L'imam Aboubacar Fofana : "La réconciliation nationale est une mascarade"

Title

L'imam Aboubacar Fofana : "La réconciliation nationale est une mascarade"

Publisher

Le Patriote

Date

November 28, 2000

Page(s)

1

4

5

number of pages

3

Rights

Language

Français

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-article-0007068

extracted text

INTERVIEW EXCLUSIVE

Imam Aboubacar Fofana :
"LA RECONCILIATION NATIONALE EST P. 3&4 UNE MASCARADE"

2ème partie


Deuxième partie

Interview réalisée par La Rédaction

L P. : Beaucoup aujourd'hul sont ceux qui pensent que vous avez le pouvoir économique parce que controlant une bonne partie des sec teurs productifs, et donc vous devez vous passer de la gestion du pouvoir politique. Est-ce que vous ressentez la chose ainsi ?
-L. A. F. Non L'économie ivoirienne est repartie entre les voiriens Il y en a qui sont des agriculteurs et qui sont donc des paysans Certains sont commerçants et d'autres transporteurs Cette pensee que vous venez devoquer doit être bannie Lorsque en son temps. Fon a fait la liste des millionnaires de Cote d'Ivoire, il ne s'agissait. que des membres de communautés autres que la communaute musulmane Mais nous n'avons pas affiche de jalousie vis-à-vis de ces gens. Nous n'avons pas cherche a savoir pourquoi et comment ils avaient eu ces milliards La realite en Cote d'ivoire, c'est que la part des paysans agriculteurs n'a pas éte bien répartie. Nous savons comment le café etait vendu a Textérieur et comment il était achete en Côte d'Ivoire C'est cela le vrai probleme La part du paysan ne lui a pas été retrocedee Mais ce ne sont pas les musulmans qui sont auteurs de celle injustice. Des individus bien connus, des Ivoiriens se sont remplis les proches et sont alles placer cet argent dans les banques suisses et ailleurs Is sont connus. Mais on ne leur dit nien. On s'en prend au contraire à des gens qui ont souffert, amassant progressivement sous apres sous Lidée qui dit que nous avons tout pris doit être rectifiée Nous n'avons nen volé à personne Nous n'avons fait que travailler Nous sommes venus très lót Nous etions apres les Ebrie, les premiers a Abidjan Nous avons participe à tous les travaux de développement de la ville d'Abidjan, I en est de même pour les villes comme Gagnoa ou nous étions les premiers a arriver apres les Bete, a Datoa. Man etc. Nous n'avons nen fail contre les autoch tones Nous n'avons fait que les aider Mais toutes les lois qui ont ete instituées depuis findependance jusqu'à nos jours ont eté en notre defaveur
Tout a été fait pour nous brimer. Prenons l'exemple du secteur du transport que nous contrôlons Quelqu'un poul i s'en sortir aujourd'hui dans ce secteur 7 Avec le cout éleve de la fiscalité, le prix du carburant qui part de 100 F& 500 F et plus Quel est le transporteur qui peut sen sortir avec de telles conditions ? Mais tout ceci relève d'une volonte politique Dans ce pays, il faut qu'on dise la vente à la population. Il y en a qui onl volé les paysans. Certains ont volé les contribuables D'autres ont yolé Etat ivoirien et il y en a qui contnuent de le voler Mais on ne leur dit nien Certains vivent de rentes clandesbnes et qui veulent continuer à vivre uns. On oublie ceux-là pour s'achamer sur le petit commerçant qui passe tout le temps à se battre pour gagner sa vie. On vient brüler sa concession. Dire donc que nous ne devons pas nous inté

Hier comme aujourd'hui, l'imam Fofana dit ses quatre vérités. En des termes crus qui suscitent déjà beaucoup de réactions. Il parle d'une Côte d'Ivoire déchirée, minée par l'injustice et que le déséquilibre de traitement entre Chrétiens et Musulmans face à l'autorité ne fait qu'enfoncer davantage. Il traite enfin d'une réconciliation mal engagée et qui, selon lui, n'aboutira qu'à une mascarade. Une interview-vérité.

