Article · La Nation · May 3, 2022 Cite
Célébration de la fête de Ramadan 2022 : sermon d'un retour aux valeurs morales à Abomey-Calavi
- Type
- Article de presse
- Creator
- Éric Comlan
- Publisher
-
La Nation
- Date
- May 3, 2022
- Description
-
Sermons at the Eid al-Fitr celebration held on the first Monday of May 2022 at Epp Finafa in Agori, Abomey-Calavi, denounced a moral crisis marked by alcoholism, prostitution, delinquency, and corruption. Imam El hadj Moutawakil Boukari Malik urged believers to remain committed to the Qur’an and the Sunna after Ramadan, warned the authorities about rising food prices, and called for national unity and obedience to Head of State Patrice Talon.
Value Annotations
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- Subject
- Corruption
- Covid-19
- Khutba
- Mahomet
- Morale
- Moutawakil Boukari Malik
- Nassirou Bako Arifari
-
Patrice Talon
- Ramadan
- Sermon
- Extrémisme
- Aïd el-Fitr
- Économie
- Unité
- Language
- Français
- Source
-
Wayback Machine
- Identifier
- iwac-article-0002416
- Rights Holder
-
La Nation
- content
-
Les crises économique, sociale et morale se sont invitées dans les sermons de la fête de l’Aïd El-Fitr qui tourne la page du ramadan. A Abomey-Calavi, imams et fidèles appellent au retour aux valeurs morales et à l’acceptation des uns et des autres.
Temps clément à Abomey-Calavi, ce premier lundi de mai 2022. A peine le soleil a-t-il pointé le bout de son nez que la cour de l’Epp Finafa à Agori est prise d’assaut. L’atmosphère est chaleureuse contrairement aux deux dernières célébrations en demi-teinte, du fait des restrictions liées à la Covid-19. Quand sonne 10 heures, les fidèles se mettent en posture, sur les tapis dressés pour accomplir les deux raka’ats prescrites pour l’Aïd El-Fitr. En première ligne, on retrouve certaines personnalités dont Nassirou Bako-Arifari, qui sont venues aussi rendre grâce à Dieu pour la traversée du mois béni du ramadan. « Nous avons sollicité sa miséricorde, son pardon. Que le tout-puissant fasse en sorte que sa miséricorde soit, pour l’ensemble de la communauté nationale, un acte de paix qui montre la nature de la religion islamique, une religion de tolérance contre toutes les formes d’extrémisme qui créent désolation, angoisse et psychose au sein de nos communautés », confie-t-il. Après les deux raka’ats, assis, les fidèles suivent alors la khutbah, c’est-à-dire le sermon.
Une crise morale qui inquiète
L’imam El hadj Moutawakil Boukari Malik de la mosquée centrale Médine II d’Agori Plateau évoque dans son sermon ce qu’il appelle une crise morale sans précédent. «on a l’impression que le monde est arrivé à un stade où chacun pense être le maître de lui-même et seul détenteur de la vérité. Ainsi, le vice est pratiqué aussi bien secrètement que publiquement. Il s’agit entre autres de l’alcoolisme, la prostitution, de la délinquance juvénile et j’en passe. Les populations souffrent, les pays se meurent, les espèces animales et végétales tendent à disparaître, la nature se dégrade, la miséricorde et les bénédictions d’Allah se font rares…Tout cela à cause de la dépravation morale qui a conduit les âmes à se pencher désormais vers le mal sous toutes ses formes : mensonge, haine, calomnie, méchanceté, corruption, trahison, faux témoignage, détournement…», fustige l’imam pour dire que ce qui frappe le monde aujourd’hui n’est que la juste rémunération des actes humains.
Fin du ramadan, mais pas des interdits
Dans la suite de la khutbah, l’imam invite les croyants à faire un examen sérieux de conscience, à s’attacher au livre d’Allah et à la sunna du Prophète. Et ce, avec un esprit ouvert afin de repousser la corruption, renforcer les valeurs de la religion et sauvegarder les vertus. Ceux qui pensent que la fin du ramadan est le début de la débauche, sont désormais avertis « Certains jeûneurs ont une attitude inverse, après l’écoulement de Ramadan, ils reviennent aux plaisirs interdits et aux actes de désobéissance, ce qui démontre la faiblesse de leur foi et leur non application du Saint Coran et de la Sunna du Prophète Mouhammad (Saw). On ne peut pas envisager un musulman qui passe Ramadan en dévotion et adoration puis qui se jette par la suite dans la débauche après ce mois béni de Ramadan », fait remarquer El hadj Moutawakil Boukari Malik.
