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Le traitement est factuel et équilibré, présentant les religions comme des partenaires de l'État pour la paix sans jugement de valeur spécifique sur l'islam.
L'islam et les musulmans sont inclus implicitement dans le groupe global des 'confessions religieuses' et du 'dialogue interreligieux' sans être nommés spécifiquement.
Le texte adopte un ton purement informatif et institutionnel, rapportant les faits d'un séminaire sans exprimer d'opinion personnelle.