L'Imam Aboubacar Fofana :

resser au domaine politique parce que nous tnomphons dans le domaine économique, c'est aller contre la démocrate. Parce que cela est bien contraire au principe de la democratie. Tout le monde est libre d'aller dans le sens qu'il juge bon. Nous n'empêchons personne de faire la politique, il ne faudrait donc pas que quelqu'un veuille nous en empêcher

LP. : A lire aujourd hul les prises de position du clergé musulman dont vous faltes partie, on sent nette ment que les leaders religieux en Côte d'Ivoire ne sont pas en phase, cependant qu'il y a eu beaucoup d'occasions de rencontres et d'échanges entre eux. Qu'est-ce qui fait que les leaders des differentes confessions religieuses en Cóte d'Ivoire apparemment ne parlent pas le même langage sur la situation 7

1. A. F. faut dire que nous n'avons pas la même vision du pays. Il y en a qui pensent que la Cote d Ivoire doit revenir a leur seule confession Et par conse quent, font tout pour exclure les autres Tout le probleme est là Certains pensent que ce sont eux qui doivent bénéfi cier de tous les privileges et que les autres doivent être exclus Les autres doivent étre uniquement des contri buables et non des beneficiaires du privilège Le probleme est à ce niveau Le jour ou nous allons lous nous considérer comme enfants d'un méme pays, il n'y aura plus de probleme en Côte d'ivoire. Si le gouvernement traite équitablement toutes les confessions parce que le pays est la c, il n'y aura plus de probleme. Si fon donne à chaque groupe sa part sans probleme il n'y aura plus de frustration Qu'on finance les écoles musulmanes autant que les écoles catholiques parce que nous avons tous contribué. Cest ça le principe de cité Et non le fait que pendant quarante ans on donne des milliards à une confession sans nen donner à l'autre. Et lorsque nous voulons décner cela, on ublise des pseudo-representants pour nous denigrer Nous sommes les seuls dont les lieux de culte ont toujours été gazes el brules Les seuls dont les leaders ont éte interpellés par la gendarmene. La gendarmene avait reçu l'ordre de nous tabasser le jour de notre interpellation Ce qu'elle aurait exécuté n'eut eté le soulèvement tres tôt le matin, ce jour-la de nos fideles. Le problème est à ce niveau Ce que nous demandons est que Etat se situe a égal distance de chaque confession Nous avons dit cela à Bedie, mais celui-ci ne nous a pas écoutés Et tout le monde a vu le résul tat Idem pour Guer Aujourd'hui Gbagbo semble suivre le même chemin. Mais une chose est à signifier : si Etat n'arrive pas à respecter sa laïcité, nous nous battrons jusqu'à ce qu'il le respecte Nous ne nous laisserons pas faire.

LP. : Nous allons aborder la ques tion de la réconciliation dont tout le monde parle aujourd'hul. Cette reconciliation vous semble-t-elle possible ? Si oul, dans quelles condi tions ?

lai-

« LA RECONCILIATION NATIONALE EST UNE MASCARADE »

1. A. F. Cette réconciliation, telle que nous la voyons venir se situe dans le cadre de la mème mascarade que nous avons deja connue. Comment peut-on parler de reconciliation quand le chef de Etat refuse de recevoir les responsables des victimes ? Par quoi peut on expliquer cela ? Nos mosquées sont incendées, nos enfants sont tues Nous voulons que le president nous reçoi ve pour que nous lui disions ce que nous pensons et pour savoir

sa version des faits et il refuse de nous recevoir. Ça, je le comprends difficilement Comment peut-on prétendre faire une réconciliation alors que les responsabilités ne sont pas situées. Alors qu'on ne connail pas les motivations latentes. et patentes des crimes commis.

LP. Vous pensez donc qu'une Commission d'enquête Indépendan to qui n'est toujours pas installée ot à laquelle d'ailleurs l'on a renoncée aurait du précéder la Commission nationale de réconciliation 7
-I. A. F. On parle de réconciliation sans savoir qui et qui doivent être réconciliés S'agit-il de reconciliation entre Chrétiens et Musulmans ? S'agit-il de réconcilier le Nord et le Sud ? Dans chacun des cas, qui a fait quoi contre qui ? Quelles en ont été les conséquences ? Qui a été victime ? Quels ont été les dégâts ? On ne sait nen de tout cela et on parle de réconciliation. Nous, aujourd'hui, savons que la gendarmerie, une force républicaine avec elle, une partie de la police, ont arrachés nos enfants à Taffectos de leurs mères et de leurs pères pour aller les tuer froidement Et dont on a jeté les corps à Yopougon dans un chamier. Nous sommes convaincus que ces forces de l'ordre ne peuvent pas volontairement s'adonner à de tels comportements sans en avoir reçu l'ordre. Qui a donné l'ordre. Qu'en a été la mosvation ? Sil s'agissait d'une haine contre

