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Title
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Religion : qui doit jeûner?
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Date
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December 13, 1999
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Abstract
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Bienvenue, mois de Ramadhâne. Religieusement parlant, l'homme est constitué de corps et d'âme. L'occasion est donnée à tout bon musulman de les purifier à travers le jeûne.
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DescriptionAI
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Le jeûne du Ramadhâne est une obligation pour les musulmans pubères, consistant à s'abstenir de manger, boire et d'autres actes spécifiques de l'aube à la nuit. Il vise la purification de l'âme et du corps, l'élévation spirituelle, la sincérité, l'empathie envers les nécessiteux et l'équilibre personnel. Sa pratique requiert l'intention, un repas avant l'aube (Sahour) et la rupture du jeûne à la nuit tombée. Ce jeûne procure de multiples avantages physiques, sociaux et spirituels, tout en prévoyant des exemptions pour les malades, voyageurs, femmes enceintes ou allaitantes, et d'autres, avec des compensations spécifiques.
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number of pages
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1
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Identifier
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iwac-article-0002807
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Rights
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content
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Bienvenue, mois de Ramadhâne. Religieusement parlant, l'homme est constitué de corps et d'âme. L'occasion est donnée à tout bon musulman de les purifier à travers le jeûne.
Qu'est-ce que le jeûne?
Le jeûne musulman consiste en l'abstention par obéissance à l'ordre d'Allah (Exalté soit-il) de l'aurore jusqu'à la nuit, de neuf choses à savoir:
1- Manger et boire.
2- L'acte sexuel.
3- La masturbation qui aboutit à l'émission du sperme.
4- Attribuer quelque chose de faux à Allah ou au prophète (Paix et salut sur lui et sa sainte famille) même si on se retracte tout de suite et on s'en repent
5- Laisser pénétrer la poussière Jusqu'à la gorge.
6- Plonger seulement la totalité de la tête dans l'eau (il n'est pas interdit de se doucher).
7- Rester en état d'impureté due à l'acte sexuel, aux règles ou aux lochies.
8- Le lavement purgatif, médicamenteux (l'injection intraveineuse ou sous-cutanée est permise sauf si elle vise à neutraliser l'objectif du jeûne).
9- Le vomissement volontaire.
Quels sont les motifs de l'institution du jeûne?
Selon un hadice rapporté par la fille du prophète Mouhammad (PSLF) Fatima Az-Zahra (PSE), il est dit : “Allah a rendu le jeûne obligatoire afin de raffermir la pureté de la sincérité". Aussi : “C'est afin que le riche ressente la difficulté de la faim, et soit de ce fait compatissant envers le nécessiteux", a dit l'Imam Houssein petit-fils du prophète (PSLF). De plus, le prophète (PSLF) a dit : “A chaque chose une Zakat (aumône) et la Zakat du corps est le jeûne".
Enfin, le Jeûne musulman a pour but la recherche de l'équilibre entre les deux notions bipolaires de l'homme : le corps (matériel) et l'âme (spirituelle) afin de lui permettre d'être maître de soi-même. Il est une école d'éducation et d'élévation spirituelle pour l'âme et un hôpital pour le corps en ce sens que le jeûneur reçoit des leçons pratiques de la privation, de la patience, de l'endurance des peines, de l'affermissement de la volonté et un repos des appareils et glandes digestives.
“Grosso-môdo” le jeûne constitue un acte d'adoration et de purification.
Comment pratique-t-on le jeûne musulman?
La validité du jeûne requiert :
1- L'intention la veille du jour du jeûne car “les actes de l'homme sont jugés d'après son intention" a dit le prophète Mouhammad (PSLF). Autrement dit, celui qui Jeûne sans intention n'obtient de son jeûne que la faim. On peut par exemple réciter chaque jour ceci : “Allahoumma innî nawaïtou Sawma lillahi ta'âla" (ô mon Seigneur je prends l'intention de jeûner pour toi). On peut aussi prendre l'intention de jeûner pour tout le mois de Ramadhâne s'il n'y a pas de rupture due à un voyage, règle, maladie, etc.
2- La prise du “Sahour" ou le repas du matin à la dernière heure de la nuit, car le prophète (PSLF) a dit : “Prenez le repas de l'aube car la Baraka est dans le repas de l'aube”. “Nos. jeûnes et ceux des gens du livre (juifs & chrétiens) diffèrent par le Sahour” a-t-il encore dit.
3- L'abstention des neuf actes suscités qui invalident le jeûne.
4- La rupture du jeûne “Ifthar" après la disparition totale à l'horizon des lueurs rouges solaires conformément à la prescription divine qui dit : “Manger et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc de l'aube du fil noir de ta nuit. Puis accomplissez le jeûne Jusqu'à la nuit" verset 187 chapitre 2. Autrement dit, rompre le jeûne la nuit, et non aussitôt après le coucher du soleil.
