Plume Libre #42

Title

Plume Libre #42

Publisher

Plume Libre

Date

September 1995

issue

42

Abstract

Mensuel islamique ivoirien d’informations générales

number of pages

8

Subject

Moustapha Diaby

Front de la Oumat Islamique

Ivoirité

Élection présidentielle ivoirienne de 1995

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Language

Français

Source

Archives nationales de Côte d'Ivoire

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001362

content

* Religion : la toilette rituelle du mort en Islam * Alpha Oumar Konaré : le nouvel homme du refus
* Xénophobie : au nom de qui parle Pépé Paul ?
* A propos d'intégrisme : les niaiseries de Zadi Zaourou

MINISTERE INTERICLID

Dépôt. Légal
N45381
du 14-9-95
UME bre

MINISTERE DE L'INTERIEUR
DIRECTION DES ARCHIVES NATIONALES

ABIDJAN

D. P. 15-ASD

-

B. P. V 126

PLUM

Coran

En vérité, Dieu ne change rien en un peuple tant qu'ils n'ont rien changé en eux-

MENSUEL ISLAMIQUE IVOIRIEN D'INFORMATIONS GÉNÉRALES Septembre 1995-Du 06 Rabial Sani au 05 Djoumadal Oula 1416 H-200 F-N ° 042

mêmes. "

(S. 13-V. 11)

Code électoral

Les imams ont parlé

... les marionnettes
s'agitent !


Edito-Plume

PLUME
Dépôt légal : N ° 2732 du 07-09-91

est édité par le Groupe Plume Libre Petite Mosquée de la Riviera 08 B P 2462 Abidjan 03 Tel. : 43-47-58

Par Koné Zakaria Abd'Allah

Non, non et non. Car comme le soutient Roger Garaudy " Il n'est de miracle, de rupture véhémente avec ¡ es lois de la nature que pour ceux qui ont une vision étroite de la nature et surtout de la nature humaine et qui font abstraction de la dimension transcendante de l'homme ". Nous musulmans saurons-nous donner caution morale à ce deuxième embarquement collectif dont le moteur, n'est que la volonté de puissance d'une minorité en quête de sa pérennité et qui n'a d'argument que le mensonge, la tricherie et la stratification du peuple ?
En paraphrasant le savant Mohamed Iqbal nous rappelerons que ce n'est qu'en nous élevant jusqu'à une vision neuve de notre origine et de notre avenir que nous pourrons triompher d'une société mue par une concurence inhumaine et d'une civilisation qui a perdu son unité spirituelle.

a vie n'est pas une réalité toute faite, une réalité donnée. Elle est plutôt cet
édifice en construction,
cette entreprise toujours en cours qui avance à coup de volonté humaine, de tâtonnements découvreurs, bref d'épreuves de toutes natures. Telle est l'une des plus hautes leçons enseignées par l'Islam.
Nous l'avons réalisée le long de notre histoire certes courte mais déjà combien riche et exaltante. Nous venons de traverser une tempête injustement et artificiellement créée et alimentée.
Nous y avons survécu et nous avons été enrichis. Savourant aujourd'hui l'amer saveur de la liberté. Acquise sans compromission, nous marchons sur la voie lactée avec la même détermination qu'au petit matin de notre éveil et nous nous rions de l'archer ; ce vaniteux qui a eu la naïveté de combattre la conviction objectivement établie par l'épouvantail de la flèche ; et par dessus tout revendique à cor et à cri le titre de magicien promettant un deuxième miracle quand bien même le premier ait été découvert mirage. Mais, bon Dieu, a-t-on besoin de magicien dans le conteste qui est le nôtre ?

Directeur de Publication : Dembélé Fausséni
Rédacteur en Chef : Koné Zacharia
Secrétaire Général de la Rédaction : Koné Seydou
Photos Ojekale Mahmoud et Inza Koné
Micro-Composition : ASNI 01 BP 6497 Abidjan 01 Tel : 45-79-24

Flashage ARRO, Tel. 25 52 52
Impression : Imprimene Reprographie Tél : 37-03-28 Distribution : Edipresse Tél : 37-17-27 / 18. 60
Au sommaire de ce numéro :

Edito-Plume

Vanité

P. 2

Plume Religieuse
La toilette rituelle du mort

22

P3

Comment sauvegarder l'unité nationale ?

P3

Plume Politique

Code électoral : les imams ont parlé...

74

P. 4

Le message des imams : une grande première

P. 4

La Lumière de Dieu

P. 5

Les niaiseries de Zadi Zaourou

P. 5

Alpha Konaré : Le nouvel homme du refus

P. 6

Au nom de qui parle Pépé Paul ?

P. 6

Entendu sur RFI

Non, les prestidigitateurs et leurs de marionnetes superstitieuses peuvent s'adonner à leur chicane et leur duperie mutuelle. C'est leur droit, nous le leur concedons. Mais qu'ils prennent garde de detruire ce qu'ils n'ont pas créés : LA COTE D'IVOIRE. *

P. 6

multitudes

Comme Pharaon et Moïse

P. 7

France Afrique : Chirac et les présidents africains

P. 7

Plume dans le Quotidien

On ne baillonne pas la lumière

P. 8

Allahou Akbar : nouvelle formule

P. 8

Jumelage de communauté

P. 8

PLUME SERVICE

Communiqué

* Mariage

Et cramponnez-vous tous ensemble au câble d'Allah et ne soyez pas divisés : et rappelez-vous le bienfait dAllah sur vous... Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. » (Coran : Sourate Al-Imran-Verset 103)
E jeudi 31 Août commauté musulmane, sous ainée du marié venue

CNI

I 1995, par la Grâce

à Assemblée Générale du Conseil National

la

houette de la dy

rédaction de Bouaké, tre

dynamique spécialement

II), a été célébré le mariage d'Abobo) et de la rédaction présente ses vœux les l'ENSTP de Yamoussoukro sous le Dembélé et du frère Seydou couple, demande à Allah parrainage du Conseil Supérieur des Imams. Koné. Les cérémonies ont les derviches de l'Ordre (exalté soit-II) d'accorder Sa Les associations affiliées peuvent retirer les

la sœur Salimata de Plume Libre, a glorifié le
Très-Haut de concert avec

de

meilleurs

au

nouveau

débuté le jeudi à la mosquée dirigée par le père de la mariée, derière le Lycée Moderne d'Abobo (Ex CMA 2), pour s'achever au
domicile conjugal situé dans la même commune le Dimanche 03 Septembre

Nématollahi des Soufis.