-Depuis que le concept de l'ivoirité est né, la Cote d'Ivoire ne fait que s'enfoncer (Photos Kady S)

de problèmes que le pays est au bord de l'explosion »

nous, celle-ci est-elle finie ? Voici autant de questions auxquelles il faut repondre. Il ne s'agit pas de parler simpiement de réconciliation. Et pour noyer le sujet, on dit qu'il faut les
"On a tellement

résoudre ces problèmes. Je me rends compte que jusque-là, les décideurs politiques en Côte d'ivoire ont adopté une philosophie qui stipule qu'en pol bque, on ne résout pas les problemes mais qu'on les déplace. On en a tellement déplacé en Côte d'Ivoire que le pays est aujourd'hui sur le point de devenir une autre Somalie. On a déplacé tellement de problèmes que le pays est aujourd'hui au bord de rexplosion. Il s'agit de résoudre les problèmes, cas par cas Notamment les événements des 24 et 25 octobre 2000, le génocide du 26 octobre. Savoir qui a fait quoi pour que de telles choses ne se répetent plus. Si on abandonne les faits, sans en avoir dégagé les motivations profondes, demain, ils reprendront. D'ailleurs, la composition du Comité de réconciliation en question est parlante.

LP. : Expliquez-vous un peu-1. A. F. Sagissant de la représentation des religieux dans cette commission, il y a Monseigneur Bernard Agre. Monseigneur Dakoury et la pré-séance de la communauté musulmane, c'est Diaby Koweit Qui, en réalité, n'est qu'une autre représentation de l'Eglise catholique et qui n'a jamais été un représentant de la religion musulmane. Je le sais et je sais de quoi je parle. Qu'on me pose la question el je répondrai. Il n'a jamais defendu la cause de islam. Il a été une marionnette des

étendre

faits à lous les événements que la Côte d'ivoire connus depuis l'indépendan

ce. Pourquoi en son temps. l'on n'a pas cherché

a

b

gouvernements successifs et un espion des autres confessions dans la commu naute musulmane Et c'est lui en préseance qui passe avant le COSIM (Consed supérieur des Imams) qui est Tunique représentant de la communauté musulmane dans les faits C'est dire donc que les Musulmans ne sont pas bien et suffisamment représentés dans la Commission de reconciliation. Est-ce cela la réconciliation ? C'est encore à l'empression du mepris Et quand on cherche à savoir pourquoi il en est ainsi on nous repond que c'est le protocole de la presidence qui a decidé cela Si lel est le cas, cela veut dire que le gouvernement de Gbagbo continue les politiques pratiquees par ceux de Bédié et de Gue Si tel est le cas aussi, nous dans la même allons continuer démarche pour retablir la justice, la vén-
té et le respect de notre communauté. Parce qu'il n'appartient pas à une autre communaute de choisir à notre place nos representants. En realité, c'est ce qui s'est passe Ce sont d'autres religieux qui ont choisi pour la communaute musulmane ceux qui devaient la representer Combien de personnes nous représentent ils, nous qui avons ete la pnncipale victime ?

. L. P. : Mais il s'agit d'une Commission de reconciliation pour tous les evenements allant du 24 au 26 et le 27 octobre
1. A. F. Dans tous les cas, moi je dis que le probleme n'est pas a ce niveau Tout le monde sait que 95 % de ceux qui sont morts, sont des musulmans Et lous les événements qui se sont produits ces derniers temps ne concement que nous les musulmans Les jeunes gens qui ont été torturés ou incarcérés, suite au "Complot du cheval blanc" de Gue, c'étaient des jeunes musulmans et des nordistes. Parmi tous les Generaux de larmée, il n'y a que nos frères Palenfo et Coulibaly qui continuent d'être incarceres sans raison Pendant ce temps, on cherche à se réconcilier avec nous Le problème est grave. Et je ne comprends pas comment et pourquoi on traite avec tant de négli gence le problème des musulmans en Côte d'Ivoire face a la tension Refléchissez bien, vous vous rendrez compte que nous sommes la communauté musulmane la plus pacifique du monde. Mais qu'on sache que la glace a beau étre gelee, lorsqu'on la met au feu. elle devient de l'eau chaude Qu'on exagere pas. C'est tout ce que nous demandons

L. P. : La, vous menacez !
1. A. F. Je ne menace pas Mais qu'on exagere pas ! Tous ceux qui ont été tués sont des musulmans Tous ceux qui ont éte arrêtés et tortures sont des nordistes et des musulmans Tous ceux qui sont rackettes par la gendarmene sont des musulmans. Toutes les tracassenes et retraits de cartes d'identité ne se font que sur des musulmans. Ou allons-nous ainsi ?

