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Title
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Mois de ramadan : les règles de la prière en islam
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Date
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July 14, 2013
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Abstract
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L'islam est bâti sur cinq piliers fondamentaux parmi lesquels, la prière. