Article · La Voie · April 14, 1992 Cite
Islam : la femme musulmane à l'honneur
- Type
- Article de presse
- Creator
- Souleymane T. Senn
- Publisher
-
La Voie
- Date
- April 14, 1992
- Description
-
The Association of Muslim Pupils and Students of Côte d’Ivoire (AEEMCI) opened the 4th Muslim Women’s Days in Dabou, devoted to “the concept of worship for women in Islam” and sponsored by Adjaraba Ouattara. A lecture by Cissé Makoni on women’s emancipation argued that women and men share the same religious duties, while differing in certain other matters. The closing ceremony was scheduled for the following day at 9:30 a.m.
Value Annotations
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- number of pages
- 1
- Subject
- Journées de la femme musulmane
- Sékou Sylla
- Maconi Cissé
- Femmes
-
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
- Mariage
- Éducation
- Modernité
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0007526
- content
-
RELIGION.
ISLAM
La femme musulmane à l'honneur
L'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) a organisé, dimanche, à Dabou, les 4èmes journées de la femme musulmane. La cérémonie était placée sous le parrainage de Mme Adjaraba Ouattara, censeur au lycée technique d'Abidjan.
Le cinéma Capitole de la ville de Dabou a servi de cadre, dimanche, à l'organisation des 4èmes journées de la femme musulmane.
Le thème de cette manifestation qui s'est tenue sous l'égide de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI): "Le concept d'adoration chez la femme en Islam".
L'insigne honneur est revenu à l'Imam de la ville de Dabou, El Hadj Sékou Sylla d'ouvrir la cérémonie par une lecture du Saint Coran. Il était 16 H 5mn. Ce fut ensuite le représentant du député-maire de la commune, empêché, qui, au nom des élus, devait souhaiter la bienvenue aux manifestants. Deux autres interventions -celles de la vice-présidente du sous-comité de la ville de Dabou et de la vice-présidente de l'AEEMCI- ont été entendues.
A 15 H 25 mn, Mme Adjaraba Ouattara, marraine de ces journées, censeur au lycée technique d'Abidjan, devait prendre la parole pour dire sa joie d'être la marraine des 4èmes journées de la femme musulmane. Poursuivant son discours, Mme Ouattara indiquera, à l'attention de l'assistance, qu'Allah, Clément et Miséricordieux, ne fait pas de distinction entre l'homme et la femme en matière d'adoration. Elle étayera son argumentation par les versets 35 et 65 de la Sourate 33 du Saint Coran: "Soumis et soumises, croyants et croyantes, dévoués et dévouées, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, bienfaisants et bienfaisantes, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur sexe et gardiennes, invocateurs et invocatrices, Dieu a préparé pour eux pardon et énorme salaire..."
C'est dire, selon la marraine, qu'au plan de la pratique de la foi, il n'y a pas de différence entre les deux sexes. Cependant, chez la femme musulmane, tout, dans la vie quotidienne -se marier, procréer, s'occuper de son foyer, de son époux, de ses enfants, donner à ceux-ci une bonne éducation- est acte d'adoration.
Dans la vie moderne, l'élève, l'étudiante, la femme travailleuse, la femme au foyer, qui fait consciencieusement ce qu'elle a à faire et qui vit sa foi, sans complexe et souvent dans un milieu qui lui est hostile ; la femme musulmane qui sait adapter les exigences de la vie moderne à sa foi et aux exigences de sa foi, fait un acte d'adoration.
La cérémonie s'est achevée par une conférence prononcée par Mme Cissé Makoni et dont le thème était "Le concept d'émancipation féminine en Islam". Mme Cissé, après avoir défini les concepts "émancipation" et "féminisme", qu'elle a indiqués comme se prendre en main, s'affranchir d'une tutelle ou d'une autorité supérieure, se libérer d'une sujétion, cela pour le premier concept ; et l'extension des droits et du rôle de la femme dans la société, pour le second, soutiendra que la tradition et la modernité, selon les principes de l'Islam, sont les deux plus grandes ennemies de la femme, en ce sens que la modernité a entraîné le relâchement des mœurs et les pesanteurs de certaines traditions qui obligeaient, entre autres, la femme à se prostituer pour enrichir son maître, à la maintenir, de force dans les liens conjugaux pour l'empêcher de se remarier, etc. La civilisation islamique est féministe dans son essence, si bien qu'islamité et haine des femmes sont incompatibles, même si on constate une certaine dévalorisation de la féminité dans les pays arabo-musulmans. L'Islam demande à la femme de demeurer un être raisonnable et se garde d'exiger d'elle qu'elle devienne ange ou se transforme en diable. L'Islam considère la femme comme l'égale de l'homme dans certaines questions et non, dans certaines autres ; mais elle a les mêmes devoirs religieux et cultuels que l'homme.
