Article L'Observateur Paalga September 1, 1994 Cite
Réfugiés : après les Touaregs, les barbus
- Type
- Article de presse
- Creator
- Simon Yaméogo
- Publisher
-
L'Observateur Paalga
- Date
- September 1, 1994
- Description
-
Burkina Faso received 19 of the 20 Algerian Islamists expelled from France, including one woman, who arrived in Ouagadougou the same day aboard a Boeing 737 chartered by the French government before being taken to the OK INN hotel. Foreign Relations Minister Ablassé Ouédraogo justified the decision on humanitarian grounds and at the request of the French authorities and the people concerned, while stating that the length of their stay was uncertain. They belonged to a group of 26 placed under house arrest at Folembray after the killing of five French people in Algiers on 3 August.
- number of pages
- 1
- Subject
- Islamistes algériens
- Islamisme
- Intégrisme
- Ablassé Ouédraogo
-
Blaise Compaoré
- Sécurité
- Diplomatie
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0002615
- Rights
-
- content
-
D'abord relayée par certaines radios internationales comme RFI, la nouvelle a fini par se confirmer vers 11 h 30 lorsque le chef de la diplomatie burkinabè, monsieur Ablassé Ouédraogo l'a annoncée officiellement au cours d'une conférence de presse.
Ainsi, après les Touaregs que le Burkina à certains moments a portés comme une plaie sur les fesses, tant qu'elle est là, impossible de s'asseoir, les autorités de ce pays ont encore accueilli des gens qui apparaissent aux yeux de certains comme une véritable engeance.
En effet, les vingt islamistes algériens expulsés hier de France pour leurs liens supposés ou réels avec les intégristes algériens ont été accueillis le même jour au Burkina.
Arrivés à l'aéroport international de Ouagadougou, sur le coup de 16 heures à bord d'un Boeing 737 affrété par le gouvernement français, un avion qui avait décollé à 9 h 40 (heure de Paris) de la base militaire de Reims, les 19 réfugiés (dont une femme) ont été conduits à l'hôtel OK INN, à l'abri des regards indiscrets, pourront-on dire.
Pour mémoire, rappelons que nos nouveaux hôtes (encombrants disent certaines langues) faisaient partie d'un groupe de 26 personnes - dont 25 Algériens et un Marocain -assignés à résidence dans une caserne désaffectée de Folembray dans le Nord de la France.
Mais que diable Blaise Compaoré, à peine sorti du bourbier libérien et des turbans des Touaregs va-t-il chercher dans cette galère des barbus? se demande-t-on. Et pourquoi précisément le Burkina? Pour des raisons humanitaires uniquement a notamment répondu le ministre Ouédraogo lors de sa rencontre avec la presse dont voici la synthèse.
Les islamistes expulsés de France seront accueillis au Burkina Faso. C'est ce qu'a affirmé monsieur Ablassé Ouédraogo, ministre des Relations extérieures dans un entretien accordé hier à la presse.
A la demande donc des autorités françaises et des personnes concernées, à savoir les 19 Islamistes, le gouvernement de la terre des hommes Intègres a décidé d'accueillir ces personnes qui étaient à Folembray.
A la question de savoir pourquoi le Burkina pour cet accueil, le ministre Ouédraogo a répondu: Si nous avons accepté de les accueillir c'est purement et simplement dans un cadre humanitaire et c'est à la demande des autorités françaises et des personnes concernées elles-mêmes que nous avons décidé de leur offrir ces refuges.
Le Burkina Faso est une terre d'accueil et à ce Jour ce n'est pas le premier cas de réfugiés que nous recevons. Nous en avons 18 000 sur notre territoire, et en collaboration avec le Haut-commissariat des Nations-Unies pour les réfugiés, nous essayons d'assurer à ces personnes qui sont dans la nécessité, un minimum pour leur survie afin de permettre d'attendre que les conditions soient propices pour leur retour dans leur pays d'origine.
Personne ne sait si les hôtes du Burkina seront de passage ou s'ils y resteront pour de bon car comme l'a souligné le ministre des Relations extérieures, quand on est réfugié on sait quand on sort mais on ne sait pas quand on rentre.
Il a affirmé cependant que dès que les conditions de sécurité, les conditions politiques et surtout économiques le permettront, c'est sûr que ces personnes retourneront là où elles voudront.
Quand on sait que le phénomène islamiste effraie, 11 y a lieu de se demander s'il y aura des garanties pour les populations.
A cette inquiétude le ministre a répondu que dans ce monde il n'y a Jamais de garantie. C'est un phénomène qui existe, qui est réel a-t-11 poursuivi, et il nous appartient à nous Burkinabè de faire attention, d'être prudents. Aucune personne sur cette terre ne peut vous donner la garantie sur un phénomène qui peut se passer.
D'aucuns se sont demandés ce que le Burkina Faso gagnait dans tout cela. Pour le ministre Ablassé Ouédraogo, le Burkina est une terre d'accueil qui a déjà accueilli de nombreux réfugiés sur son sol.
