Le Rendez-Vous #85

Title

Le Rendez-Vous #85

Publisher

Le Rendez-Vous

Date

January 26, 2007

issue

85

number of pages

8

Subject

OCI (Organisation de la Coopération Islamique)

Imamat

Sani Karim

Zarifou Ayéva (1942- )

Hadj

Mohamed Nachit

Coopération arabe

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Togo

Terrorisme

Islamisme

Fondamentalisme islamique

Rights

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001306

content

De la S.N.I. au football, le ministre Richard Attipoé nargue les Togolais. Hebdomadaire Togolais d’Informations et d’Analyses N°85 du 26/01/2007.

Interview de M. MESSAN Nouridine, professeur à la Faculté des Sciences Économiques et de Gestion à l’U.L. : « Le calendrier islamique édité au Togo est authentique et conforme au calendrier lunaire universel en vigueur dans tous les pays du monde. » Imam Sani Karimou.

Un des miracles du prophète Mohammad, IPSU, confirmé par des chercheurs américains.

INAUGURATION DE DREAMS HOTEL À LOME. M. Pratap Lalwani, PDG des Ets. SAPA et du DREAMS HOTEL.

INTERVIEW DE OUSTAZ MOHAMED NACHIT : « Un musulman doit savoir que tout est conditionné au bon vouloir d’un Créateur Tout-Puissant qui peut le rendre plus heureux ou plus malheureux du jour au lendemain. »

La finale de la 5ème édition du championnat national de culture générale islamique aura lieu ce dimanche à l’hôtel, le 02 février.

Le SG de la C.I. a reçu le ministre togolais des Affaires étrangères. Bassar : tension grandissante dans le canton de Sanda

Les Pèlerins Togolais continuent d'arriver à compte-goutte. Les agences de voyage ont reçu une aide de 182.000.000 f CFA. 395 accidents de circulation et 517 morts pour l’année 2006 au Togo.

Gabon : le groupe Bolloré toujours égal à lui-même, n’en déplaise au FMI et à la Banque Mondiale.

RV ACTU : De la SNI au football, le ministre Attipoé nargue les Togolais.

Bassar : tension grandissante dans le canton de Sanda

Par la Rédaction

Les prises de positions tranchées de notre ministre des sports ne sont pas du genre à arranger le football togolais. Après un triste séjour à la SNI, qu'il a liquidée avant de chercher refuge sur le terrain politique, le voilà encore au rendez-vous avec ceux qui ont juré d'asphyxier le football togolais. En effet, Attipoé Richard se savait à la porte de la prison au regard des plumes qu'il a laissées à la Société Nationale d'Investissement. Mais en bon Togolais, il a vite trouvé refuge sur un terrain où il n'était pourtant pas. Connu, la politique. Meeting, conférences, sensibilisation et toute agitation politique de nature à démontrer son attachement au parti RPT, tout était bon pour éviter les grilles de la PCL. La stratégie a marché à merveille. L'homme, en lieu et place d'une punition, s'est vu récompenser pour un zèle circonstanciel. Devenu donc ministre de la jeunesse et des sports, il revient à la charge pour narguer le Togolais. On se rappelle ses frasques médiatiques sur la TVT, tenant des propos qui ne sont plus de notre âge pour défendre le président sortant de la FTF.

Devant le fait accompli avec le départ sur les pointes des pieds de celui pour qui monsieur le ministre était devenu un directeur de campagne, le voici qui met les bâtons dans les roues de la jeune équipe plébiscitée pour ressusciter un football orphelin de dirigeants. Il est présent dans toutes les sauces. Si vraiment le bourreau de la SNI pouvait laisser le président de la FTF faire ses premiers pas, peut-être trouverait-il de quoi le critiquer. attendant que le nouvel ancien entraîneur, Stéphan Késhi, arrive, nous demandons tout poliment à l'homme fort de Baguida d'aller aider son lion à mourir, pardon à dormir.

Par la rédaction

La réconciliation nationale tant prônée n'est qu'un vain mot, il suffit de lire le comportement de certains de nos responsables pour s'en convaincre. Le temps où la volonté populaire peut être torpillée par celle d'un seul homme est loin d'appartenir à l'histoire, nous n'en voulons pour preuve que le récent cas de l'imamat à Bafilo, un dossier dont nous avons beaucoup fait écho.

Le canton de Sanda dans la préfecture de Bassar est en plein pied dans un rocambolesque film qui met en jeu certains gourous de la vieille garde et le chef élu de la localité, M. Atchati Biaise. Après avoir essuyé menaces et humiliations, le chef Biaise court après le risque de se voir démettre par deux dinosaures de la localité, sa plus grande faute est de ne pas être acquis à la cause des deux hauts responsables qui auraient aimé l'avoir à leur. Solde. À quelle fin les deux responsables veulent-ils faire du chef un disciple ? Cela a-t-il un lien avec les échéances à venir ? En tout cas, la seule certitude est que des réunions secrètes se tiennent déjà pour trouver une porte de sortie au chef, malgré que celui-ci fasse l'unanimité au sein d'une population décidée à tout pour maintenir son chef (nous y reviendrons abondamment).

Le groupe Bolloré toujours égal à lui-même. N’en déplaise au FMI et à la Banque Mondiale. Par Nouroudin. « Est interdite toute participation au capital de la société actionnaire de référence de la part de sociétés qui fournissent des matériels ou réalisent des travaux portuaires, ou qui sont utilisatrices des services relevant de la future concession, ou encore qui sont contrôlées par les sociétés répondant aux caractéristiques énoncées aux points (I) et (II) ci-dessus. En conséquence, toute offre émanant d'une telle société ou d'un groupement dont l'un des membres se trouve dans l'un des cas précités sera automatiquement considérée. comme non recevable ». Tels étaient les termes du règlement de l'appel d'offre à son article 2.5, intitulé éligibilité. En effet, dans le souci d'éviter une situation de monopole dans la gestion portuaire, d'éviter que des opérateurs privés ne deviennent des maîtres incontestables et dans l'intérêt du contribuable gabonais, il a été décidé en mai 2003, sur conseil du FMI et de la Banque Mondiale, que l'autorité gabonaise engage la privatisation, ne serait-ce que partielle, des deux ports du pays, celui d'Owando et de Port Gentil. Telles devaient être les règles de jeu, mais les intérêts des ports gabonais et du Gabon n'étant pas sur la même longueur d'onde que ceux de Bolloré, ce dernier établit ses propres règles de jeu. Par la faveur des farces juridiques, il réussit à s'imposer majoritairement dans tous les groupes. Il piétine tout bonnement les en situation de faiblesse par rapport à ses propres principes et vis-à-vis des bailleurs de règles élémentaires régissant la libre concurrence et devient à la fois. Client principal et actionnaire contrairement aux recommandations en vigueur. Cette situation mine le port, le met en danger, et les fonds internationaux peuvent menacer de divorcer. Ceci constituerait un grand vide que rien ne pourra combler, les conséquences sur l'activité portuaire seront incalculables, l'économie prendrait un grand coup, le budget national serait affecté et la population paiera les pots cassés. Voilà un cas d'une société devenue une gangrène qui ronge les ports africains, du Togo au Cameroun via la Côte d'Ivoire, le groupe fait parler de lui partout où il passe.