Enfin, notons qu'il est recommandé de manger sobrement à l'heure de la rupture du jeûne, et non s'empiffrer de nourriture car, le jeûne a pour but de diminuer les envies permanentes au profit du spirituel.
Le statut du jeûneur
L'Imam Ali (PSL) rapporte que le prophète Mouhammad (PSLF) a dit : "Le sommeil du jeûne est un état d'adoration, son silence une glorification, ses invocations sont exaucées, son action doublée (en mérite) ; et la supplication du jeûne lors de la rupture du jeûne n'est pas repoussée (par Dieu )". De plus, il est dit selon un hadice rapporté par l'Imam Dja'afar Soldiq (PSL) que:" le fait d'offrir à votre frère en Islam le repas de la rupture du Jeûne et de lui faire éprouver cette joie sera mieux récompensé encore que votre jeûne lui-même". “Le jeûneur a deux joies : une joie quand il rompt son jeûne et une autre lorsqu'il rencontrera son Seigneur (dont il recevra sa récompense)" a-t-il encore dit (PSL).
Avantages et mérites du jeûne
Le jeûne musulman contient d'innombrables avantages dont les principaux sont :
1- Sur le plan physique
Il a un impact positif sur la santé car, en état de jeûne l'estomac se repose, permettant ainsi une adaptation parfaite entre apport et dépense énergétique. Il est non seulement une mesure préventive contre les maladies de surcharges, mais est aussi très efficace dans le traitement des troubles intestinaux chroniques, de l'hypertension et du diabète mellêtis.
2- Sur le plan social
Il procure paix et amour à travers la tolérance qui devient la règle entre les hommes, puisque le Jeûneur s'abstient des injures, des propos malveillants, des manquements et des turpitudes. Il permet aussi de Jeter un regard consolateur sur les pauvres, les nécessiteux et les orphelins.
3- Sur le plan économique
Le Jeûneur en principe doit manger sobrement. Ce gui veut dire que ses dépenses vivrières se réduisent.
4- Sur le plan spirituel
Le jeûne permet de goûter la joie : de l'obéissance à Dieu et d'élévation spirituelle à travers la lecture coranique, les invocations, les prières surerrogatoires, etc. Bref, au summum des bienfaits et mérites du jeûne, l'une des portes du paradis s'appelle “Ar-rayyan" et seuls les jeûneurs seront autorisés à y entrer. On dira où sont les jeûneurs, le jour de la résurrection. “Après leur passage, cette porte sera fermée", a déclaré le saint prophète (PSLF).
Qui doit jeûner? Et quels sont ceux qui ne sont pas tenus à l'obligation du jeûne?
“Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage devra jeûner le même nombre de jours passés en voyage ou pendant sa maladie. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu'avec grande difficulté) il y a une compensation : nourrir un pauvre" verset 184 du chapitre 2 du Coran.
D'office, le jeûne du mois de Ramadhâne est une obligation pour tout musulman pubère. Sur ce, les filles commenceront le jeûne lorsqu'elles verront leurs règles (entre 9 et 15 ans) et les garçons lorsqu'ils feront la pollution nocturne (entre 15 et 18 ans). Autrement dit, chaque musulman pubère ou majeur et en pleine possession de ses facultés mentales doit jeûner tout le mois de Ramadhâne à l'exception :
1- Des enfants mineurs (mais ils peuvent jeûner en guise d'apprentissage).
2- Des voyageurs non professionnels et que la durée du voyage n'excède pas les dix jours. Alors la compensation des jours manqués se fera jour pour jour.
3- Les vieillards incapables de jeûner un jour à un autre et les personnes atteintes de maladies incurables. Ils doivent seulement offrir la mesure d'un moudd (environ 750 g) de nourriture courante à un pauvre pour chaque jour non jeûné.
4- Des personnes atteintes de maladies curables. Elles doivent offrir un moudd de nourriture (750 g) à un pauvre pour chaque Jour. Et la précaution recommandée commande est accomplissent le Jeûne manqué.
5- Des femmes enceintes dont l'accouchement est proche et pour qui, jeûner serait nuisible à l'enfant qu'elles portent ou à leur propre santé ; elles doivent offrir un “moudd" de nourriture à un pauvre pour chaque jour de jeûne manqué et observer plus tard le nombre de jeûnes non accomplis.
6- Des mères nourricières dont le lait diminue et que le jeûne soit nuisible à l'enfant ou pour elle. Elles doivent offrir un “moudd" pour chaque jour de jeûne non observé, et la précaution recommandée commande qu'elles accomplissent le jeûne manqué.
7- Des femmes en état de menstruation ou de lochies doivent seulement renvoyer te jeûne pour après ces périodes et les remplacer jour pour jour.
Enfin, notons qu'il st détestable, pour un voyageur ainsi que quiconque ne peut pas jeûner pour une raison quelconque d'avoir des rapports sexuels, de manger ou de boire à satiété pendant la journée au mois du Ramadhâne.
Hamadi BARO
Le Pays
Frédérick Madore
