-
Title
-
Ide As-Soighir : fête de la rupture du jeûne
-
Date
-
March 2, 1995
-
Abstract
-
C'est demain que les muslmans mettront fin à leur jeûne, alors il y a de quoi se détendre après un mois d'abstinence de tout ce qui est licite comme nourriture et acte sexuel dans le mariage, de l'aube au coucher du soleil.
-
DescriptionAI
-
Ce texte détaille la célébration de l'Aïd al-Fitr, marquant la fin du jeûne du Ramadan, dont le début et la fin sont déterminés par l'apparition du croissant lunaire. Il aborde les pratiques recommandées pour cette fête, comme le port de beaux habits et la prise d'un repas avant la prière. Le texte explique également la Zakat al-Fitr, un impôt purificateur obligatoire à verser avant la prière de l'Aïd, destiné à valider le jeûne et à aider les nécessiteux. Enfin, il décrit le jeûne surérogatoire de six jours après l'Aïd, dont l'observance, combinée au Ramadan, équivaut à jeûner toute l'année.
-
number of pages
-
1
-
Identifier
-
iwac-article-0002762
-
Rights
-
-
content
-
C'est demain que les muslmans mettront fin à leur jeûne, alors il y a de quoi se détendre après un mois d'abstinence de tout ce qui est licite comme nourriture et acte sexuel dans le mariage, de l'aube au coucher du soleil.
Dans la tradition musulmane (Sounna), la clause juridique rendant la prescription du jeûne applicable est l'apparition du croissant lunaire, à savoir son début et sa rupture. Car, le prophète Mouhammad (Paix et salut de Dieu sur lui) a dit : "Jeûnez, lorsque vous le voyez (le croissant de lune) et rompez le jeûne, lorsque vous le voyez à nouveau." (...)
Maintenant, s'agissant du déroulement de la tête, disons qu'il est recommandé de se vêtir de ses plus beaux habits après la prise d'un bain rituel (djanaba).
S'il est recommandé à la fête de Tabaski d'observer un jeûne de l'aube au retour des lieux de la prière, pour cette fête de la rupture du jeûne, on doit mettre quelque chose dans la bouche, ne serait-ce qu'un morceau de datte, avant de se rendre au lieu de la prière.
Aussi, si la prière de la fête de Tabaski se fait tôt pour que les gens puissent aller immoler leurs moutons. Celle de la rupture du jeûne se fait un peu tardivement afin de permettre aux fidèles de s'acquitter de leur zakat al-fitr ou impôt de la rupture du jeûne.
L'impôt de la rupture du jeûne
Il est un acte cultuel Institué par le prophète Mouhammad (P.S.L.) en tant que facteur de purification de l'âme et des biens. En d'autres termes, c'est comme un cachet ou un tampon sur les dossiers afin qu'ils soient acceptés par une autorité compétente. Le musulman doit s'en acquitter pour que son jeûne accompli soit agréé par Dieu. Et, il est donné le jour meme de la fête avant la célébration de la prière, mais peut être donné deux jours avant.
Il consiste alors à donner en aumône quatre mesures de Moudi (700 g) de céréale (4 X 700 = 2 kg 800) pour tout musulman vivant à sa charge : mineur ou majeur. Son équivalent peut être donné en argent surtout, pour les célibataires indépendants. Exemples : maïs ou sorgho. 2 kg 800, soit 170 F CFA ; petit mil, 2 kg 800, soit 195 F CFA ; riz, 2 kg 800, soit 700 F CFA. Mais, notons qu'il est préférable de l'offrir sous forme d'aliment. “Evitez aux pauvres ce jour-là (jour de la fête) de quémander", a dit Mouhammad (P.S.L.). Telle est aussi la philosophie de l'impôt de la rupture du jeûne. Autrement dit, donner aux pauvres la possibilité de partager la joie commune de tous les fidèles musulmans le Jour de la fête sans avoir à mendier : de la sorte, le bonheur envahit tous les coeurs.
Le jeûne de six jours
Selon un propos du prophète Mouhammad (P.S.L.), quiconque Jeûne pendant le mois de Ramadhân, puis durant six jours du mois suivant, c'est comme s'il jeûnait toute l'année tout le temps". Alors, comment ? Si le mois lunaire a tantôt 29 et tantôt 30 jours, 29 + 6 et 30 + 6 feront respectivement 35 et 36 jours, 35,5 étant la moyenne. Or, dans le saint Coran, Dieu (exalté soit-il) promet que "celui qui a apporté la bonne action a dix fois son pareil", chapitre 6 verset 160. Donc, on aura 35,5 X 10, cela fait 355 qui est le nombre de jours de l'année lunaire.
Sur ce, il est préférable d'observer le jeûne de six jours après s'être reposé une semaine après la fête, conformément à la pratique du prophète Mohammad (PSL). Ainsi, le fidèle récupère une partie de ses forces et englobe dans ces six jours les trois journées blanches : 13e, 14e, 15e jours dont le jeûne est aussi recommandé.
Notons enfin que le fidèle désirant observer ces six jours de jeûne a la possibilité de les jeûner de façon discontinue ; mais à condition seulement que ce Jeûne soit effectué durant le mois qui suit celui du Ramadhân.
A toutes et à tous, bonne et heureuse fête du mois de Ramadhân 1995.
Le Pays
Frédérick Madore