de Boko Haram comme 'vulgaires bandits de grands chemins' ou la description de l'islam comme 'religion de paix', ce qui suggère une perspective normative sans être explicitement polémique.