Grâce au nouveau né afin

produits asion : le décès du MOUHAMMADOU Droit de participation : 15. 000 F par délégué. documents de participation au siège du CNI aux Deux-Plateaux. Tel : 41-82-58 / 41-82-57.
jeune frère de la mariée la RASSOULOULA, et Le veille mercredi, et la prie d'accepter dans Son naissance d'une charmante Royaume le partant. fillette lundi matin, dont la Amine A cette occasion, la mère n'est autre que la sœur

Il faut signaler deux qu'il soit du nombre de ceux évènements qui se sont qui disent LAA-ILLAHA produits simultanément à IL LALAH

1995.

Le comité d'organisation

PLUME LIBRE / Septembre 1995 / Du 06 Rabial Sani au 05 Djoumadal Oula 1416 / Page 2


Plume Religieuse

La toilette rituelle du mort

Famaké Sory

A

PRES la mort dans ce cas, provient du fait d'un musulman, qu'on a affaire à un corps sans mouvements. Ainsi, pour faciliter la mobilité du corps, on le place en hauteur, ses parties intimes étant cachées. Ensuite on palpe son ventre de manière régulière afin de faire sortir par ses orifices (Anus, nez), les restes de ses excréments ou autres. Le préposé à la toilette doit dans ces
recommande, le prophète Muhammad (S. A. W). Le corps du défunt doit subir une toilette mortuaire avant d'être conduit à sa dernière demeure. Cette toilette doit être établie selon un rituel bien précis.
Il s'agit en fait d'une

dans une paire de gants ou les avoir enroulées dans un chiffon. Il est à noter que la discrétion la plus totale est demandée. La divulgation des images vues lors de cette séance est formellement interdite.
Après cette première étape on passe au lavage rituel proprement dit. Cette opération se déroule comme s'il s'agissait d'un vivant, on lave les parties intimes du

défunt. Ensuite on lui fait la petite ablution. A ce niveau, on lui lave l'intérieur de la bouche en y introduisant le doigt dans la mesure où il est incapable de le faire. Après la petite ablution, on lui lave la tête à trois reprises puis c'est tout le corps qu'on lave. Toute cette deuxième phase est reprise au moins trois fois, on peut l'effectuer cinq fois, ou même sept, en un mot en un nombre impair

supérieur à trois.
Il est à signaler que le corps peut être lavé au savon avant de passer au lavage rituel : mais cela n'entre pas dans la sunna.
En cas de guerre, les musulmans tombés sur le champ de bataille sont enterrés sans lavage rituel. Ainsi le veut la sunna. *

le

comme

djanaba. La particularité moments avoir ses mains

XIllè Séminaire national de l'AEEMCI
Comment sauvegarder l'unité nationale ?

Plume des lecteurs

Poèmes

Mon amour Mon amour est un nombre impair.
Elevé à la puissance d'une miséricorde.
Omniprésente, omnisciente et omnipotente. Mon amour est une tolérance. Qui nous invite sans cesse

UELLE thème : " Le concept contribution de l'Islam à l'unité nationale ? Tel à été le thème de l'édition 95, la treizième du genre, du Séminaire National de Formation Islamique organisée par l'AEEMCI. L'évènement s'est déroulé du 11 au 19 Août à l'Ecole Normale des Instituteurs de Bouaké et a eu deux points culminants constitués par deux conférences dont la première, animée par Oustaz Boikary Fofana le Dimanche 21 Août à la mosquée de Bouaké, jour de l'ouverture officielle du séminaire portait sur le thème central du séminaire.

Q

en couleur métisse. J'ai un mot pour mon frère de la terre
un mot en cinq lettres. Comme les cinq doigts de la main
un mot en cinq lettres. Pour les cinq continents. Peuple de la terre Voici mon mot pour détruire

que les formateurs et les d'ivoirité quel réalité ". Elle a imams. Ont été examinés eu lieu le mardi 15 Août. Le des sujets tels que : le conférencier qui a tenu en concept d'autorité en Islam ; haleine le nombreux Islam et nationalisme, les auditoire à démontrer que musulmans face au l'ivoirité n'était pas un mouvement ; concept mais plutôt une idéologic négative qui stratifie la population ivoirienne en catégorie de citoyens ayant des droit inégaux. Le séminaire a eu ces cours désormais traditionnel avec une note spéciale cependant, les séminaristes ont reçu un enseignement sur la pandémie du siècle (le SIDA) et ont été outillés juridiquement connaître les Institutions de la République (Atmosphère politique particulière oblige). L'innovation a été la création d'un niveau 4 pour les séminaristes d'un degré de connaissance religieuse appréciable, qui au lieu de recevoir des enseignement était convié à refléchir sur des thèmes majeur et d'actualité au cours de forum et table ronde avec des délégations venues Burkina-Faso, de la Guinée, du Mali et du Niger ainsi
Ce treizième séminaire organisé à Bouaké a regroupé plus de 340 séminaristes à clos ces portes le vendredi 19 Août. La cérémonie de clôture de la résolution finale du séminaire et deux motions : une de remerciement et Consommateurs de feuilles

d'évangelisation.

tes maux

au salut.

Mon amour est un réconfort.

un mot soutenu par cinq pieds.
Voici mon mot pour ton Bonheur
un mot aux couleurs de la

Pour les âmes stressées. Mon amour est CAPITAL. Pour les dinosaures de WALL STREET.

Vie.

Frère de la terre Accepte mon mot
Je te l'offre pour ta traversée de l'histoire,
Ta rencontre avec L'ETERNITE,
Ton Salut. Frère de la terre Voici mon mot
Je le dépose près de toi pour toi
En Afrique, en Amérique, en Asie, en Europe, en Océanie.
Ce mot d'Amour et de Paix est pour toi et pour tous : ISLAM.

l'autre de soutien au COSIM et au CNI (voir encadré). Cette treizième édition du séminaire était placée sous l'égide du COSIM et sur le présidence du CNI et sous le parrainage du collectif des anciens présidents du comité exécutif de l'AEEMCI. Qui compte aujourd'hui 13 personnes (de 1975 à 1995) *

vertes.