Après avoir affecté le quotidien des ports africains, voilà qu'il s'en prend même aux plus hautes instances économiques internationales. Malgré la levée de boucliers contre lui, le groupe a encore des atouts à faire valoir et ce ne sont pas les stratégies qui manquent. Les pays de la sous-région semblent en être immunisés, mais les conséquences d'un tel parasite sont incontournables, le Togo en sait beaucoup.

RENDEZ-VOUS N° 85 DU 26 JANVIER 2007 2 1 RV ACTU 395 accidents et 517 morts pour l’année 2006 au Togo

Par Nouridine

Décidément, les accidents de la route font chaque année plus de victimes que. À l'heure où, dans les autres pays, la tendance est fortement à la baisse, c'est le contraire au Togo avec un nombre d'accidents de la route de plus en plus croissant. L'année 2006 a connu à elle seule 395 accidents, le tout s'est soldé par 517 morts, sans compter les blessés parfois à vie. C'est du moins ce qu'on peut retenir du ministère de la sécurité.

Si on sait qu'au Togo, une bonne partie des accidents routiers n'est pas déclarée, encore que certains accidents finissent à l'amiable loin des forces de l'ordre, il y a lieu de s'inquiéter. Mais l'autorité ne semble pas émue et les défenseurs des droits de l'homme non plus. Et pourtant, on se rappelle que les troubles sociopolitiques ont occasionné environ 400 morts. Depuis cette date, différentes commissions des droits de l'homme défilent au Togo pour faire l'état des lieux et situer les. responsabilités afin que cela ne se reproduise plus. Mais à chaque année, plus de 500 âmes cassent la pipe sur nos routes et cela ne dit rien à personne. Comble de ridicule, il faut être au Togo pour savoir qu'il y a plusieurs catégories de morts : ceux qui meurent pour des mobiles politiques ont droit au tapis rouge, pendant que les autres sont purement oubliés. Sinon, comment concevoir que les gens se disent prêts à déployer toutes les énergies pour que les auteurs des troubles sociaux et politiques soient jugés et les victimes dédommagées et réhabilitées, pendant que dans le même pays, ceux qui tuent plus de 500 âmes chaque année circulent en paix ? S'il faut mettre, par exemple, 10 ans pour que les bourreaux des 400 victimes politiques soient jugés, d'ici là, les routes auraient fait 5000 victimes. Les organismes de défense des droits de l'homme ne semblent s'en émouvoir. On est tenté de croire qu'au Togo, il suffit de tuer.

INAUGURATION DU DREAMS HOTEL À LOME
Par Nouridine

Le quartier Adewi vient de bénéficier d'un hôtel du nom de « Dream's Hôtel ». Situé à cheval entre le centre national de transfusion sanguine et le Muget, cet hôtel est un véritable coin où rien n'est fait à moitié. 24 chambres toutes climatisées dont deux suites, deux bars, un restaurant, une immense salle de conférence, le tout moulé dans une architecture signée d'une entreprise de construction réputée dont le directeur est El Hadj Gbadamassi, toujours entre SOKODE et LOME. Un chef-d'œuvre digne d'un hôtel. Un véritable cadre où, comme son nom l'indique, le rêve est permis.

Le Dream's Hôtel, c'est d'abord une habilement pour se tirer d'affaire. Les entrepreneurs et autres chargés des travaux publics, au lieu d'entretenir les routes, aggravent leur état. Certains budgets votés pour des routes finissent dans les vestes des ministres et directeurs de société. Au mieux, on fait des travaux bâclés et les routes continuent d'être de véritables tombeaux ouverts, et l'homme politique observe un silence complice. Tout ce beau monde s'offre un luxe paradisiaque. Alors que sa mauvaise foi fait plus de victimes que les élections d'avril 2005. Triste Togo, berceau des contradictions. Le DG de l'hôtel restauration a défié tous les gourmets. La gastronomie n'a pas de secret au Dream's Hôtel, de l'africaine à l'européenne, sans oublier les spécificités indiennes, la restauration a désormais un nom. Le Dream's Hôtel, c'est aussi un personnel de qualité dont le sourire et l'accueil authentiquement africains suffisent pour immortaliser le séjour des clients.

Pour ouvrir les portes de cet hôtel fraîchement construit, les ministres, les officiers et les responsables de différentes colonies. Les pèlerins togolais continuent d'arriver à compte-goutte. Par Abi-Alfa. Tel qu'on fait son lit, on se couche. L'organisation du hadj au Togo a voulu cette année que les pèlerins décollent à compte-goutte, ainsi atterrissent-ils depuis un temps. La vague qui est partie par le Ghana (environ 595 personnes) est entièrement revenue, mais ceux qui ont quitté par l'aéroport international... de Lomé Tokoin et par le Bénin continuent d'arriver. Le journal fera le bilan du pèlerinage dans nos prochaines parutions. Les agences de voyage ont reçu une aide de 182 000 000 promise par son excellence Faure E. Gnassingbé. Une somme de 182 millions a été versée aux agences de voyage à titre d'aide pour l'exercice du Hadj surpassé.

Il faut souligner que les agences et les organisateurs du pèlerinage au Togo, ainsi que ceux étrangers au Togo, étaient au rendez-vous le samedi dernier sous la supervision du PDG de l'Hôtel, Pratap Lalwani, un Indien nationalisé après 32 ans de présence au Togo. Devant donc le représentant du chef de l'État, celui du Premier ministre, des ministres Kantchati et plusieurs de ses frères du gouvernement, le DG de l'hôtel, M. Lalwani DHARAM, a prononcé son discours, précédé du mot du représentant du comité d'organisation, M. Affo.

Il doit faire un effort pour ne pas être éternellement ceux qui tendent la main. Il faut se corriger pour éviter de tomber dans des difficultés qui obligent à une mendicité déguisée. Cette Aide est une faveur, une dérogation spéciale et les agences ne doivent pas s'en réjouir, mais elles doivent lutter pour ne plus s'entêter dans le désordre. Celui qui aide aujourd'hui n'est pas forcé de le faire demain, car quand on fait une affaire, c'est pour perdre ou gagner, à bon entendeur salut. Mais en attendant, il faut que ceux qui doivent de l'argent aux malheureux clients profitent de ce souffle financier pour restituer aux pèlerins qu'ils n'ont pas pu faire voyager leurs sous.