LP. : Est-ce que selon vous Il y a lieu d'espérer malgré tout, quant à l'avenir de la Côte d'Ivoire ?
1. A. F. Ça depend des autontés Si elles continuent dans leur politique de Tivointé, elles compterons les retom bées un jour Depuis que ce concept est ne, la Côte d Ivoire ne fail que sentoncer Depuis que livoinite est venue. la Côte d'ivoire ne s'est plus retrouvée. Nous avons perdu la bonne image que nous avions L'unite nationale et la fratermite qui étaient un socle de la vie entre les Ivoiriens n'existent plus On se regarde en ennemis On est même am-

Suite page 5


Sulte de la page 4

LP. Rien ne sera plus comme avant alors, à vous entendre-L. A. F. : Jose espérer que rien ne sera plus comme avant Il faut que les uns et les autres cessent de penser qu'on puisse agresser un peuple comme la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. Ou qu'on puisse exterminer une communauté comme elle. Nous n'avons nen fait de mal contre qui que ce soit. Nous n'avons fait que participer activement à la construction de notre pays. Que les autres acceptent que nous soyons sur le méme point d'égalité malgré nos dif ferences religieuses, ethniques, idéolo giques et régionales Je reviens sur la Queston relative au fait que les leaders religieux musulmans font de la politique. Pour dire que si ce que nous avons fait jusqu'à maintenant s'appelle faire la politique, alors nous ferons toujours de la politique J'en profite pour dire aux acteurs politiques de relever le niveau du débat politique en Côte d'ivoire. lis se sont montrés trop mediocres à la face du monde entier Ils ont lerni Timage de la Côte d'Ivoire par des problèmes La d'origine, de ceci et de cela. Constitution ivoinenne dit dans son préambule que tous les citoyens sont égaux devant la loi sans distinction de race d'ethnie, de religion, d'origine. Pourtant tout le débat politique en Côte d'ivoire ne fait que tourner autour des

des autres. Et pas avec la même appréciation chez lous. Quand il s'agit de certains, on se lait, faignant de ne nen savoir. Mais quand il s'agit des autres, on s'acharne. Et l'on est resté focalisé sur l'origine d'une seule personne. Nous ne voulons defendre personne. Mais tous savent que l'Etat ivoirien a lout fait pour démontrer que M. Alassane Dramane Ouattara, président du RDR, n'est pas de nationalité ivoinenne. Mais en était incapable. Et Elat ivoirien a été obligé de faire trois fois du faux pour démontrer cela. Voulez-vous qu'on le suive dans cette denve ? Ce problème ne nous conceme pas. Alassane est là il entrebent son Part avec ses moyens comme tous les autres leaders. Mais nous n'avons aucun complexe pour dire que la communauté musulmane soutient Alassane.

vé jusqu'à se tuuer gratuitement Qu'estce qui reste dun Etat qui a perdu toutes ces valeurs Une Nation se fonde sur Taffection et la fratemite, nous n'en connaissons plus La solidante, la justce sociale, régalité devant la loi nous avons perdu toutes ces valeurs Notre Nation ne repose plus sur rien On est proche de la Somalisation Lamee n'est plus une armee La gendarmene est devenue une Milice Certains poli cers sont devenus des racketteurs A longueur de journée Des gens qui pourtant sont payés et habillés grâce à nos Impôts, passent tout le temps à nous escroquet, à nous bastonner, à nous tuer !

