Fête de l'Aïd el Kébir : sous le signe de la cohésion sociale

Title

Fête de l'Aïd el Kébir : sous le signe de la cohésion sociale

Creator

Fabé Mamadou Ouattara

Publisher

Sidwaya

Date

September 12, 2016

Abstract

Les fidèles musulmans ont célébré la Tabaski, la grande fête musulmane, le lundi 12 septembre 2016 sur toute l'étendue du territoire national. A Ouagadougou, c'est à la Place de la nation que de milliers de fidèles ont convergé.

Subject

Aboubacar Sana

Pluralisme religieux

Terrorisme et radicalisation

Aïd al-Adha (Tabaski)

Aïd el-Fitr

Spatial Coverage

Ouagadougou

Rights

Language

Français

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-article-0001265

content

Les fidèles musulmans ont célébré la Tabaski, la grande fête musulmane, le lundi 12 septembre 2016 sur toute l'étendue du territoire national. A Ouagadougou, c'est à la Place de la nation que de milliers de fidèles ont convergé.

C'est une Place de la nation noire de monde qui a accueilli l'office de la prière de Tabaski dans la matinée d'hier lundi 12 septembre 2016 à Ouagadougou. Dans son sermon à l'adresse des fidèles croyants, l'imam de la grande mosquée de Ouagadougou, El Hadj Aboubacar Sana, a magnifié la grandeur d'Allah, créateur de l'univers. En ce jour béni, il a souhaité à ses coreligionnaires de toujours avoir la crainte de Dieu dans leurs actes. Il les a également exhortés à formuler des bénédictions pour la paix et le progrès au Burkina. L'imam leur a rappelé la recommandation faite à tout fidèle d'égorger, selon ses moyens, un mouton, une chèvre, un bœuf ou un chameau au nom du seigneur. Avant de procéder au sacrifice rituel de son mouton, il a salué la présence du Mogho Naaba et de la délégation de fidèles catholiques venus soutenir leurs frères musulmans. Quant au sens à attribuer à la Tabaski, considérée comme la grande fête musulmane, le vice-président de la communauté musulmane du Burkina Faso, Hatimi Démè, y voit trois dimensions. « Il y a une dimension spirituelle, de piété et de soumission à Allah, une dimension de solidarité et une dimension de convivialité », a-t-il déclaré.

Du point de vue de la soumission, il a expliqué que la Tabaski dérive de la soumission du prophète Abraham,

« le père du monothéisme », qui a reçu en songe l'ordre de sacrifier son fils à Allah. Et

« le saint homme » était sur le point d'exécuter cet ordre quand Allah lui envoya un bélier à sacrifier en lieu et place de son fils, a-t-il poursuivi, précisant que c'est cet acte qui est perpétué chaque année à travers la fête de la Tabaski.

L'islam est différent du terrorisme

La solidarité réside en ce que ceux qui ont les moyens d'immoler un animal pour Allah, partagent une partie de leur viande avec ceux qui n'en ont pas, selon Hatimi Démè. Quant à l'aspect convivialité, le vice-président a rappelé que le Burkina Faso compte plusieurs confessions religieuses et ce jour est une occasion, a-t-il dit, de magnifier la coexistence pacifique dans la symbiose et le bon vivre ensemble. « En ce grand jour donc, le message de la communauté musulmane à l'endroit de tous les fidèles burkinabè est un message de paix, de prière et de bénédiction », a-t-il ajouté.

Par ailleurs, le vice-président de la communauté musulmane a dissocié l'islam des discours et de l'idéologie terroriste que certaines organisations se prétendant musulmanes tiennent pour justifier leurs actes.

« Tout part du discours religieux», a-t-il expliqué.

« Nous interpellons toujours les dignitaires religieux et les imams de toujours avoir un langage modéré, fédérateur qui instaure la paix », a-t-il laissé entendre. Selon lui, les Burkinabè sont des frères, et la vie humaine est sacrée tandis que le djihadisme terrorisme revêt une idéologie qui va à l'encontre de la philosophie islamique. Pour lui, le vrai « djihad » (guerre sainte) en islam, c'est le fait de travailler pour le bien-être de sa communauté, pour l'intérêt du pays, en dehors de toute propension suicidaire.

Le chancelier de l'archidiocèse de Ouagadougou, l'abbé Jacob Yoda a, quant à lui, souhaité bonne fête de Tabaski aux fidèles musulmans. L'ancien testament et le coran décrivent une même réalité par rapport au sacrifice rituel à l'occasion de la fête de l'Aïd-el-Kébir, a-t-il expliqué. « Notre présence ici est la manifestation de notre solidarité en tant que croyant et en tant que fils d'un même pays », s'est-il laissé dire. Parmi les fidèles musulmans, il y a eu des membres du gouvernement, dont le ministre en charge de la culture, Tahirou Barry et son homologue des affaires étrangères, Alpha Barry. Chacun d'eux a formulé des voeux de paix et de sécurité pour le « pays des hommes intègres ».