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- Articles de journaux (1648 items)
- Title
- Actuel
- Creator
- Issouf Ibn Ouattara
- Publisher
- Alif
- Date
- October 1993
- issue
- 10
- Page(s)
- 8
- 9
- number of pages
- 2
- Is Part Of
- Alif #11
- Subject
- Intégrisme
- Language
- Français
- content
-
L E Temps des Intégrismes ? telle est l’interrogation à la une du Journal REVEIL-HEBDO N° 2. La Lecture des articles traités nous a laissé sur notre faim. Nous nous sommes interrogés sur les motivations réelles des rédacteurs. Un des articles a particulièrement retenu notre attention bien que les autres nous intéressent aussi. Il s’agit de l’article intitulé « UNE Guerre de religion larvée ? »
L’auteur fait des affirmations à vous donner des éternuements. Sait-il suffisamment informer sur le sujet avant de l’aborder ?
Nous en doutons. Sinon comment comprendre qu’il affirme sans ambages qu’aucune religion ne l’emporte nettement dans notre pays. Et plus loin dans un autre article intitulé « Extrémisme » il est dit : « ont-ils de bonnes raisons de s’inquiéter devant la PERCEE de l’Islam en Côte d’Ivoire ? » Et puis d’ailleurs le dernier recensement a clos le débat sur la question en donnant des chiffres on ne peut plus clairs.
Il n’est pas juste d’affirmer : « qu’il est loin, le temps où nos communautés anciennes articulaient pouvoir temporel et pouvoir religieux dans l’ordonnancement de la vie collective.. » L’auteur sait-il qu’aujourd’hui nos sociétés continuent d’articuler pouvoir temporel et pouvoir religieux. Faites un tour chez les Sénoufos où le poro est et reste encore une véritable école de la vie où on y apprend tout ce qui peut être utile à l’homme (formation spirituelle, gestion communautaire, formation politique...). Dans le sud il y a les fêtes de génération chez les Ebriés, les Adioukrou... Renseignez-vous bien, les initiés vous diront concrètement et exactement ce qui s’y passe. Croyez-vous sincèrement que l’articulation des pouvoirs n’a pas résisté à l’impérialisme colonial ? Dites-nous ce qui a bien pu amener les colons à céder une parcelle de leur pouvoir aux colonisés. Certainement pas l’amour qu’ils vouaient aux nègres. La forme d’état dont nous avons hérité procède d’une combinaison de la complicité de l’église chrétienne et des forces impérialistes maléfiques. Nous ne vous apprenons rien si nous vous disons que les impérialistes ont été précédés en Afrique par les missionnaires (les églises). Quel a été le résultat ? Plus de 60 millions d’êtres humains déportés hors de chez eux en Europe et aux Amériques. Les noirs n’ont eu les forces nécessaires de s’opposer à eux qu’en revenant à leurs origines pour certains et pour d’autres en s’appuyant sur l’islam (peuples du Soudan, Boucle du Niger...)
HONNETETÉ
Nous affirmons que notre état et beaucoup d’autres ont hérité et sont gérés aujourd’hui sur la base de la civilisation Judéo-chrétienne. Les exemples sont nombreux. Cela est vrai en apparence comme dans les faits. Pour un état laïc comme la Côte d’Ivoire, pourquoi avoir attendu 33 ans pour proclamer les fêtes musulmanes en jours fériés ? Nous voulons rappeler un seul souvenir douloureux que nous avons vécu à l’école primaire de 1966 à 1973. Pendant les fêtes musulmanes nous étions obligés d’aller en classe après les prières du matin. La France que vous prenez pour exemple n’est pas exempte de reproches. Elle se dit Laique et républicaine. Pendant qu’on permet aux enfants français d’aller les cuisses et les poitrines presque nues à l’école, aux juifs de porter leur « bonnet », on interdit aux musulmans de porter des foulards. Est-ce ça la laïcité ? De façon pernicieuse et hypocrite, on refuse aux autres de vivre pleinement leur foi. Dans notre pays la loi a été faite en ignorant l’existence des musulmans. Tenez par exemple, le problème de l’héritage en islam est différent de celui de la civilisation judéo-chrétienne. Or que constatons-nous ?
On applique une loi sur l’héritage inspirée d’une autre religion et on impose aux autres (musulmans, animistes). Il en est de même pour le problème des mariages.
RAPPEL
L’histoire de la Laïcité :
On l’oublie trop souvent, Jésus-Christ le premier fonde une église distincte de l’Etat comme en attestera plus tard le fameux verset 21, ch XXII de Matthieu : « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ».
De fait, tant un pan de l’histoire des persécutions chrétiennes pendant trois siècles s’explique par le refus originel de César de reconnaître son incompétence en matière spirituelle.
Quelle définition pour le Laïcisme ?
