A l’Assemblée Nationale : S.E Ousseini Tinni reçoit le Vice-président de la BID et une délégation du parlement panafricain

La mention de la Banque Islamique de Développement est faite dans un contexte de coopération économique technique, sans jugement de valeur positif ou négatif sur l'islam lui-même.

L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom de l'institution financière (Banque Islamique de Développement) et le concept juridique de Waqf.

Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant des échanges diplomatiques et techniques sans exprimer d'opinion sur la religion.

Ton informatif et positif sur la coopération institutionnelle avec la BID mais sans jugement explicite envers l'islam ou les musulmans, présentation essentiellement neutre.

L'article mentionne la Banque Islamique de Développement et le Waqf dans le cadre d'une coopération, mais le sujet principal est la visite et les relations institutionnelles du parlement nigérien.

Texte majoritairement factuel et rapport d'entretiens officiels avec citations formelles, sans expression d'opinions personnelles marquées sur l'islam ou les musulmans.

La représentation de l'islam/musulmans est neutre : le texte souligne des collaborations institutionnelles (BID, parlement panafricain) sans jugement de valeur. Les références à l'islam (*Waqf*, *microfinance islamique*) sont présentées comme des outils de développement, sans connotation positive ou négative. Le contexte sécuritaire (Boko Haram, terrorisme) est évoqué de manière factuelle, sans lien direct avec l'islam ou les musulmans en tant que groupe identitaire.

L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via la Banque Islamique de Développement (BID), mais le texte ne traite pas de manière centrale ou approfondie des thèmes religieux ou identitaires liés à l'islam ou aux musulmans. La mention est contextuelle et secondaire par rapport aux sujets principaux (coopération internationale, sécurité régionale, protocole de Malabo).

Le texte adopte un ton globalement objectif, centré sur des faits institutionnels et des déclarations officielles. Cependant, des formulations comme *« nous avons été très heureux »* ou *« excellents rapports »* introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant biaiser la représentation de l'islam ou des musulmans. Le sujet religieux est évoqué de manière neutre et indirecte (ex : cadre légal de la *microfinance islamique* et du *Waqf*), sans opinion marquée.