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Title
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Ramadan : tout sur la nuit du destin
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Date
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January 21, 1998
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Abstract
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Si le mois de Ramadan est le glorieux des mois lunaires, d'où ce surnom “mois de Dieu", la “nuit du destin”, elle, est la nuit glorieuse par excellence de ce mois. Connue sous divers noms, entre autres, la nuit du pouvoir, la nuit de la valeur, la nuit du décret, la nuit bénie, son importance est mentionnée en long et large dans le Saint Coran et les Hadices (propos du prophète PSLF). Un exemple coranique est celui du chapitre 97 où il est dit qu'"elle est meilleure que mille mois”. Au nom de Dieu le tout miséricordieux, le très miséricordieux.
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Rights
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Identifier
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iwac-article-0002770
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content
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Si le mois de Ramadan est le glorieux des mois lunaires, d'où ce surnom “mois de Dieu", la “nuit du destin”, elle, est la nuit glorieuse par excellence de ce mois. Connue sous divers noms, entre autres, la nuit du pouvoir, la nuit de la valeur, la nuit du décret, la nuit bénie, son importance est mentionnée en long et large dans le Saint Coran et les Hadices (propos du prophète PSLF). Un exemple coranique est celui du chapitre 97 où il est dit qu'"elle est meilleure que mille mois”. Au nom de Dieu le tout miséricordieux, le très miséricordieux.
1- Nous l'avons certes fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al qadr.
2- Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al qadr ?
3- La nuit d'Al qadr est meilleure que mille mois.
4 - Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur seigneur, pour tout ordre.
5 - Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube”?
Quant aux hadices nous citons ceci : “quand vient la nuit du destin, Gabriel descend en compagnie d'Anges qui invoquent des bénédictions pour tous ceux qui sont debout ou assis évoquant le Dieu Tout puissant et glorieux”.
“Par le livre (le Coran) explicite ;
- nous l'avons fait descendre en une nuit bénie (nuit du destin), nous sommes en vérité celui qui avertit ;
- durant laquelle est décidé tout ordre sage ;
- c'est là un commandement venant de nous”, verset 2 à 6 du chapitre 44.
Pourquoi cette appellation “nuit du destin” ?
Etant une nuit glorieuse par excellence, il est à noter que c'est durant cette nuit que Dieu l'omniscient arrête le destin de chaque être humain. C'est-à-dire tout ce qui lui arrivera bien sûr émanant de ses actes, jusqu'à la nuit du destin prochain. On peut citer entre autres sa longévité, sa santé, son infortune ou sa fortune, son malheur ou son bonheur. Seuls des actes de dévotion, de piété et d'invocation peuvent changer ou modifier au bon sens du terme le cours du destin annuel. Raison pour laquelle, les musulmans soucieux de leur avenir, veillent durant cette nuit, espérant avoir le secours, la grâce et la miséricorde divine.
Il y a donc de quoi sacrifier ses nuits de sommeil, de noce, de recherche pour ce bas monde surprofit de la nuit de grandes décisions qu'est “laïlatoul qadr”.
La nuit pendant laquelle le prophète Mouhammad (paix et salut sur lui et sur sa famille) reçut pour la première fois le message divin par l'entremise de l'Ange Gabriel est appelée “laïlatoul qadr” ou “la nuit du destin”.
L'on ne sait exactement pas, laquelle des nuits du mois de Ramadan est la nuit du décret”. Mais selon certains hadices, elle est parmi l'une des nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan. Cependant, l'opinion de la plupart des savants sunnites converge surtout sur la 27e nuit, bien que l'imam châfii ait opté pour la 21e et 23e nuit. Car, il est rapporté par Mouslim que Oubéïd a dit : “Je jure au nom de Dieu. Il n'y a de Dieu que lui, la nuit du destin se situe durant le mois de Ramadan, et je jure aussi, que le prophète a indiqué la nuit du 27”.
Quelle date pour la nuit du destin ?
Quant à ceux de la famille du prophète, les Ahl ul Bayt ou chi'ites, il est avancé d'abord un hadice cité par le 6e imam de la famille du prophète (PSLF) l'Imam Dja'afar as-soidis (fondateur de la toute première école de jurisprudence islamique) qui dit de chercher nuit du destin dans la 19e, 21e et 23e nuit du mois de Ramadan. Ensuite, l'opinion de la plupart des savants, chi'ites converge vers la 23è nuit.
Sur ce, à titre de référence tirée dans le commentaire du Coran d'Al louci, volume 30, page 190, Ahmad, Mouslin et d'autres rapporteurs de hadices citent Abdallah Ibn Annis qui répondit aux gens qui lui ont demandé la date de laïlatoul qadr” : “J'ai entendu le prophète qui a dit : cherchez là dans cette nuit. Et c'était la 23e nuit". Enfin, comme le jeudi. 22 janvier 1998 correspondant au 23e jour du mois de Ramadan, il y a de quoi aussi chercher la nuit du destin dans cette nuit.
Hamadi BARO
Le Pays
Frédérick Madore