Il faut tirer un coup de chapeau au président Faure avec la promesse que cette sollicitude sera la dernière. Koukoh. La soirée a été agrémentée par les voix d'artistes de renom tels que Finiki et Wedy. Un rafraîchissement qui en dit long sur les capacités de cette maison des hôtes a clôturé la soirée aux environs de 1h30. Président directeur général des Sociétés Sapna, Lalwani vient de faire son entrée dans le monde hôtelier, histoire de contribuer davantage au développement d'un pays où il investit depuis longtemps. Découvrez davantage l'Hôtel à la 8. RENDEZ-VOUS N° 85 DU 26 JANVIER 2007 RV RELIGION INTERVIEW DE OUSTAZ MOHAMED NACHIT « Un musulman doit savoir que tout est conditionné au bon vouloir d’un Créateur tout puissant. Il peut le rendre plus heureux ou plus malheureux du jour au lendemain. »

L'année islamique vient de s'achever, qu'est-ce qu'une année islamique ? Que la paix et la miséricorde d'Allah reposent sur le Prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons. Une année islamique est faite de 12 mois, dont le dernier est le mois béni de Dhoul-Hidja, période où l'on accomplit le cinquième pilier de l'islam, le pèlerinage à la Mecque. Donc, l'année islamique s'achève par le pèlerinage à la Mecque. Il n'y a pas de manifestation ou de célébration spécifique pour marquer la fin de l'année islamique.

Dans le premier mois de l'année, il est recommandé aux musulmans de jeûner au neuvième et au dixième jour, en lieu et place du dixième jour que les juifs médinois d'avant l'islam jeûnaient avant l'arrivée du Prophète. Reconnaissance à Allah pour avoir sauvé le prophète Moïse du joug de Pharaon. Dans le deuxième mois, il y a ce que les gens appellent le mercredi de la malédiction. C'est-à-dire que le dernier mercredi de ce mois est un jour maudit, ce jour est considéré comme maudit et on doit s'abstenir de certaines pratiques. Éviter les voyages, la lessive... Cette considération est erronée et elle n'a rien d'islamique.

Le troisième mois, c'est au deuxième jour de ce mois que le Prophète est né. Mais cela n'est pas une fête islamique, nous ne célébrons pas la naissance du prophète comme les autres célèbrent la naissance de Jésus. Le quatrième, le cinquième et le sixième mois n'ont rien de spécifique. Mais d'après des écrits très peu authentiques, le mois de Radjab (le septième mois) a un cachet spécial. Ces écrits se basent sur l'histoire d'un prétendu serviteur de Dieu : « pendant 11 mois de l'année, il ne fait que ce qui est interdit par Dieu, fornication, alcool, vol, mensonge et autres. Mais dans le mois de Radjab, il... s'enferme dans la chambre pour prier, jeûner, demander pardon et faire toute autre œuvre d'adoration, mais après ce mois, il reprend avec sa rébellion contre les recommandations de la parole de Dieu. À la mort de ce monsieur, le prophète aurait reçu en révélation l'ordre de l'enterrer. En route pour le cimetière, le prophète marchait sur les pointes des pieds. Aussi, à l'enterrement, il sourit pendant qu'il déposait le mort dans sa dernière demeure, alors qu'il est interdit de sourire ou de rire dans les cimetières.

De retour à la maison, le prophète alla s'enquérir de la façon dont l'homme avait vécu. La famille lui raconta l'histoire telle qu'elle était. Les compagnons interrogèrent le prophète sur sa démarche. Il répondit qu'il marchait ainsi car les Anges avaient étalé leurs ailes sur le passage de tout le cortège funèbre, alors il craignait de marcher sur leurs ailes. Par rapport à son sourire, il répondit que pendant qu'il déposait le corps dans la tombe, les femmes du paradis accouraient pour lui donner à boire. C'est ce... qui a émerveillé et il a sourit ». Tel était l'histoire fabriquée pour donner à ce mois un caractère sacré. Ainsi est-il devenu une habitude de voir de vieilles personnes jeûner tout ce mois durant. Or, en dehors du mois de ramadan, il n'y a pas un mois où le prophète a jeûné tous les jours. Le mois de cha'ban est celui qui précède le ramadan, le jeûne est recommandé à titre préparatoire aussi.

Après le mois d'après le jeûne où il y a six jours obligatoires de jeûne, il y a le mois qui précède le mois du hadj où on se prépare spirituellement pour le hadj. En ce début d'année islamique, quel doit être le comportement d'un musulman ? Un musulman doit se distinguer des autres en ayant toujours en tête que le bas monde est un passage éphémère où l'on prépare l'au-delà.

Il faut d'abord dire qu'à la fin de l'année, le musulman doit faire son propre bilan. Il doit savoir que pendant l'année écoulée, des riches sont devenus pauvres, des pauvres sont devenus riches, des malades sont guéris, d'autres sont tombés malades. a eu des morts et des nouveaux-nés. Mais celui qui n'est touché d'aucun malheur doit se rendre compte qu'il n'a rien donné à Allah, ce n'est non plus à cause de son intelligence ou de sa beauté ou de sa lignée, ou encore de sa force qu'il est épargné de tous ces maux dont souffrent les autres. Tout est conditionné au bon vouloir d'un Créateur tout-puissant qui peut, s'il le veut, le rendre plus heureux ou plus malheureux du jour au lendemain. Il doit se demander ce qu'il a fait sur la voie de l'adoration pendant tout ce temps. L'on sera interrogé sur ce à quoi lui a servi la santé dont il jouit, le temps dont il dispose. C'est en se posant toutes ces questions, en se remettant en cause, que l'on peut aborder islamiquement l'année.

Le SG de l’OCI a reçu le ministre togolais des Affaires étrangères. Jeddah - Le secrétaire général de l'organisation de la conférence islamique (OCI), le Professeur Ekmeleddin Ihsanoglu, a reçu récemment au siège de l'OCI à Jeddah, le ministre togolais des Affaires étrangères, M. Zarifu Ayéva. qui était accompagné au cours de cette visite du ministre togolais de la Planification urbaine et rurale, M. Munir Yandja Yentchabre. Le ministre togolais a informé le secrétaire général des derniers développements dans son pays ainsi que dans la partie sous-régionale de l'Afrique de l'Ouest, soulignant également l'importance de la solidarité islamique et du rôle décisif que pourrait jouer l'OCI pour atténuer la pauvreté.

La finale de la 5ème édition du championnat national de culture générale islamique aura lieu ce dimanche à l’hôtel 02 février. Organisée par l'A.E.E.M.T. depuis 5 ans, ce dimanche 27 avril 2007 sera la cinquième finale. Le début de ce championnat, qui change de cadre cette année, est prévu pour 8 heures 30 dans la salle Pya de l'hôtel du 2 février. N.B. : Entrée gratuite. Vous êtes tous cordialement invités.

