Investiture du directoire du forum de la nation : les raisons de l'absence de la communauté musulmane

Title: Investiture du directoire du forum de la nation : les raisons de l'absence de la communauté musulmane
Type: Article de presse
Creator: Seydou Koné
Publisher: Le Patriote
Date: September 12, 2001
DescriptionAI: Les Musulmans étaient absents de la cérémonie d'investiture du Directoire du forum le 7 septembre 2001, invoquant un retard d'invitation et l'absence de leurs dirigeants. Cette communauté a été la principale victime de la haine religieuse et du tribalisme ayant accompagné l'arrivée au pouvoir de Gbagbo et du FPI. En octobre 2000, des mosquées ont été attaquées et incendiées par des militants du FPI, mais les Musulmans ont documenté les faits sans chercher de vengeance, soulignant l'importance de leur inclusion pour la réconciliation nationale.
number of pages: 1
Subject: Intégrisme; Conseil National Islamique; Idriss Koudouss Koné; Aboubacar Fofana; Ibrahim Binaté; Front populaire ivoirien; Rassemblement des républicains de Côte d'Ivoire; Conflit; Tribalisme; Xénophobie; Réconciliation; Élections; Justice
Spatial Coverage: Côte d'Ivoire; France
Language: Français
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-article-0007112
Rights
content: Les Musulmans ont brillé par leur absence à la cérémonie d'investiture du Directoire du forum, le vendredi 7 septembre 2001 dernier au Palais présidentiel. En effet, aucun responsable de cette communauté religieuse n'a fait le déplacement. Ce n'est pourtant un secret pour personne, c'est elle qui a été la principale victime de la poussée de tribalisme, de xénophobie et de haine religieuse qui a accompagné l'accession au pouvoir de Gbagbo et du FPI. La réconciliation nationale ne 'saurait donc se faire sans les musulmans.

Approchés, les responsables du Conseil national islamique (CNI) ont accusé le retard avec lequel ils ont été informés de l'événement. En l'absence de l'Imam Idriss Koudouss, président du CNI, et l'Imam Boikary Fofana, porte-parole, en déplacement à l'étranger, c'est l'Imam Binaté Ibrahim qui nous a informé de la réception de l'invitation du président du forum seulement jeudi 6 septembre à 17 heures. Selon lui, il était matériellement impossible de convoquer une réunion pour cible de convoquer une réunion pour préparer la cérémonie du lendemain matin. Même son de cloche du côté des autres organisations islamiques dont certains membres affirment n'avoir même pas été invités.

Du 25 au 27 octobre 2000, prenant prétexte des manifestations de protestation organisées par les militants du RDR pour réclamer la reprise des élections présidentielles, les militants du FPI, soutenus par des éléments de la police et de la gendarmerie nationale avaient attaqué et incendié des dizaines de mosquées à travers la Côte d'Ivoire. Les interventions du président Gbagbo et de ses ministres à la télévision et à la radio avaient plutôt fait croire que ce sont des églises qui avaient été incendiées. Tout en justifiant l'assassinat de centaines personnes, cette stratégie visait à jeter le discrédit sur la communauté musulmane et à s'assurer le soutien de la France face à la montée de « l'intégrisme » musulman en cas d'insurrection. Malheureusement pour les stratèges du FPI, les musulmans n'ont pas cherché à se venger sur les chrétiens. Prenant leur mal en patience, ils ont fait constater par huissier le préjudice subi et dressé la liste de leurs imams et fidèles tués ou molestés, en attendant que justice soit rendue.

K. S.

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Polarity Positive

Centrality Very central ●●●●●

Subjectivity Rather subjective

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Polarity

L'article présente les musulmans sous un jour favorable, soulignant leur patience et leur refus de la vengeance malgré les persécutions et les injustices subies.

Centrality

L'article traite spécifiquement de l'absence de la communauté musulmane à une cérémonie nationale et de son statut de victime lors de violences politiques passées.

Subjectivity

Le texte adopte un ton engagé et critique, utilisant des termes forts comme « stratégie » de discrédit et dénonçant ouvertement les actions du pouvoir en place contre les musulmans.

OpenAI ChatGPT

Polarity Positive

Centrality Very central ●●●●●

Subjectivity Mixed

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Polarity

Le texte présente les musulmans de manière sympathetique en tant que victimes d'injustices et critique les acteurs responsables, montrant un parti pris favorable envers la communauté musulmane.

Centrality

Le texte porte principalement sur la situation et le traitement des musulmans (absence à l'investiture, attaques contre mosquées, victimes de violences).

Subjectivity

Mélange de faits rapportés (dates, incidents) et d'interprétations/accusations (stratégies politiques visant les musulmans), présentant plusieurs points de vue mais avec un ton engagé.

Mistral AI

Polarity Negative

Centrality Central ●●●●○

Subjectivity Rather subjective

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Polarity

La représentation des musulmans est globalement positive (résilience face à la violence, modération), mais l'article adopte une polarité négative envers les acteurs politiques (FPI, Gbagbo) et leur traitement des musulmans. Les persécutions subies par les musulmans sont détaillées avec une tonalité critique, et le contexte politique est présenté comme hostile à leur égard, renforçant une perception de victimisation et d'injustice.

Centrality

L'article aborde directement les musulmans et l'islam comme sujet central, notamment à travers leur absence à une cérémonie, les persécutions subies et leur rôle dans la réconciliation nationale, bien que ces thèmes soient imbriqués dans un contexte politique plus large (Gbagbo, FPI, tribalisme).

Subjectivity

Le texte mêle des faits vérifiables (incendies de mosquées, absence à la cérémonie) à des interprétations critiques et des jugements moraux implicites, comme la 'stratégie' du FPI pour discréditer les musulmans ou la 'patience' des victimes. Le ton est clairement engagé, avec une dimension accusatrice envers le pouvoir en place.