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Islam West Africa Collection

Article Togo-Presse February 6, 2012

7e anniversaire du rappel à Dieu de feu Gnassingbé Eyadéma dans la prière : le chef de l'Etat a assisté aux offices religieux à Kara

Type
Article de presse
Creator
Bernardin Adjosse
Publisher
Togo-Presse
Date
February 6, 2012
Description
The seventh anniversary of Gnassingbé Eyadèma’s death was commemorated on 5 February 2012 in Pya and Kara with Muslim prayers, a Protestant service, and an ecumenical prayer vigil. Faure Essozimna Gnassingbé laid a wreath at the family tomb in Pya before attending services at the Palais des Congrès with Prime Minister Gilbert Fossoun Houngbo and National Assembly President El Hadj Abass Bonfoh. Religious leaders prayed for peace, reconciliation in Togo, the success of the Truth, Justice and Reconciliation Commission, and forgiveness for offenses.
pages
1
3
number of pages
2
Subject
Gnassingbé Eyadéma
Faure Gnassingbé
Kokou Béné Touléassi
Gilbert Fossoun Houngbo
Abass Bonfoh
Spatial Coverage
Kara
Pya
Kozah
Togo
Language
Français
Source
Bibliothèque nationale du Togo
Contributor
Frédérick Madore
Identifier
iwac-article-0008614
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
content
**7E ANNIVERSAIRE DU RAPPEL À DIEU DE FEU PRÉSIDENT GNASSINGBÉ EYADEMA DANS LA PRIÈRE**

**LE CHEF DE L'ÉTAT A ASSISTÉ AUX OFFICES RELIGIEUX À KARA**

Le président Faure Essozimna Gnassingbé rend hommage à l'illustre disparu à travers le dépôt de gerbe de fleurs.

Le 7e anniversaire du rappel à Dieu de feu Gnassingbé Eyadèma a été célébré hier, 5 février 2012, à Pya dans la préfecture de la Kozah. Une date que les Togolais se rappellent à travers des prières et autres manifestations religieuses, pour le repos éternel de l'âme de l'illustre disparu, qui a laissé, en héritage, une immense et inoubliable œuvre.

Le chef de l'État, Faure Essozimna Gnassingbé, s'est recueilli sur la tombe du président défunt au caveau familial, en y déposant une gerbe de fleurs en sa mémoire. Les textes liturgiques étaient tirés du livre des Nombres 20, 1-8, de Romains 12, 7-21 et de l'Évangile selon Jean 4, 1-19. Pour y parvenir, il s'appuie sur Jésus, son fils, qui brise les tabous et réconcilie (Jean 4, 1-19).

Le pasteur Touléassi implorait la bénédiction divine sur le pays. À Kara, ville natale du feu président, ces manifestations religieuses ont été marquées par une prière musulmane et un culte protestant dans la grande salle du Palais des Congrès. Musulmans et chrétiens ont prié Dieu en communion, pour qu'il accorde sa grâce au Père de la nation et protège la famille Gnassingbé. Ils ont prié pour un heureux aboutissement du processus de réconciliation en cours au Togo et pour la paix dans le pays.

Pour le culte protestant dirigé par le pasteur Touléassi Kokou Béné, la bonne nouvelle a été annoncée. Il a invité ses fidèles à ne jamais rendre le mal pour le mal et à éviter toute vengeance. Le Seigneur appelle les hommes, ses créatures, à l'union et à l'amour du prochain. Le pasteur Bébéfé a fait comprendre qu'il est question d'une très vieille affaire ethnique emballée dans des préjugés et des stéréotypes entre les Juifs et les Samaritains, deux peuples antagonistes à cause des interdits et des considérations liées à la pureté de race. L'officiant a démontré que Jésus est venu transcender toutes ces considérations égoïstes, racistes et inhumaines pour aller vers l'autre.

Les manifestations commémoratives de cet anniversaire se sont poursuivies au Palais des Congrès de Kara où ont eu lieu des offices religieux, en présence du chef de l'État, du Premier ministre, Gilbert Fossoun Houngbo, et du président de l'Assemblée nationale, El Hadj Abass Bonfoh. Étaient également présentes d'autres personnalités relevant tant du gouvernement, des institutions de la République que de l'administration et des confessions religieuses.