Qu'en est-il de l'importance du calendrier islamique ? Il est très important pour un musulman, il est bon de le connaître, et d'essayer de prévoir les dates importantes, qu'Allah les... Recompense. On doit savoir que les événements relatifs au temps et aux astres sont imprévisibles. C'est néanmoins une très bonne chose de suivre le calendrier islamique, toutefois en se remettant toujours à la volonté ultime du Tout-Puissant, qui peut faire changer nos prévisions, et c'est un aspect important dans notre vie de musulmans.

Et rehausser le niveau du développement économique dans les États membres de l'OCI. Pour sa part, le Professeur Ihsanoglu s'est déclaré satisfait de cette visite effectuée au moment opportun pour le ministre et sa délégation, exprimant par là même son souhait de renforcer les relations bilatérales entre l'OCI et le Togo, qu'il a exhorté à jouer un rôle beaucoup plus actif dans le cadre de l'action islamique commune et la mise en œuvre du programme d'Action décennale de l'OCI.

Par ailleurs, le Secrétaire général de l'OCI et ses hôtes ont procédé à un échange de vues à propos d'autres questions d'intérêt commun.

RENDEZ-VOUS N° 85 DU 26 JANVIER 2007 RV RELIGION «Le calendrier. Islaminue, édité au Togo, est authentique et conforme au calendrier lunaire universel en vigueur dans tous les pays du monde. Il met sur le marché un coran. Réalisée par Nouridine, pouvez-vous nous parler de l'importance du calendrier en général et de celui des musulmans en particulier ?

Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux, je vous remercie pour la question posée. Je vous dirai d'emblée que le calendrier, dans toute religion ou dans tout système donné, consiste à faire connaître ce qu'est le temps, à savoir compter le temps. Donc, le calendrier islamique sert à compter le temps.

Nous dirons également qu'il y a plusieurs types de calendriers. Grosso modo, il y a trois sortes de calendriers : le calendrier grégorien, qui est basé sur la révolution de la Terre autour du Soleil en 365 jours un quart, et qu'on appelle également le calendrier solaire ; le calendrier islamique, qui est lunaire, basé sur l'apparition de la lune ; et le calendrier juif. a commencé depuis la naissance du prophète Issa, paix et salut sur lui. Supposé être né à l'an zéro. Selon ce calendrier, nous sommes en l'an 2007. L'année islamique qui suit le calendrier lunaire vient de commencer il y a quelques jours et le calendrier juif ou lunisolaire, qui est basé non seulement sur l'apparition de la lune mais également sur le soleil de façon à retrouver les saisons aux mêmes mois, a commencé depuis le septembre passé.

Pour toutes ces religions, l'objectif est de savoir compter le temps. Mais est-ce que les religions se conforment à l'écriture ? Nous avons constaté que depuis la nuit des temps, Dieu a dit de compter le temps en se référant à la lune, que ce soit pour les juifs ou les chrétiens. Mais les juifs ont changé leur calendrier en se référant au savoir babylonien de façon à retrouver leur calendrier originel qu'ils avaient. Un calendrier qui était uniquement lunaire. La référence est de voir que le prophète Mohamed (paix et bénédiction d'Allah sur lui), quand il a rencontré les juifs à Médine jeûnant le 10ème jour du premier mois lunaire, il a voulu savoir pourquoi. On lui expliqua que c'est pour marquer la sortie des fils d'Israël accompagnés de Moïse (paix et bénédiction d'Allah sur lui) de l'Égypte. Et le prophète a dit : étant donné que nous sommes plus proches de Moïse, nous allons jeûner deux fois, le 9ème et le 10ème jour. Cela veut dire qu'en ce moment, les juifs et les musulmans avaient le même calendrier.

Depuis lors, les juifs ont changé leur calendrier en s'adressant aux babyloniens qui ont pris 19 années lunaires en y ajoutant 7 mois, de sorte que sur 19 ans lunaires, on retrouve les mêmes saisons. Les 7 mois en question représentent ce que le Coran a appelé les mois intercalaires qu'on ajoute après 2 ou 3 ans.

Dans ces différents calendriers, il faut également voir comment on compte les jours. Si les juifs et les musulmans comptent les jours de la même façon, en commençant par la nuit et en terminant le jour par la tombée du soleil, les chrétiens comptent le jour comme le temps qui... Sépare deux minuits, deux zéro heure. Dans le cas de la façon de compter le temps chez les musulmans et les juifs, on chevauche alors entre trois jours à tel point qu'un enfant qui naît une nuit avant minuit est considéré comme né le jour passé alors que l'enfant est né le jour suivant. Cela est une erreur fondamentale. Et les musulmans doivent se rapprocher de leur religion et mieux maîtriser comment le temps se compte.

C'est difficile parce que nous vivons dans une société où le calendrier est grégorien et c'est cela qui fait la difficulté des musulmans à se retrouver. C'est pourquoi nous avons un devoir fondamental dans notre communauté pour expliquer à chaque fois ce que c'est que le calendrier islamique. Il faudrait également que chaque musulman prenne l'habitude de regarder le ciel pour déterminer la position et la forme de la lune, ce qui lui permettra de comprendre ce que c'est que le mois en Islam. Par rapport à l'effort de vulgarisation de la méthode de lecture du temps en Islam, il y a un frère qui conçoit et l' calendrier dit islamique. Qu'est-ce que vous pensez de ce calendrier ? Je vous remercie. Ce n'est pas un calendrier dit islamique. C'est un calendrier islamique parce que ce calendrier est basé sur l'apparition de la lune. Le frère a fait un grand travail. Je dis que quand nous avons écrit notre article, c'était en 97, c'est à ce moment également que le frère a commencé à sortir son calendrier. Donc il faut que les musulmans retournent à leur écriture. Et dans les écritures, c'est bien écrit que quand vous comptez le temps, comptez le mois à partir de l'apparition de la nouvelle lune. Et quand le prophète avait commencé l'hégire à l'an 1, les gens ont cru que c'était le prophète qui a décrété le commencement de l'année, c'est faux. L'année du prophète s'inscrivait dans la logique du commencement du monde. Le prophète n'a rien changé dans la succession des jours et donc des mois. Et tel qu'il est présenté par le frère Kondor, ce calendrier s'inscrit dans la même logique que ce que le prophète a dit. Que Pensez-vous de ceux qui pensent que ce calendrier est une innovation ? Le frère n'a pas innové. Je dirai que ce calendrier existe dans tous les pays du monde. L'UOIF qui est en France sort ce calendrier depuis longtemps. Quand moi j'y vais, j'achète toujours ce calendrier avant que Kondor ne commence à sortir son calendrier. Les frères ici n'ont rien innové.

