Article · Notre Temps · April 8, 1992 Cite
Revue de presse : le bla-bla de Balla
- Type
- Article de presse
- Creator
- A. Sangaré
- Publisher
-
Notre Temps
- Date
- April 8, 1992
- Description
-
The press review condemns statements by Balla Kéita, Ahmed Bagayoko and Lamine Diabaté against the Catholic Church of Côte d’Ivoire and Cardinal Yago, which prompted indignation and reactions in Fraternité Matin, La Voie and other newspapers. It links the political-religious crisis to the appointment of Bishop Bernard Aggrey to head the diocese of Yamoussoukro, then denounces confrontations between newspapers before calling for reconciliation between the state and the Church and a return to peace.
Value Annotations
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- number of pages
- 1
- Subject
- Balla Keita
- Bernard Yago
- Lamine Diabaté
- Jean-Pierre Ayé
- Parti Démocratique de Côte d'Ivoire
-
UNESCO
- Politique
- Conflit
- Paix
- Réconciliation
- Guerre
- Médias
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0007482
- content
-
REVUE DE PRESSE
Le bla-bla de Balla
En fait, en dépit de la politesse d'esprit de son auteur, ne pouvait passer sous silence. M. Balla Keita, ministre délégué auprès de Son Excellence, en voulant traîner le...
En un temps véritablement record, le PDCI vient de démontrer son aversion pour le sacré en s'attaquant, par l'intermédiaire de trois de ses sicaires, Ahmed Bagayoko, Lamine Diabaté et Balla Kéita, à l'Église catholique de Côte d'Ivoire et à son Chef, le Cardinal Yago. Nous n'avons jamais eu, loin de nous cette idée, la prétention de nous transformer en redresseurs de torts, mais l'incongruité des propos comminatoires tenus par ces tristes personnages à l'encontre du chef de l'Église catholique ne pouvait laisser indifférent.
Cardinal dans la gadoue, a plutôt soulevé un tollé général de réprobation et d'indignation. Faisant ainsi d'un « appel à tous les patriotes ivoiriens et amis de la Côte d'Ivoire », véritable philippique contre le chef de l'Église ivoirienne, un thème incontournable de l'actualité nationale. Pour les besoins de la cause, Fraternité Matin, dans ses livraisons des 25 et 26 mars, lui a consacré 5 pages pleines. L'intelligentsia religieuse face au crétinisme anticlerical titre la Voie du 31 mars, par dépit sans doute, plus que pour la simple envie d'engager la polémique avec un philistin. Notre confrère écrit :
Des écrits blasphématoires
Toujours dans la Voie (parution du 1er avril), un commerçant d'Odienné, sous le manteau de l'anonymat, crie son indignation : « Non aux conflits inter-religieux en Côte d'Ivoire, non à l'exploitation éhontée de l'islam à des fins politiciennes. Les vrais musulmans parleront. » L'auteur de l'article poursuit : « Que nos Seigneurs Yago, Dacoury et la communauté chrétienne pardonnent donc ces grands malades dont les propos n'engagent qu'eux seuls. Car, ils sont inconnus dans la religion musulmane dont ils se réclament. »
Cette crise politico-religieuse a éclaté deux jours avant la nomination par le Saint-Père de Monseigneur Aggrey à la tête du nouveau diocèse de Yamoussoukro. Une coïncidence qui devient troublante devant l'ampleur donnée à l'événement par les médias officiels. Certes, comme le souligne Auguste Miremont, ministre de la Communication, dans un éditorial publié par le quotidien pro-gouvernemental, tous les Ivoiriens ont salué la nomination de Mgr. Bernard Aggrey comme évêque de Yamoussoukro.
Mais, dans les mêmes livraisons de Frat-Mat, les hommages rendus à Mgr. Aggrey tranchent de façon brutale...
Du Collectif des Partenaires demande la...
Arrestation de F170
20.000 étalants dans les rues de Paris.
SPOTS PUBLICITAIRES
M. Ouattara Ghonzie censure le groupe
LIBÉRATION
LE NOUVEL HORIZON DES DÉTENUS
LES RÉACTIONS DES CHRÉTIENS
...spots 2277 passent pas aisément tant que...
CONTINUENT ENCORE DES DIVERGENCES
L'indépendant
- ON DEVEUT LA PAIX
LE CARTON LA CEE & LOME
ÇA COINCE TOUJOURS
Cardinal sur ce qui est apparu comme un dérapage de sa part. Cette déclaration est gênante pour les catholiques du même parti que M. Balla Keita et sans doute pour le parti lui-même.
FAIBLESSE
DHOUFHOUET
SON
MAGE
CE OVE ÉLEVÉS ST
STATE PRÉSENT
avec les écrits blasphématoires de l'honorable représentant de la Côte d'Ivoire à l'UNESCO, à l'adresse du Cardinal Yago.
Interpellé par IVOIR'SOIR du 30 mars, Jean Pierre Ayé, directeur de publication du Démocrate, répond : « En tant que catholique, et je ne veux parler qu'à ce titre-là, je n'ai pas apprécié la déclaration du ministre Balla Kéita. Je ne pense pas que ce soit la meilleure façon d'attirer l'attention du... »
...pas limitées au seul domaine religieux. La semaine écoulée, les journalistes se sont livrés à un véritable confratricide.
