Alif #08

Title

Alif #08

Publisher

Alif

Date

July 1993

issue

8

Abstract

Mensuel islamique d’informations et de formation

number of pages

12

Subject

Intégrisme

Islamisme

Terrorisme

Rights

Language

Français

Source

Archives nationales de Côte d'Ivoire

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001378

content

MINISTÈRE DE LA DIRECTION DES ARCHIVES NATIONALES
126 ALIP
MENSUEL SAMODE D'INFORMATIONS
30 HP 575 Abidjan
Tel. 37-21-90

LIMAM ALI (Alaihi Salam) a dit :
"O Koumell, la science est préférable à la richesse. Le savoir augmente quand on s'en sert, alors que l'argent diminue quand on l'utilise. Les bienfaits de la richesse s'évanouissent dès qu'on perd sa fortune."

MOUHARAM 1414 AJ
Heureuse Année
JUILLET 1993

MINISTÈRE DE L'INTÉRIEUR
SETAT TOUTES
Pieuse et Dépôt gal No 38718 du 05-07-93
N° 8 200F 1414 !
Mensuel islamique d'informations et de formation

MINISTÈRE DE L'INTÉRIEUR
RÉGIE DU EI LEIAL
B.P. V 126-ABIDJAN

LE ACHOURA :
MINISTRE PALENFO :
KARBALA, le message
LA RÉVÉLATION... de l'Imam HOUSSEYN

Année 14
Pieuse

LES COMBATTRE PAR LA PROMOTION ?
LE TABAC ET L'ALCOOL :

Et le vieux, là, qui revenait de la mosquée peu après, est attiré par de belles affiches.
WALA !!
Plique fâché.
PARTOUT, PARTOUT, ON FAIT PUBLICITÉ DE LA MORT.
Va voir la boutique qui est près...
LA GESTION LADJI !
KESSIAH !!
ON DIRAIT QUE TU ES FÂCHÉ. Vraie la mila, la légire Camille, la surpasse de la boisson exigée. Zakat dans un pays laïc, unique au monde, vendue dans le made et sur toute la plante. Vieux, c'est ça, le développement.

Il ne faut pas fâcher. Abandonne, partez. 4900, donc cartes de séjour : missionnaires musulmans, quel statut ? KoaTou Bou !! Han... Il faut que je parle vérité aujourd'hui, c'est un grand péché.

Fais attention, moi je suis musulman comme toi-même. Voilà ce que dit le Coran... Maudit d'Allah tous les menteurs, vendeurs, distributeurs et même de cigarettes. Tout ça, c'est malais parce que leur maman, c'est démon. Aussi la drogue, même chose.

Il faut que tous les imams expliquent. Il faut laisser affaire là. Tout le monde, il est au courant, c'est vrai, mais il y en a qui perdent, il y en a qui gagnent. Pose ton regard tranquille...

Conscientisation de la zakat dans un pays laïc : quelle gestion ? "Combattez ceux qui vous combattent, mais ne soyez pas agresseurs. Dieu n'aime pas les agresseurs." Dans un pays islamique, la zakat est le seul impôt obligatoire dont... s'acquittent tous ceux qui ont pu réaliser une économie pendant un an ; tous ceux qui ont des récoltes saisonnières et tous ceux qui ont un troupeau de bœufs, de chameaux, de moutons et de chèvres. Cette zakat est donc imposable aux riches et est obligatoire parce que d'obligation divine. Dieu très haut déclare dans la sourate 9 verset 3 : « Prends de leurs richesses une aumône avec laquelle tu les purifies et tu les bénis et prie pour eux car la prière leur est une source d'apaisement. Dieu est parfaitement audiant et sachant. »

Sourate 4 verset 43 : Dieu très haut dit : « Acquittez-vous convenablement de la prière, faites l'aumône légale et inclinez-vous en prière avec ceux qui... »

Sourate 2 verset 190 : sens : Mettre en place une structure de collecte et de répartition de la Zakat (structure de gestion de la Zakat).

La formation de la communauté, des autorités (pouvoirs de décisions). La formation de la communauté musulmane. La formation religieuse et intellectuelle est liée à la religion musulmane. En effet, Dieu très... L'un des principes fondamentaux de la réorganisation de la communauté musulmane est déclaré dans le Saint Coran, sourate III.

L'organisation de la communauté musulmane doit être perfectionnée. Il faut lui donner les moyens de sa politique. L'un des plus graves problèmes des communautés musulmanes dans les pays dits laïcs reste et demeure l'inorganisation de cette communauté. En effet, de toutes les communautés religieuses des pays laïcs, seule la communauté musulmane reste désorganisée. Ce qui l'empêche de faire entendre sérieusement sa voix, de se présenter comme une pièce tournante des décisions prises par les autorités politiques et administratives dans ces pays.

L'inorganisation permet aux pouvoirs de décision de semer la zizanie entre les membres de cette communauté, non seulement pour les empêcher de se présenter comme une véritable force pesant lourdement, dont on se sert, à temps opportun, pour se faire une place au soleil. Cette inorganisation entraîne des querelles entre les membres. Musulmans et au lieu de vivre la vie d'une communauté unie et solidaire, la communauté musulmane se regroupe en différents groupes de clans, d'ethnies et de régions, etc. Ce qui amène d'autres problèmes de leadership et d'imamat, etc. Ainsi, les vrais problèmes des musulmans sont oc- - Il faut taire les querelles de personnes et de régionalisme. Verset 18. En effet, « Dieu a attesté qu'il n'est d'autre dieu que lui, de même que les Anges et les gens de science, assurant pleinement la justice. Point de dieu autre que lui. Le Puissant, le Sage ».

- Il faut sensibiliser les musulmans sur la nécessité de payer la zakat.
- Il faut créer une structure de gestion de la zakat. L'État islamique de Médine pour bien mener la collecte et la répartition de la zakat avait donc mis une structure sur place :
- Il fallait connaître parfaitement le nombre.
- Il faut mettre en place une véritable structure de formation religieuse et intellectuelle des musulmans. d'honneur aux hommes de science dans l'attestation de l'unicité de Dieu. Si l'organisation et la formation de la communauté demeurent des objectifs primordiaux, pour que l'organisation soit solide et crédible, il faut mener à bien cette formation et pour que la communauté se donne les moyens de son action. Le seul moyen sûr est le paiement de la zakat par les membres de la communauté. Pour cela, une campagne de sensibilisation doit être menée au sein de la communauté afin de l'amener à respecter ce pilier important de l'islam.

Il faut que le seul objectif visé par les responsables soit l'intérêt supérieur de l'islam. Il y a une nette évolution avec la création du CNI, de l'AEEMCI, de la LIPCL, du CIRA, du CIERA, de l'AJMCI, etc. Ces objectifs ne sont pas forcément d'ordre religieux. Cet impôt est imputable à tous. C'est l'impôt de toutes les communautés. Cet impôt, dans sa pratique, sert plus la communauté. C'est votre contribution pour donner à l'État les moyens de... Sa politique. Les objectifs de l'État diffèrent des objectifs des responsables confessionnels. L'État se charge de réaliser un équilibre socio-économique dont les plus grands bénéficiaires demeurent les plus puissants. Et certains puissants se passent même du paiement de cet impôt.

Chers frères et sœurs, la zakat est différente de l'impôt. L'impôt payé à l'État est l'impôt des hommes. La zakat est l'impôt de Dieu. C'est un acte de foi, c'est un acte de reconnaissance envers son Seigneur. La zakat, c'est le troisième pilier de l'islam dont nous nous réclamons tous.

Payer sa zakat, c'est obéir à l'ordre de son Seigneur. Payer sa zakat, c'est aider son frère musulman. Payer sa zakat, c'est aider à la construction de mosquées. Payer sa zakat, c'est purifier son argent, purifier l'âme, comme l'eau purifie le corps et le jeûne des musulmans.

Connaître la situation sociale de chacun. Faire la répartition de la population : d'un côté ceux qui doivent s'acquitter de la zakat, de l'autre ceux qui doivent recevoir. La zakat

- Mettre une administration de collecte et de distribution de la zakat sur place.
- Mettre une partie de cette zakat dans un fonds spécial pour aider les sinistrés, les enfants de la rue et intervenir dans le cadre de ceux dont les cœurs sont à la zakat.

En elle-même, la zakat constitue une source d'autofinancement de la communauté musulmane. Cette sensibilisation peut se faire par des prêches sur l'importance de la zakat dans les mosquées, au cours des prières. Elle peut se faire aussi à travers la presse. Après la sensibilisation, il faut mettre en place une structure de gestion de la zakat.

- Faire face aux autres défis qui se posent à la communauté islamique. Toutes les structures pour le bon fonctionnement de la zakat avaient été mises en place. Ce n'est pas le cas dans un pays dit laïc.

2- Recensement de la communauté musulmane

Après l'organisation de la communauté musulmane, un autre défi qui se pose aux communautés. Musulmans dans les pays laïcs, c'est la non-détermination du nombre exact des membres de la communauté musulmane. Un recensement de cette communauté.

L'EFFET ZAKAT dans les pays laïcs. Gestion de la zakat. Dans ce genre de pays, plusieurs problèmes entravent le bon fonctionnement de la zakat. À l'exemple des États islamiques, les communautés des pays laïcs, dans leur organisation, doivent créer une structure de gestion de la zakat. Qu'en est-il du cas de la Côte d'Ivoire ?

En Côte d'Ivoire, tous ces points semblent inexistants pour le moment, même si on a assisté tout récemment à la mise en place du Conseil national islamique. Certes, un grand pas a été franchi quant à l'organisation de la communauté musulmane avec la création du CNI. Cependant, beaucoup de choses restent à faire : de la collecte et de la répartition de la zakat. Pour cela, il faudra mettre en place des structures adéquates pour mener à bien ce recensement. La connaissance du nombre des musulmans suivie de... Leur situation sociale permettra de faire la part des choses entre ceux qui doivent s'acquitter de la zakat et ceux qui sont susceptibles de la recevoir. Le recensement de la communauté permettrait de connaître les vrais problèmes de cette communauté. Ainsi, on peut prendre des mesures pour les ressources au niveau de la communauté musulmane, ou avec l'aide du nombre exact des musulmans. Si on peut avancer facilement un pourcentage du nombre de musulmans dans ces pays, cependant, force est de reconnaître que le nombre exact des musulmans reste inconnu. Car il n'y a pas un véritable recensement des musulmans.

