Article

Kadiogo : enseignement et formation sur la langue arabe

Title
Kadiogo : enseignement et formation sur la langue arabe
Type
Article de presse
Creator
Nida Ouédraogo
Publisher
Sidwaya
Date
July 3, 2012
DescriptionAI
Un séminaire de formation sur la langue arabe et la culture islamique, organisé par le Mouvement Sunnite du Burkina Faso en collaboration avec l'Université de Médine, s'est déroulé à Ouagadougou du 20 juin au 9 juillet 2012. Destiné à 270 étudiants burkinabè, cet événement visait à améliorer leurs connaissances et compétences linguistiques, symbolisant également les bonnes relations entre le Burkina Faso et l'Arabie Saoudite. Des bourses d'études à Médine étaient promises aux participants les plus méritants.
Subject
Adama Nikiéma
Coopération
Mohammed Kindo
Hadj
Mouvement Sunnite du Burkina Faso
Formation
Éducation
Mosquée
Paix
Spatial Coverage
Ouagadougou
Arabie saoudite
Médine
Burkina Faso
La Mecque
Language
Français
Contributor
Frédérick Madore
Identifier
iwac-article-0001125
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
content
Le mouvement sunnite du Burkina Faso en collaboration avec l'université de Médine a organisé une séance de formation au profit de 270 étudiants burkinabé pour mieux connaîetre la culture islamique et savoir mieux s'exprimer en langue arabe.

Placé sous le thème « Apprentissage de la langue et de la culture islamique », le séminaire s'étale du 20 juin au 9 juillet 2012 au centre universitaire polyvalent de Ouagadougou.

Ce geste de l'Université de Médine n'est pas la première du genre. Le coordonnateur du séminaire, Dr Mohammed Kindo, a « remercié l'Université de Médine pour sa participation à la formation des étudiants burkinabè d'expression arabe ».

Le président du mouvement sunnite Adama Nikiéma a, lui, « félicité les Médinois pour avoir accepté partager leur savoir avec leurs frères du pays des Hommes intègres ».

Les relations liant le Royaume d'Arabie Saoudite au Burkina Faso sont bonnes et le directeur de la présente session de formation Dr Ahmad Mouhammad Al-Djouhani, docteur en jurisprudence l'a confirmé. « La tenue de cette formation est le signe manifeste de l'entente qui existe entre le Burkina Faso et l'Arabie Saoudite », a-t-il dit.

Le représentant du ministre des Enseignements secondaire et supérieur a présenté les excuses du ministre pour n'avoir pas pu honorer de sa présence l'ouverture de cette formation et a affirmé que le département en charge des Enseignements accorde « une plus grande attention aux conclusions du séminaire ».

Le séminaire de formation mettra l'accent sur l'importance et le rôle de la mosquée au sein de la société et s'attèlera au mieux à expliquer le message de paix et d'amour de l'Islam.

A cet effet, l'ambassadeur de l'Arabie Saoudite, son Excellence Dahier M. Al Ezine s'est dit « satisfait du regroupement de toutes les tendances islamiques pour la réussite du séminaire » et a aussi remercié le gouvernement du Burkina, la délégation venue de l'Arabie Saoudite et le président du mouvement sunnite pour les efforts consentis pour la tenue du séminaire.

Le directeur de la présente formation a signalé la composition d'un test à l'issue des trois semaines que durera la formation et a fait savoir que les étudiants les plus méritants se verront octroyer des bourses médinoises. Il a alors exhorté les participants à tirer le maximum de connaissances auprès des éminents enseignants qui les formeront.

Le représentant du ministre des Enseignements secondaire et supérieur a indiqué que « cette formation vient à point nommé car conciliant la formation à l'emploi ». La visite de l'ange « Al-Maote » à la famille royale d'Arabie Saoudite n'a pas laissé le Burkina Faso indifférent.

Le docteur Mohammed Kindo a présenté ses condoléances à la famille attristée à l'occasion du décès du prince héritier Naef ben Abd-Aziz. SEM Al Ezine a fait « mention spéciale au docteur Doucouré, actuellement à La Mecque, qui a présenté les condoléances du Burkina Faso au Royaume d'Arabie Saoudite ».

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La représentation est favorable, mettant en avant la coopération éducative, le message de paix et d'amour de l'Islam, ainsi que l'entente entre les différentes tendances islamiques.

Centrality

L'article porte entièrement sur l'organisation d'un séminaire de formation à la culture islamique et à la langue arabe au profit d'étudiants burkinabè.

Subjectivity

Le texte est principalement informatif et rapporte des faits et des citations, bien qu'il utilise des termes valorisants pour décrire l'initiative et la coopération bilatérale.

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Polarity

Le texte présente l'initiative comme favorable (paix, partage de savoir, relations bilatérales bonnes) et contient des félicitations et remerciements valorisant l'islam et ses acteurs.

Centrality

L'article porte directement sur une formation en langue et culture islamique destinée à des étudiants burkinabè et sur des acteurs musulmans impliqués.

Subjectivity

Principalement factuel avec rapports d'événements, dates et citations officielles ; quelques formulations laudatives rapportées via citations mais le ton reste informatif.

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Polarity Positive
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Polarity

La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : le séminaire est présenté comme une initiative valorisante (transmission culturelle, paix, entente internationale), avec des éloges répétés envers les acteurs saoudiens et burkinabè. Même la mention des condoléances reste neutre et respectueuse, sans critique.

Centrality

L'islam et les musulmans sont au cœur du thème du séminaire (formation sur la langue et la culture islamique), mais l'article aborde aussi les relations diplomatiques et politiques entre le Burkina Faso et l'Arabie Saoudite, ainsi que des éléments contextuels (condoléances, bourses, etc.).

Subjectivity

Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant des faits (organisation du séminaire, discours des intervenants, détails logistiques). Cependant, des formulations comme *« félicité les Médinois pour avoir accepté partager leur savoir »* ou *« satisfait du regroupement de toutes les tendances islamiques »* introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant dominer le récit.

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