Par deux fois, Fraternité-Matin a tiré. D'abord le 31 mars : Création de journaux. L'opposition gagne par la quantité. Le journal, sous la plume d'un de ses éditorialistes, commente le « déséquilibre favorable à l'opposition ». Dénonçant l'indifférence des militants de son parti, notre confrère lance cet appel pathétique : « Il est temps que l'on arrête de prendre certains journalistes pour des kamikazes, des extra-terrestres qui doivent payer pour les autres et surtout les protéger contre la presse de l'opposition. Nous faisons avec foi et détermination ce que nous avons à faire. Mais, de nouveaux titres devraient venir en renfort. » La guerre serait-elle donc inéluctable ?
Puisse Dieu faire que la paix revienne dans les esprits des hommes afin que la cour et l'Église se réconcilient et que les journalistes, tous, redeviennent journalistes. Amen.
CONFRATERNELLEMENT
A. SANGARE
À MERCREDI PROCHAIN
How to cite this item
Sangaré, A. “Revue de presse : le bla-bla de Balla.” Notre Temps, April 8, 1992. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/61300.
Sangaré, A. (1992, April 8). Revue de presse : le bla-bla de Balla. Notre Temps. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/61300
Sangaré, A. “Revue de presse : le bla-bla de Balla.” Notre Temps, 8 April 1992. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/61300.
Visualisations
AI sentiment
AI assessments produced independently by GPT-5.6 Luna, Mistral Small 4, DeepSeek V4 Flash, Gemma 4 31B, Qwen3.8 27B. Polarity describes the tone towards Islam and Muslims; centrality describes their prominence in the article; subjectivity describes factual or opinion-based language. These ratings need checking against the text. Subjectivity is particularly uncertain, and agreement between models does not establish accuracy.
Polarity
Models disagree
-
GPT-5.6 Luna Positive
-
Mistral Small 4 Negative
-
DeepSeek V4 Flash Positive
-
Gemma 4 31B
Neutral
-
Qwen3.8 27B
Negative
Show reasoning
L'article défend une image de musulmans authentiques opposés aux conflits interreligieux et à l'instrumentalisation de l'islam, notamment avec l'appel : « Non à l'exploitation éhontée de l'islam à des fins politiciennes ».
La seule mention de l'islam, dans une citation, le présente de manière négative ('exploitation éhontée de l'islam à des fins politiciennes'), reflétant une polarité défavorable.
L'article, via la citation de La Voie, présente l'islam comme une religion respectable dont les « vrais musulmans » condamnent l'exploitation politique et dont les auteurs des attaques « sont inconnus » ; cette représentation protège l'islam authentique des dérives, ce qui est favorable et bienveillant envers la religion musulmane, sans toutefois en faire un éloge direct.
L'article relate un conflit politique et religieux sans exprimer de sentiment favorable ou défavorable envers l'islam lui-même.
Les acteurs musulmans du PDCI sont systématiquement présentés sous un jour défavorable (« sicaires », « exploitation éhontée de l'islam à des fins politiciennes », « grands malades »), et l'article amplifie ce cadrage par son propre lexique plutôt qu'en le rapportant à distance.
Centrality
Models nearly agree
-
GPT-5.6 Luna Secondary
-
Mistral Small 4 Marginal
-
DeepSeek V4 Flash Secondary
-
Gemma 4 31B
Secondary
-
Qwen3.8 27B
Secondary
Show reasoning
L'article porte principalement sur l'attaque visant l'Église catholique et le cardinal Yago, tandis que l'islam apparaît surtout à travers la dénonciation de son exploitation politique et les propos de musulmans cités.
L'islam n'est mentionné qu'une seule fois de manière incidente, dans une citation critiquant son exploitation politicienne.
Le cœur de l'article est la polémique entre le PDCI et l'Église catholique ivoirienne (attaques contre le Cardinal Yago), mais l'islam est mobilisé de manière significative à travers la citation d'un commerçant d'Odienné dénonçant « l'exploitation éhontée de l'islam à des fins politiciennes », ce qui en fait un thème subordonné au conflit politico-religieux principal.
L'islam est mentionné via la réaction d'un commerçant et la référence à la religion dont se réclament les acteurs politiques critiqués.
L'islam n'apparaît que dans la citation du commerçant d'Odienné (« non à l'exploitation éhontée de l'islam à des fins politiciennes. Les vrais musulmans parleront ») et dans la mention « la religion musulmane dont ils se réclament », subordonnées au sujet principal qui est l'attaque politique du PDCI contre l'Église catholique et le cardinal Yago.
Subjectivity
Models disagree
-
GPT-5.6 Luna Very subjective
-
Mistral Small 4 Very subjective
-
DeepSeek V4 Flash Rather subjective
-
Gemma 4 31B
Rather objective
-
Qwen3.8 27B
Rather subjective
Show reasoning
Le texte adopte un ton ouvertement polémique, qualifiant certains acteurs de « sicaires », de « tristes personnages » et de « grands malades », y compris dans le cadrage de la controverse religieuse.
L'article adopte un ton engagé et critique marqué par des jugements de valeur ('tristes personnages', 'philistin', 'crétinisme anticlérical') et une prise de position claire contre le PDCI.
L'article est une chronique signée avec un lexique très engagé (« tristes personnages », « crétinisme anticlerical », « écrits blasphématoires ») et il reprend à son compte la dénonciation des « grands malades » qui instrumentalisent l'islam, sans distance critique, même s'il s'appuie sur des faits et citations.
L'auteur rapporte les indignations et les citations de tiers (commerçant, journal La Voie) sans porter lui-même de jugement sur l'islam.
Le titre « Le bla-bla de Balla » et le lexique « ses sicaires », « tristes personnages », « crétinisme anticlerical » traduisent un engagement énonciatif marqué qui, bien que dirigé d'abord contre l'attaque politique, intègre l'identité musulmane des protagonistes dans un cadre dépréciatif.