La non-identification des musulmans par catégories sociales. Dans ces pays dits laïcs, on n'a pas une idée de ceux qui doivent y recevoir en ce moment.

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JUIN 1993

ALIF

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EDITORIAL

ALIF

« Le jour où le ciel sera semblable à du métal fondu, et les montagnes, à des flacons de laine. Nul dévoué ne s'enquerra de son ami quand ils s'apercevront. Le coupable aimerait pouvoir se racheter du... » châtiment de ce jour en livrant ses fils, sa compagne, son frère, son clan qui lui offrait asile et tout ce qui se trouve sur la terre pour être sauvé. ALIF S 70. V 8 & 14. BONNE ANNÉE 1414 à TOUS et à TOUTES. Mensuel islamique d'informations et de formation 20 BP 575 Abidjan 20 Tél : 37 20 90 Siège Cité Fairmont N° 14 d'améliorer leur comportement.

Au fait, combien de cadeaux, de bisous avons-nous offert à nos épouses, à nos enfants, à nos parents et à nos amis ? Ce dont nous ques jours du pèlerinage, le comité a essayé de satisfaire tous les candidats au Hajj. Ce qui augure un avenir certain.

DIRECTEUR DE PUBLICATION OUATTARA Issouf Quel bilan pour 1413 ? Le monde musulman a connu une véritable effervescence en 1413. Sur le plan international, la situation des musulmans dans certains pays ne s'est guère améliorée. Les Serbes, avec la complicité des occidentaux et la faiblesse des pays musulmans, continuent d'exterminer nos frères musulmans en BOSNIE. Les islamistes sont toujours l'objet d'arrestation. Dans les pays tels que l'Algérie, la Tunisie, le Maroc, l'Égypte... Une guerre latente persiste entre le Soudan et l'Égypte. Sur le plan local, la situation des musulmans a connu une certaine amélioration. Le gouvernement a pris conscience qu'il faut corriger les injustices. C'est ainsi qu'il s'est enfin décidé à prendre des mesures (nomination d'un nouvel ambassadeur de C. I auprès du royaume d'Arabie Saoudite, décret faisant des fêtes musulmanes journées fériées et chômées...).

L'année 1413 a vu la naissance du CNI (Conseil National Islamique) après moult difficultés. Cette création du conseil a été saluée par la majorité des musulmans. Pour l'organisation du pèlerinage à la Mecque, un nouveau comité nommé le CNOPM (Comité National pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque) a vu le jour. Ce comité est venu à temps pour responsabiliser davantage les musulmans de notre pays.

Bien qu'il soit venu à quel- L sur le plan individuel, quel sommes certains c'est qu'il y a eu est notre bilan ? très peu de musulmans qui. L'ont fait. Et pourtant, c'est maintenant qu'ils doivent faire preuve de leurs largesses. Malheureusement, la nouvelle année est passée sous silence par la faute des musulmans parce qu'eux-mêmes ne se sont pas rendus compte de l'arrivée de leur fête. C'est vraiment dommage parce que nous sommes prompts à aider les autres à fêter leur nouvel an et nous oublions la nôtre. Quelle tristesse, frères, sœurs, parents, réveillons-nous car le meilleur défenseur de notre civilisation ne peut être que nous. Sachez que depuis le 21 juin 1993, le 1er Mouharam 1414 est la nouvelle année. Que Dieu (exalté) nous donne les moyens de nous souvenir constamment de lui. Que l'année 1414 soit faite de compréhension entre tous les peuples du monde. Qu'elle soit pour les musulmans une année de santé, de longévité, de bonheur, de prospérité, de richesse matérielle et spirituelle. Qu'elle permette aux musulmans de Côte d'Ivoire de connaître davantage de justice. Le rendez-vous du bilan individuel doit être l'occasion d'un examen de Conscience. Avons-nous fait ce que le Coran et les hadiths du prophète nous recommandent ? Si nous ne le savons pas encore, il est temps qu'on sache qu'un jour des comptes nous seront demandés ; ce « jour où le ciel sera semblable à du métal fondu, et les montagnes, à des flocons de laine. Nul dévoué ne s'enquerra de son ami quand ils s'apercevront. Le coupable aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour en livrant ses fils, sa compagne, son frère, son clan qui lui offrait asile et tout ce qui se trouve sur la terre pour être sauvé ». S 70. V 8 à 14. Or la fin de l'année 1413 voit arriver inéluctablement ce jour terrible. Il faut alors revenir à la source de tout ce repentir afin de demander à Allah (exalté) pardon et assistance. Nous devrons œuvrer pour le bien de notre famille et de la société dans laquelle nous vivons. C'est à ce prix que la nouvelle année 1414 sera une année de réussite. Que l'année 1414 permette aux musulmans de C. I. L RÉDACTEUR EN CHEF KHONET Drissa. QUATA N'dri. Abdul Wahab TOURE
Yacouba MEITE
Mory CARAMOKO
Ibrahim WATTARA
Adams DOSSAUD
Dawda DIALLO
MAMADOU

COMPOSITION
TOP SERVICES
MAQUETTE
WATTARA

BONNE HEUREUSE
AKNEE 1414.
Ouattara Issouf.

IMPRESSION
Imprimerie Reprographie
03 BP 1233 Abidjan 03

La Direction du Journal ALIF présente ses meilleurs voeux de bonheur, de santé et de prospérité à tous ses lecteurs. Lisez ALIF et faites-le découvrir. Soutenez PLUME-LIBRE, ATTAÎB, ALLAHOU AKBAR, ADHAN.
Tél 37-03-28

DEPOT LEGAL
ALIF

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JUILLET 1993

FORMATION
Suite de la page 2

"Passe-toi de qui tu veux et tu seras son égal. Recours à qui tu veux et tu seras son esclave. Fais du bien à qui tu veux et tu seras son prince."

Comment réparer les oublis au cours de la prière ? Payer sa zakat, c'est participer à la construction de structures de formation islamique qui nous manquent. Payer sa zakat, c'est participer à la construction de structures sanitaires et aider les malades. Payer sa zakat, c'est permettre à la communauté musulmane de se prendre en charge. Payer sa Zakat, c'est un acte de foi, de dévotion et de pitié. Payer sa zakat, c'est faire prospérer ses richesses. Chers frères et sœurs en islam, connaissez-vous des écoles, des collèges, des lycées, des cours de formation islamiques dignes de ce nom ?

La prière de 3 ou 4 rakats, et qui ne s'en rend compte qu'après sa position debout, ne revient pas à la position assise, mais fera deux prosternations avant le salut final, la faire même un an après. Celui qui oublie de faire la prosternation après le salut devra, pour celui qui omet une obligation d'institution divine, faire la prosternation.

Celui qui oublie des actes méritoires n'a pas de prosternations à faire. La récitation du Khounout, la récitation de tels que la formule Amine, la récitation de Tamid (Rabbana Walaka Hamidoun), remuer l'index... Toute erreur commise dans la prière et consistant en une omission devra être réparée par deux prosternations avant le salut final, quand les deux tachaoudes sont terminés. Nouveau T

Pour toutes les autres pratiques traditionnelles dans la salat (prière), le fidèle qui en oublie une ou deux n'est pas tenu de faire des prosternations d'oubli, mais s'il en oublie trois, il fera obligatoirement deux prosternations d'oubli avant le salut final.

Chers frères et sœurs en islam, les rues des villes et des quartiers sont remplies de délinquants, enfants, musulmans. Toute erreur commise dans la prière et consistant en une addition doit être réparée par deux prosternations après le salut final. Après chacune des prosternations, le fidèle prononcera un autre salut.

Chers frères et sœurs en islam, les musulmans ont l'argent et la misère tue notre communauté. Nos imams paient sur le fardeau des sacrifices, etc. Tout ceci par notre faute. Sachez que personne ne va prendre en charge notre communauté. Nous ne sommes pas la seule communauté confessionnelle de ce pays. Les frères et sœurs des autres religions paient les impôts comme nous ; mais... Cela ne les empêche pas de payer pour l'intérêt supérieur de la religion qu'ils ont choisie. Nous avons choisi pour religion l'islam, nous devons assumer nos responsabilités vis-à-vis de cette religion, si nous voulons être cette communauté dont Dieu Très-Haut dit : « Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes. Vous ordonnez le bien et vous combattez le blâmable et vous croyez en Dieu. » Mais la réalisation d'une telle communauté exige que nous payions nos zakats.

Chers frères et sœurs, Dieu Très-Haut (exalté soit son nom) dit dans le Saint Coran, sourate 31, verset 33 : « Que les choses de ce monde ne vous éblouissent pas et que l'illusion de ce monde ne vous trompe pas sur Dieu. » Réveillez-vous donc, la zakat ne diminue pas votre richesse, elle la fait plutôt croître. Ce monde dans lequel nous vivons disparaîtra un jour et, par conséquent, son contenu disparaîtra également. Que la vie de ce monde ne nous trompe pas. Préparons-nous, un jour, seules les bonnes actions ont de la valeur auprès de Dieu. Et le fait de s'acquitter de sa zakat est une des obligations.

1 - Le fidèle qui, après avoir noué le roukou, se rappelle avoir oublié la sourate, continue la prière et ne revient pas à cette sourate. Seulement, il fera deux prosternations. Celui qui doute d'avoir achevé sa prière doit exécuter ce qui est nécessaire.

Il y a sept pratiques traditionnelles dont l'omission d'une seule entraîne obligatoirement les prosternations avant le salut final d'oubli. Il s'agit :

2 - Le fidèle qui récite à voix basse doit être attentif. Le doute d'omission vaut la certitude. C'est ainsi que le fidèle qui pense avoir oublié une inclination, une prosternation ou la sourate à réciter après la Fatiha, doit faire deux prosternations avant le salut.