Après la conférence, un débat s'est ouvert entre la conférencière et l'assistance pour éclairer certains points d'ombre.
C'est sur ces notes qu'a pris fin la cérémonie d'ouverture des 4èmes journées de la femme musulmane. La clôture est prévue aujourd'hui à 9 H 30.
De notre envoyé spécial à Dabou
Souleymane T. Senn
How to cite this item
Senn, Souleymane T. “Islam : la femme musulmane à l'honneur.” La Voie, April 14, 1992. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/61455.
Senn, S. T. (1992, April 14). Islam : la femme musulmane à l'honneur. La Voie. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/61455.
Senn, Souleymane T. “Islam : la femme musulmane à l'honneur.” La Voie, 14 April 1992. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/61455.
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L’article rapporte surtout les propos favorables des intervenantes sans les endosser explicitement, tout en mentionnant aussi des limites et critiques, notamment la « certaine dévalorisation de la féminité dans les pays arabo-musulmans ».
L'article présente une image favorable de l'islam et des musulmanes, citant des versets coraniques valorisants et une conférence défendant l'égalité et l'émancipation féminine dans l'islam, avec un ton globalement élogieux.
L'article présente l'islam comme une religion qui reconnaît l'égalité spirituelle des sexes, valorise la femme ('la civilisation islamique est féministe dans son essence') et condamne les traditions oppressives, sans contrepoint ni mise à distance de ces propos, produisant une image favorable de l'islam.
Le texte rend compte de manière factuelle d'une célébration et de discours élogieux sans que l'auteur n'y ajoute son propre jugement ou un lexique valorisant.
Le cadrage est uniformément favorable : le titre « à l'honneur », l'expression « insigne honneur » pour l'imam, et l'absence totale de contrepoint critique orientent la lecture vers un portrait bienveillant de la pratique islamique et de ses femmes, au-delà du simple compte rendu.
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L’article est entièrement consacré aux journées de la femme musulmane, à l’adoration et à l’émancipation féminine en Islam, avec la participation d’un imam et de responsables de l’AEEMCI.
L'article est entièrement consacré à une manifestation organisée par une association musulmane sur un thème directement lié à l'islam ('adoration chez la femme en Islam') avec des références explicites au Coran et à des concepts islamiques.
L'article est entièrement consacré aux 4èmes journées de la femme musulmane, à la lecture du Coran et aux conférences sur la foi et l'émancipation féminine en islam, avec des références directes aux versets coraniques et à Allah.
L'article est entièrement consacré aux « 4èmes journées de la femme musulmane » et aux débats sur la place de la femme en Islam.
L'article est entièrement consacré aux 4èmes journées de la femme musulmane organisées par l'AEEMCI, avec un prêche coranique par l'imam de Dabou, des interventions théologiques sur « le concept d'adoration chez la femme en Islam » et une conférence sur « l'émancipation féminine en Islam ».
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Le texte relate factuellement la cérémonie et attribue explicitement les jugements sur l’égalité, le féminisme et la condition féminine à la marraine ou à la conférencière. Le lexique parfois valorisant, comme « à l’honneur » ou « insigne honneur », reste limité.
L'article rapporte des faits et des discours de manière descriptive, avec des citations attribuées aux intervenants, sans marque d'appréciation ou de jugement de la part de l'auteur.
Le compte rendu des discours et conférences est attribué aux intervenants ('selon la marraine', 'soutiendra que'), tandis que le déroulement est rapporté de manière factuelle (heures, lieux, interventions). On note toutefois des traces d'appréciation dans le lexique, comme 'l'insigne honneur' pour l'imam, indiquant un cadrage légèrement valorisant.
Le journaliste se borne à rapporter le déroulement de l'événement et les propos des intervenantes via des verbes de déclaration (« indiquera », « soutiendra »).
Le journaliste rapporte les discours avec attribution (« indiquera », « soutiendra », « selon la marraine ») et une chronologie factuelle, mais le titre « La femme musulmane à l'honneur » et le lexique « insigne honneur » pour la récitation coranique trahissent un léger cadrage valorisant.