Nos frères qui dénigrent ce calendrier, je les invite à un débat contradictoire pour nous démontrer que ce calendrier est une innovation. Rien n'a été innové. Le calendrier islamique édité au Togo est authentique et respecte le calendrier lunaire universel en vigueur dans tous les pays du monde. Il s'inscrit dans la succession des années depuis que Dieu a créé le monde. Si certains frères croient que c'est faux, ils n'ont qu'à venir, nous sommes prêts à en discuter.

Qu'est-ce que vous avez à dire aux musulmans qui ne manifestent pas d'engouement autour de ce calendrier ? Je me dis que parfois on croit que le Coran a été révélé et le Coran n'ayant pas... Ordonné certaines choses, on ne doit pas le faire. Si le calendrier en même temps écrit, c'est normal. Toujours est-il que c'est comme si ce calendrier était déjà écrit. Le Coran en parle et nous montre comment il faut compter le temps. J'invite les frères et sœurs à prendre ce calendrier et à voir surtout quand est-ce que va commencer le Ramadan. Si c'est conforme, je me dis que la probité intellectuelle nous invite à nous courber devant la vérité, le Coran étant véridique. C'est tout ce que je peux leur dire. Ce calendrier est véridique à un jour près et c'est normal, car quand ici nous sommes dans le jour, ailleurs les gens sont dans la nuit. Donc, à 24 heures près, c'est possible qu'il y ait décalage.

Justement à propos du mois de Ramadan, c'est là que ce calendrier a sujet à une polémique, car beaucoup disent que le prophète nous dit de voir la lune avant de jeûner et de voir la lune avant de rompre, et que le calendrier tend à remplacer les réalités de ces paroles du prophète. Qu'est-ce que vous en pensez ? Là, je vais dire. En même temps que la lune peut apparaître, on ne peut pas la voir dans le ciel à cause du temps. Si le temps est nuageux, on ne la verra pas. Mais la science a tellement évolué que nous savons aujourd'hui qu'en l'an grégorien 2007, le prochain ramadan va débuter le 12 septembre. Moi, je n'attends personne pour me dire quand le ramadan va commencer. Je sais le jour à peu près et j'attends que l'autorité me dise : "C'est ça, c'est conforme", étant donné que le prophète a dit de suivre l'autorité. Donc, je les suis, mais scientifiquement, on peut savoir à quand sera le ramadan parce qu'il y a des techniques assez sophistiquées pour savoir quand la lune va apparaître.

De même, la polémique du mois à 29 jours ou 30 jours ne se pose pas. Je dis que l'année islamique compte six mois de 29 jours et six mois de 30 jours. On ne sait pas exactement quels mois comptent 29 jours et quels mois comptent 30 jours. Si le mois compte 30 jours, faites le jeûne en 30 jours, et si ça compte 29 jours, on jeûne 29 jours. Ne croyez pas que le... Le prophète l'a fait dans le temps où c'était 29 jours qu'il n'y aurait plus de mois de ramadan à 30 jours. Il va falloir que nous connaissions notre position. Le mois de janvier grégorien n'est pas marqué par un signe dans le ciel. Seule l'année islamique permet à tout l'univers de savoir qu'un mois a commencé. On voit des calendriers dits éwé et kabyè circulés. J'invite tous les gens à se référer à nos traditions, étant donné que tous les peuples noirs (qui viennent de l'Égypte, selon des sociologues et des anthropologues, proche de l'endroit où l'Islam a été révélé) utilisent le calendrier lunaire. Pourquoi, en tant que musulmans, selon les recommandations coraniques, ne pouvons-nous pas suivre le calendrier lunaire ?

Votre mot de fin à l'endroit de la communauté : Je dirai à nos frères musulmans que l'un des piliers de la foi islamique est la connaissance. Donc, tout musulman doit chercher à acquérir la connaissance en conformité avec le Coran et les hadiths. Dans ce but, tout musulman doit savoir ce que c'est que... Le calendrier islamique puisque le Coran en parle. Puisque le Coran nous dit le nombre de jours et de mois dans l'année. Il nous montre comment on compte le jour. Tout ceci, il faut arriver à connaître.

Il faut que les frères et sœurs sachent que l'importance du calendrier islamique est telle que les grandes fêtes païennes se trouvent commémorées par les musulmans sans qu'ils ne le sachent. Imaginez un seul instant qu'on dit qu'Issa est né un 25 décembre ; mais les chrétiens disent aujourd'hui qu'Issa est né le 25ème jour du 9ème mois du calendrier juif, or ce calendrier était à l'origine lunaire.

Tout le monde sait que ce jour se trouve dans les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan, qui peut être une nuit de destin. Le Yom Kippour, qui est une grande fête chez les juifs et qui devait être fêté le 9 Mouharrem, se trouve fêté chez les juifs en septembre, compte tenu du fait qu'ils ont tronqué leur calendrier.

C'est pourquoi les musulmans doivent renforcer leur connaissance sur le calendrier islamique. pour mieux être proches des écritures divines et donc de Dieu.

RENDEZ-VOUS N° 85 DU 26 JANVIER 2007

RV SOCIETE

Punition corporelle dans les écoles : un vrai débat s’impose

Par Nourdine

C'était, il y a quelques jours dans un quartier de Lomé, en pleine rue, une jeune élève empoignée par ses camarades qui la tiraient vers leur école interpellait les passants. Pleurnichant, elle se débattait pour se dégager de l'emprise que ses camarades exerçaient sur elle. À qui veut les entendre, ces camarades répétaient : « c'est notre monsieur qui veut la taper et elle court ». Et la petite fille, comme résignée face aux bras solides de ses camarades qui la retenaient, ne faisait que crier son désarroi en demandant du secours face à un maître saoul qui va la tuer, disait-elle.