Comment faire les prières en retard ? Il est obligatoire de s'acquitter dans l'ordre prescrit de deux prières consécutives omises. Si le fidèle s'en souvient, par exemple : celui qui doit la prière de Zouhr (13 h) et de Asr (16 h) devra s'acquitter en premier lieu de Zouhr et ensuite de Asr dans l'ordre. Prière obligatoire au moins doit s'en acquitter avant de procéder à la prière présente même si l'heure en est écoulée. Il est permis de s'acquitter à tout moment du jour et de la nuit des prières passées dès que le fidèle s'en souvient. Celui qui doit des prières obligatoires ne peut en faire de surérogatoires de nuit du mois de Ramadan (Tarawih) ni prier le Doha (prière du matin) du chef, (deux inclinaisons) et du witr une seule inclinaison, du Fajr (prière de l'aurore), des deux fêtes (Ramadan et Tabaski), la prière de l'éclipse du soleil ou de la lune, et les rogations pour demander la pluie.

2 - L'action de réciter à haute voix ce qui doit être dit à voix basse.

3 - L'action de réciter à voix basse ce qui doit être dit à voix haute.

4 - La récitation du Takbir (ALLAHOU AKBAR).

5 - La récitation du Tasmi (Sami-a-lahou limane Hamida Hou).

Rakat ou une prosternation doit l'accomplir et ajouter une prosternation au salut final.

N.B : Les deux Tachaoudes dont on parle sont composés du Tahia et de la prière sur le Prophète. Prophète dit Salatoul Ibrahima.

Les deux. 4) Le fidèle qui oublie de prononcer un seul takbir (Allahou akbar) fera deux prosternations avant le salut. 5) Le fidèle qui oublie de prononcer les deux tachaoudes fera deux prosternations avant le salut final. 6) Le fidèle qui oublie de prononcer le Tesmy fera deux prosternations avant le salut final. Bonnes actions qui feront peser lourdement la balance en notre faveur. 7) La récitation des 2 tachaoudes. 8) La position assise pour prononcer les tachaoudes. A suivre.....

O. Zie Daouda
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ALIF ACTUEL

ACTUEL << L'orgueil a plusieurs degrés, notamment celui où il enjolive à l'homme ses mauvaises actions, les lui fait voir justes, les lui fait aimer, et lui fait croire qu'il fait œuvre belle. >>

Le Ministre de la Sécurité.

Le petit geste qui révèle le grand homme.

"Vendredi, à la grande Mosquée de la Riviera, un événement apparemment sans importance mais en réalité très révélateur n'a pas..." échappé au radar ALIF. U IMAM MOUSSA B. Jaafar

En effet, à l'arrivée de M. Palenfo pour la prière de vendredi (13 heures), le muezzin a remarqué qu'il se dirigeait comme tout le monde vers les toilettes publiques afin d'y faire ses ablutions. Il voulut lui ouvrir les toilettes réservées aux Imams. Mais le Ministre refusa cette faveur en faisant comprendre au muezzin que, comme les autres fidèles, il doit faire ses ablutions dans les toilettes publiques ; il ajouta que si le muezzin tenait absolument à ouvrir celles réservées aux Imams, alors c'est l'ensemble des fidèles qui devra y avoir accès. Le muezzin dut céder devant cette argumentation du Ministre. Les fidèles présents durent insister auprès du Ministre pour qu'il accepte cette faveur qui n'était pas discriminatoire mais simplement honorifique.

Cette petite anecdote suscite en nous certaines réflexions :

- M. Palenfo n'est pas venu à la Mosquée en tant que Ministre mais plutôt comme un simple fidèle musulman.
- Le Ministre Palenfo a confirmé la parole qui... dit que lorsque vous êtes humble, que vous n'aimez pas vous imposer par vos titres, Dieu et les croyants vous honorent et vous aiment. Dieu nous le dit : « le plus noble d'entre vous, c'est le plus pieux ». Et ce verset, le Ministre Palenfo l'a compris.

Nous aurions quand même voulu qu'on laisse de temps à autres, les Ministres faire un tour dans les toilettes publiques de toutes nos Mosquées ! (grandes Mosquées d'Adjamé, de Koumassi, de Treichville, etc.) ; cela nous aurait certainement permis d'avoir des toilettes fonctionnelles et un peu saines !

De toutes les façons, ce petit événement nous a révélé la face cachée du Ministre de la sécurité, celle d'un bon musulman sobre. Vivement donc que cet exemple d'humilité soit suivi par tous nos grands (!).

Les NIGÉRIANS et la SOURATE AL-KAOUTHAR. Au baptême du fils de Mr Bissiyirou, nous remarquons que les oustaz nigérians récitent beaucoup les sourates 106 (les Coraich) et 108 du Coran (la Profusion). Nous avons voulu savoir auprès des maîtres du... Nigéria, pourquoi particulièrement ces deux sourates ? Et nous avons reçu les explications suivantes concernant « Al Kaouthar ». La sourate Al Kaouthar a été révélée après le décès du fils du prophète Muhammad. En effet, le prophète avait perdu tous ses enfants mâles en bas âge. Les mécréants en tirent un objet de raillerie en lui faisant remarquer qu'il n'aura même pas d'héritier, lui qui est prophète de Dieu. Dieu révéla alors cette sourate pour lui dire clairement qu'il lui avait été annoncé avant sa mort la venue des Imams pour diriger la communauté musulmane jusqu'à la fin des temps. Ces douze Imams étant tous ses petits-fils et arrière-petits-fils issus de sa fille Fatima Bint Zahra.

Ces références sont :
- Sahih Boukhari, p. 175 (Égypte)
- Sahih Muslim, p. 191 (Égypte)
- Sahih Abu Dawud, vol. 2, p. 207
- Sahih Tirmidhi, vol. 2, p. 45 (Delhi)
- Musnad Ahmad Ibn Hanbal, vol. p. 106 (Égypte)

Quand vous étudiez l'histoire de l'Islam, vous constatez effectivement que cette descendance dense et illustre a bel et bien existé et existe. Encore de nos jours. Nous récitons donc beaucoup cette sourate lors de nos cérémonies telles que les baptêmes, pour non seulement attirer la grâce divine sur notre descendance mais surtout avoir la protection d'Allah contre nos ennemis présents. Même au Nigéria, cela est très répandu :

- Inna atainaka al kaouthara, nous t'avons sûrement réservé à profusion une descendance nombreuse et de très grande qualité.

- Façall lirabika wa'nhar. Pour ton Seigneur donc, prie et immole.

- Inna cha-ni aka.

En attendant que dans les prochains ALIF on vous donne d'éventuelles justifications de la récitation de « wal Açr » en cours dans certaines associations à Abidjan, on pourrait intensifier celle de inna atainaka....

Celui qui te halt Houwal-abtar, c'est lui qui sera sans trace (sans descendance). Dans les références suivantes, on trouve effectivement que le Prophète a non seulement présenté les originaux de

As-Salam aléikum. As-Salam Aléïkoum. Wattara Adams WATTARA CARTES DE SÉJOUR Missionnaires Musulmans : Quel statut ? ses actes et autres certificats de nationalité et expliqué au policier puis au commissaire lui-même qu'il faisait partie de la CDEAO, rien n'y fit ; le policier lui fit entendre qu'il avait la peau blanche et que cela était suffisant pour qu'il paye 50 000 frs. Heureusement que pour ce cas précis, un haut responsable de la police a dû intervenir pour que Abou ait sa carte en tant que Sénégalais.

Soyez Dioula, on vous demandera l'acte de naissance de votre aïeul mort en 1787 avant de vous établir une simple carte d'identité. Les musulmans en Côte d'Ivoire sont-ils vraiment les plus heureux du monde pour trouver une solution à ce problème. Cette injustice fut effectivement très vite réparée (et nous en remercions M. le Ministre), mais seulement pour les missionnaires égyptiens. Les autres, à savoir les missionnaires pakistanais, libanais, saoudiens et autres, n'ont pas encore trouvé solution à cette situation. Ce qui dérange un peu, c'est que dès la mise en vigueur de cette réglementation, les missionnaires. catholiques, bouddhistes et non musulmans, systématiquement ont payé 5000 frs ! On se pose alors la question de savoir pourquoi deux poids deux mesures ? Les décisions prises au sommet changent-elles au niveau des missionnaires ? Un frère de nationalité sénégalaise mais d'origine libanaise du nom d'Abdou, né au Sénégal, arrivé en Côte d'Ivoire depuis l'âge de 9 ans (il en a aujourd'hui 30 ans) et marié ici, s'est vu réclamer 50000 frs pour sa carte de séjour. Bien qu'il ait pré-ALIF Journal indépendant. UNE autre façon de voir l'information. SOUTENEZ ALIF. Faites-le découvrir.

En Côte d'Ivoire, le prix de la carte de séjour est fixé à 5000 frs CFA pour tous les missionnaires. Cependant, dans la réalité des faits, les missionnaires musulmans semblent exclus de cette facilité. En effet, ces derniers doivent sortir 50000 frs CFA pour obtenir leurs cartes. Cette situation, nous l'avons découverte avec les missionnaires égyptiens venus de la grande université EL AZHAR. Après ce constat, les responsables du Centre Islamique Arabo-Africain de l'Imam Ja'afar Sayyegh sont allés présenter les faits au Ministre des Affaires Étrangères, son Excellence M. Essy Amara. L'ÉTAT LE SAVAIT-IL ? Le Ministre leur a promis de voir qui de droit.

E MAROUF ALIF
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JUILLET 1993

LECTURE POUR VOUS
Le billet du CIRA

Nous étions à la mi-mars. J'ai réalisé que dans ce numéro 8 d'Alif, nous présentons une œuvre que nous trouvons intéressante. Il s'agit de : Clarification de la foi musulmane de Cheikh Hassan Ayoub, traduite par Dr S. Kechrid, Éditions Okad, Paris.

Que : « Je peux aider mes frères, j'en ai le devoir. J'ai la foi et elle est vive. Je peux m'en armer pour bien faire, pour m'améliorer, pour contribuer à la promotion de l'image de ma communauté, pour faire des choses positives. »

Dans ce livre, Cheikh Hassan traite des sujets tels que : croire en Allah, en ses anges, en ses livres et en ses Messagers. Il traite aussi de ce à quoi l'on doit croire au jour ultime et ses préambules, ainsi que le destin de l'univers. Il explique son... œuvre en s'appuyant sur les arguments transmis et irréfutables ainsi que sur les arguments dictés par la raison et par les sciences anciennes et modernes. À la lecture de ce livre, on se rend compte que la méthode choisie par l'auteur est facile, ceci pour permettre au lecteur moyen d'en saisir les problèmes. Tous... Qu'on n'ose pas faire d'habitude ! Par égoïsme... Tiens, me suis-je dit, il me semble que... on peut parfaire son image, celle de sa communauté ; outre dans l'anonymat, et faire des choses, mais sans masque, ni carnaval, et en ne se cachant point... Bien au contraire ! Mais voyez le paradoxe : pour bien réussir ces choses, il faut les faire au grand jour... Les faire connaître... Et même, amener d'autres à les faire.

