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Title
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Nuit du destin (Laila-Tul-Qadr) : son véritable sens
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Date
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February 25, 1995
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Page(s)
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6
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number of pages
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1
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Rights
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Identifier
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iwac-article-0007493
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content
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NUIT DU DESTIN (LAILA-TUL-QADR)
Son véritable sens
De l'époque des compagnons du Saint Prophète (qu'Allah soit content d'eux) à nos jours, les musulmans du monde entier ont tellement, par touches successives, déformé des notions, introduit des pratiques et développé des habitudes qu'ils ont perdu le véritable sens des notions fondamentales et oublié la vraie pratique (SUNNA) du Noble Maître MOHAMMAD (SAW).
À l'occasion de la nuit du Destin (Laila-tul-qadr) prévue (?) cette année dans la nuit du dimanche 26 au lundi 27 février 1995, c'est le moment – le meilleur – de revenir sur ce concept fondamental dans l'enseignement islamique et de rappeler aux musulmans la pratique immuable, authentique et pure du Saint Prophète Mohammad (SAW) lui-même.
Il faut éliminer rapidement la mauvaise approche de Laila-tul-qadr qui s'apparente étrangement au réveillon chrétien, tant du point de vue du moment avec une date fixe (en réalité, il n'y en a pas !) que de l'ambiance générale avec repas, chorale, danses (le kourou-bi): il s'agit d'une formidable fête que même les plus négligents parmi les croyants tiennent à animer à leur manière.
QUEL EST DONC LE VÉRITABLE SENS DE LAILA-TUL-QADR ?
L'expression Laila-tul-qadr renferme le mot QADR (destin) dont la signification profonde est un changement qualitatif du croyant à tous points de vue: moral, social et spirituel; il s'agit en fait d'une élévation, d'un éclairage.
De ce point de vue, Laila-tul-qadr est incontestablement la venue du Saint Prophète Mohammad (SAW) qui devait changer le destin du monde et qui a changé le DESTIN du monde: "ET NOUS NE T'AVONS ENVOYÉ QUE COMME UN PORTEUR DE BONNES NOUVELLES ET COMME UN AVERTISSEUR À TOUTE L'HUMANITÉ". (34:29)
Le deuxième phénomène qui a éclairé les ténèbres de ce monde, c'est le Saint Coran, seule Écriture Sainte qui n'ait pas été touchée. Il est un guide sûr pour l'humanité, pour les hommes et les femmes de tous les pays et de tous les âges, et c'est dans ses textes que l'on peut trouver les solutions à tous les problèmes: "NOUS AVONS ENVOYÉ CE LIVRE, ET NOUS EN SERONS LE GARDIEN". (15/10).
QUELS SONT LES SIGNES D'UNE NUIT DU DESTIN RÉUSSIE ?
Le Saint Coran et les hadiths (les dires du Saint Prophète) soulignent que LAILA-TUL-QADR recouvre à la fois un aspect individuel et un aspect collectif. Ce dernier aspect est la période pendant laquelle l'obscurité se répand partout: c'est pour nous sortir de cette situation qu'ALLAH nous envoie ses prophètes.
LAILA-TUL-QADR (individuel) est le moment où le croyant obtient l'assurance de la part d'ALLAH que ses péchés antérieurs lui sont pardonnés et qu'il vivra une nouvelle vie avec le plaisir d'ALLAH. Ce moment peut se situer en dehors du mois de Ramadan, mais comme c'est pendant mes dix (10) derniers jours de celui-ci que la miséricorde d'ALLAH est la plus abondante, ils apparaissent évidemment comme les mieux indiqués pour rechercher LAILA-TUL-QADR.
Pendant LAILA-TUL-QADR, les Anges descendent et accordent la paix individuellement et collectivement. LAILA-TUL-QADR est un acquis progressif, celui qui ne s'améliore pas, qui ne voit en lui aucun changement, si petit soit-il, devra considérer qu'il n'a pas obtenu LAILA-TUL-QADR. ALLAH ne lui a pas accordé ce bonheur. Il devra continuer de le chercher.
On raconte qu'un musulman qui avait la sensation d'avoir obtenu LAILA-TUL-QADR posa la question suivante au Saint Prophète (SAW): "Prophète d'ALLAH, maintenant, que dois-je faire ?" Pour toute réponse, le Prophète lui indiqua la prière que voici: "Ô ALLAH! Toi qui es pardonnant! Tu aimes effacer les péchés ! Efface mes péchés". Il faut comprendre que le Saint Prophète enseignait que LAILA-TUL-QADR est synonyme de PARDON au sens du plaisir d'ALLAH.
QUESTIONS
1. Pourquoi dit-on LAILA (nuit) et non pas nahar (jour)?
2. Pourquoi LAILA et non Lail? (en gros, les deux mots ont le même sens: nuit).
3. Pourquoi le Saint Prophète (SAW) a-t-il pu oublier LAILA-TUL-QADR, alors qu'il n'a jamais oublié aucune autre révélation? Pourquoi ses compagnons ont-ils été incapables d'annoncer avec précision LAILA-TUL-QADR?
Réponses
1- C'est l'idée d'obscurité qui domine. LAILA-TUL-QADR doit changer l'obscurité (LAILA) en jour (NAHAR), c'est-à-dire en clarté.
2- En arabe, LAILA et LAIL ont presque le même sens: Nuit. Une étude du Saint Coran fait ressortir que LAIL est employé 79 fois, tandis que LAILA n'apparaît que 8 fois seulement. Dans tous ces 8 cas, le mot est utilisé exclusivement dans un contexte de révélation. Par ailleurs, si LAILA est, peut-on dire, le contraire de NAHAR, jour (voir première réponse), celui de LAIL est YOM, qui détermine la durée. Donc, LAIL est une durée.
3- AL BOKHARI, le livre le plus fiable des hadiths, mentionne au chapitre BABOUL ITIQA ces paroles du Saint Prophète (SAW): "J'ai vu LAILA-TUL-QADR, mais j'ai oublié". Le même livre indique au chapitre SOMME que seule quatre (4) nuits sont possibles pour obtenir LAILA-TUL-QADR: ce sont les 23, 25, 27 et 29 RAMADAN.
On remarque que les compagnons du Saint Prophète (SAW) n'ont pas pu, à leur tour, s'entendre sur une date précise. C'est que cette nuit ne peut être fixe, ne peut pas être la même pour tous: elle change selon la persévérance, le sérieux et la volonté du croyant d'aller à la rencontre de son Seigneur, le Très-Haut, le Sage, ALLAH!
D'où vient donc l'habitude de fixer LAILA-TUL-QADR au 27 de Ramadan ?
Bonnes soirées de LAILA-TUL-QADR à tous!
Mission islamique Ahmadiyya
03 BP 416 Abidjan
Tél. 37-10-39
La Voie
Frédérick Madore