Cet incident somme toute anodin est révélateur de la situation que vivent beaucoup d'enfants dans les hauts lieux d'acquisition du savoir que sont les écoles, nos écoles. Comment comprendre un tel phénomène considéré par beaucoup de parents d'élèves ? comme naturel à partir de l'héritage culturel issu des institutions scolaires de la période coloniale. Beaucoup d'observateurs, à ce sujet, reconnaissent que le vrai débat sur la punition corporelle à l'école n'a même pas encore commencé. Car le changement culturel dans une société ne s'opère pas à coup d'arrêtés ministériels que même les plus hautes autorités de notre pays savent inefficaces, ou par quelques coups d'éclat médiatiques des ONG de la place face aux hommes de média manquant souvent de conviction réelle sur le bien-fondé d'un tel combat. Tout changement de comportement social s'opère avant tout dans la mentalité collective de la population. Or, pour y parvenir, il faut favoriser l'éclosion d'un vrai débat qui permettra à tous les acteurs de l'éducation de s'exprimer pour qu'un consensus puisse se dégager, ce qui facilitera sa mise en exécution. En attendant le vrai débat, faut-il taper ou ne pas taper l'élève à l'école ? Le bâton et l'éducation font-ils bon ménage ? La réponse est à l'image de la diversité des différents points de vue. Pour les partisans du bâton dans les cursus d'apprentissage tant scolaires que parascolaires, le processus d'acquisition d'un savoir véritablement utile est un cheminement pénible qui peut être accompagné, dans certaines circonstances, de réprimandes mesurées dont l'objectif n'est pas avant tout d'infliger des sévices par sadisme à l'apprenant, mais de lui rappeler le sens et la portée du sacrifice indispensable pour donner une valeur et un sens de responsabilité au savoir acquis. N'hésitant pas à mettre en exergue les résultats catastrophiques d'une éducation sans bâton dans les sociétés occidentales, les partisans de la correction corporelle dans les écoles appellent à considérer les réalités culturelles des sociétés africaines avant tout parachutage des concepts clés en main qui viennent d'autres horizons, car « nous ne sommes pas loin d'assister à la fin de l'autorité de l'enseignant dans nos écoles », s'insurge un enseignant d'une école publique de la place, visiblement. très remonté contre les partisans de ce qu'il qualifie d'éducation "à l'européenne". Autre son de cloche : c'est celui des acteurs des ONG de défense des droits des enfants. Selon eux, la vraie éducation n'est pas nécessairement celle qui s'accompagne des sévices de tous ordres créant des situations de peur permanente chez les enfants et conduisant à des situations psychologiquement dramatiques pour les apprenants.

Une éducation réussie est celle qui fait appel, dans la douceur, à la conscience de l'apprenant en lui créant des situations d'intérêt qui retiennent son attention. Ce qui suppose une nouvelle forme de pédagogie à laquelle l'instituteur togolais n'est pas forcément familier. Dans tous les cas, il est clair que chaque acteur intervenant dans le domaine de l'éducation est animé de cette ferme volonté de faire des enfants d'aujourd'hui de vrais responsables de demain. Même les enseignants champions de l'école sans bâton continuent par en faire usage en toute contradiction avec leur opinion. Qu'on soit D'un bord ou d'un autre, le sens de retenue doit prévaloir dans ce domaine pour qu'un vrai champ de bataille de tranchées ne se crée pour bouleverser davantage le système éducatif de notre pays déjà mis en mal par des années de problèmes politiques et socio-économiques. L'éducation au Togo sortira grandie si le bâton est banni, mais elle en pâtira si la manière de bannir le bâton n'offre plus de moyens de coercition sécurisante aux enseignants pour ramener les apprenants à l'ordre et maintenir l'autorité de l'enseignant dans les institutions scolaires. Tout le problème se trouve là et le débat doit être posé de cette façon. Il n'est pas tard car, à défaut de l'organisation de vrais états généraux de l'éducation au Togo, ce passage est nécessaire pour relancer l'éducation dans la nouvelle dynamique politique dans laquelle la terre de nos aïeux s'est résolument engagée.

Un des miracles du prophète Mohammad, confirmé par des chercheurs américains, les infidèles de Macca dirent au prophète Mohammad (psi) : « si tu es Vraiment un prophète envoyé par Dieu fait diviser donc la lune en deux et nous te croirons. C’était une pleine lune cette nuit-là. Le prophète a ainsi prié Allah de lui donner ce miracle car les infidèles avaient l’habitude de demander des miracles pour croire aux prophètes envoyés par Dieu en leur temps. Une fois, ils avaient demandé à ce que la montagne se transforme en argent puisque nous étions déjà dans le temps du matériel et à Allah de dire au prophète Mohammad qu’Il en était capable. Mais malgré les miracles de ses prédécesseurs, leur peuple avait toujours rejeté l’authenticité du message, que ce soit Jésus ou Moïse : mais « toi, je te donne le Coran comme miracle des miracles. » Allah accepta la prière de Mohammad et la lune fut fendue. Une partie de cette lune était vue sur le mont Saffa et la deuxième partie sur le mont Kaikaan. Pour les infidèles, c’est un défi que le prophète leur a lancé et que cela n’est rien que de la magie. Abou Djal dit : « il ne peut pas tromper tout le monde en faisant sa... » Magie, attendons l’arrivée de gens d’Albadiah. Si cela est vrai, ils verront cette lune fendue ; ainsi, dans le cas contraire, nous resterons convaincus que cela est pure magie. À l’arrivée de ces derniers, ils confirmèrent avoir vu la lune fendue. Ils se demandèrent alors quel miracle le prophète Mohammad vient de produire ? Allah a ainsi révélé Sourat Qamar en disant dans les versets 1 à 3 : « L’heure approche et la lune s’est fendue. Et s’ils voient un prodige, ils s’en détournent et disent : une magie persistante. Et ils traitent de mensonge et suivent leurs propres impulsions. Or chaque chose arrivera à son terme et son but. » Ceci est arrivé pendant le séjour du prophète à Macca.

Lors d’un séminaire dans une université britannique, le Dr Zaghlool Al-Najaar dit : « Le miracle de la lune fendue a été récemment prouvé. » Un musulman au nom de Dawoud Moussa, de la Grande-Bretagne, aujourd'hui président d'un parti qui défend les intérêts de l’Islam et qui bouge à une vitesse accélérée, a affirmé que quand il faisait des... Recherches sur la religion, un ami lui a donné le Coran traduit en anglais. Il l'ouvre et découvre la Sourate Al Qamar, il dit avoir lu que l'heure approche et la lune est fendue. La lune s'est fendue ? Surpris de lire ce qu'il croit être une hérésie, il ferma le Coran et ne le relut plus pour de bon.

Regardant un jour un programme de la BBC, un journaliste parlait de trois scientifiques américains. Le journaliste reprochait à l’Amérique de gaspiller des milliards de dollars dans un projet spatial à un moment où des milliers de gens souffrent de pauvreté. Cet homme de la science expliquait pourquoi il leur était important d’aller explorer l’espace. Il expliqua la raison de leur tournée qui a coûté environ 100 milliards de dollars. Le journaliste lui pose la question de savoir si c’était pour y implanter le drapeau américain qu’ils ont effectué ces dépenses. Le scientifique, dans un sourire, dit plutôt que la somme est utilisée dans le but d’aller étudier la structure interne de la lune et de voir quelle similitude. Elle a avec la terre. Mais pendant toute cette exploration, ils ont découvert que la lune avait une couverture de rochers qui était allée en profondeur. Les scientifiques, relayés par les géologues, ont conclu que ceci ne peut être possible que si la lune s’est une fois fendue et s'est recollée. Des roches qui entourent la lune dans une ceinture sont le résultat de l'impact de deux lunes collées.

Face à cette nouvelle, Dawood Moussa sursauta de son fauteuil et cria : « Ceci est un miracle de Mohammad il y a de cela 1500 années. » Aujourd’hui, les Américains dépensent des milliards de dollars pour ne découvrir que ce que le prophète a laissé comme une de ses preuves.