Importance de la science islamique. CHEIKH HASSAN AYOUB. Les croyances islamiques sont les racines sur lesquelles sont bâties les branches. Ce sont les fondations sur lesquelles reposent sa construction et les bastions indispensables à la protection de la foi islamique des dangers du... Doute et des tempêtes de l'égarement et de la falsification. Il arrive souvent que l'incompréhension et les déviations soient liées à l'ignorance de l'individu en tant que tel. Or Dieu est clair à ce sujet quand il dit : « Nous n'avons envoyé avant toi aucun messager sans lui inspirer qu'il n'y a d'autre dieu que moi, adorez-moi donc » (S 21, verset 25).

LA CLARIFICATION DE LA FOI MUSULMANE

LES ATTRIBUTS DE DIEU

Quelles choses ? Bon, voyons... Les attributs de Dieu se définissent par rapport à ce qu'il a mis de donner. Il s'agit d'avoir deux attitudes qui aident à les démontrer : Il vous faut un exemple ? Vous ne voyez vraiment pas ?...

Peut-être est rationnellement obligatoire, c'est toute vérité bien établie dont la raison n'imagine même pas la négation. Il s'agit de deux sortes de vérités.

Ce Du C. I. R. A. Traduce d'une façon certaine. Selon l'esprit de la loi islamique, il existe une concomitance entre l'Iman (foi) et l'islam qui fait que tout musulman est croyant et que tout croyant est musulman. Toute vérité indispensable et évidente que toute personne saisit sans aucun effet intellectuel. C'est par exemple que l'enfant est moins âgé que son père et que le « un » est moins nombreux que le deux...

Toute vérité théorique à laquelle on arrive par la pensée et le raisonnement, comme la démonstration de la prééternité de Dieu, de son existence, de son unicité et de tous ses attributs de perfection.

Ce que la raison classe comme indispensable, c'est toute vérité dont l'esprit n'imagine pas l'existence. Il s'agit ici aussi de deux sortes de vérités : les missions prophétiques et l'envoi des messagers.

Il y a une différence entre le prophète et le messager. Le prophète est celui à qui Dieu a inspiré une législation. On l'appelle « prophète » parce qu'il rapporte des informations de la part de Dieu exalté. S'il a reçu l'ordre de transmettre aux hommes cette législation, il devient en même temps messager parce que Dieu l'a envoyé et suscité à ses créatures pour qu'il transmette. sa loi. Il est donc envoyé, suscité et délégué de la part de Dieu, qui le charge d'une mission bien déterminée. C'est pour cette raison qu'on appelle « Messager ». Cependant, s'il ne reçoit pas l'ordre de faire parvenir la nouvelle législation, il est alors uniquement « prophète et non Messager », car, dans ce cas, la signification de la prophétie s'est réalisée en lui et non. Lisez "Clarification", il vous éclairera. Celui qui le protège doit cependant lui apprendre la foi et les principes de la religion selon la force de sa compréhension afin qu'il grandisse consciemment dans la foi islamique, armé d'une croyance saine capable de le protéger plus tard de la déviation quand il sera adulte.

La connaissance n'est pas non plus un devoir pour le fou ni pour celui qui ne jouit pas à la fois de l'ouïe et de la vue, car il n'a ainsi aucune voie vers la connaissance. Mais si l'on trouve un moyen de lui faire parvenir la connaissance, elle lui devient obligatoire. Le verset que l'auteur cite pour étayer son argument. est tiré de la - Toute vérité indispensable et évidente, c'est-à-dire que l'esprit conçoit sans effort intellectuel ni recherche, comme le fait que le père est moins âgé que son fils ou que le un est plus nombreux que le deux. Toute vérité est théorique, c'est-à-dire à laquelle la raison ne parvient qu'après un effort intellectuel et en citant des preuves. C'est, par exemple, le fait qu'il est impossible que Dieu soit plus d'un ou qu'il soit créé ou qu'il meure.

- Ce qu'il est permis d'admettre et qu'on appelle « possible », c'est ce que la raison juge capable d'être démontré ou d'être renié et d'exister ou de ne pas exister pour lui-même. C'est par exemple la vie de l'homme et sa mort, sa bonne santé et sa maladie, sa richesse et sa pauvreté...

Pour démontrer sa démarche, l'auteur s'appuie sur le livre de Dieu exalté. Et voilà ce qu'il dit pour justifier ce choix : « Nous nous appuyons sur le Livre de Dieu exalté dans ce qu'il nous propose comme verset mettant en branle nos esprits et leur ouvrant les domaines de... » La recherche. Ainsi, tout messager est prophète et non l'inverse. Si quelqu'un ne porte pas la qualité de prophète, il ne peut être chargé d'une mission qu'une fois Dieu l'a informé spécialement d'abord qu'il l'a élu et choisi pour qu'il reçoive son inspiration, puis qu'il l'a chargé d'une mission auprès de ceux dont il sera le Messager. Ainsi, la prophétie est la voie de la mission et pas de mission sans prophète.

La croyance aux messagers et aux prophètes est obligatoire, car c'est l'une des racines de la religion. Celui qui Dieu dit à cet effet : « Le Messager (Mohammad) a cru à ce qui lui a été descendu de la part de son Seigneur, ainsi que les croyants. Tous ont cru en Dieu, à ses anges, à ses livres et à ses Messagers. » Sourate 2. La différence entre eux est que la foi est la ferme confirmation de ce qui a été cité, tandis que l'Islam est une mation de ses sens et auquel est parvenu l'appel de Dieu. Donc, acceptation du cœur et la non-opposition à n'importe quel verset 285. La connaissance n'est pas un devoir pour l'enfant. Quel texte législatif imposé par Dieu exalté et qu'on a de la discussion et de l'échange des vues ? Alors, il ce que le prophète (PSL) a rapporté comme religion. Il est à remarquer que l'Islam, selon cette signification, est un état de l'âme et du cœur aussi bien que de la foi. La celle de la mission. Sourate 17 v 15 : « Nous ne soumettons jamais au supplice avant d'envoyer auparavant un messager ». L'Islam, selon la signification suivante, lui est strictement lié. Il consiste en la résignation et la soumission de l'âme, en la confiance et la paix du cœur, en l'acceptant de tout.

S'interroge : À qui s'impose le devoir de connaître Dieu, de connaître sa législation et de connaître la saine croyance ? Cette connaissance est un devoir pour tout être responsable.

Compte rendu de Yusuf, JUILLET 1993, ALIF, Page 6

CONTRADICTION

Pour lutter contre le tabac et l'alcool, il faut faire la promotion de... Ces deux produits, quelle contradiction ? Le vieux lani qui revenait de la mosquée peu après est attiré par de belles affiches.

Le lundi 31 mai 1993 a été décrété « Journée mondiale de lutte contre le tabagisme ». Pendant que l'on lutte contre la propagation du tabagisme dans le monde, la production du tabac augmente chaque jour davantage. Les profits tirés de la vente de ce cancer de notre temps se chiffrent en milliers de milliards de dollars. Pour combattre le tabagisme, l'on fait la promotion du tabac à travers les médias. Quelle hypocrisie ! Et l'on est étonné après de savoir qu'il fait des millions de morts chaque année.

Tous les moyens sont utilisés pour accrocher les fumeurs et même faire de nouveaux adeptes. Après l'usage fait des médias pour la promotion du tabac, les marchands de la mort poussent le cynisme jusqu'à utiliser des éléments qui s'excluent mutuellement : il s'agit du sport et du tabac. Des grandes marques de cigarettes n'hésitent pas à sponsoriser le football, le basket, le rallye... Cela est. monnaie courante chez nous en Côte d'Ivoire. La cible privilégiée de ces sinistres individus est la jeunesse. En Côte d'Ivoire, les concerts organisés sont sponsorisés par les marques de cigarettes. Une caravane dite de la paix qui a sillonné le pays était sponsorisée par une firme de la mort. Comment peut-on prôner la paix en abrégant la vie et l'avenir des jeunes ? Il appert qu'évidemment, c'est l'avenir du pays qui est en danger. Les occidentaux ont réussi par une législation rigoureuse à interdire la promotion du tabac à travers les médias et sur les lieux publics. Ces marchands de la misère ont trouvé des terrains fertiles pour déverser leurs « déchets » toxiques (cigarettes). Ces lieux sont tout indiqués, ce sont les pays du tiers-monde, dépotoirs de tous les vices rejetés par l'Occident. À défaut de supprimer la vente des cigarettes et même de fermer les usines, il faut arrêter définitivement les publicités publiques mensongères. Au moins, les autorités peuvent et doivent avoir les moyens tous deux, pour Les hommes ont un grand péché et un avantage. Mais, dans les deux, le péché y est plus grand que l'utilité ! >> Sourate 2 verset 219. Au nom du libéralisme économique, ce sont des millions de personnes qui meurent chaque année à cause de l'alcool. Et comme notre monde est extraordinairement géré par des hommes sans foi ni loi dans la plupart des cas, la situation des alcooliques ne fait que perdurer.

Le prophète de l'Islam Mohammed (PSL) a donné aux musulmans plus d'informations au sujet des boissons alcooliques, et dont le contenu manifestait plus de haine et plus de prohibition. Voici ce qu'il dit : << Malédiction de Dieu sur les boissons et tous ceux qui en boivent, servent, vendent, achètent, ou distillent, ceux pour qui la boisson est distillée, ceux qui l'emportent ou pour qui elle est emportée, enfin, ceux à qui le prix est payé >>.

C'est en connaissance de cause que le prophète a dit cela, car la boisson alcoolique est la mère des péchés. Elle est œuvre de Satan parce que le << buveur >> n'est pas croyant. Buvant l'alcool ; en clair, le buveur perd la foi au moment où il le fait. Les gens savent-ils que les boissons détruisent la raison et ruinent la religion ? Il est à remarquer que si la raison s'effondre, toutes les capacités de l'homme seront détériorées. La détérioration du caractère d'un homme implique la faiblesse de son corps ainsi que celle de son âme. C'est la société qui souffrira finalement de ces faiblesses. La boisson cause la corruption de la société.