Mon amour est le premier des amours.
Le dernier des amours. Mon amour est amour le seul.
Allah est mon unique amour.

pour

Le conférencier, direct comme à son habitude a indiqué que l'unité véritable ne saurait se réaliser sans une discussion franche autour d'intérêt commun

Mot pour maux Pour écrire un mot il me faut des lettres j'ai cinq lettres pour un mots.
Cinq lettres pour un mot en cinq couleurs cinq lettres en Noir en Blanc en Rouge

compte de la spécificité de chacune des composantes de la nation. La deuxième conférence qui a eu pour cadre l'ENI de Bouaké a été animée par Ali Keita, journaliste, Directeur de publication du " journal de la semaine " avait pour

tenant

Une correspondance de notre envoyé spécial à Bouaké Guindo Salif

du

Par Issiaka Kindo

en Jaune

PLUME LIBRE / Septembre 1995 / Du 06 Rabial Sani au 05 Djoumadal Oula 1416 / Page 3


Plume Politique

Code électoral :

Les imams ont parlé

.. les marionnettes s'agitent

Par Leyla Daloufa des voix de service ont tenté de faire entendre des notes discordantes. Il y a à noter, fait-on remarquer du côté des milieux proche du Conseil Supérieur des imams, que c'est le journal pro-gouvernemental " Fraternité-Matin " qui a en premier ouvert ses colonnes à des personnes prétendant s'exprimer au noms de cadres musulmans pour donner la charge aux honorables chefs de l'islam. Les deux chaînes de la télévision nationale pendant plusieurs jours ont été ensuite ouvertes au " Front de la Oummat Islamique " qui bien que demandant aux

les musulmans restent sereins. Selon Méité Sinan cadre dans une importante société de la place " ces réactions isolés montrent que certains de nos frères, notamment quelques cadres fonctions confondent administrative responsabilité religieuses, se refuse à comprendre les mutation de la communauté musulmane depuis ces dernières années ". Pour Salimata Sanon commerçante " ces réactions témoignent la volonté du pouvoir de montrer qu'à la différence des Chrétiens, les musulmans n'ont pas une voix autorisée à parler à leur nom à tous. Mais le message des imams a été perçu et apprécié par tous les croyants sincères et tous les ivoiriens raisonnables ". Quant à Ibrahima Kouadio Etudiant, il s'insurge : " FOI ", " Diaby Koweit " " soit disant cadres musulmans " tout cela c'est du vent, des d'ailleurs le contraire qui marionnettes. Le seul étonne. En effet notent-ils coupable c'est le pouvoir qui s'il est de notoriété politique n'a jamais digéré que Diaby Koweït respire l'émancipation totale de la aux rythmes et aux sons du communauté musulmane. pouvoir en place, le prétendu Comment ne pas s'indigner " Front de la Oummat quand la télévision nationale Islamique " n'est qu'un ouvre toutes ces chaînes à ramassis de vautours dans le des quidams pour insulter monde islamique par les des dignitaires religieux bons soins du ci-devant alors qu'elle n'a même pas ministre de l'Education daigner faire mention de Nationale Balla Keita. On se leur déclaration. C'est tout rappelle que ce dernier en simplement révoltant ". La d'adresser au Cardinal lui interdisant nullement 1990 n'a pas manqué neutralité de la religion ne Bernard Yago Archevêque à l'appréciation saine des injurieuse et sans retenu. La fidèles, le pouvoir aurait fait lettre réalités que vivent ses au PDCI. donc preuve de sagesse en évitant

imams de ne pas faire de la politique s'en est pris au CNI et au COSIM tout en soutenant de façon ferme le code de tous les litiges. Comme se voyant débordé sur son terrain de prédilection, Diaby Koweït s'est empressé de convoquer une conférence de presse pour se prononcer Naturellement ce fut le même son de cloche que chez " FOI " (cette associations que quelques mauvaises langues appellent " Fohi " pour signifier qu'elle ne représente rien sur le terrain. La tournée du Chef de l'Etat à Séguéla et à Mankono a également donner l'occasion à certains cadres et élus du PDCI notamment l'ambassadeur Yssouf Bakayoko de Séguéla de s'en prendre vivement et parfois avec véhémence à leur chefs religieux. Pour nombre d'observateurs des réactions sont naturelles. C'est

de bon sens délivré à l'occasion du Mahouloud (jour anniversaire de la un naissance du Prophète Mouhammad SAW) interpellé les acteurs politiques ivoiriens demandant à tout le monde entre autre de mettre en avant l'intérêt supérieur du pays en acceptant de s'écouter et de réaliser un minimum de consensus indispensable pour négocier sans heurts le virage politique du dernier trimestre 1995. Devant cet acte de haute portée sociale et de conscience patriotique aiguë salué au demeurant par la quasi totalité des croyants,

C

' EST peu dire que d'affirmer que le électoral

code constitue véritable objet de division entre les ivoiriens. Devant la montée des périls avec les positions qui se radicalisent de part et d'autre, la société civile dans son ensemble est montée au créneau pour faire entendre sa voix. Parmi les voix qui se sont élevées qui pour condamner qui pour approuver, celle des chefs religieux s'est voulu conciliante en appelant à la raison les uns et les autres Les imams à l'instar des évêques ont dans un message plein de sagesse et

el

Le message des imams
Une grande première !

l'époque une

fois que la voix de la plus grande d'appoint du pouvoir pratique
attendu par certains, P redoutée par d'autres, la importants débats sur la vie l'ensemble des ivoiriens et conscience nationale et que yeux de la communauté particulièrement pays se fut tu lors des satisfaction notée dans des religieux s'adresse à la ce discréditer davantage aux première grande déclaration du pays. La déclaration du particulièrement les fidèles le discours ne caresse pas le musulmane. Somme toute publique des imams sur la de l'islam avec cet acte de pouvoir dans le sens du poil, comme vie nationale n'a laissé courage et de sagesse, nous ne pouvons que dire bravo à nos dignitaires. Que Allah soient satisfait d'eux. Amine ! *

07 Août dernier lors de la nuit du Mahouloud marque incontestablement une phase importante dans l'évolution de l'islam en Côte d'Ivoire. Les quelques réactions avant gardistes notées çà et là n'enlève rien à l'aspect historique de la prise de position des imams jusque-là considérés à tort ou à raison comme des forces

ce

l'affirme

sans que d'aucuns qualifient quinquangenaire au sortir de d'une prière de vendredi à la monolithisme déchirant sont grande mosquée d'Adjamé. lancé dans l'arène. Dans " Les imams ont parlé, les bien des cas comme l'article marionnettes s'excitent. Le N'golo Troubgè s'agirait en fait de textes sa route ". C'est tout dire. * de " Fraternité-Matin ", il train des croyants continue

personne indifférent. Dans la grande famille de l'islam, on a poussé le ouf de soulagement. Pour une fois les imams ont rompu le mur du silence dont ils s'étaient entouré toujours. Nombres de personnes même en dehors de l'islam s'expliquaient difficilement

de

mercenaires

rédigés dans des cabinets proches du palais et signés de noms proches du groupe qu'on veut incriminer. Devant toute cette fébrilité

LD

PLUME LIBRE / Juillet 1995 / Du 06 Rabial Sani au 05 Djoumadal Oula 1416 / Page 4


Plume Politique

La lumière de dieu

Ben Nabil

" L'Islam est une religion de paix ", c'est en substance en ces termes que le président Bédié s'est exprimé dans le Nord-Ouest de la Côte d'Ivoire, lors de la visite officielle qu'il y a effectuée du 06 au 09 Juillet 1995. Reconnaissance ou simple démagogie électoraliste ? "

doivent être arrêtés et jetés en prison. Au nom de la paix et de la justice nos frères doivent être libérés. Au nom de cette paix qui a pour corollaire la justice les bouffons du pouvoir (sans dignité, ni vergogne) doivent être jetés en prison pour mauvais conseil donnés au

ou pas la lumière de l'Islam se répandra sur toute la terre "
Fasse Dieu que nous soyons tous éclairés de la lumière divine en cette période d'élections généralisées ! La Paix, ce n'est pas un mot, c'est un comportement ! *

Président.