Un appel aux gouvernants
D’une crise à une autre, l’imam évoque aussi la crise économique mondiale et la cherté de la vie. « Cette flambée des prix des denrées alimentaires doit attirer particulièrement l’attention du chef de l’Etat », lance-t-il. Puis, El hadj Moutawakil Boukari Malik fait une série de propositions à l’endroit des gouvernants pour juguler la crise. Mais à côté, il tient à l’unité de tous les fils du pays. « Nous pouvons avoir des idées divergentes dans la manière de construire notre pays. Mais, il est nécessaire de toujours maintenir cet héritage de cohésion et d’unité nationale car notre pays est un », martèle-t-il dans son sermon avant d’appeler à obéir à l’autorité du chef de l’Etat, Patrice Talon : « C’est Dieu qui l’a mis là. Le pouvoir est à Dieu et il ne le donne qu’à celui qu’il veut ». Cette prière ouvre ainsi une journée de fête pour toute la communauté musulmane, en famille, entre amis, voire entre voisins. C’est un rituel immuable auquel se prêtent chaque année plus d’un milliard de musulmans dans le monde.
How to cite this item
Comlan, Éric. “Célébration de la fête de Ramadan 2022 : sermon d'un retour aux valeurs morales à Abomey-Calavi.” La Nation, May 3, 2022. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/4647.
Comlan, É. (2022, May 3). Célébration de la fête de Ramadan 2022 : sermon d'un retour aux valeurs morales à Abomey-Calavi. La Nation. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/4647.
Comlan, Éric. “Célébration de la fête de Ramadan 2022 : sermon d'un retour aux valeurs morales à Abomey-Calavi.” La Nation, 3 May 2022. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/4647.
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L’article rapporte sans les endosser les appels à la tolérance, à la cohésion et les critiques de l’imam concernant la dépravation morale et la désobéissance religieuse.
L'article met en avant les valeurs positives de l'islam, comme la tolérance, la paix et la moralité, à travers les sermons des imams, ce qui donne une représentation plutôt positive de l'islam et des musulmans.
L'article met en avant une image de l'islam comme « religion de tolérance contre toutes les formes d'extrémisme » et souligne l'appel à l'unité nationale et aux valeurs morales, ce qui constitue une représentation bienveillante et valorisante des musulmans et de leur pratique.
L'auteur adopte un ton factuel et descriptif pour rendre compte de l'événement, sans exprimer de sentiment marqué envers l'islam ou les musulmans.
L'article cadre la fête comme un retour à la « chaleur » après des célébrations « en demi-teinte », qualifie le rituel d'« immuable » et d'universel (un milliard de musulmans), et met en avant le message de tolérance et d'unité nationale porté par l'imam, sans aucune distance ou critique envers la communauté musulmane.
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L’article est entièrement consacré aux sermons de l’Aïd el-Fitr, au ramadan, aux imams et aux pratiques de la communauté musulmane à Abomey-Calavi.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El-Fitr et aux sermons des imams, qui abordent des questions morales, économiques et sociales dans un cadre islamique.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr, avec les sermons d'imams et les prières, faisant de l'islam et des musulmans le sujet principal du texte.
L'article est entièrement consacré aux célébrations de l'Aïd El-Fitr et au contenu des sermons, mentionnant explicitement les « raka’ats », la « khutbah » et le « ramadan ».
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El-Fitr à Abomey-Calavi : prière (deux raka'ats), khutbah de l'imam El hadj Moutawakil Boukari Malik, invocation du Coran et de la Sunna, et rituel partagé par « plus d'un milliard de musulmans dans le monde ». L'islam et ses pratiquants constituent le sujet principal de bout en bout.
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Le texte adopte un ton journalistique descriptif et attribue les jugements moraux et religieux à l’imam, notamment sur la « crise morale » et la « faiblesse de la foi ».
L'article rapporte les sermons des imams de manière factuelle, en citant leurs propos sans les commenter directement, ce qui rend le traitement plutôt objectif malgré les jugements de valeur exprimés dans les sermons.
Le journaliste rapporte les propos de l'imam et d'un fidèle sous forme de citations directes avec des verbes introducteurs neutres (confie-t-il, fustige l'imam), sans endosser explicitement leurs opinions ; les commentaires descriptifs restent factuels.
Le journaliste se borne à décrire le déroulement de la fête et à rapporter les propos de l'imam sans y ajouter de commentaire ou de jugement personnel.
Le texte est essentiellement un compte rendu informatif qui rapporte les paroles de l'imam et de Nassirou Bako-Arifari entre guillemets, avec un ton descriptif ; seules de légères traces d'appréciation percent dans le choix du mot « chaleureuse » pour l'atmosphère et le contraste avec les célébrations « en demi-teinte » des années Covid.