Au lieu de chercher à construire des centres pour alcooliques chroniques (exemple de la Croix Bleue), il serait plus intéressant de commencer à lutter d'abord contre les publicités mensongères à la radio, à la télévision et dans la presse écrite. C'est facile. Que les hommes arrêtent leur attitude hypocrite.

WALA !! Piqué, fâché. Partout, partout, on parle de la mort. Va voir la boutique qui est près d'Adji ! Kessiah !! On dirait que tu es fâché. La légère, la silence et la suspense, la vraie 6 millas. La boisson exigée, unique du monde. Forte Vendue dans le monde et sur toute la planète. Vieux, c'est ça le développement. Il ne faut pas fâcher. Rends-toi compte, 200 deore, KooTou Bou ! Han... Il faut que je parle vérité aujourd'hui, c'est un grand péché. Il faut que tu m'écoutes bien. Moi, je suis musulman comme toi-même. Voilà ce que dit le Coran... Maudits de Allah, tous les buveurs, vendeurs, distributeurs et même les cigarettes, tout ça c'est mauvais parce que leur maman c'est démon. Aussi, la drogue, même chose. Il faut que tous les imams n'aient qu'à expliquer. Il faut laisser cette affaire-là, tout le monde le sait, c'est vrai, mais il y en a qui perdent, il y en a qui gagnent. Pose ton cœur tranquille... Nous, musulmans, ne sommes pas fous. On doit lutter pour notre jeunesse, pour les jeunes aussi du pays afin qu'ils échappent aux vendeurs ou marchands de la mort... Parce que ce sont les mêmes qui disent ça tue et les mêmes qui disent que c'est bon, c'est comédien, Kaba, mon bon ladji ! Je vais à la télévision, à la radio et dans le journal, on tire cette affaire-là, claire économie. Économie, tu vas à la primature, donc à ce soir, Kaba. AMI VOILÀ AFFAIRE, S'IL N'Y A PAS DE SOLUTION, TOUT EST MÊLÉ... Maintenant, il est de notoriété que tout ce qui tue mérite la promotion. Il serait intéressant de parler plutôt de promotion de l'alcool que de parler de lutte contre l'alcoolisme. En effet, chaque jour que Dieu fait, la radio et la télévision nous vantent les slogans tels que << la bière de l'homme fort >> ou << la bière qui rajeunit >>. Mais diantre ! Depuis quand un élément nocif pour l'organisme peut-il être un catalyseur pour l'organisme de l'homme ? Ah ! Mensonge quand tu nous tiens ! L'Islam en interdisant les effets de l'alcool le fait. L'alcool cause plus de dégâts que de bénéfices.

Tenez par exemple, le laboureur n'a pas d'innovation. Or ces deux derniers aspects sont plus essentiels pour la production au niveau de la quantité et de la qualité. Au-delà de l'aspect économique, c'est l'effet néfaste subi par la famille du laboureur qui est inquiétant. L'on a alors à faire à une famille déstabilisée, déchirée, sur un terrain... Fertile de la délinquance. Cette délinquance rejaillit sur la société et par ricochet sur toute la nation. Multipliez l'exemple par le nombre d'alcooliques que compte un pays et vous comprendrez le danger que court un pays dont la jeunesse fait de la boisson alcoolique son hobby.

Journée mondiale de la lutte contre l'alcoolisme, quand la lutte contre l'alcoolisme. Puisque, après la campagne de lutte contre le tabac, il y a des mérites de l'alcool. On essaie de démontrer formellement que l'alcool sait bien les faiblesses, tant mieux un fortifiant. L'on n'est pas surpris que l'alcool est un catalyseur, un stimulateur.

La cola interdite de circulation à l'intérieur de la Côte d'Ivoire, vin et le jeu de hasard : dis : Ils comportent des risques pour l'homme. Quoiqu'il en soit, comme si ce douanier nous l'avait signifié, une telle décision avait effectivement été prise au haut niveau. Il serait intéressant qu'on en informe la population, car la cola fait partie de la sunna (tradition) du mariage des musulmans de Côte. d'Ivoire. Et nous ne voulons même pas prendre le risque de penser aux conséquences d'une telle situation. Malgré les interventions des uns et des autres, le douanier ne voulut rien entendre car, selon lui, il était convaincu que le vieux sortirait du pays avec ce paquet. Il affirma même que désormais la décision était prise que la cola ne devait plus circuler ainsi dans le pays. Finalement, le chauffeur du car dut trouver 2000 frs pour le douanier qui nous laissa poursuivre notre voyage vers Abidjan. Il était 1 heure du matin. À cause des attitudes de tels agents, la douane (tout comme la police) est en train de perdre son image de marque.

De retour d'un voyage à l'intérieur du pays, je fus sincèrement choqué par une scène qui ne relève que d'une terrible xénophobie et d'une haine viscérale à l'égard des musulmans. Lors du contrôle des bagages par les douaniers au carrefour Lakota-Gagnoa-Abidjan, notre car fut en effet immobilisé pendant plus d'une heure ! La raison ? Un vieillard, qui n'avait que comme bagage un petit... Colis (de la cola attachée dans un foulard), ne dispose pas d'assez d'argent pour le faire. Décision. ALIF mensuel indépendant à la pointe des combats. Lisez-le et faites-le lire. Il faut que les autorités aient du cran pour prendre des décisions courageuses pour interdire de façon définitive les publicités sur nos ondes de la cigarette et de la boisson alcoolique. Ce faisant, elles sauvent ainsi l'avenir du pays. Douaner. Ouattara IBN JUILLET 1993 ALIF Page 7

LE PROPHÈTE DU MOIS

« Les croyants sont uniquement ceux-là dont les cœurs se remplissent de crainte à l'évocation de Dieu, qui, lorsqu'on leur récite ses versets, en acquièrent davantage de foi et s'en remettent à leur Seigneur. » S 8. V 2

Le prophète EDRIS (IDRISS) : « Il ne sera pas possible d'entrer dans le paradis. Entre cependant, vois le paradis, et tu en sortiras ensuite. » Edris répondit : « Oui, je ferai ainsi. » Puis, lorsque Edris fut entré dans le paradis, et qu'il y eut demeuré quelque temps, il en sortit à cause de la convention qu'il avait faite. avec Ridhwân. Cette seconde fois, il dit à Ridhwân : Ô Ridhwân, j'ai laissé quelque chose dans le paradis. Il revint sur ses pas et voulut entrer de nouveau dans le paradis. Ridhwân lui dit : Je ne te permettrai pas d'entrer dans le paradis. Une dispute s'éleva entre Ridhwân et Edris, et Edris dit : Je suis un prophète, et Dieu m'a envoyé trente livres, et je les ai tous écrits ; et jusqu'à présent, jamais je ne me suis révolté contre Dieu. Dans ces livres que Dieu m'a envoyés, il m'a promis le paradis. Et s'il faut avoir éprouvé la mort, je l'ai éprouvée. S'il faut avoir vu l'enfer, je l'ai vu ; maintenant je suis venu dans le paradis, il est ma demeure, Dieu me l'a promis, et maintenant que je suis entré, je ne sortirai point. Edris eut avec Ridhwân de longues discussions à ce sujet, jusqu'à ce que l'ordre de Dieu arriva, et Ridhwân ne s'opposa plus à l'entrée d'Edris, et ce prophète resta dans le paradis, où il est maintenant. Edris eut un fils nommé Mathusalem. Lorsque ce fils sut que son père était pour Toujours dans le paradis, il s'empara de la souveraineté de la terre, appela les hommes à la vraie religion, et fit renoncer un grand nombre de personnes à l'adoration du feu. Il exerça la royauté pendant neuf cents ans, et il eut un fils qu'il nomma Lamech. La vie de Lamech fut de sept cent deux ans ; il mourut après ce temps. Lamech laissa un fils appelé Noé. Dieu accorda à Noé le don de prophétie. L'ange de la mort rendit témoignage à la vérité des paroles d'Edris ; Ridhwan se laissa toucher et dit : Je ne puis rien faire sans ordre de Dieu. L'ordre arriva à Ridhwan, de la part de Dieu, d'ouvrir la porte du paradis et d'y laisser entrer Edris. Or toutes ces choses sont du nombre des miracles de Dieu en faveur d'Edris. Mais, avant que l'ange de la mort et Edris entrassent dans le paradis, Ridhwan dit à ce prophète : Maintenant le temps n'est point encore venu. IDRIS était de l'Hindoustan, mais il habitait le Yémen. Il était prophète et revêtu du caractère d'apôtre. Or, De son temps, tous les hommes étaient adorateurs du feu, parce qu'Eblis avait trompé Caïn, comme nous l'avons dit plus haut. Lorsque Dieu envoya Edris vers ses frères, ils ne lui obéirent pas. Or Edris leur lisait des livres, et ces livres étaient les livres d'Abraham. Avec ces livres, il appelait les hommes à Dieu.

L'ange de la mort se montra à lui et lui dit : « Je suis Edris, l'ange de la mort, et je désire me lier d'amitié avec toi. Il faut, à cause du culte extraordinaire que tu as rendu à Dieu, que tu me fasses une demande à laquelle il me soit possible de satisfaire. »

Edris dit à l'ange de la mort : « La demande que j'ai à te faire est que tu m'enlèves mon âme. » L'ange de la mort lui répondit : « Je ne suis pas venu pour cela, et ta vie n'a point encore atteint son terme. »

Edris répondit : « C'est bien, mais enlève-moi mon âme pour quelques moments, et ensuite, s'il me reste encore du temps à vivre, Dieu me rendra mon âme. » L'ange de la mort dit : « Je ne puis faire ce que tu me demandes. » sans l'ordre de Dieu. Ensuite, l'ange de la mort présenta à Dieu la demande d'Edris. Dieu connaissait parfaitement le but qu'avait Edris en faisant cette demande. Il exauça sa prière, et il dit à l'ange de la mort : « Accorde à mon serviteur la demande qu'il t'a faite. » Izrail enleva l'âme d'Edris, et au même instant, Dieu la rendit à ce dernier. Or cela est un des miracles que le Miséricordieux fit en faveur d'Edris, car il le laissa jouir ensuite du temps qui lui restait à vivre.