LP. A quol faut-ilsa'attendre aujourd'hul 7 est-ce qu'après tous ces événements du 26 et du 27 octobre, les tracasseries quoti diennes, les exactions, il faut s'attondre à un repil identitaire au sein de votre communauté ? -L. A. F. Je ne me prononcerai pas sur cette question. Nous avons analysé ce qui s'est passé et nous devons en birer beaucoup de leçons. Je pense que nous n'avons plus le droit de permettre que cela se répète de la même manière et dans les mêmes conditions.

origines des uns et « Si le gouvernement membre du clergé

actuel s'entête,
il connaîtra le même sort que le régime de Bédié et celui de Guéi".

absolu. Chacun sait
pourquoi il soutient
tel ou tel Mais
nous, en tant que communauté religieuse, tout ce que nous demandons c'est un traitement équitable. Que nous soyons tous sur le même pied d'égalité devant la

aux élections présidentielles Pourquoi s'acharner sur Alassane, quand ce même religieux me révèle qu'il s'est luimème rendu chez le président du RDR pour lui demander la même chose. Ils sont catholiques. Ce n'est pas à eux quil appartient de demander à Alassane de retirer sa candidature Toutes ces interventions sont celles de religioux sur le terrain politique et non pas en faveur de la paix en Côte d'Ivoire, mais en faveur de leur communauté. On a entendu des religieux le jour des élections demander à leurs fidèles à travers

Si la communauté pense qu'il est le meilleur candidat, qu'elle le Boutienne. Toul comme on ne reprochera pas du tout aux Baoulés d'avoir soutenu Bédié. Tout comme on ne reprochera aussi à la majonté des Bété de soutenir Gbagbo C'est leur droit le plus

pas

loi. Qu'il y ail la justice pour tous. Et que nos frères religieux commencent dès maintenant à enseigner l'amour, la fraternité plutôt que d'enseigner la haine et la jalousie. Ce n'est pas le rôle de la religion.

LP. Illya un religieux qui malgré ce que vous venez de dire a soutenu que c'est M. Alassane Ouattara qui a Introduit le débat religieux dans la politique de Côte d'Ivoire.
-L. A. F. Ce sont ces amalgames que surtout un religieux ne doit pas commettre. Pourquoi lorsqu'un chef de parti politique, dans un discours de campagne parle d'économie, c'est un reli gieux qui dans son homélie lui répond. Il aurait fallu laisser cette tâche aux autres chels de part

Ce religieux qui se permet de dire que c'est Alassane qui a été le premier à transposer le problème de la religion sur le terrain politique doit faire appel à son souvenir de 1994, lors des obsèques de feu Houphouét-Boigny Yamoussoukro. Lorsqu'il disait en substance que l'Eglise catholique est orpheline Parce qu'elle perd son protecteur en la personne d'Houphouet Et que les Musulmans avec leur Conseil supeneur des Imams (COSIM) vont vouloir imposer un des leurs à la tèle de Etat Nous ne savions pas qu'il fallait obligatoirement être chrétien pour men ter le poste de président de la République Et quant à la déclaration d'Alassane, d'après ce que nous avons lu dans les journaux Il s'agissait pour lui de répondre à une question qui lui avait été posée. Donc il ne faut pas conlondre les deux cas. C'est lui, ce religieux qui a été le premier à méter la religion au débal politique. Et nos informabons nous montrent également que beaucoup d'autres religieux ont agi dans ce sens. Par contre que penser, quand on nous dit que c'est un

catholique qui s'est rendu jus qu'au Togo pour demander Eyadema d'inter auprès
venir d'Alassane pour qu'il retire sa candidature ? Un religieux m'a demande. moi-même, d'aller dire A Alassane de rebrer sa candidature

a

« Parmi tous
les généraux de l'armée, seuls
nos frères Palenfo sons pour notre
et Coulibaly continuent d'être incarcérés
sans raison. "

caractère laic de l'Etat de Côte d'Ivoire. Et ce au profit d'une religion donnée. Nous avons ces documents en notre possession. Nous avons vu des journaux qui ont titré à leur une "Est-ce qu'un musulman peut-il vraiment président de la République de Côte d'ivoire". Nous avons fait une vérification et avons découvert que ce journal est proche d'une certaine hiérarchie religeuse de ce pays Nous savons toutes les démarches menées diplomatiquement auprès des autorités européennes par des religieux pour empêcher la candidature d'Alassane Donc, que des religiaux ne viennent pas nous donner des leçons. Ce débat est réel en Côte d'ivoire Est-ce que tout le monde peut être président de la République la loi dit "our". Mais est-ce qui se pratique ? La est la question.

