Diaby Koweit par-ci, Diaby Koweit par-là : le pouvoir Bédié provoque la communauté musulmane
- Title
- Diaby Koweit par-ci, Diaby Koweit par-là : le pouvoir Bédié provoque la communauté musulmane
- Publisher
-
La Voie
- Date
- February 14, 1994
- Page(s)
- 6
- number of pages
- 1
- Rights
-
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0007618
- content
-
RELIGION
D'abord pour information, nous voudrions attirer l'attention des musulmans sur le fait que, cette année, "La Voie" tentera de tenir une rubrique d'informations tous les vendredis à leurs intentions. Elle leur est ouverte à tous et à toutes. Leurs analyses seront les bienvenus. Pour l'heure et parce que le jeûne a débuté samedi dernier seulement, nous proposons la rubrique pour aujourd'hui. Nous vous en remercions d'avance.
LE RAMADAN (Une rubrique de Seydna Badra Ali)
Sous le signe de la piété et de la solidarité
Depuis samedi, l'ensemble de la communauté musulmane a débuté le jeûne. Le croissant lunaire ayant été aperçu dans la soirée du vendredi. Et conformément aux directives du Conseil supérieur des imams, les fidèles ont jeûné depuis samedi.
Mais comme l'on observe, chaque année, une infime partie de la communauté a entrepris de commencer depuis jeudi pour les uns et vendredi pour les autres. Ces derniers s'alignent ainsi sur l'Arabie Saoudite. Pour rappel, le jeûne durant le mois de Ramadan est le troisième des fondements de l'Islam, qui s'articulent autour de cinq piliers :
1. La Chahada ou profession de foi
2. La prière
3. Le jeûne du mois de Ramadan
4. Le Pèlerinage à la Mecque.
5. La Zakat ou la dîme
Le jeûne est une prescription divine obligatoire pour la communauté musulmane. Il a été fait aussi aux communautés précédentes par Dieu :
"Croyants ! Le jeûne vous est prescrit comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi, atteindriez-vous la piété".
Le prophète Mohamet (paix sur lui), l'a stigmatisé en ces termes :
Le Saint Coran.
"Quiconque jeûne le mois de Ramadan, poussé par sa foi et dans l'espoir de la récompense divine, Dieu l'absout de tous ses péchés passés".
Institué un lundi du mois de Chaabane de la deuxième année de l'Hégire, c'est-à-dire en l'an 624, après Jésus-Christ, le jeûne, par son caractère de recommandation divine, bénéficie de mérites et d'avantages spirituels incommensurables pour ceux qui l'observent. Un des hadiths du Prophète l'annonce clairement : "Une des portes du paradis est appelée "Porte de Rayane".
La porte des rafraîchissements. Seuls ceux qui jeûnent la franchissent..." (selon Abou Sonni et Abou Naim).
LES "NAFILA"
Voici quelques pratiques communément appelées "Nafila", d'ordre traditionnel et qui sont vivement recommandées au mois de Ramadan, selon le rite Malikite.
Étant donné le retard accusé par notre rubrique, nous commencerons par la 4è nuit, c'est-à-dire lundi soir pour ceux qui ont débuté le jeûne samedi.
Pour la 4ème nuit du Ramadan :
Le Nafila consistera à faire quatre "Rak'a" soit deux "Salam" pendant lesquels le fidèle récitera pour chacun d'eux, une fois "la Fatiha" et trois fois la Sourate "Qoul ya auyoubla "Kafiroun".
Le faisant, le fidèle obtiendra, ipso facto, l'absolution de ses péchés et Dieu lui accordera en plus les récompenses de 1000 croyants dévots et de 1000 martyrs morts pour la cause de L'Islam.
Comme "Zikr", le croyant pourra égrener 100 fois ya wammab "le donateur" : celui qui fait don des bénédictions à ses créatures.
5ème nuit :
La recommandation est de huit "Rak'a" soit quatre "Salam". Avec pour chaque "Rak'a", une fois "la Fatiha", une fois "Alam Nachrah" et trois fois "Qoul Houa Zahou Ahadou".
Pour le fidèle qui l'accomplit cette nuit-là, ses mérites seront gravés sur une tablette par deux anges à la place de ses mauvaises actions antérieures. Dieu mettra à son profit les mêmes récompenses et les bienfaits que celui qui aura accompli 1000 pèlerinage à la Mecque.
La pauvreté lui tournera le dos et les portes du paradis lui seront grandement ouvertes.
Le Zikr conseillé : ya çamad, (l'absolu) : il est le seul auquel il faut recourir, quand on a des besoins à satisfaire et des problèmes à éliminer (100 fois).
6è nuit :
Le "Nafila" se compose de deux "Rak'a", soit un "Salam". Pour chacun, le fidèle aura à réciter une fois "la Fatiha" et dix fois "Qoul' houa Lahou Ahadou". Les récompenses sont pareilles pour celui qui aurait fait 1000 prières dans la mosquée d'Abraham (La Kaaba, que la paix soit sur lui) et dans la Masdjidil Haram.
Pareilles aussi pour celui qui aurait fait charité de 1000 Dirhams et 1000 lats....
Le fidèle ayant fait ce "Nafila" pourra se voir guider un jour vers la porte du paradis par des rayons lumineux.
- Le Zikr de la 6è nuit est yä Wassiou (l'abondance, l'immense) : celui qui a la capacité et l'abondance illimitée. (100 fois).
7ème nuit :
Le fidèle aura six "Rak'a" à faire soit "Salam". Pendant chaque "Rak'a", il récitera une fois "la Fatiha", sept fois "Quoul Kaliroun" et sept fois aussi "Quoul 'houa Lahou Ahadou".