Après cela, Edris se remit à servir et adorer Dieu ; et l'ange de la mort devint son ami et alla souvent le visiter. L'ange de la mort enleva Edris, et lui montra les sept étages de l'enfer un à un, et il lui fit voir dans chaque étage les châtiments infligés à chaque classe de pécheurs. Il le remit ensuite à l'endroit où il l'avait pris. Edris dit alors à l'ange de la mort : « J'ai une autre demande. » À te faire, pourrais-tu encore me l'accorder ? Izrail lui dit : Quelle est cette demande ? Edris lui répondit : Il faut que tu me montres le paradis de Dieu comme tu m'as montré l'enfer. Izrail lui dit : Je ne puis pas faire ce que tu me demandes sans l'ordre de Dieu. Il s'adressa donc à Dieu comme il avait déjà fait les autres fois. Dieu lui dit : Accorde à mon serviteur la demande qu'il t'a faite. Ensuite, Izraïl porta Edris dans le paradis.

Lorsqu'ils furent arrivés à la porte du paradis, Rdhwan ne les laissa point entrer et pénétrer jusqu'aux habitants du paradis, et il dit à Edris : Tu es un homme, et nul homme ne peut entrer dans le paradis avant d'avoir éprouvé la mort. Edris lui répondit : On m'a fait éprouver la mort, et mon âme périssable m'a quitté ; l'âme que j'ai maintenant doit rester éternellement avec moi, et Dieu m'a ressuscité.

IDRISS LE COUTURIER

Or le premier homme qui plaça le roseau sur le papier pour écrire fut Edris. Il savait coudre et faire le métier de tailleur. Il fut le premier qui... introduisit l'usage de tailler et de coudre les vêtements, et il était très habile dans tous les ouvrages. De son temps, les hommes n'avaient point de vêtements cousus ; ils portaient tous des peaux et de la laine. Ils jetaient les peaux sur leur corps ; quant à la laine, ils en faisaient une espèce de feutre et s'en couvraient. Ils ne savaient pas même ce que sont les chemises et les caleçons. Or Edris commença à couper les peaux et à en faire des chemises et des caleçons cousus. Ce fut lui qui introduisit cet usage dans le monde.

Avec tout cela, Edris était nuit et jour constamment occupé à adorer et à prier. Des années se passèrent ; ensuite Edris dit un jour à l'ange de la mort : ô mon ami, j'ai encore une demande à te faire. L'ange de la mort lui répondit : Si je puis te l'accorder, je le ferai volontiers. Edris lui dit : Il faut que tu me montres l'enfer, car j'ai éprouvé la mort, et l'âme que j'ai doit rester avec moi, et maintenant je puis voir l'enfer. Izrail lui dit : AMITIÉ AVEC IZRAÏL je ne puis pas. Faire ce que tu me demandes, je ne puis pas faire ce que tu me demandes sans l'ordre de Dieu. Ensuite, il exposa à Dieu la demande qu'il t'a servie. On dit que, pendant dix ans environ, il ne se coucha jamais la nuit, et qu'au lieu de dormir, il priait et lisait les livres d'Abraham. Or, après qu'Edris eut passé tout ce temps-là en adoration, l'ange de la mort désira se lier d'amitié avec lui. Il alla donc, sous forme humaine, vers d'entrer dans le paradis. Tant que les créatures n'auront point été réunies dans le lieu du jugement dernier, il ne faut pas. Cela est encore un des miracles que le Miséricordieux fit en faveur d'Edris.

ALIF Page 8 JUILLET 1993 FORMATION

Conseils aux musulmans

LES JOURS DE « ACHOURA » SONT LE VENDREDI SAINT DES MUSULMANS

Comment le musulman doit se comporter en Occident ? La usurpation, le népotisme et le favoritisme furent la révolution mère de toutes celles qui l'ont succédée et demeurera, jusqu'à la consommation des temps, le flambeau qui guidera vers leur salut tous les opprimés. Les déshérités de la terre. ACHOURA donc, c'est-à-dire les dix premiers jours du mois de MOUHARAM de l'HEGIRE, commémore chaque année le souvenir de l'IMAM AL-HOUSSEIN, ce géant de l'histoire, et est marquée d'une pierre blanche et d'une pierre noire à la fois. ACHOURA est marquée d'une pierre blanche dans la mesure où elle marque le renouveau et la pureté de l'Islam. Elle est aussi marquée d'une pierre noire dans la mesure où elle tend à souligner la tragédie qu'est le martyr de celui qui fut le symbole et l'artisan de ce renouveau et de cette pureté de l'Islam, l'IMAM AL-HOUSSEIN. Ne devons-nous pas, nous autres musulmans, ne devons-nous pas, nous les hommes de bonne volonté, ne devons-nous pas en signe de reconnaissance et de piété porter le deuil, pendant ces quelques jours, de l'IMAM AL-HOUSSEIN qui s'est sacrifié pour que vive toujours plus grand l'Islam pur du prophète MAHOMET et pour que tous les déviationnistes se rappellent que périr est leur sort s'ils osent bafouer la dignité humaine. Enfin, tous les Musulmans se doivent, à l'occasion de ACHOURA, d'observer le deuil, de prêcher tout ce qui est beau, vrai et juste, de faire l'aumône, de se concentrer pour mieux comprendre les préceptes de l'Islam, de mieux s'harmoniser et de mieux se préparer pour lutter toujours davantage afin que cette planète Terre soit plus humaine, plus paisible, plus solidaire, et éternellement fraternelle.

La bataille de KARBALA (en IRAK) eut lieu le 1er du mois de MOUHARAM de l'an 61 de l'HEGIRE et se prolongea dix jours durant, au terme de laquelle une poignée d'élite musulmane, conduite par IMAM AL-HOUSSEIN, petit-fils du prophète MAHOMET et fils de l'IMAM ALI, 4ème Calife, fut sauvagement assassinée par une armée de soixante-dix mille hommes menée par YAZID, le tyran, fils de MOUAWIYA, tête de la rébellion contre la légalité musulmane et assassin de l'IMAM AL-HASSAN, frère aîné de l'IMAM AL-HOUSSEIN, et ce, après un long siège où vivres et eau furent totalement interdits à l'IMAM AL-HOUSSEIN, à ses proches et à ses valeureux. compagnons. Ceux-ci, forts de leur foi en Dieu et convaincus de la justesse de leur cause, combattirent vaillamment la puissante armée de l'injustice et de l'oppression et tombèrent en martyrs, laissant à l'histoire ce magnifique exemple de bravoure et d'abnégation pour que rayonne à jamais l'Islam et ses principes.

L'IMAM AL-HOUSSEIN, abandonné par ceux qui ont hier fait appel à lui, ayant toujours toute latitude d'avoir la vie sauve et d'avoir tous les honneurs dus à son rang s'il acceptait de proclamer YAZID Calife des musulmans, estima primordial pour la continuité et la grandeur de l'Islam de se sacrifier plutôt que de laisser YAZID, cet individu taré et vicieux, prendre en main les destinées de l'Islam qui aurait, sans nul doute, sombré et se serait définitivement éclipsé.

Cette bataille fut le point de départ de la plus glorieuse révolution dans l'histoire de l'Islam en particulier et dans l'histoire de l'humanité en général. Cette révolution contre l'injustice, la tyrannie, l'oppression, la répression, La disc- LASSAN EI Bana a écrit une lettre à un de ses amis qui se rendait avec son épouse en Occident et dans cette lettre il lui donne quelques conseils. Ce n'est pas une traduction, c'est simplement les points que j'ai relevés pour que cet exposé soit utile au niveau de cette réunion. J'ai quelques points qui sont des directives pour les musulmans qui vivent en Occident. Voilà ce qu'il dit :

« Tu seras chez des gens que tu ne connais pas. Sois pour eux un exemple. Tu as un dépôt qui est précieux, c'est ta femme. Tu dois t'en occuper, la rendre heureuse. Lis ces conseils que je te donne avec elle.

1) Aie toujours conscience que Dieu te regarde. Le cœur rempli de Dieu n'est pas approché par la tentation, par le diable. S'il ne connaît pas Dieu, s'il oublie, il peut justement être tenté. Protège ton cœur par la conscience de la présence de Dieu.

2) Accomplis tes obligations religieuses. Ne cherche pas de prétexte et ne suis pas ta passion de sorte qu'elle t'écarterait de la voie de Dieu ; ce qui permet... » À l'homme de se rapprocher de Dieu, ce sont les devoirs. Ici, il fait allusion à quelque chose qui est connu de vous. Dieu dit dans le Coran : « Et lorsque mes adorateurs t'interrogent à mon sujet, je suis proche, je réponds à l'appel de celui qui m'appelle lorsqu'il appelle. Qu'il réponde donc à son appel et qu'il croie en moi, peut-être serait-il bien guidé ? Qu'ils répondent à mon appel, qu'ils accomplissent mes devoirs. Je suis proche de mes adorateurs. »

Et il fait aussi allusion à un hadith qui dit : « Mon adorateur ne se rapproche jamais autant de moi que par la chose que je lui ai imposée. » Dieu aime qu'on s'approche de lui parce qu'il nous impose. Et ça, c'est une chose qui est fondamentale et qu'il faut bien avoir en conscience.

Glorifie Dieu, demande pardon à Dieu ; la prière de l'homme est exaucée en voyage. Nous ici sommes pour la plupart en voyage, et surtout ceux qui vivent ici. Ne laisse pas un chemin qui puisse te conduire à faire le bien, de quelque nature qu'il soit. Souviens-toi que le dzikr, le fait... De rappeler Dieu parmi ces gens, qui ne connaissent pas l'autorité suprême, fait comme si tu portais un flambeau, une lumière : « Nourou ala nourou », lumière sur lumière. Parmi ces gens, fais autant que possible du Coran en cherchant à le comprendre et en le méditant, car il comporte une guérison pour ce qui est dans les poitrines, c'est-à-dire des cœurs. Lis-le au début et à la fin de la journée.