L. P. Ca vout dire que la Commission de réconciliation n'est pas prêt de réussir ?
L. A. F. Certainement. Moi j'ai été membre de la Commission d'enquête de Yopougon Nous avons réalisé un travail fou. Nous avons exposé nos vies à des dangers. Mais vous savez ce qui est advenu par la suite. Dans la CCCE. nous avons travaillé pendant deux mois el demi, voire trois mois Nous n'avons même pas reçu un verre d'eau de la part

les antennes de 'Radio Espoir de voter pour un candidat donné C'est cela la politique politicienne el c'est ce que nous ne laisons pas, nous. Dira que c'est Alassane qui a été le premier à parler de religion dans le débal polilique, c'est être injuste. Il faut qu'on restitue les choses. Nous pen-

une

man de faire la politique Mais on ne peut pas faire la politique au nom d'une religion. Malheureusement, c'est ce que font les autres. Nous avons même découvert des documents dans lesquels il est question de remettre en cause le

-Nous n'avons pas
le droit de permettre que le 26 octobre" se répète..

aucune

part que ce mépris doil cesser. Les musulmans n'ont rien à se reprocher. La Côte d'Ivoire est République laique. Il n'y a loi qui interdit à un musul-

du gouvernement On sait ce qui est advenu Et cette commission de récon ciliation nationale va subir le même sort Parce qu'on ne veut pas affronter réellement les problèmes en Côte d'Ivoire Et lant qu'on demeurera dans cette voie, rien ne sera résolu Que les religieux qui pensent pouvoit nous donner des leçons se taisent Ceux qui disent qu'il faut laisser la politique aux politiciens sont eux-mêmes nuits et jours dans la politique Si ce que nous avons fait jusqu'à maintenant est jugé politique, c'est que nous ferons toujours la politique.

LP. Vous avez dit tout à l'hours que la Côte d'Ivoire était menacée. Apparemment, elle risque de l'étre encore plus. Parce que malgré la prise de position claire et tranchée de la Commission nationale électo rale sur sa participation aux législa tives des voix s'élèvent, qui est ment que des candidats dolvant être exclus pour la prochaine législative. En tant que membre de la société civile, que vous Inspirent de tels commentaires.
-I. A. F. Vous savez, il y a une partie des Ivoiriens qui veulent tuer la Côte d'Ivoire. Ils font suffisamment meurtrie, ils l'ont déchirée, ils font facturée. Et ils veulent maintenant l'achever. Je ne comprends pas que le monde entier intervienne à travers l'ONU, JOUA, IUnion Européenne etc Pour sauver la Côte d'ivoire et une minorite agitée en Côte d'Ivoire croit que la verite lui appar bent. Aujourd'hui Guei Robert n'est pas là mais on le craint Boka Yapi est avec ses hommes. On n'arrive pas à recons Etuer Farmée, on dit que certains gendarmes sont des hors la lo Voici autant de problèmes dont les gens font. Si le gouvernement actuel veut suivre cette voie, qu'il continue Nous avons donné des conseils à Bédie, il ne nous a pas écoutes et il est tombe On a donné des conseils à Gue qui est aussi tombé parce que refusant de nous écouter. Si le gouvemement actuel s'entéte également, connaitra le mème sort Car comme je l'ai déja dit à d'autres occa s-ons les mémes causes aboutissent aux mémes résultats. Il faut desormais étre réaliste. C'est le propre d'un bon homme politique. Mais il ne faut pas continuer à avoir les yeux fermés ne s'en prenant qu'à Alassane Ouattara Ce demier n'est qu'un épiphénomène. I n'est pas seul. Il y a une grande partie de la population qui soutient ce mon" sieur. C'est cela la réalité. Il y a des hommes qui sont morts dans le soutien de sa cause. Bédié n'a pas compris cela il en a fait les frais. Gué également Si les autontés actuelles veulent emprun fer la même voie, qu'elles l'empruntent. Pour notre part, nous croyons avoir averti tout le monde. J'ai même vu des tracts qui invitent des gens à user de machettes et gourdins pour empêcher d'autre de voter le jour des élections législatives Si c'est cela la Côte d'Ivoire de demain, qu'on y aille 1 Le gouverne ment actuel devrait prendre toutes ses responsabilités. Ils ne sont plus dans. Topposition, ils sont responsables de tous les Ivoinens et ce sont leurs parti sans qui menacent Comment comprendre que dans "Jeune Afrique on nous dit que c'est un religieux qui est allé rencontrer le président Eyadema pour demander à un candidat de se retirer. Pour revenir à votre quesbon, je m'inscns en faux contre le fait qu'on dise que c'est Alassane qui a été le premier à mêler la religion au débat politique en Côte d'Ivoire. C'est une contre-vénté. Je me rappelle que lors de l'enterrement d'Houphouét Boigny, un religieux a surpns tout le monde en disant que l'Eglise catholique est devenue orpheline Parce qu'elle a "perdu son protecteur Et que la communauté musulmane avec son Conseil Supeneur des Imams (COSIM) voudra un jour imposer un des siens. C'était en 1994. Et la fameuse déclaration d'Alassane a été faite en 1999. Qui a été le premier à