Haut) de sa Lumière a éclairé. Car leur ombre (ces vautours) fortement satanisée l'empêchera d'être éclairé d'avantage pour mieux découvrir les vraies valeurs éthiques de l'Islam, religion civilisée et civilisatrice par essence ! Dieu l'a dit dans son saint Coran : " Qu'ils le veuillent

Car la reconnaissance du Président Bédié vis à vis de l'Islam comme religion de paix (si elle est sincère) fait d'eux de vulgaires menteurs qui n'avaient pour seul souci que de " manger ". Assez mangé !
Qu'ils soient éloignés du Président que Dieu (Très

B. N

ORS de sa visite officielle qu'il a effectuée du 06 au 09 Juillet 1955, le Président Bédié a sillonnéles villes d'odienné et de Touba avec une escale dans sa ville adoptive : Samatiguila.
A côté de son programme électoral qu'il a livré aux habitants des villes visitées, le Président Bédié a affirmé que l'Islam est une religion de paix. Comme le dit l'adage. Il n'est jamais trop tard pour bien faire ". Nous musulmans de notre part ne sommes pas du tout surpris par cette phrase, car depuis toujours nous le savions et l'appliquions déjà.
Il n'est jamais trop tard pour bien faire, Or il a fallu attendre plus d'un an de pouvoir pour entendre ces paroles.
Qui l'eut cru ? Notons tout de même que cette déclaration reste à compléter. L'Islam prône la paix certes, mais cette paix rime avec plusieurs autres volets telles que la tolérance, la patience, mais surtout la justice. Gage de toute paix

L

A propos d'intégrisme :

Les niaiseries de Zadi Zaourou

Ch

voulu leur faire le PDCI. Mais tout de même que de contradiction chez " le sorcier de l'impensable ". En effet, Zadi Zaourou qui s'acoquine avec le PDCI trouve inadmissible toute alliance avec le RDR (cf " la voie " du 28/07/95). Ce n'est pas le choix fait par l'homme qui déroute mais les motifs. Pour Zadi et son USD, le RDR est issu du PDCI done garde les tares de ce parti. Mieux, il lui reproche de faire le culte de la personnalité magnifiant une figure emblématique. Certainement, le nouvelle amitié de l'homme de gauche avec le parti au pouvoir a imposé à Zadi d'être volontairement aveugle et sourd. Sinon il s'aurait comme tous les ivoiriens que les grand prêtres du cultes de la personnalité, de l'intolérance politique et les dérapages de tous ordres sont ceux qui actuellement lui offre " gite et couvert ". Le ministre qu'il est n'a qu'à s'intéresser à la radio, à la télévision et aux journaux (Fraternité-Matin, Ivoir'- Soir notamment) pour s'en convaincre.
Par ailleurs, pour faire bonne figure et prouver qu'il

cette question : " D'où sont venu ces intégristes musulmans. "
A moins d'être un adepte de la génération spontanée, on est obligé de répondre avec lui : " Du PDCI ". Alors, pourquoi l'USD qui a pactisé avec le PDCI encore entier " infesté " qu'il était par ses " indésirables " trouverait seulement maintenant qu'il y a danger ? On n'est pas à un paradoxe près. Zadi qui ne veut pas des " hérétiques " du PDCI s'accommode avec les gardiens du temple. Là où il ne souffre pas le « Bravetchè », il est de ceux qui chantent les " évohés " de la " deuxième chances ". Au demeurant, des hommes d'un parti qui se veut de gauche, démocrate, dont le fond de commerce est constitué des disciples d'une

' EST une loi de la nature que tout ce qui ne peut vivre peu lui-même se chercher une tutelle. En politique, cela est aussi vrai. Des nombreux partis surgis après 1990, seuls quelques uns ont une vie digne et participe effectivement à l'animation de l'espace politique. Nombre d'entre eux ne sortent de leur hibernation qu'à l'approche des joutes électorales pour le rôle de marionnettes et récolter quelques dividendes. Pas plus. Le cas de l'USD et de son secrétaire général Zadi Zaourou est singulier. A la suite du décès du Président Houphouet Boigny, ce parti, en réalité l'un des moins significatifs de l'échiquier politique ivoirien, a été le seul à accepter d'entrer dans le gouvernement Bédié. Par calcul, Zadi et ses amis se sont sans doute dit qu'à défaut de pouvoir voler dans le ciel politique par leur propres ailes, il était mieux indiqué de s'accrocher aux basques de l'aigle PDCI pour essayer d'atteindre le firmament.
C'est un choix politique. On peut l'approuver ou le condamner. Il est de bon ton de le respecter. Mais là où le bât blesse, c'est

religion (! ? !)

Les " Dehimas bordeau rouge ", peuvent-ils se poser en donneurs de leçons républicaines ? Il est loisible à Zadi et à ses amis de vouloir éditer en s'opposant à ce qui compte. Mais de grâce qu'ils évitent de deverser leur inepties sur l'islam. Les musulmans n'accepterons jamais d'être le starting-block de qui que ce soit à fortiori de sans-grade politique. Il est possible que l'nomme de lettres avisé qu'est Zadi veuille appliquer (à retardement) ces propos de A. Gide qui conseillait : " mieux vaut un adversaire intelligent qu'un ami niais " ! Dans ce cas, bonne chance professeur ! *

Leyla Daloufa

Remerciements

durable..

