-
Title
-
Séminaire AEEMCI Gagnoa'93. L'Islam aujourd'hui : renaissance ou intégrisme
-
Creator
-
Zakaria Koné
-
Date
-
September 1993
-
issue
-
19
-
Page(s)
-
3
-
number of pages
-
1
-
content
-
Séminaire AEEMCI Gagnoa'93
L'Islam aujourd'hui: Renaissance ou Intégrisme
Du 22 au 29 Août dernier, s'est tenu à Gagnoa le IIe séminaire de formation islamique de l'AEEMCI. C'est le Lycée Technique, sis à l'entrée de la ville qui a accueilli les séminaristes. Il faut noter que ce séminaire était placé sous la présidence du CNI, et que son parrain était le ministre Salif N'diaye, maire de la ville.
Pendant une semaine, des centaines de jeunes élèves et étudiants musulmans venus de tous les coins de Côte d'Ivoire et même des pays voisins, ont suivi des cours sur leur religion. Signalons que la Oumma s'était mobilisée pour venir en aide à l'AEEMCI, en témoigne le car gracieusement mis à la disposition des séminaristes par un frère que Dieu saura récompenser. Les temps forts qui ont marqué cette rencontre annuelle ont été la visite du Lycée islamique, le premier du genre dans notre pays, et les différentes conférences. Ainsi, alors que oustaze Sékou Sylla définissait "la contribution de l'AEEMCI à la construction de la oumma islamique en Côte d'Ivoire", le doyen Bakayoko, de la Faculté des Sciences Economiques réfléchissait sur "l'intégration économique sous-régionale". Mais à la cérémonie d'ouverture déjà, l'imam Aboubacar Samassi de la Riviera III avait traité un sujet d'actualité: "L'Islam aujourd'hui: renaissance ou intégrisme".
Si Dieu le veut, nous allons aborder le Thème "Islam aujourd'hui: renaissance ou intégrisme ?" Pour ce faire nous allons procéder de la façon suivante :
Dans un premier temps "Islam et musulmans", ensuite "Adversité culturelle", "Attitude à adopter", et enfin "Islam, renaissance ou intégrisme"
Islam et musulmans
Pour le premier point, il est nécessaire de faire une différence entre Islam en tant que tel et le musulman en tant qu'être humain.
L'Islam est la soumission totale et absolue tant sur le plan interne qu'externe, librement consentie à l'unique maître de l'univers qui transcende le temps et l'espace des humains. L'islam en tant que religion est la synthèse finale des révélations authentiques émanant de Dieu. Il est à l'image du seigneur lui-même infaillible. L'islam bien compris libère l'être humain réellement de l'esclavage de toutes les idoles morales soient-elles ou matérielles, le purifiant à rester serviteur de l'unique Maître qui n'a point d'associé ni en sa qualité de seigneurie et de Maître, ni en sa qualité de Divinité. C'est ça l'islam, une religion parfaite. Comme Dieu même le dit. "A partir d'aujourd'hui je vous ai parfait ma religion, je vous comble de grâce, je vous agrée Islam en tant que religion. Il dit autrement ailleurs dans le coran la vraie religion aux regards de Dieu (désormais) est l'Islam. Quiconque prendra d'autre voie que l'Islam, elle ne lui sera point acceptée et le jour du jugement dernier, il se trouvera perdant".
Quant au musulman en tant être humain il doit se situer par rapport à l'Islam. Les musulmans sont des êtres humains par conséquent relatifs, ils le restent. Ils sont faillibles aussi bien dans le domaine de la pensée que dans le domaine de l'acte. Nous ne disons pas qu'ils sont fautifs mais faillibles, ils peuvent se tromper.
Si l'on ne fait pas la différence entre l'Islam religion parfaite et infaillible et le musulman que nous sommes vous savez ce qui arriverait ? Par orgueil, nous allons nous assimiler à l'Islam, nous allons substituer nos propres pensées et actes qui ne sont qu'œuvre humaine à Dieu et à sa science. Nous allons alors sacraliser nos erreurs les erreurs humaines, au nom de l'Islam. Et Cela est grave.
L'Islam en tant que religion, transcende toutes les écoles spirituelles et juridiques: il transcende les personnalités humaines quelque soit leur niveau culturel. Pourquoi faire cette différence? En faisant cette différence nous pouvons rester objectifs face aux critiques qui nous sont adressées venant d'ailleurs. Car nous distinguerons les critiques destinées à l'Islam et celles destinées aux musulmans.
Les critiques destinées à l'islam en tant que tel. l'Islam a suffisamment de puissance argumentative pour les diluer. Mais celles dirigées contre les musulmans que nous sommes, alors là attention car celles-ci peuvent être vraies. Si tel était le cas nous devons nous rectifier selon les principes même de l'islam sans orgueil. Cette rectification éventuelle sera faite au nom de l'Islam. Et ceci chers frères et sœurs sera bénéfique pour la communauté musulmane pour sa promotion spirituelle morale et matérielle.
Le deuxième point de notre entretien c'est l'adversité culturelle et logique méthodologique. Il y a une logique chez l'adversaire culturel qui consiste à dire que le but justifie les moyens. Pour lui l'essentiel c'est de dominer autrui et peu importe les moyens.
A Suivre
Plume Libre
Plume Libre #19