mêler la religion au débal politique ? Voilà nous disions que nous, religieux, devons rester dans notre cadre relgieux Nous ne devons jamais entrer dans les intrigues politiques Lors de in nuit électorale organisée dans le cadre des dernières échéances présidentielles, je connais bien deux grands hommes religieux qui ont pratiquement passé toute la nuit au ministère de Tintérieur pour influencer la proclamation des résultats Nous les avons observés. Ils se connaissent Ce ne sont pas des musulmans Quils nous disent ce qu'ils cherchaient la bas C'est donc le genre d'amalgames qu'il faut éviter En ce qui nous concerne, nous ne nous reprochans rien Nos prises de position s'inscrivent dans la droite ligne de nos textes et des textes de la République Nous faisons partie de la société civile Nous avons dit que nous nous réservons le droit d'intervenir dans toute situation ou la Nation est menacée Nous avons prévenu tout le monde à propos de ce que nous vivons aujour dhui La Commission de réconciliation qui vient d'être mise en place ne pourra faire que constater les dégâts qui ont été causes On aurait pu éviter tout cela. Cette Commission est dingée par Ekra Mathieu qui était a la tête de la Commission consultative constitutionnelle et électorale (CCCE) Mais si les travaux de cette Commission avaient eté pris en compte, si l'on avait été courageux vis-à-vis de Gue, ce qui est arrvé ne serait pas arrive Jetais membre de la CCCE. Quand Guei est venu nous vilipender, nous avons écnt un texte pour répondre à ses déclarations Texte qui n'a jamais été publié. Et c'est Guéi lui-même qui en sait les raisons. Nous nous sommes plaints

LP. : Le mois de Ramadan a débu to hier, est-ce que vous avez un appel particulier à lancer Ivoiriens ou des recommandations en tant que chef religieux.

1. A. F. En cette période trouble, je pense que je ne peux que répéter ce que j'ai déja dit et qui à mon sens est bien compris par notre communauté. C'est-à-dire, de vivre en paix avec tout le monde et de pardonner Pendant ce mois de jeune, nous demandons à tous les musulmans d'abord de remercier Dieu pour tous les bienfaits qu'il nous a accordés depuis l'an dernier Même si quelques fois l'épreuve a été difficile à braver, nous estimons que nos pères ont été exaucées et largement. Cette reconnaissance à Dieu, tous les Musulmans de Côte d'Ivoire doivent la faire. Deuxièmement, nous demandons à nos fideles de pner pour les autres qui ont été gagnés par le diable. Fasse Dieu que le diable quitte leurs cœurs. Il faut que la haine s'éloigne d'eux, il faut vraiment prier pour eux. Car souvent, l'on a Timpression que tout le monde est libre, alors que les gens ne sont pas libres. Ils sont sous l'empnse du diable, ceux qui ont tué, qui ont fait du mal, nous prions Allah de les aider à se debarrasser de ce vilain sentiment qu'est la haine. Nous demandons également aux fidèles musulmans de demander à Dieu de pardonner nos fautes à nous. Nos fautes que nous savons et celles que nous ne savons pas Nous demandons à Dieu d'aider les acteurs politiques de Côte d'Ivoire à élever le débat politique à un niveau plus haut pour que nous sortions des problèmes que nous connaissons. Parce que tout le problème que connait la Côte d'Ivoire est dû à la médiocrité de certains de nos hommes politiques. Le monde entier nous reproche cela aujourd'hui. Nous sommes en train de ternir l'image de notre pays Nous avons ruiné réconomie le tissu social est fissuré La haine s'est installée Nous prions Dieu pendant ce mois de Ramadan de faire en sorte qu'il y ait en Côte d'Ivoire un changement profitable à tous les fils et toutes les filles de ce pays

BUX