L'Islam est donc une religion de paix et de justice. Justice qui combat toute forme d'injustice. Cette injustice que nos frères Dembélé et Doumbia ont décriée dans l'un de leur article. Ce qui leur valu un emprisonnement de dix (10) mois. Sous prétexte que l'article par eux rédigé était
séditieux et d'ordre à troubler la paix sociale, alors qu'ils ne faisaient que
constater des faits qui ont effectivement eu lieu. journalistes

Le comité de soutien aux journalistes de Plume Libre incarcérés à la MACA remercie toute la communauté musulmane et tous ceux qui de près ou de loin l'ont soutenu de quelque manière que ce soit pendant l'épreuve. Nos frères ont été libérés et ont pu regagner leurs foyers respectifs par la Grâce d'Allah (Exalté soit-II). Salam Aleykoum

la

a

propension depuis quelques temps et de mentor à ce lancer dans des invectives contre les autres partis se permettant même le luxe de jeter le discrédit sur les religieuses croyances
particulièrement l'islam.
C'est peut être une stratégie du maître " Didiga " pour se faire entendre parce que lui et son parti se trouve l'étroit au ministère de la culture, l'obole qui à bien

bien assimilé les de son incongruités " employeur " PDCI, le secrétaire générale de l'USD fait siens les arguties de ce dernier : " une frange des militants du RDR ont des
penchants pour l'intégrisme
musulman ". Elégante façon d'affirmer que ce parti est celui des musulmans. A accepter d'être d'accord avec Zadi, on ne peut s'empêcher de lui poser

D'autres

écrivent des articles qui puent la poubelle et le tribalisme ne sont même pas inquiétés.
Au nom de la paix qui a pour corollaire la justice une frange de journalistes

à

PLUME LIBRE / Septembre 1995 / Du 06 Rabial Sani au 05 Djoumadal Oula 1416 / Page 5


Plume Politique

Afrique : Alpha Oumar Konaré
Le nouvel homme du refus

K Bafo Abdel Alim 3 pôles de concertation (Côte d'Ivoire, Gabon et Sénégal) en Afrique. Pôle

yeux de maints Africains comme une fierté, tout le contraire des chefs d'Etat béni oui oui à la france. Konaré est sûr d'une chose : il a juré devant Dieu et le peuple malien de remplir sa mission comme il le faut. Il n'a donc de compte à rendre qu'à " Dieu et au peuple malien ", pas à Jacques Chirac, qu'il peut regarder en face et lui dire ses vérités. Seuls " Dieu et le peuple malien " décideront de son sort lors des prochaines présidentielles. *

sa première condamnation face aux comportements souvent méprisant de l'ancienne métropole. En Janvier 1990, il a été pratiquement l'un des rares au sommet de Dakar à s'opposer jusqu'au bout à la dévaluation du Franc CFA. La plupart des chefs d'Etat et de gouvernement s'étaient " rangés " quand ils ont été menacés par Michel Roussin de voir leurs comptes en suisse complètement dévoilés en cas de refus. Lui, il a refusé jusqu'au bout parce que n'ayant rien à cacher.
Konaré apparaît du coup aux

Chirac à Dakar (au Sénégal), le Président malien oppose un refus catégorique à la

Lest malien. Il a été démocratiquement élu dans une transparence
totale, à la tête de l'Etat malien en 1991 après une transition des plus réussies en Afrique. Il vient depuis le 21 Juillet dernier d'opposer un " niet " déconcertant à Jacque Chirac qui n'a eu pour

I

eux

aucune

considération lors de sa tournée africaine. Il, c'est le
Président Aplha Omar Konaré, le nouvel homme du refus de notre temps, à la puissance tutélaire. Invité comme ses paires des autres pays (Guinée, Mauritanie) à " aller accueillir " le Président

Apres les pseudo-indépendances des années 60, l'Afrique doit toujours s'émanciper aujourd'hui des puissances coloniales. L'Algérie (voir photo) a trouvé sa méthode face à la France, le Mali,

la sienne...

nouvelle " hiérarchisation autour desquels des relations franco-regroupent les autres pays. africaine ", politique qui crée En fait l'homme n'est pas à

KBAA

Xénophobie

Affaire CAISTAB

Entendu sur RFI

Au nom de qui parle Pépé Paul ?

ainsi le maximum de profit. Alors pépé à qui la faute ? Entre autres faits que pépé ignore ou feint d'ignorer, il y a la connivence entre ces étrangers et les prébendiers ces boss de l'appareil d'Etat qui grâce aux prête noms exercent dans l'immobilier, la distribution (surtout du riz), le transport, l'exploitation forestière, etc. N'ayant aucune confiance en leurs frères ivoiriens réputés dans la gabegie (cf chaînes PAC, Agripac etc) ils préfèrent s'associer aux étrangers plus discrets et moins gourmands. Alors

E soir là, au journal de TV2, une de

abatardisation, pépé comme pour convaincre encore plus son auditoire, cite cet autre devant exemple, le transport poignée journalistes (d'ailleurs mal choisi à pendant près de trente minutes pépé a parlé. Il a parlé du code électoral, de l'ivoirité, de la côte d'Ivoire ⚫ aux Ivoiriens ect et l'on a applaudit parce que satisfait du message. Pépé a dit haut, ce que beaucoup pensent bas mais hélas avec trop de non dit. idéologie oblige. A défaut de pouvoir réunir partisans ou sympathisants de son parti, M. Pépé Paul (Moniteur d'auto-Ecole de

ans l'émission quel titre, aurait-on jugé RFI plas nécessaire, de financer la Afrique du basilique Notre Dame de la jeudi 23 août Paix, avec l'argent du pays, 1995, à 16h30 alors que des milliers une révélation des plus d'Ivoiriens croupissent dans la misère et le dénuement total. Houphouët doit sûrement se retourner dans sa tombe, tant il est vrai qu'il a failli à sa mission de chef de tous les Ivoiriens, sans distinction d'ethnie et de religion. Retenons simplement pour l'histoire, cet enseignement du prophète Muhammad (PBDL) qu'un peuple peut prospérer dans le désordre. jamais dans

D
surprenante s'est faite.

propos) qui est détenu selon lui à plus de 80 % par les mêmes étrangers. Et pépé de conclure que si jadis, les ivoiriens NDLR) détestaient ces boulots, aujourd'hui ils les veulent. Ça y est. Il ne manquait que cela pour que l'édifice argumentatif

En effet, le journaliste commentateur a laissé entendre, en parlant de la fin de la CAISTAB, que cet instrument a permis à la Côte d'Ivoire de financer les infrastructures routières, les grandes écoles. Puis il devait ajouter, de financer en partie la basilique de Yamoussoukro
Cette révélation, à n'en

Notre reconnaît

s'écroule.

conférencier volontiers que c'est sur un terrain vierge que les étrangers se sont engouffrés.

son état leader du parti Pour lui rafraîchir la pépé, attention ! touche pas point douter, est assez mais

mémoire, nous nous faisons son griot en lui rappelant son griot en lui rappelant qu'il n'y a pas encore longtemps les " souches " refusaient l'enseignement, les chantiers, le secteur informel ect parce que s'accommodant fort peu à la climatisation et à la cravate. N'allez surtout pas leur de devenir demander planton, vaguemestre ou gardien. C'était la pire injure
que vous pouviez leur faire. Considérés

national ivoirien s'est contenté d'une poignée de journalistes qu'il a harangué pendant près de trente minutes. Il leur a parlé du code électoral, incarnation de l'ivoirité qu'il trouve d'ailleurs très insuffisant parce que les étrangers ont le tissu économique de notre pays. A titre d'exemple.

aux intouchables si non il y aura désaccord autour de aura désaccord autour de l'ivoirité.

