Article

Les musulmans au Plateau : la grogne !

Title
Les musulmans au Plateau : la grogne !
Type
Article de presse
Creator
Tchienfola Bouka
Publisher
Plume Libre
Date
November 1991
issue
2
DescriptionAI
Le texte dénonce le manque criant d'un lieu de prière décent pour les musulmans travaillant ou résidant dans la commune du Plateau à Abidjan. Actuellement, leur seul espace de prière est un terre-plein insalubre, entouré d'activités inappropriées et de nuisances, rendant la prière en communauté quasi impossible. L'auteur souligne la nécessité urgente d'une mosquée, rappelant que d'autres édifices religieux majeurs ont bénéficié de vastes terrains et de déplacements de services publics. Il appelle les autorités à allouer un terrain de l'État, par exemple près de l'Hôtel de ville, pour la construction d'une mosquée, arguant que cela contribuerait au développement moral et social de la ville et apaiserait le mécontentement croissant de la communauté musulmane.
pages
3
number of pages
1
Subject
Intégrisme
Language
Français
Is Part Of
Plume Libre #02
Identifier
iwac-article-0008423
content
LES MUSULMANS AU PLATEAU :
La Grogne!

Le lieu de prière des musulmans du Plateau :
Quelle misère !

Nul ne doute de l'importance de la Commune du Plateau dans la ville d'Abidjan, capitale économique de notre pays.

La majeure partie de la population y travaille chaque jour car elle regroupe l'essentiel des administrations publiques nationales ou internationales, les sièges des banques et des grandes entreprises commerciales.

Les musulmans qui y travaillent y passent la majeure partie de leur temps (cinq jours sur sept). Ceux qui transitent uniquement pour des affaires peuvent aussi demeurer dans cette partie de la ville toute la journée, en proie aux tracasseries administratives et aux énormes difficultés de transport liées au problème d'urbanisation des pays sous-développés.

Bref ! on le voit dans un tel contexte, l'obtention d'un lieu de prière s'avère d'une cuisante nécessité pour les musulmans.

Mais voilà, depuis toujours, si vous êtes au Plateau et que vous recherchez une mosquée pour accomplir votre prière, (l'acte fondamental qui vous donne droit à l'appelation de musulmans), vous risquez d'errer tout le temps sans suite.

UNE COMMUNE SANS MOSQUÉE

En effet, contrairement à tous les quartiers de la ville d'Abidjan et même des villes de l'intérieur du pays qui regorgent le plus souvent de plusieurs mosquées et d'une multitude d'autres lieux de prières, dans la commune du Plateau, la situation est lamentable. Pour y faire sa prière, il faut , arriver à se frayer un chemin parmi des antiquaires spécialistes de vente de masques ou d'autres objets symboles de pratiques animistes.

Si vous y réussissez, vous devez encore faire violence sur votre pauvre âme pieuse en acceptant de rencontrer et de demeurer pendant quelques instants sur le même espace que les «représentants de l'escroquerie Abidjanaise» et autres «loubards» qui offrent aux passants et aux éternels oisifs leur art, si ce ne sont ces «philosophes» qui, faute de ne pouvoir faire éditer «leur dialectique» étalent leur savoir oralement.

Quelques buvettes achèvent ce décor en y ajoutant l'assaisonnement composé de bière africaine et de pastis «Made In CEE». Vous atterrissez enfin sur ce terre-plein en devenir de jardin public qui sert de lieu de prière principal aux musulmans au Plateau.

Lorsque vous commencez votre prière, vous êtes pressé d'en finir tant vous êtes envahi par l'odeur d'une latrine publique mal entretenue installée non loin de là.

En somme, il est impossible de faire une prière en commun convenable au Plateau. Ceux qui y travaillent peuvent se réfugier dans leurs bureaux ou magasins s'ils ne font pas l'objet encore d'une intolérance de leurs patrons ou autres collègues «anti intégristes, anti fanatiques, anti terroriste, anti barbus, anti, anti...»

Bref ! quelle est la cause d'une telle situation? Incapacité des musulmans de se construire une mosquée?.

Certes, Il est vrai qu'en Côte d'Ivoire l'inorganisation qui caractérise les musulmans est la cause de biens de désagréments pour l'Islam dans ce pays. Mais là n'est pas la véritable raison de l'absence d'un lieu de prière digne pour les musulmans dans cette commune. Aujourd'hui, des Associations de cadres et intellectuels musulmans existent, prêtes à prendre en main la réalisation de tout projet islamique de grande envergure.

Au Plateau même, un groupement a déjà vu le jour qui se bat pour une véritable structuration de l'Islam dans ce quartier. Un imam y a même déjà été nommé (un Imam sans chaire)!

Cette communauté est confrontée aux durs problèmes de terrain pour bâtir une mosquée.

On me rétorquera qu'au Plateau, il n'y a plus de place, tout l'espace étant occupé par les différents services et institutions qui concourent «au développement de la Côte d'Ivoire.»

Réponse trop hâtive et qui dénote de la méconnaissance ou du refus de considérer les faits marquants ayant jalonné la vie religieuse en Côte d'Ivoire.

UN TERRAIN POUR LES MUSULMANS

Lorsque la construction d'un édifice religieux a été reconnue «d'utilité publique» selon les termes du droit Administratif, l'on a toujours pu adopter les mesures «légales» pour sa réalisation.

L'EXEMPLE N'EST PAS SI LOIN.