Pour chaque lettre dite, Dieu le récompensera un généreux qui aurait fait don de 1000 Dinars. Tous ses vœux seront exaucés. Et lorsque Allah le rapellera, il aura droit à un palais au paradis.
Le Zikr est Ya Mouta" Ally (le plus exalté, qui est conscient d'être le plus haut). Ce nom indique qu'Allah est plus haut que la pensée la plus élevée de l'homme (100 fois).
Ainsi la 7e nuit du Ramadan correspondant à la prochaine nuit du vendredi, nos lecteurs trouveront la suite des "Nafila" dans notre numéro de vendredi pour la semaine à venir.
Ainsi, tout musulman saint d'esprit et de corps doit s'adonner au jeûne du mois de Ramadan, à l'exception des femmes en état de menstrues, des adolescents jusqu'à l'âge de la puberté, des femmes enceintes, des nourrices, des vieillards et du voyageur occasionnel éloigné de plus de 80km de chez lui.
Le jeûne, pour tout musulman, est une renonciation volontaire, par piété, au boire, au manger, aux plaisirs libidinaux, aux sentiments de vilenie, etc.
Il est indiscutable que le jeûne, du point de vue spirituel, nous ramène à notre condition humaine de l'infiniment petit, face à celle de l'infiniment grand de Dieu. Il crée en nous, dans l'endurance et l'autodiscipline, la crainte de Dieu, la nourrit et surtout embellit et ennoblit en nous l'Islam.
Ce faisant, nous nous rapprochons de lui dans le strict respect des enseignements du Prophète (la paix soit sur lui). Le Ramadan nous unit plus dans la prière et exalte de nouveau avec plus de ferveur, chez les musulmans, les sentiments de
C'est pourquoi, par ces temps de crise économique aiguë, accentuée par une inflation galopante depuis la dévaluation du FCFA, il sera louable que la générosité entre les membres de la communauté joue à fond pour permettre aux plus démunis, qui sont le plus grand lot
DIABY KOWEIT PAR-CI, DIABY KOWEIT PAR-LÀ
Le pouvoir Bédié provoque la communauté musulmane
Moustapha Diaby alias Koweit, ex-président du Conseil supérieur islamique (CSI), occupe régulièrement, ces derniers temps, le petit écran quand il n'est pas sur les antennes de la radio pour faire le show. L'homme, avec la bénédiction et la complicité du pouvoir Bédié, nargue la communauté musulmane, la vraie, celle-là qui respecte les préceptes du Saint Coran et qui sait que l'exhibitionnisme n'est pas religieux.
Le Président autoproclamé et ses amis veulent-ils créer le désordre dans les rangs des musulmans, qu'ils ne s'y seraient pas pris autrement. Comment comprendre que M. Bédié autorise le sieur Diaby Koweit à narguer publiquement le Conseil supérieur des Imams (CSI), organe dont l'autorité religieuse et morale n'est pas à démontrer ?
En quelle qualité Diaby Koweit indique-t-il sur les antennes de la Télévision nationale la date du début du jeûne aux musulmans, alors que c'est le conseil supérieur des Imams qui est habilité à le faire ?
Le Saint prophète Muhammad (SAW) disait que "le désordre dans la société est plus grave par rapport à la tuerie ou le massacre même". Cet avertissement est en train d'être foulé aux pieds par le président de la République par décès et ses ouailles qui, par de basses manœuvres, tentent de semer le désordre au sein de la communauté musulmane, en plaçant sous les feux de rampe, un individu qui, selon les fidèles, ne représente que lui-même et dont on ne sait dans quelle mosquée il prie Allah.
Un confrère, il y a peu, n'a pas hésité à franchir le Rubicon pour présenter M. Koweit comme un théologien de la libération. C'est vrai qu'on ne peut empêcher chacun de dire ce qu'il pense, mais, faut-il le dire, des énormités de ce genre dépassent l'entendement, si elles ne sont tout simplement ridicules.
Bédié et tutti quanti devraient se garder d'utiliser l'islam à des fins politiciennes car ils ne le savent pas, l'islam, c'est "le défi de la vérité et de la justice contre l'hypocrisie".
Souleymane T. Senn
justice, d'égalité, de solidarité, de générosité dans la charité. C'est un véritable rappel à l'ordre pour les fidèles, pauvres pécheurs. Sans compter que, sur le plan physique, les jeûneurs subissent une véritable métamorphose. Une exceptionnelle purification spirituelle qui les amène à une régénération autant physique.
Le caractère sacré du mois de Ramadan oblige tout musulman à plus d'humilité, de modestie, en renonçant à l'orgueil et la vanité humaine, pour obtenir l'absolution de ses péchés et bénéficier du Salut divin. Dieu n'a-t-il pas dit :
"En ce mois de jeûne, Ramadan, fut révélé le Coran, lumière éclairant la voie aux hommes et témoignage éclatant de Vérité et de Salut. Quiconque d'entre vous verra poindre le croissant jeûne tout le mois" (Sourate 2 - La Vache - Verset 185)
"La meilleure charité est celle accomplie pendant le Ramadan".
"Qui donne à manger et à boire à quelqu'un qui jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant le Ramadan. L'archange Gabriel pour lui, la nuit du destin...".
Vivement donc que la solidarité, face à la crise, plus que jamais, joue, non pas d'une manière ostentatoire, mais discrètement, dans le strict respect de la dignité et de l'honneur des plus démunis.
S.B.A.
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