éloquente quant à la faveur prépondérante et les privilèges que feu le père de
tous les Ivoiriens accordait à certains de ses enfants au détriment de d'autres. A
médias d'Etat, surtout la télé à des fins nuisibles comme effet qui pépé nomme la propagande haineuse. En étrangers s'agissant des transporteurs ? Est-ce Inza Diaby ? Yaya Fofana, citer que ceux là. Non ! il Kassoum Coulibaly ? pour ne Enfin, à ces journalistes qui applaudissaient, nous disons

l'injustice. *

Aussi, sache pépé qu'en côte d'Ivoire notre régime économique libéralisme. Donc en lieu et place du discours haineux il faut la force de l'imagination, créativité, du combat saint et émulateur afin de nous imposer car à vaincre sans péril, on triomphe sans

Khady Ossamae

est le

applaudissez, applaudissez seulement. L'épée de votre tête comme sur celle Damocles plane aussi sur de pépé et de tous ses commanditaires car le désordre ne profitera à personne. *

verrouillé

de

la

Pépé cite la distribution de
certains produits comme le bois le ciment, les tôles... et surtout l'attiéké

comme gloire.

qui

dégradants, ces métiers métèques qui s'en sont donnés à cœur joie, tirant

Nous ne pouvons déposer la

« dénationalisé » est devenu étaient réservés aux seuls plume sans attirer l'attention faut arrêter la bêtise.

des autorités sur le danger que représente l'usage des

garba (nigérien NDLR). Ecœuré

D. H. L

cette

par

PLUME LIBRE / Septembre 1995 / Du 06 Rabial Sani au 05 Djoumadal Oula 1416 / Page 6


Plume Politique

Comme Pharaon et Moïse

' HISTOIRE est une suite de répétitions dit-on. Celui ou celle qui a produit cette pensée n'a pas si mal cogité comme on peut le remarquer si on s'en tient aux événements qui se situent à des époques fort lointaines les unes des autres mais qui se ressemblent

masculin. Il s'ensuivit un véritable " hécatombe ". Cependant, Dieu, dans son infinie puissance, conduisit cet enfant prédestiné dans son palais, par le biais des eaux du Nil, alors que sa mère désespérée, l'avait abandonné dans un berceau au gré du courant. L'enfant fut accueilli et adopté par la femme de Pharaon. Ce qui lui sauva la vie. Le vers était donc dans le fruit. Ce miraculé, Moïse, c'est son nom était israélite, c'est à dire issu d'un peuple considéré comme inférieur, qui par conséquent était commis aux travaux d'esclave. Il bénéficia de l'amour du puissant Pharaon de nos jours, sous le cercle des tropiques, aux pays des mille lagunes, une situation analogue nous replonge dans cette époque évoquée auparavant.
un potentat régnant depuis des dizaines d'années usé par le poids des ans et ballotté de toutes parts par

L

les revendications et les holas de ses administrés à la suite d'un vent de changement venu d'une contrée lointaine du pays des Nassaras, commence à perdre le Nord. Il fait appel à un Moïse de temps modernes, laissant sur place " les princes " de la cité jugés incapables face à la situation. Ce dernier, contre vents et marées se livre aux douze travaux d'hercule, réussissant à mettre sur cale un navire désemparé qui prenait eau partout. Bien entendu cela lui attira l'estime du potentat suspendu encore au pouvoir. Ce dernier, atteint par un mal incurable devait rendre L'âme quelque temps après. Aussitôt, branle-bas de combat. L'un des princes héritiers sentant le pouvoir lui échappé par la faute de cet " intrus " adopté par son paternel, s'érigea en roi de manière fort particulière. Et du haut de son tabernacle, il chasse l'ex-bienfaiteur qui a

empêché le Navire de sombrer de même, ce dernier est considéré comme " impie " du fait qu'un de ses géniteurs ne serait pas originaire de la république des mille lagunes. Comme Moise israélite, notre Moïse des temps modernes se voit donc rejeté du fait de ses origines.
Etrange coïncidence que nous livre là l'évolution des temps.
Jusqu'au jour où après quelques ennuis dû à un meurtre accidentel, il est banni de la société. Il part en exil où il entre dans les grâces du seigneur. Il revient quelques années après en Egypte où il dénonce le pouvoir du tout-puissant Pharaon. Il entre en conflit avec lui. Cela débouchera à l'émigration de son peuple maltraité et à la noyade de pharaon.
Si on s'en tient à ce fait, on se dit donc que l'histoire se répétant il est vrai que cette vérité est inéluctable, il faut

s'attendre donc à ce qui suit. Moïse, banni des terres d'Egypte est revenu en force et à causé la perte de Pharaon qui s'est noyé dans les eaux Aujourd'hui, les données ont changé. Il n'est plus question de noyade dans un quelconque fleuve en crue, mais d'une noyade dans les " eaux de la démocratie " par l'entremise des élections. Les prétendants aux trônes de la république des mille lagunes s'agitent. Le Pharaon nouveau s'agrippe à son trône. Les manigances vont bon train. Le Moïse des temps nouveaux est craint comme la peste. Son seul nom fait trembler. Toute est mis en place pour qu'il ne lui soit pas permit de participer au combat mais... les faits sont têtus.... l'histoire se répète toujours dit-on ! alors... ? *

du Nil.

fort

étrangement. II y longtemps, longtemps comme dirait le conteur, à des milliers et des milliers d'années avant la naissance du fils de Mariam, sur les bords du Nil, un pharaon, fort d'un pouvoir puissant, régnait sans partage. Ce dernier de surcroît se prenait pour Dieu. Le tout puissant étant immortel, ce puissant monarque s'attribuait ces

a

attributs.

mêmes

Malheureusement, on lui annonça la venue d'un enfant israélite qui hériterait de son pouvoir. Horrifié et paniqué à la fois, il ordonna aussitôt l'exécution de tout nouveau né ayant un sexe