Une des meilleures proposées est le refus par l’Etat de toute sujétion envers les églises car elle rend le mieux compte de ce que le concept même s’est formé d’un conflit de doctrines ou encore comme résolution de contradictions entre deux structures (l’Etat et l’église) ayant toutes pour projet d’exercer une influence dominante sur une même communauté humaine : une par un ministère public où le souci de souveraineté, de responsabilité du destin national, d’indépendance, tandis que l’autre mettra en avant la transcendance divine au cœur d’une administration théocratique des sujets. En Europe, et plus particulièrement en France, les grands mouvements sociaux et religieux tels que l’Inquisition et les campagnes de tolérance ont ouvert la voie en faveur du Laïcisme populaire depuis le moyen âge jusqu’aux siècles précédants la révolution populaire de 1978. Y contribuèrent de manière décisive, les philosophes des siècles des lumières. Ainsi peu à peu allait s’achever en Europe ces longs siècles marqués, d’une part, du sceau des régimes de Royauté doté de tous les droits divins et d’autre part la bannière d’une lignée de papes investis de l’autorité publique sur la cité.
En 1904 en France, est une date importante à cet égard car elle marque la rupture des relations diplomatiques entre Paris et le Vatican. Peu après la loi dite de Séparation est votée le 9 décembre 1905 pour définitivement stipuler qu’il n’y a plus de cultes reconnus avec statut privilégié selon le droit public. Les églises devant pour l’essentiel être soumises au régime de droit commun des activités et institutions privées.
Au regard de cette définition que veut le musulman de Côte d’Ivoire ? Simplement que les législateurs, les décideurs prennent en compte nos réalités. Il n’a jamais été question pour nous de revendiquer un un état islamique. La laïcité de notre pays doit être pleine et entière. Ainsi on éviterait des frustrations inutiles qui sont souvent sources de conflits.
LA LAÏCITÉ QUEL BILAN ?
Au lieu de chercher à enterrer à tout prix les religions et à faire la promotion de la Laïcité, faisons l’effort de faire le bilan.
Quel est le résultat depuis plus de 16 siècles de vie basée sur la laïcité ? Qu’est-ce que la laïcité a apporté comme bienfaits aux hommes ? En tout cas elle n’a pas empêché certains peuples, certains laïcs de dominer spirituellement, économiquement, politiquement d’autres hommes, d’autres pays.
Elle n’a pas non plus empêché la dépravation des mœurs. Elle n’a pas empêché la déchéance totale de l’espèce humaine. Aujourd’hui l’homme est pire qu’un animal qui bien que guidé par son instinct est respecteux de l’environnement dans lequel il vit. Qu’est-ce qui arrive aux peuples, aux états qui font fi des libertés individuelles, de la justice, du respect des autres malgré leur différence ?
C’est la violence sous toutes ses formes.
Certains pays avaient vu à travers des idéologies la solution de leurs problèmes. Ils avaient interdit la pratique des religions. Ils réussirent à chosifier l’homme. Selon eux c’était la solution à tous leurs malheurs. Soixante-dix ans après que sont devenus ces fanas du communisme. Ils sont tombés au plus bas de la décripitude humaine. Aujourd’hui on fait la promotion du Dieu capitalisme en même temps que celui de la laïcité. Nous avons déjà les résultats de ces deux dieux. Mais, l’on persiste toujours à préserver ces dieux malgré les limites constatées. Pour justifier une telle attitude, l’on parle de violence religieuse au nom de Christ, de Allah pour revendiquer quoi que soit. Et que c’est là le hic. Les religions n’ont pas le monopole de la violence. Pour justifier nos comportements vis-à-vis des religions en général et de l’islam on invoque trop souvent la violence. Peut-on nous dire honnêtement qui des sociétés dites laïques et celles des religions ont commis le plus d’exactions ? L’on est toujours prêt à couvrir les exactions de nos fétiches en « isme ». On se rappelle encore le vol dont a été victime le FIS (front islamique de salut).
Il ne s’est pas trouvé des gens, défenseurs des droits des peuples pour aider le FIS à gérer sa grande victoire aux élections.
Bien au contraire tout a été mis en œuvre pour les débouter. Les Européens prompts à réagir avec les américains sont devenus subitement muets.
Aujourd’hui, le FIS a décidé de faire payer à tous ceux qui l’ont trahi. Et voilà que l’on crie à la violence en Algérie.
Et l’on veut effacer du revers de la main ce que les autorités algériennes avec l’aide de l’occident ont fait. La violence est la réponse à une forme d’injustice. Et c’est à Malraux qui a bien compris les comportements des gens qui utilisent la violence comme une forme de lutte : « La loi, Faute de pouvoir être appliquée engendre la révolte et cette révolte est légitime. »
(1) ALIF N° 1
(La Côte d’Ivoire est-elle un Etat laïc ?)
ISSOUF Ibn Ouattara.
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es parts. Ainsi l'on n'hésite pas à se faire passer
devient du coup spécialiste en la matière. Mais
HEBDO N° 2 est révélateur de cette situation. Il
aux musulmans de Côte d'Ivoire. (Revoir notre
N° 1)
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