Tu verras des choses qui éblouiront ton cœur et tes yeux dans le monde occidental. Fais attention de ne pas être séduit. Il cite un verset du Coran : « Ne regarde pas avec envie la jouissance que nous avons accordée à certains de leurs couples. Simple fleur de la vue présente pour les induire à tentation. La nourriture, la subsistance de Dieu est meilleure et plus durable. Et ordonne aux tiens de bien accomplir la prière et de s'y tenir avec patience. Nous ne te demandons pas de subsistance, c'est nous qui te nourrissons. » « Wal aquibatou litaqiwa », c'est une... Formule du Coran qui est intraduisible en français, et la finale à la piété. Ce que comportent ces versets, qui est très très intéressant, c'est "zahratal hayyat ad-dounya", une simple fleur de la vie présente. Les jouissances de cette vie, c'est un fait séduisant que nous présente le monde occidental. Le musulman doit toujours lui opposer une pleine conscience du caractère éphémère de cette chose-là. Une fleur, elle est belle, elle a une belle odeur, elle est belle dans sa composition et vous savez combien vite elle se fane. La vie est ainsi faite.

Par rapport à toutes ces séductions qui nous sont présentées, et Dieu sait combien elles sont nombreuses aujourd'hui, à travers la télévision, à travers les magazines. Nous devons avoir l'intelligence que ce sont là des choses éphémères et que nous devons nous rattacher à Dieu. Toutes ces jouissances ne pèsent plus que l'aile d'un moustique auprès de Dieu. Ne préfère donc pas la vie présente à l'au-delà. Jouissances que donnent la vie moderne sont bien vite suivies de douleur.

Poureux sont licites des choses interdites pour nous, ces gens avec lesquels tu vas vivre. Et là, il dit des choses qui me semblent extrêmement importantes. Ce qu'il y a de mauvais en eux ne te fasse pas oublier leurs qualités. Ces gens-là font des choses qui nous choquent en tant que musulmans. Mais ils ont incontestablement des qualités. Par exemple, si je peux me permettre d'avancer ces quelques exemples, c'est qu'ils savent la valeur du temps. Ils connaissent la valeur de la discipline. Nous, c'est quelque chose qui nous échappe.

Apprends à travers tes études, cherche à apprendre d'eux, à profiter de ces qualités-là. Elles te seront utiles de toute façon lorsque tu te retourneras dans ton pays. Écarte-toi de ceux qui insultent ta religion vertement. Mais quand il te sera possible de leur expliquer ta foi, fais-le sans provocation. Sois positif. Explique les bons côtés de leur croyance à eux. Parce qu'il est incontestable qu'il y a... Des aspects positifs, tout en leur expliquant ta foi. Comme ça, ils accepteront mieux le discours que tu tiens. Et sache que l'exemple pratique est plus efficace que la parole. Être droit ; la droiture est plus utile que la parole. C'est par le bon comportement que nous pourrons être un reflet fidèle de ce qu'est l'Islam. Ils n'y voient aucun mal. Ne les suis donc pas dans ces choses-là. Ne te lie pas aux jeunes filles. Pas de liaison sentimentale. Tu as le devoir de respecter ces choses et tu as une responsabilité vis-à-vis de Dieu et des tiens. Ne bois pas, gare au premier verre. On prend un premier verre et puis le suivant, le suivant. Et vous savez, le meilleur moyen de sortir d'une chose, c'est de ne pas y entrer. Garde-toi du porc et des aliments illicites. Évite les clubs, les bars, ton temps est précieux. Ici, Hassan El Bana explique qu'on nous dit que le temps, c'est de l'argent. C'est de l'or, et cette parole-là ne l'a pas du tout satisfaite parce que l'or ou... L'argent, je peux toujours le récupérer, c'est une valeur qui peut me revenir, me retomber dans les mains. Tant, dis que le temps est précieux. Le temps, dit-il, c'est la vie. Est-ce que notre vie est autre chose que ces minutes, ces heures, ces jours que nous passons ? Le jour qui est passé ne reviendra plus. Par conséquent, profite au maximum du temps qui est donné. C'est ton capital, c'est ta vie. Ton temps est plus précieux que l'or que l'argent. Contente-toi des plaisirs licites, profite des beautés de la nature. Nous pouvons nous épanouir ou nous divertir de diverses façons.

Aie une attitude critique par rapport à cela. Bien avoir en conscience un maître qui a deux serviteurs : l'un d'entre eux fait ce qu'il veut et l'autre serviteur accomplit ses devoirs, obéit strictement à son maître. Il est clair que ce maître-là préfère celui qui accomplit strictement ses devoirs. Par conséquent, jamais nous n'approchons autant de Dieu qu'en accomplissant les choses qu'il nous ordonne. Puis il dit : Les... œuvres surérogatoires, accomplis-les. Et mon adorateur ne cesse de se rapprocher de moi par les œuvres surérogatoires jusqu'à ce que je l'aime.

Conférence de Roger Garandy transcrite par C. Ibrahim ALIF

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JUILLET 1993

INFORMATIONS

LES MUSULMANS : une Communauté UNIQUE

Tout vrai Musulman se doit avant tout de mettre devant lui la Vérité, et de s'y plier en oubliant sa fierté personnelle, qui en fait n'a pas à en souffrir, loin de là. Cette façon de voir les choses et de les discuter est celle que l'Islam a préconisée et dont il a fait la base de la recherche de la vérité. Que tous les chi'ites zaydite ne figurent pas parmi elles (les quatre Écoles). Est-ce que Votre Éminence est d'accord avec ce fait en général et interdit l'imitation de l'École juridique chiite imamite duodécimaine par exemple ?

« Son Éminence a répondu : 1-L'Islam n'oblige personne à suivre une École juridique en particulier. Il stipule tout d'abord, de suivre n'importe laquelle. Seulement que « tout Musulman a le droit, tout d'abord, de suivre n'importe laquelle des Écoles transmises correctement et dont les statuts sont transcrits dans leurs livres propres à elles. Et quelqu'un qui suivait déjà l'une de ces Écoles peut, sans aucun embarras, passer à une autre École.

L'École Juridique Ja'fari, connue sous l'appellation de « Chiisme imamite », reconnaît la licéité de suivre l'École juridique chiîte imamite au même titre que les autres Écoles juridiques musulmanes. Son successeur à la tête d'al-Azhar, le Docteur Muhammad Muhammad al-Fahhâm, a fait de même.

Nous reproduisons ci-après le texte du décret (Fatwa) que chacun de ces deux recteurs d'al-Azhar a émis à cet égard : « Le duodécimain » est un Math-hab (une École juridique islamique) que l'on peut légalement imiter, comme n'importe laquelle des autres Écoles juridiques sunnites. Les musulmans doivent donc le savoir et se débarrasser d'un esprit de corps. injuste envers des Écoles juridiques spécifiques. Car ni la Religion d'Allah, ni Sa Chari'ah n'appartiennent à une École juridique en particulier. Toutes comptent des mujahid acceptés par Allah, et quiconque n'est pas à même de parvenir à un jugement personnel et à l'Ijtihad peut également les imiter et appliquer ce qui est décidé dans leur jurisprudence (Fiqh), et ce aussi bien dans les actes de piété (Ibâdât) que dans les transactions (Mu'amalat).

Les savants et chercheurs la suivent et s'y conforment, et la Communauté musulmane deviendrait une nation unique, comme nous l'a indiqué le Saint Coran. Le meilleur exemple de cette façon de penser objective et constructive est l'attitude du grand Imam d'Al-Azhar, le Chaykh Mahmud Al-Chaltut, qui a décrété à l'intention des adeptes des quatre Écoles juridiques sunnites, à savoir les Azhar, indiquant la légalité du culte selon l'École juridique chiite imamite : « On a demandé à son Éminence : « Certaines gens pensent... » Que le Musulman doit, en vue de ses affaires sociales, imiter l'une des quatre Écoles juridiques connues pour l'exécution correcte de son adoration. Or, l'École juridique chi'ite imamite et l'École juridique.

Extrait du Journal AHL AL BAYT : Vous êtes le peuple le plus excellent qui soit jamais surgi parmi les hommes ; vous ordonnez le bien et défendez le blâmé, vous croyez en Dieu (Sourate III, V 106). De son non-respect avec rigueur des prescriptions coraniques et des hadiths du prophète (PSL). Or, une communauté doit être le reflet de sa religion.

L'Islam est une communauté fondée à la fois sur la foi et la religion. Non pas au sens où sont toutes les communautés religieuses, mais en ce sens spécifique, que la communauté ainsi fondée n'est pas seulement religieuse ; la foi y pénètre tous les actes de la vie, non seulement personnelle, mais sociale et politique. Tout contrat, qu'il s'agisse d'un contrat de mariage, d'une transaction commerciale, ou d'un traité de paix, est un... construction politique, ou d'une séance, sans avoir reçu aucune direction, sans être guidé par un livre qui les éclaire. Ils se détournent avec orgueil pour éloigner les autres du chemin de Dieu. L'opprobre est réservé à ces hommes dans ce monde ; dans l'autre, nous leur ferons subir le supplice du feu (Sourate Le Pèlerinage de la Mecque versets 8-9). Comme le soulignent bien ces versets, c'est sans référence au Coran, aux hadiths du Prophète (PSL) et par méconnaissance que les uns et les autres ne cessent d'émettre des concepts erronés sur l'islam. Sinon, comment peut-on traiter cette religion d'intolérante alors qu'il est dit dans le Coran : « Le mal et le bien ne sauraient marcher de pair. Rends le bien pour le mal et tu verras ton ennemi se changer en protecteur et ami » (Sourate Les Distinctements séparés V34). Il est encore dit : « Efforcez-vous. Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé ». Jésus annonçait ainsi que le royaume de Dieu sera transmis à Une autre nation ? Mais laquelle ? Celle qui a été rejetée, méprisée auparavant par les Israélites. Cette nation est celle des Ismaélites (c'est-à-dire les Arabes). Cette attitude des Juifs a été héritée de Sara qui aurait méprisé et avait demandé à Abraham de chasser sa servante Agar et son fils Ismaël (voir Genèse 21 : 8-13). La vérité ne doit pas être revêtue de la robe du mensonge : « O vous qui avez reçu les Écritures, pourquoi repoussez-vous les croyants du sentier de Dieu ? Vous voudrez le rendre tortueux et cependant vous le connaissez. Mais Dieu n'est point inattentif à ce que vous faites » (Sourate La famille d'Imran 3 : 94).