Kèlètigui Sylla

France-Afrique

Chirac et les présidents africains

par là l'onction populaire. Qu'ils comprennent que le processus démocratique processus démocratique enclenché en Afrique est enclenché en Afrique est irréversible. La France ne empêcher que peut s'accomplisse la volonté populaire.

trouvent ces valets :
Hors de leur propre pays. Le pouvoir est à Dieu et il le délègue à qui il veut. Et ce n'est pas en faisant les béni-oui-oui avec Chirac que nos Présidents chers pérenniseront leur pouvoir, mais en pratiquant la justice, l'équité (entre autre vertus) ils pourront compter sår l'estime du peuple qui doit se prononcer pour ou contre

C'est au contraire, avec empressement qu'ils arrivent dans la capitale régionale à dans la capitale régionale à l'appel de Chirac, pour se voir accorder chacun 20 (vingt) petites minutes d'entretien. Nos valeureux présidents préfèrent subir ces humiliations que de se voir soutirer le soutien français. Ils doivent comprendre que, contrairement à ce qu'ils croient, Paris ne peut les protéger indéfiniment. Ce qu'ils ont à faire, c'est de l'esprit cultiver démocratique dans leur pays respectifs. Ce qu'ils doivent faire, c'est géré leurs pays avec transparence et mériter

Togo, Benin, Burkina-Faso, Niger) avec pour capital la Côte d'Ivoire, la zone Sénégal, Mali, Guinée, Mauritanie capitale le Sénégal, et la zone Afrique-centrale (Gabon, Congo, Cameroun, Tchad, ) : Centrafrique, capitale : Gabon.
Pour sa première tournée africaine, Chirac n'a trouvé mieux que de regrouper nos Présidents africains français par région (zone) pour lui réserver un accueil digne de son rang, comme au bon vieux temps. Et aucun d'eux n'a eu à dénoncer cela sauf Konaré du Mali et dans une moindre mesure Eyadéma.

D

U 20 au 22 Juillet dernier, le président Français René Jacques Chirac effectuait une visité en Afrique. Exception faite du Maroc, les étapes de cette visite en Afrique noire ont clairement montré, à quel point la France considère nos pays
sous les tropiques. Cette visite a permis de voir le nouveau découpage régional avec l'émergence de pays-phares autour desquels gravitent certains autres. Trois zones-régions font leur apparition dans le précarré français d'Afrique noire : La zone du conseil de l'entente (Côte d'Ivoire,

avec pour

Qu'on se souvienne de l'Algérie, ou la volonté française à du mal a s'implanter maintenant. Qu'on se souvienne du Rwanda où Paris a déployé eux. * son plus gros dispositif militaire en Afrique (Après celui de l'opération MANTA en 1980 au Tchad), pour protéger ses valets dans ces pays ; mais rien n'y fit : On sait aujourd'hui où se

Koné Bafo

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Plume dans le quotidien

Jumelage des communautés musulmanes du Lycée Technique d'Abidjan et des cadres de Divo

sœurs prenant place dans le car, visiblement satisfaits et heureux, témoignent : " c'était dense et bien, surtout l'accueil des frères de Divo puis celui de ceux de Boubo ". Il faut saluer la présence à cette sortie du secours Médical Islamique (SEMI) à travers l'assistance médicale du frère Bakayoko Adama.
Ainsi les cadres de Divo et la communauté musulmane de la COMULT ont crée un cadre propice à l'application de la recommandation divine : " tous les musulmans sont frères ". Le contact et la connaissance des autres musulmans ne favorisent-ils pas la fraternité ? Vivement que d'autres communautés sœur suivent ce bel exemple

essentiellement occupée par une nuit pleine de spiritualité faite de prières, de SZIKR libre et de prêches. La salat du WITR, dirigée par Oustaz Mahmoud Samassi mit un terme à la veillée d'adoration, qui fut un moment intense de recueillement, de ferveur et de crainte de Dieu comme en ont témoigné des sanglots au cours du witr de clôture.
Après la prière du SOBH, l'instant solennel de la cérémonie de jumelage entre la COMULT et ACMD arriva. La volonté d'union, de solidarité et de collaboration entre les deux associations à été matérialisée par les présidents Bamba Mamadou (COMULT) et Diomandé Yaya (ACMD) qui ont lié leur mains en présence de Dieu, de l'Imam du village et de tous les autres frères et sœurs présents. Ceci pour signifier que la vie de leur association respective était désormais liée l'une à l'autre. Au petit matin, des frères et

ville en direction de la mosquée. Le grand imam du village et toute la oumma mobilisée autour de lui attendaient les visiteurs annoncés, depuis des heures. Après la prière du ASR et les salutation d'usage, on entame la visite du complexe agro-industriel. Visite guidée par le directeur du complexe lui-même, en la personne du jeune frère Dembélé. Les visiteur ont découvert les plans de palmier et l'usine de production des huiles de palme (250. 000 t / au) et d'amende destinées à des usines de savonnerie et de cosmétique principalement. En plus l'usine assure l'autonomie en énergie électrique et en eau potable de tout le village grâce à un système de production d'énergie intégré et à une station de traitement de l'eau de la rivière Boubo, Station qui n'a rien à envier à la société de la place. Voilà pour le côté détente de la sortie. La suite du programme a été

président de la COMULT, fut reçu au siège de l'ACMD où il eut droit à un délicieux cocktail. Tout de suite après, le groupe de frères et sœurs de Divo et d'Abidjan alla répondre à l'appel du muezzin de la grande Mosquée par le ZHOR. Ce fût l'occasion pour eux de recevoir les encouragements bénédictions des dignitaires religieux et traditionnels venus nombreux les saluer. Soutenus par ces bénédictions et un repas copieux, les excursionnistes de l'ACMD, d'Al Noura et de la COMULT, une soixantaine, ont pris la piste pour la palmindustrie Boubo, située à une vingtaine de kilomètres de Divo. Après 30 minutes de piste, le car arriva à l'entrée du complexe où un comité d'accueil l'attendait depuis longtemps. Il était 16h30mn. C'est au chant de glorification d'Allah et de salam adressé à la population que le groupe traversa toute la

Les 19 et 20 Août 1995, la communauté musulmane du lycée technique d'Abidjan (COMULT) et celle de l'Association des cadres Musulmans de Divo (ACMD) ont organisé ensemble une excursion sur le site du complexe Agro-industriel de la palmindustrie à Boubo (Divo). Cette sortie de détente et de spiritualité, à laquelle était associées les dynamiques femmes musulmanes de Divo (Al Noura), s'est achevée par la cérémonie de jumelage entre les deux communautés. Récit d'un voyage de fraternisation. Partie d'Abidjan à 10h45mn, la délégation de la COMULT à laquelle se sont joint des frères du Groupe Islamique de réflexion de Dabou a été accueillie à l'entrée de la ville de Divo par les frères Doumbia Ousmane et Dosso Mory respectivement conseiller et secrétaire général de l'ACMD. Le convoi d'Abidjan conduit par le frère Bamba Mamadou,

et

de

fraternisation.