Dans sa conclusion, Dawood dit : « Certainement, le message de Mohammad est le vrai message prouvé par la science et sa religion est la vraie religion. La sourate Qamar, qui était à l’origine de ma fuite de la religion de vérité, est la sourate qui m'a ramené à l'Islam que je vais désormais défendre grâce à la science. À partir d'aujourd'hui, je témoigne. » qu'il n'y a pas de Dieu en dehors d’Allah et que Mohammad est Son Envoyé et Son Serviteur. » Il est donc temps pour nous tous de rouvrir les portes de l'ijtihad. La science, c'est aller vite, manger bien, dormir bien. C’est la technologie ; c'est la matière et le musulman doit s'en emparer et lui donner les objectifs et les directives voulues par Allah.

Sermon de ce vendredi 26-01-07

Votre serviteur Sanni Karimou, Imam de la mosquée de l'université de Lomé

RENDEZ-VOUS N° 85 DU 26 JANVIER 2007

Un retraité tchétchène rejoint la Mecque à vélo

Un retraité tchétchène de 63 ans a relié son village à La Mecque, en Arabie Saoudite, via Bagdad, sur sa bicyclette bringuebalante, parcourant près de 12.000 kilomètres en dix semaines. « C’était une route très difficile, je ne conseillerais à personne de le faire, » a déclaré à Reuters DJanar-Aliev Magomed-Ali dans sa maison d’Ourous Martan, à 30 kilomètres de Grozny, capitale de la Tchétchénie. Son itinéraire l’a conduit, entre autres, à Bakou (Azerbaïdjan), à Téhéran, à Damas et à Jérusalem. Mais l’Irak a été une des étapes les plus difficiles. Il raconte que des soldats américains l'ont retenu parce qu’il n’avait pas de visa d’entrée et ont jeté son vélo à terre. L’idée du pèlerinage à vélo vient de sa mère, qui, a-t-il expliqué, lui a dit dans un rêve de faire le Hadj. « Je lui ai répondu que je ne pouvais pas parce que je n’avais pas de moyen de locomotion pour y aller », a-t-il dit. « Elle m’a répondu que j’avais mon vélo. »

Nouvelle polémique sur la place des pratiques de l’islam dans un métier : « Burkini », croisement entre le bikini sexy et la stricte burqa. SYDNEY - Afin de permettre à ses coreligionnaires de pouvoir elles aussi s'adonner aux joies de la plage, tout en respectant leurs convictions, une musulmane australienne a inventé le « burkini », croisement entre le bikini sexy et la stricte burqa. « Je la regardais jouer : elle portait un voile, une chemise longue et des pantalons. Et, par-dessus tout, elle avait enfilé le maillot et la jupe de son équipe. Je me suis... « Mon Dieu, on doit pouvoir faire quelque chose » : c’est en regardant sa nièce jouer au netball (sorte de basketball) qu'Aheda Zanetti a décidé de concevoir elle-même une tenue qui serait à la fois pratique et « religieusement correcte ». « Un si grand nombre de filles et de femmes ne pouvaient pas pratiquer de nombreux sports, dont la natation... Il n’y avait rien de vraiment pratique pour elles... Le tissu, la conception... ça n’allait pas », explique la Libanaise d’origine. La mère de quatre enfants, qui n’a jamais porté la burqa, a d’abord conçu un haut qui reliait un voile à une chemise, avant de se lancer dans des tenues de sport.

L’Islam, deuxième religion en Russie par le nombre de ses adeptes. L’islam est la deuxième religion en Russie par le nombre de ses adeptes. Selon diverses évaluations, 11 à 22 millions de musulmans vivent sur le territoire de la Fédération de Russie, soit 8 à 15 % de la population du pays. Le nombre exact de musulmans est inconnu, car la question concernant l’appartenance. La question religieuse n’était pas posée au cours du Recensement de 2002. Quoi qu’il en soit, il n’est pas exclu que la Russie compte 30 à 40 millions de musulmans. Ce n’est pas par hasard que le président russe Vladimir Poutine a lancé, en août 2003, sa politique de rapprochement entre Moscou et l’Organisation de la Conférence islamique. En été 2005, la Russie a reçu le statut d’observateur au sein de cette organisation.

Le début de l’histoire de l’islam sur le territoire de la Russie contemporaine coïncide avec l’adoption du christianisme par l’État russe. Dans le Caucase du Nord, l’islam est apparu dans la deuxième moitié du VIIIe siècle. Les Tatars de la région de la Volga ont adopté l’islam au Xe siècle. (Le Baptême de la Russie a eu lieu en 988). Lorsque les troupes russes sont entrées en Sibérie au XVIe siècle, les Tatars sibériens professaient déjà l’islam depuis trois siècles.

Les musulmans de Russie appartiennent aujourd’hui à 40 ethnies. Les plus nombreux sont les Tatars (plus de 5 millions, ils constituent 4 %). de la population de la Russie, soit la deuxième place après les Russes), les Bachkirs (plus d’un million) et les Tchétchènes (environ un million). La majeure partie des musulmans de Russie sont sunnites. Trois organisations musulmanes prétendent au statut fédéral (central) : le Conseil des muftis de Russie (son siège se trouve à Moscou), la Direction spirituelle centrale des musulmans de Russie (dont le siège se trouve à Oufa), le Centre de coordination des musulmans du Caucase du Nord. En Russie, la période de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle est une époque de renaissance spirituelle, y compris islamique.

Plus complètes et de jeter son dévolu sur les maillots de bain. La styliste crée alors le « burkini » : un costume de bain en polyester, d’une rigoureuse couleur noire, qui enveloppe l’ensemble du corps, des cheveux jusqu’aux chevilles. Depuis, sa société « Ahiida », installée dans une banlieue de Sydney, reçoit aujourd’hui des centaines de commandes, venues de toute l’Australie mais également de. L’étranger. Le nouveau « maillot » a reçu la bénédiction du mufti d’Australie, le cheikh Taj Aldin al-Hilali. Les musulmans sont 300 000 dans le pays, sur une vingtaine de millions d’habitants. Mme Zanetti indique ainsi avoir reçu des courriels racistes, mais elle fait également l’objet d’une menace de mort venant d’un musulman qui qualifie son costume de « honte ».

Une policière musulmane a refusé de serrer la main du chef de la police londonienne pour des raisons religieuses, provoquant une nouvelle polémique en Grande-Bretagne sur la place à accorder aux pratiques religieuses dans le cadre professionnel, a annoncé samedi la police. L’agent, dont le nom n’a pas été communiqué, a refusé de serrer la main du chef de la police britannique Sir Ian Blair, lors d’une cérémonie de remise des diplômes aux nouvelles recrues, a rapporté la porte-parole de la police britannique. La policière a invoqué le respect d’une pratique stricte de l’islam et de ses principes selon lesquels une femme ne peut serrer la main, ni... Embrasser un homme autre que son époux ou parent proche. La requête a seulement reçu une réponse positive en raison de la volonté de ne pas gâcher le déroulement d’un événement.

