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Title
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Religion : Islam et superstition
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Date
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March 11, 1995
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Abstract
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A la veille de la fin du mois du Ramadan, tout le monde se posait la question de savoir si oui ou non la communauté musulmane allait célébrer la fête, le vendredi. Car il semble que célébrer l'AID-AL-FITR, le vendredi, a des conséquences néfastes pour les autorités. Néanmoins, la fête s’est déroulée, ce jour- là.
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number of pages
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1
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Rights
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Identifier
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iwac-article-0007531
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content
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RELIGION
Islam et superstition
À la veille de la fin du mois du Ramadan, tout le monde se posait la question de savoir si oui ou non la communauté musulmane allait célébrer la fête, le vendredi. Car il semble que célébrer l'AID-AL-FITR, le vendredi, a des conséquences néfastes pour les autorités. Néanmoins, la fête s'est déroulée, ce jour-là.
Lorsque la fin du Ramadan coïncide avec le vendredi, les musulmans ont l'embarras du choix : soit célébrer la fête de la fin du Ramadan, le jeudi, soit la reporter à samedi.
Car faire deux prières en commun le vendredi ou faire deux sermons le jour du rassemblement est maléfique pour les autorités du pays et les imams de la communauté musulmane.
À la question de savoir d'où vient cette tradition, les imams du Conseil national islamique (CNI) et du Conseil supérieur des Imans (COSIM), interrogés, ont, à l'unanimité, affirmé que cela relève de la superstition.
Un des imams n'a pas manqué de dire que cela n'a aucun fondement islamique : le commandement d'Allah, selon lui, consiste à ordonner une chose : "sois" c'est-à-dire que la chose s'exécute immédiatement. Si cette rumeur était fondée, les guides spirituels de la communauté musulmane que sont les imams prendraient une décision autre que celle de la célébration de la rupture du Ramadan, le vendredi. Parce qu'ils sont les premiers concernés par cet éventuel malheur.
Mais ils n'ont fait que suivre la recommandation du prophète Mohamed qui demande de célébrer la fin du Ramadan à la vue du croissant lunaire, et si c'est impossible de l'apercevoir, de compléter le mois à 30 jours. C'est ce qui a été fait par les imams, en décidant de fêter le vendredi.
Souvent l'Islam et la tradition sont liés par le fait que ceux qui acceptent de pratiquer cette religion n'ont qu'à prononcer la profession de foi ou la Chahada dont la traduction signifie qu'"il n'y a de Dieu qu'Allah et que Mohamed est son envoyé". Cette simple affirmation de foi est lourde de sens et de conséquence, car c'est un engagement que le fidèle musulman signe avec son seigneur créateur.
C'est pourquoi, les Mecquois (habitants de la Mecque) ont refusé de prononcer cette profession de foi durant la dizaine d'années de prédication du prophète Mohamed dans cette cité commerçante.
Sékou El Hadj Sylla, "le grand imam de la petite mosquée de la Riviera" a accepté et amélioré certaines traditions, tout en rejetant d'autres parce qu'incompatibles avec la foi islamique. C'est le cas de la circoncision qui est très recommandée par l'Islam, tandis que l'excision est tolérée. L'offre de la cola et des pagnes, lors du mariage, est acceptée par cette religion, alors qu'elle n'impose pas nécessairement toutes ces manifestations traditionnelles.
En revanche, des aspects de la tradition africaine sont purement et simplement rejetés, comme l'adoration d'autres divinités, le charlatanisme et la sorcellerie. Le charlatan étant un commerçant d'espoir, il exploite la naïveté de ses clients.
Quant à la sorcellerie, elle est combattue et condamnée. Il existe des passages du Saint Coran qui protègent le musulman contre les sorciers qui ne font que jeter le sort sur des innocents.
Lorsque la tradition est vivace dans l'esprit des hommes et dans la mémoire collective, elle peut créer des doutes.
C'est le cas du Sénégal où il y a eu deux corités ou fêtes du Ramadan, selon les Tidjanites et les Mourides qui ont fêté différemment, le 2 mars et le 3 mars. Rappelons que, depuis la naissance du Conseil supérieur des Imams dans notre pays, il y a une unanimité au sujet des fêtes musulmanes.
Diaby Foussény
La Voie
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
Frédérick Madore