Ismail Dyal, Divo

Allahou Akbar nouvelle formule :
Encore des efforts
émission religieuse islamique " Allahou Akbar " diffusée le jeudi 25 août dernier a traité du thème du lavage mortuaire en Islam. Au regard de ce qui s'est passé en ce jeudi-là, " Allahou Akbar " dans sa nouvelle conception est bien faite. Nous apprécions avec un vif intérêt, les efforts, visant à améliorer cette émission.
La présentation des sermons du vendredi dans les différentes mosquées de notre capitale économique est une très bonne chose. Mais seulement, il serait souhaitable qu'étant donné les caractères répétitifs des mouvements au cours de la prière, que les gestes étant les mêmes, qu'on fasse fi de cette partie. Au tubes digestifs qu'ils soient parmi eux ou hors de leurs rangs, constituent un obstacle ce jihad et « Allah aime ceux

On ne bâillonne pas la lumière

guerre du golt où la fameuse loi de diviser pour mieux régner " a fait ses frais. Cette campagne de déstabilisation de L'islam orchestrée par l'Islamophobie Internationale et ses ramifications de par le monde continue de faire des victimes. Aussi peut-on associer l'incarcération des frères Dembelé et Doumbia comme une manifestation de l'Islamophobie internationale basée sur le territoire ivoirien. Après la profanation de la mosquée du Banco II à Abobo, la tentative d'enlèvement du président du CNI et autres manoeuvres dilatoires contre les musulmans, voici une révélation de sa détermination (Islamophobie) à détruire l'Islam et les musulmans : l'incarcération des frères Dembelé et Doumbia. Car au delà des chefs d'accusations retenus contre eux, c'est de Islamophobie. Cependant, l'heure est venue pour les musulmans de faire échec à cette campagne " VERSETS l'Islam. C'est pourquoi

IN ce siècle agonisant, l'humanité est plongée dans l'impasse. Chaque jour est un pas nouveau dans le gouffre si bien que malgré ses progrès technoscientifiques, l'homme semble figé dans les ténèbres d'une antiquité. Car, au lieu de subir les mêmes progrès que ses connaissances, il s'enracine dangereusement dans l'abîme. C'est alors qu'it est pour lui-même son premier danger. Dans une telle atmosphère chargée de violence, d'oppression et de répression, il concourt inéluctablement à sa perte. Ainsi, s'il n'est pas un loup pour ses frères Bosniaque et Tchéchène, il est le bourreau de son frère d'Algérie et du Burundi, ou encore il sombre plus prés de nous dans la
répression de ses frères.
Cependant, face à ce visage
apocalyptique que nous offre

vibrer aux portes closes des esprits ankylosés des dictateurs et autres tyrans qui tardent à comprendre qu'ils ne sont d'aucun apport constructif pour l'humanité dans bien de cas. C'est que ces voix se confondent aux flots vagissants de l'espoir des peuples. Malheureusement deux de ces voix ont grondé au fond de la MACA (maison d'arrêt et de correction d'Abidjan). Ces voix sont celles de Fausseni Dembelé et de Dembelé et de Ibrahim Doumbia.

cours de la prière de vendredi, l'essentiel résidant dans le message véhiculé à travers les sermons, l'on pourrait améliorer la qualité du son. A cela il faut ajouter l'éternel problème du diffusion.

E

temps de

En effet, quand bien même la durée de l'émission a été réduite de 30mn de temps, une grande majorité de musulmans n'arrivent pas à suivre cette émission à causse de l'heure tardive de diffusion. C'est l'occasion d'interpeller les responsables de la télévision, afin que cette émission puisse passer à une heure d'écoute. *

En effet pour avoir osé dire haut ce que tout le monde pense bas, ces frères étaient sous les verrous de l'oppression. Ils le sont aussi pour avoir voulu le mérite de parler pour certains qui ne peuvent le faire, pour avoir voulu " s'accomplir au cœur de leurs frères " de leurs frères

Khady Ossaman

internationale et locale sont pareilles à une goutte d'eau dans l'océan car la force de l'Islam est telle que nul ne peut leurs bouches la lumière avertit « Ils veulent éteindre de d'Allah, alors qu'Allah parachèvera Sa lumière en mécréants. » ★

à

musulmans.

ce monde, nous ne pouvons De nos jours avec l'éclatement finalement une manifestation qui combattent dans son l'arrêter, ce que Allah les

de l'URSS il n'y a plus de doute que les puissantes armes de destruction de l'occident aient pour cible principale

qu'insister sur ces dires : « de toutes les ruines du monde, la ruine de l'homme est assurément la plus triste à

un édifice renforcés » (01/4). chemin en rang serré pareils à De même les oppresseurs du monde entier, qui s'abreuvent leurs dépends que « < le flambeau

contempler ». La plus triste à L'ISLAM. Après la publication généralisée de la haine de d'Islamophobie apprendront à dépit de l'aversion des

des

contempler dans les rues

d'Alger, triste à contempler SATANIQUES " d'un satanique l'urgence de l'union s'avère rayonne, si on l'éteint, si on triste à contempler partout tapages autour de la " Honte " pourront faire face à ce défi, flambeau devient une voix, et ailleurs où le sang coule, où de Taslima Nassim, les celui de tenir en échec les l'on ne fait pas la nuit sur la

Issiaka Kindo

tentatives d'extermination des tentatives d'extermination des musulmans en Bosnie en musulmans en Bosnie en Tchecheny et ailleurs encore, la

manœuvres dilatoires contre l'Islam et les musulmans. Cela regard de enseignements d'Allah et de son prophète. Il ne faudrait pas

parole ; si l'on met un bâillon à la bouche qui parle, la parole se bâillonne pas la lumière. » Dans charge en lumière, et l'on ne une telle vision les manoeuvres

l'on tente d'étouffer des voix. Alors, dans un tel contexte il ne faudrait pas s'étonner que des voix aussi s'élèvent pour trouver leurs voies. Ces voix

au

des

campagne déstabilisation de l'Islam a
déstabilisation de l'Islam a

vaste

s'élèvent comme un écho pour frôlé son summum avec la que des sceptiques aux longs dilatoires de l'Islamophobie
PLUME LIBRE / Septembre 1995 / Du 06 Rabial Sani au 05 Djoumadal Oula 1416 / Page 8