En effet, il y a quelques années, pour la réalisation d'un grand édifice religieux à la mesure de la foi des hommes, l'on n'a pas hésité à détruire et à faire déplacer et cela à grands frais plusieurs services publics : prison civile, Agence Ivoirienne de Presse, maison de la presse et surtout la préfecture d'Abidjan. Cette haute et majestueuse institution territoriale ne s'est pas encore réveillée de ce transfert de territoire, car confinée depuis dans des locaux dont l'architecture n'est pas très loin des « SICOBOIS » de Yopougon. Ici, Dieu a tout d'un coup fait prévaloir sa prééminence sur César remettant en cause le fameux reddite.

Nous ne demandons pas nécessairement que des procédures d'expropriation ou de déplacement de services publics soient mises en œuvre pour la construction d'une mosquée au Plateau.

Il y a encore des possibilités à explorer. Des surfaces non occupées appartenant à l'Etat ou à des personnes privées sont légions. L'Etat doit aider la communauté musulmane à en acquérir la propriété.

Par exemple, au lieu de transformer toute la surface contiguë à l'Hôtel de ville en jardin public où viendra s'installer très tôt la racaille d'Abidjan, on pourrait affecter la partie extrême à la construction d'une mosquée dont l'architecture embellira davantage cette cité de la perle des lagunes.

Cette solution est avantageuse car moins coûteuse. Ailleurs, on a investi plus or qui peut le plus peut le moins.

Si cette opportunité ne peut être retenue par les autorités, qu'on trouve une solution dans tous les cas au problème.

Dans cette perspective, qu'on n'aille pas encore reléguer les musulmans dans les bafonds qui ceinturent la commune du Plateau.

L'activité religieuse est comme une activité commerciale. Elle s'exerce au lieu même où elle est censée se développer.

La mosquée est un centre de sensibilisation et de diffusion des valeurs morales et spirituelles.

Elle constitue un moyen de correction des mœurs et de réalisation d'une société plus humaine et plus juste.

Son implantation à proximité du centre des affaires et haut lieu de prise des décision politiques, économiques et sociales du pays ne fera que contribuer efficacement à l'avènement de cet idéal.

Les autorités politiques doivent aider la communauté musulmane d'Abidjan à réaliser ce vœux et ce ne sera que justice.

Si elles ne le font pas, alors elles auront contribué à accentuer la grogne qui commence à gagner de plus en plus les musulmans au Plateau./.

BOUKA Tchienfola

Ci-dessous, la majestueuse cathédrale du Plateau !

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Plume Libre #02
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AI Sentiment Analysis

Analysis methodology

Using distant reading techniques, each article from the IWAC corpus was analyzed by three LLMs (GPT-5 mini, Gemini 3 Flash, Ministral 3 14B) across three complementary dimensions: polarity, centrality, and subjectivity. Explore the full analysis

Google Gemini

Polarity Negative
Centrality Very central ●●●●●
Subjectivity Very subjective
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Polarity

L'article exprime une forte insatisfaction et un sentiment d'injustice concernant le traitement des musulmans, tout en décrivant leur situation actuelle de manière misérable et alarmiste.

Centrality

L'article est entièrement consacré à la difficulté des musulmans de la commune du Plateau à disposer d'un lieu de culte décent et à la nécessité d'y construire une mosquée.

Subjectivity

Le texte adopte un ton de plaidoyer et de dénonciation, utilisant un vocabulaire chargé d'émotions et de jugements de valeur pour critiquer l'inaction des autorités.

OpenAI ChatGPT

Polarity Positive
Centrality Very central ●●●●●
Subjectivity Rather subjective
View justifications
Polarity

Le texte défend et valorise les besoins et droits des musulmans tout en critiquant les autorités et la situation, adoptant une posture favorable à la communauté musulmane.

Centrality

L'article a pour sujet principal l'absence d'un lieu de prière et la situation des musulmans dans la commune du Plateau.

Subjectivity

Ton argumentatif et revendicatif, avec jugements («situation lamentable», «racaille») et propositions politiques; s'appuie cependant sur descriptions factuelles du manque de mosquée.

Mistral AI

Polarity Negative
Centrality Central ●●●●○
Subjectivity Rather subjective
View justifications
Polarity

Le sentiment général envers la situation des musulmans au Plateau est défavorable : l'article souligne leur précarité religieuse, dénonce l'absence de solutions de la part des autorités, et utilise un ton critique pour décrire leur environnement de prière. Cependant, cette polarité est dirigée contre les conditions structurelles et les autorités, et non contre l'islam ou les musulmans en tant que tels.

Centrality

L'article traite principalement des difficultés rencontrées par les musulmans du Plateau à Abidjan pour pratiquer leur religion en raison de l'absence de mosquée, mais aborde aussi des thèmes plus larges comme l'urbanisation, les problèmes administratifs et la gestion des espaces publics.

Subjectivity

Le texte exprime clairement des opinions et des jugements sur la situation des musulmans au Plateau, notamment à travers des termes comme 'quelle misère', 'lamentable', 'grognement', et des comparaisons éditoriales avec d'autres édifices religieux. Bien que des faits soient rapportés (ex. : absence de mosquée, problèmes d'urbanisation), le ton est fortement critique et engagé, avec une dimension plaidoyer évidente.

Model comparison

Scales: Polarity: 1 (very negative) to 5 (very positive) • Centrality: 1 (not addressed) to 5 (very central) • Subjectivity: 1 (objective) to 5 (subjective)

Analysis generated by three AI models for comparison. Results may vary.