Déjà le matin, il s'était incliné sur la tombe du Père de la nation au caveau familial à Pya. C'était une cérémonie officielle de recueillement marquée par un dépôt de gerbe de fleurs et la sonnerie aux morts. Après ce cérémonial républicain d'hommage aux grands hommes d'État, le président de la République a observé le même rituel en déposant une gerbe de fleurs sur la tombe de l'illustre disparu pour honorer sa mémoire.

À noter que samedi s'est déroulée une veillée de prières au Temple œcuménique de Kara, où, à travers louanges, cantiques et chants, les populations ont rendu un grand hommage au président défunt. La prière de circonstance a été dirigée par le pasteur Touléassi Béné. Les fidèles d'Allah ont loué Dieu, l'invitant à « illuminer le chef de l'État pour que ses bonnes pensées se réalisent ». Ils ont prié pour la réussite de la Commission Vérité, Justice et Réconciliation et pour le pardon des offenses.

Après ces offices religieux, le chef de l'État a convié ses invités et autres personnalités à un dîner au Palais des Congrès.

Bernardin ADJOSSE

How to cite this item

Adjosse, Bernardin. “7e anniversaire du rappel à Dieu de feu Gnassingbé Eyadéma dans la prière : le chef de l'Etat a assisté aux offices religieux à Kara.” Togo-Presse, February 6, 2012. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/66052.

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Polarity

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  • GPT-5.6 Luna Positive
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  • Gemma 4 31B Neutral
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GPT-5.6 Luna

Les musulmans sont présentés comme priant en communion avec les chrétiens et contribuant aux vœux de grâce, de paix et de réconciliation dans le pays.

Mistral Small 4

Le lexique employé (bénédiction divine, grâce, paix, pardon) et la mise en avant d'une prière musulmane aux côtés des autres confessions reflètent une représentation bienveillante et unie des pratiques religieuses.

DeepSeek V4 Flash

L'article documente la participation des musulmans aux prières pour la paix et la réconciliation, sans orienter le lexique ni exprimer de sentiment particulier envers l'islam en général.

Gemma 4 31B

Le ton est purement descriptif et factuel concernant la participation des musulmans aux prières pour le pays et le défunt.

Qwen3.8 27B

L'article rapporte la prière musulmane et la communion interreligieuse sans lexique valorisant ou dépréciatif spécifique à l'islam, se contentant de noter que « Musulmans et chrétiens ont prié Dieu en communion » comme un élément factuel du cérémonial.

Centrality

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GPT-5.6 Luna

La prière musulmane et la participation des musulmans constituent une composante importante des offices commémoratifs, aux côtés du culte protestant, avec des prières pour la paix et la réconciliation.

Mistral Small 4

L'islam est mentionné à travers une prière musulmane et des fidèles d'Allah participant aux cérémonies, mais ces éléments s'inscrivent dans un hommage national et interconfessionnel au président défunt.

DeepSeek V4 Flash

L'article relate la commémoration nationale du décès du président Eyadèma, où la prière musulmane n'apparaît qu'à côté du culte protestant, comme un élément de l'harmonie interreligieuse, sans être le sujet principal.

Gemma 4 31B

L'islam est mentionné à travers l'organisation d'une « prière musulmane » et l'intervention des « fidèles d'Allah » dans le cadre d'une commémoration religieuse partagée avec le protestantisme.

Qwen3.8 27B

La prière musulmane et la participation des « fidèles d'Allah » sont décrites comme l'un des deux temps forts religieux d'une commémoration politique (« Musulmans et chrétiens ont prié Dieu en communion »), subordonnées au rappel de l'ancien président Eyadéma.

Subjectivity

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GPT-5.6 Luna

L’article rapporte principalement le déroulement des cérémonies et les propos des pasteurs, sans exprimer directement de jugement sur l’islam ou les musulmans. Le lexique favorable concerne surtout l’hommage au président défunt.

Mistral Small 4

L'article se limite à un compte-rendu factuel des cérémonies religieuses et des discours, sans jugement ni opinion de l'auteur.

DeepSeek V4 Flash

Le texte se borne à décrire le déroulement des offices et à citer les prières, sans commentaire ni prise de position sur l'islam ou les musulmans.

Gemma 4 31B

L'article se borne à rapporter les faits et le déroulement des cérémonies sans porter de jugement ni exprimer d'opinion sur la religion.

Qwen3.8 27B

Le compte rendu des offices se limite à relater les faits (textes liturgiques, présents, contenus des prières) sans commentaire ni jugement sur la dimension musulmane, dans un style journalistique standard.