La communauté musulmane apparaît donc comme l'excellence des communautés et se place au-dessus de tout soupçon malveillant. Et pourtant, de l'intégrisme au fanatisme en passant par l'intolérance religieuse et le terrorisme, les musulmans font l'objet des critiques les plus acerbes des mécréants et des hommes des Écritures. Certaines personnes... On même poussé leurs critiques plus loin en comparant le Coran, ce livre sacré, dont la révélation divine ne fait aucun doute : << Dis-leur que l'esprit de sainteté te l'a réellement apporté de la part de ton Seigneur pour affermir les croyants, pour les diriger et pour annoncer d'heureuses nouvelles aux vrais croyants >> (Sourate l'Abeille V 105), à un livre d'inspiration satanique.

Cette divergence entre les propos sur la liberté religieuse alors que Dieu dit dans la Sourate !! La Génisse au verset 257 : << Point de violence en matière de religion. La vérité se distingue assez de l'erreur >>.

Comment peut-on douter de la révélation divine du Coran alors qu'il est stipulé dans celui-ci : << Si vous avez des doutes sur le livre que nous avons envoyé à notre serviteur, produisez un chapitre au moins pareil à ceux qu'il renferme, et appelez si vous êtes sincères, vos témoins que vous invoquez à côté de Dieu. Mais si vous ne le faites et à coup sûr vous ne le ferez pas, redoutez le feu préparé pour les infidèles. >> le feu dont les hommes et les pierres seront l'aliment (Sourate II La Génisse V21-22). Comment peut-on douter de la sacralité ? Le prototype de ce genre de communauté est celle fondée par le prophète Mahomet (PSL) en 622 à Médine. Nous encourageons donc tous les Musulmans à la recherche du savoir comme l'a conseillé le prophète (PSL) : « recherchez le savoir du berceau à la tombe », persévérez dans la voie tracée par le Coran ; et la communauté musulmane doit mériter l'indulgence du prophète Mahomet (PSL).

La seconde raison qui explique la résistance à la tentation et aux calomnies des mécréants telle que conçue par le Coran et les hadiths du prophète Mahomet (PSL) doit nous interpeller. Nous pensons que deux raisons essentielles expliquent ce fait. La première est la mauvaise foi, Seigneur, et possession du paradis, vaste comme les cieux et la terre, destiné à ceux qui descendent d'Ismaël, fils d'Abraham, alors que Jésus dans Matthieu 21 : 42-44 en s'adressant aux mécréants. Vous serez éprouvés dans vos biens et dans vos personnes par des mécréants et des hommes des Écritures à l'endroit de notre foi. Craignez Dieu. À ceux qui font l'aumône dans la prospérité et dans l'adversité, qui savent maîtriser leur colère, et qui pardonnent aux hommes qui les offensent, Dieu aime ceux qui pratiquent le bien. Certes, il est des hommes qui disputent de Dieu sans connaissance. Le peuple d'Israël dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Écritures ? La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle. C'est un prodige à nos yeux ? » C'est pourquoi je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.

Notre communauté d'aujourd'hui est malade. Malade de ses dirigeants politiques. qui ne font aucun effort pour d'injures de ceux qui ont reçu les Écritures avant vous et des idolâtres ; mais prenez patience et craignez Dieu : toutes ces choses sont dans les décrets éternels (Sourate Al-Imran V 183). s'élever au-dessus de leurs divergences pour créer l'unité entre les pays musulmans. Malade aussi des faux marabouts qui sont le symbole de l'escroquerie, de pouvoirs maléfiques. Malade enfin de son ignorance.

Sourate Al-Imran verset 127-128. Sinon, comment peut-on reprocher à l'islam de ne pas autoriser Kelta Nouho Vassiriki JUILLET 1993 ALIF Page 10 TUVES SOUTIEN SOUTIEN JA Le Prophète (PSL) a dit : "Quand le fils d'Adam meurt, son œuvre s'arrête sauf dans trois choses : - Une aumône continue (école, hôpital) - Une science dont les gens tirent un profit - Un enfant vertueux qui prie pour lui." Rapporté par Mouslim 742.

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ALIF Page 11
JUILLET 1993

ALIF-REVUE
ALIF REVUE

Egypte
Sommet

Campagne gouvernementale pour contrôler les mosquées autonomes de la province d'ASSOUAN

Un leader musulman américain participe au sommet économique de Libreville. Le gouvernement égyptien poursuit sa campagne visant le contrôle des 500 mosquées privées de la province d'ASSOUAN (sud) pour contrer M. Louis Farrakhan, chef des « Musulmans Noirs », un groupe influent des islamistes, a-t-on appris auprès de l'administration des wakfs (biens religieux) dans cette province. Depuis le début. De l'année, dix de ces mosquées sont passées sous l'autorité du ministère des wakfs et il devrait en être ainsi pour douze autres d'ici la fin de l'année, a-t-on précisé de même source. Cette mesure fait partie d'un plan mis au point en décembre dernier par le gouvernement pour contrôler progressivement toutes les mosquées du pays, dont une bonne partie sont encore aux mains des intégristes, a-t-on encore ajouté.

L'Égypte compte actuellement 170 000 mosquées et zawaya (petits lieux de culte), dont 30 000 seulement sont gérées par l'État. Sur les 800 mosquées de la province d'Assouan, 300 sont gérées par l'État et 500 par des personnes privées, des associations ou même des groupes intégristes. La mosquée El Rahmane, considérée comme le fief des intégristes d'Assouan et où s'étaient déroulés des affrontements ayant fait 8 morts en mars dernier, ne figure pas parmi les 22 mosquées visées. En effet, elle est passée officiellement sous le contrôle du ministère des wakfs en 1986 mais celui-ci n'a jamais pu la. Contrôler effectivement. Gieux intégriste basé à Chicago (Illinois, Nord-Est des États-Unis), a participé au 2ème sommet économique entre Africains et Afro-Américains. Arrivé par avion spécial à Libreville, le leader musulman était entouré d'une vingtaine de personnes, dont plusieurs gardes du corps. Environ un millier de Noirs américains sont venus au Gabon par avions affrétés par le Révérend Léon Sullivan, organisateur de cette réunion.

Interrogé par la télévision gabonaise à sa descente d'avion, M. Farakhan a souligné l'intérêt de la réunion de Libreville. « L'Islam, a-t-il ajouté, est le véhicule de la liberté tant attendue ». Dans une interview au quotidien national, publiée, M. Farakhan affirme que les Afro-Américains « ne seront jamais un peuple fier (...) tant que nos frères d'Afrique seront continuellement dans cette situation de domination politique, économique et culturelle ».

« Il y a des forces impérialistes dans le monde qui ne veulent pas voir le peuple noir totalement libre », poursuit le... responsable musulman. Selon lui, « les grandes forces qui tendent à nous asservir, à nous dominer, ne sont ni blanches, ni noires, encore moins asiatiques ou américaines. C'est tout simplement notre ignorance à croire à notre destin. Les autres veulent absolument nous laisser dans cette ignorance pour éviter que l'on décolle et qu'ils prennent toujours avantage sur nous », ajoute M. Farrakhan. Ce sommet, le second entre Africains et Afro-Américains, est selon lui « la prise de conscience autour d'une grande cause ».

Une sélection de OUAT communiqués Programme Trimestriel des The-Debats centre d'Abobo Samedi 03/07/93 Al-Mahdi Quelle réalité ? Animateur Cheick Berthe

SOMMAIRE Page....... ... 2 La Zakat dans un pays lafc : quelle gestion ? Yemen Page . 3 EDITORIAL Samedi 17/07/93 L'islam et la Société Page......... Formation Cheikh Abdallah Al-Ahmàr, Leader du mouvement islamiste Al-Islah (la réforme), deuxième force politique du Yémen, a été élu président du parlement issu des élections générales du 27 Avril. Cheikh Al Ahmar a recueilli 223 voix alors que son adversaire, M. Mohammed Ali Rabbadi (indépendant) n'a obtenu que 59 voix, lors de la première session de l'Assemblée tenue à Sanaa, selon les journalistes sur place. 290 députés sur les 300 que compte le parlement ont participé au vote. Les deux partis au pouvoir, le congrès populaire général (CPG) et le Parti socialiste yéménite (PSY) n'ont pas présenté de candidats au poste de président du Parlement.

Animateur : Cheick Said Konaté
Samedi 07/08/93
Page Conférence : L'histoire des religions par M. Prince Ephraim
Samedi 21/08/93
La Métaphysique en Islam
Animateur : Cheick Cissé

Le geste du Ministre PALENFO
Page........ .....

Lecture pour vous
Samedi 04/09/93
L'Islam d'hier, d'aujourd'hui et de demain : "contact et critique"
Animateur : Coulibaly Ibrahim
Page.........

Lutte contre le tabac : quelle contradiction ?
Monténégro
Page .....

Samedi 18/09/93
Conférence : pénétration de l'Islam en Afrique Noire par Khalil Tera.
N. B : Les débats ont lieu les soirs à partir de 20 heures précises. Que la paix soit sur vous. Le prophète du mois.

L'unique Mosquée de la ville de Niksic (Monténégro, 30 km au nord-ouest de Podgorica) a été endommagée dans la nuit de vendredi à samedi par une explosion, a annoncé l'agence Tanjug. La déflagration a également endommagé plusieurs bâtiments avoisinants dont le centre médical de Cetinje, selon M. Ljubomir Cvrovic, chef de la station de police locale cité par Tanjug. Aucune autre précision sur cet incident, le premier de la sorte dans cette ville monténégrine, et ses auteurs, n'a été donnée par la police locale, selon la même source. Une autre ville monténégrine, Pljevlja (nord), où vit une importante minorité musulmane, avait été touchée par une vague d'attentats à la bombe l'été dernier.

Conseils aux musulmans de l'excellence. Les musulmans : une communauté unique.

L'imam de la Grande Mosquée de Williamsville invite tous les anciens et les nouveaux pèlerins à une séance de prière. et de Bénédictions le Dimanche 04 Juillet 1993 à 9h à la Mosquée du dit quartier.

Page........ Abonnement 11

Page. Alif-Revue 12 JUILLET 1993

ALIF Page 12