Un groupe musulman américain proteste contre la série « 24 heures chrono ». Un groupe américain de défense des droits des musulmans a protesté jeudi dernier contre un épisode du populaire feuilleton d’espionnage « 24 heures chrono », affirmant que son scénario véhiculait des stéréotypes hostiles à l’islam. L’épisode mis en cause par le Conseil des relations américano-islamiques (CAIR), diffusé dimanche dernier aux États-Unis, raconte comment des terroristes islamistes font exploser une bombe nucléaire près de Los Angeles. « L’impact (sur le public) de scènes de fiction incluant des morts à grande échelle et des destructions de grande ampleur pourrait avoir des effets négatifs sur (son) attitude vis-à-vis des libertés civiles et religieuses, ainsi que sur les relations entre les religions », a affirmé le CAIR dans un communiqué. « La mise... En relation répétée par ce programme d'actes de terrorisme avec l’islam n’aboutira qu'à une aggravation des préjugés anti-musulmans dans notre société», plaide encore le groupe. Dans un communiqué, la chaîne Fox qui diffuse la série à succès depuis cinq ans a rappelé que des Américains, des Allemands, des ressortissants des pays baltes, des fondamentalistes musulmans et même un président - fictif - des États-Unis avaient tenu des rôles d’adversaires de l’agent Jack Bauer, joué par Kiefer Sutherland. «Les producteurs sont attachés au fait que lors du déroulement du feuilleton, aucun groupe ethnique ne soit désigné comme responsable (de crimes) ou cible de persécution», a ajouté la chaîne, soulignant que «les problèmes politiques sont toujours débattus de plusieurs points de vue».

Le nombre de convertis à l'islam a été multiplié par 13 en une année. «Le nombre d’Allemands convertis à l’islam est en forte augmentation, selon le «Spiegel». Entre juillet 2004 et juin 2005, près de 4.000 citoyens ont rejoint la... communauté musulmane, soit quatre fois plus que l’année précédente. » (Cathobel). Les chiffres [4000 convertis en un an] fournis par le magazine allemand édité à Hambourg sont tirés d’une étude sur l’islam en Allemagne, qui n’a pas encore été diffusée. Financée par le ministère de l’Intérieur, elle a été réalisée à partir des archives de la communauté musulmane de Soest.

Les motifs des conversions ont également beaucoup évolué. Selon Salim Abdullah, porte-parole du Centre des archives musulmanes, jusque récemment, il s’agissait surtout de femmes ayant épousé un musulman. Actuellement, c’est davantage par idéologie « et en toute liberté » que des Allemands se convertissent. Autrefois près de 300 Allemands rejoignaient chaque année les rangs de la communauté islamique [le nombre de conversions a donc été multiplié par 13]. Beaucoup de ces nouveaux musulmans étaient des catholiques qui ont quitté, a expliqué la porte-parole, qui a toutefois ajouté que la police ne tolérait normalement pas ce genre de demandes et. Qu’un agent pouvait être renvoyé s’il n’accomplissait pas son devoir. La policière a été diplômée après avoir passé avec succès l’ensemble des épreuves requises lors d’un stage d’entraînement de 18 semaines, dont les épreuves de sécurité, qui requièrent un contact physique avec un autre individu.

Sir Ian Blair a été informé de cette requête à son arrivée à la cérémonie de remise de diplômes le 21 décembre dernier, rapporte le quotidien britannique le Mail on Sunday, citant des sources policières. « Cela ne lui était jamais arrivé auparavant et il était sacrément furieux », ajoute la même source. « Mais il a donné son accord pour ne pas provoquer de scène », ajoute-t-elle, en indiquant que l’affaire finit par douter de leur religion, affirme l’imam Mohammed Herzog, de Berlin, cité par Der Spiegel.

Selon la sociologue des religions, Monika Wohlrab-Sahr, de nombreux convertis sont des... Passation de service au sommet de l'IA.LLM.T. La mosquée de l'université a servi de cadre aux cérémonies de passation de service entre... L'ancien et le nouveau bureau de l'Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Togo (A.E.E.M.T). C’était le dimanche 21 janvier dernier devant un public composé aussi bien des parrains et conseillers de l'A.E.E.M.T. que des élèves et étudiants. Tout avait commencé après huit heures par les interventions du secrétaire général et de l'ami sortant qui, tour à tour, ont présenté le procès-verbal du congrès statutaire de décembre passé et félicité le nouveau bureau pour cette noble mission qui les attend.

Le moment solennel et émouvant fut la période d'échange de documents patrimoniaux de l’association entre l'ancien et le nouveau, symbolisant définitivement le passage de témoin entre l'ancien et le nouveau bureau et investissant pour de bon le nouveau bureau. Cela était devenu un grand sujet de conversation entre policiers, beaucoup s’interrogeant sur la capacité de la jeune femme à arrêter des gens « si elle refusait de toucher les hommes ». Une affaire similaire avait secoué la Grande-Bretagne l’année dernière lorsque une... Assistante musulmane d’enseignement de 24 ans, elle avait refusé d’enlever en classe le voile intégral qu’elle portait sur le visage. Elle avait déclaré être disposée à le faire en présence des enfants, mais pas en présence de ses collègues mâles. Elle avait été renvoyée en novembre.

La question de l’intégration des musulmans dans la société britannique est devenue l’une des priorités politiques dans le pays depuis les attentats de juillet 2005 dans les transports en commun londonien par quatre kamikazes britanniques qui avaient tué 52 voyageurs.

Les gens en recherche sont attirés par ce qui est différent. En outre, les débats actuels sur l’islam ont conféré une certaine place à cette religion dans la société allemande.

Le nouvel Amir prit la parole pour remercier l'équipe précédente et tous les parrains qui ne se lassent jamais des multiples sollicitations de FA.E.E.M.T à leur endroit et la sollicitude dont ils ont toujours fait preuve à l'égard de l'association. Dans leurs différences. Interventions, les parrains et conseillers n'ont pas manqué d'appeler le nouveau bureau à une perpétuelle remise en cause, à la culture de l’humilité, de consultation, du courage, de l'ouverture, de la transparence et à une meilleure gestion des conflits entre les membres, conflits inhérents à la faiblesse de la nature humaine.

La cérémonie prit fin aux environs de 11h par un rafraîchissement. Toute l'équipe du journal le Rendez-vous souhaite une bonne chance au nouveau bureau.

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RENDEZ-VOUS N° 85 DU 26 JANVIER 2007