Et pour lui, avec l'accueil de ces 19 réfugiés, nous ne changerons rien à notre qualité de terre d'hospitalité. Quant à la question de savoir si l'on ne pourrait pas craindre une crise diplomatique entre l'Algérie et le Burkina, monsieur Ablassé Ouédraogo a rassuré la presse car, a-t-il soutenu, nous avons d'excellentes relations avec nos frères algériens.
Eux aussi ont déjà accueilli des réfugiés et cette action qui est assez limitée ne pourrait pas entraîner des difficultés dans nos rapports avec l'Algérie car cette action du gouvernement burkinabè est purement humanitaire.
Rappelons que ces personnes qui étaient au nombre de 26, étaient assignées à résidence dans une caserne désaffectée à Folembray dans le nord de la France à la suite de l'assassinat de cinq Français à Alger le 3 août. Les barbus, qu'on ne nous pas permis de photographier (sécurité oblige), s'étalent rendus à la mosquée pour prier au moment où nous bouclions la présente édition.
Espérons que les autorités burkinabè sauront toujours prendre leurs responsablités afin que les populations soient en sécurité.
Simon Yaméogo
How to cite this item
Yaméogo, Simon. “Réfugiés : après les Touaregs, les barbus.” L'Observateur Paalga, September 1, 1994. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/5794.
Yaméogo, S. (1994, September 1). Réfugiés : après les Touaregs, les barbus. L'Observateur Paalga. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/5794
Yaméogo, Simon. “Réfugiés : après les Touaregs, les barbus.” L'Observateur Paalga, 1 September 1994. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/5794.
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Le traitement associe principalement ces islamistes à la menace et à l’inquiétude, notamment avec l’affirmation que « le phénomène islamiste effraie » et la demande de garanties pour la sécurité des populations.
L'article utilise un lexique dépréciatif ('barbus', 'engeance', 'galère') et exprime des inquiétudes quant aux risques pour la sécurité, malgré l'argument humanitaire du ministre.
Le texte accumule les termes hostiles envers les islamistes accueillis (« véritable engeance », « hôtes encombrants », « galère des barbus », « les barbus ») et insiste sur la peur qu'ils susciteraient et le risque pour la sécurité, sans contrebalancer par une mise en perspective factuelle de leur situation de réfugiés.
L'article adopte un ton hostile et alarmiste, employant le terme péjoratif de « barbus » et affirmant que le « phénomène islamiste effraie ».
Le lexique employé par le rédacteur – « engeance », « barbus », « encombrants », « le phénomène islamiste effraie » – oriente le portrait de manière péjorative, et la chute sur la sécurité des populations renforce un cadrage anxieux et défavorable envers les islamistes accueillis.
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L’article est consacré à l’accueil au Burkina Faso de dix-neuf islamistes algériens expulsés de France et aux enjeux sécuritaires et humanitaires de cette décision.
L'article traite principalement de l'accueil d'islamistes algériens par le Burkina Faso, avec des références explicites à leur pratique religieuse (mosquée, prière).
L'article porte entièrement sur l'arrivée au Burkina Faso de dix-neuf islamistes algériens expulsés de France, leur accueil, les inquiétudes suscitées et les explications du ministre, ce qui fait de ce groupe religieux le sujet unique et principal.
L'article est entièrement consacré à l'arrivée au Burkina Faso de personnes qualifiées d'« islamistes algériens » et traite du « phénomène islamiste ».
L'article porte entièrement sur l'arrivée de 19 « islamistes » algériens au Burkina Faso, leur identité religieuse étant le trait qui structure tout le récit, du titre implicite jusqu'à la mention finale de leur prière à la mosquée.
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Malgré de nombreux faits et citations attribuées au ministre, le journaliste emploie un lexique fortement chargé, évoquant une « véritable engeance », une « galère des barbus » et des hôtes « encombrants ».
L'article utilise un ton sarcastique ('barbus', 'engeance'), exprime des jugements de valeur ('que diable [...] va-t-il chercher'), et inclut des inquiétudes personnelles de l'auteur ('Espérons que les autorités [...] sauront [...] prendre leurs responsabilités').
Le lexique du journaliste est fortement orienté et dépréciatif dès le début : « véritable engeance », « cette galère des barbus », « les barbus », « le phénomène islamiste effraie », et il conclut en espérant que les autorités prendront leurs responsabilités pour la sécurité des populations, autant de jugements personnels non attribués à des tiers.
L'auteur utilise un lexique très marqué et des métaphores dépréciatives, qualifiant les arrivants de « véritable engeance » ou de « plaie sur les fesses ».
Le journaliste encadre le fait par des jugements explicites et un ton sarcastique (« une véritable engeance », « que diable… va-t-il chercher dans cette galère des barbus ? », « Espérons que les autorités sauront toujours prendre leurs responsabilités »), tout en conservant un noyau factuel substantiel (chronologie, citations du ministre).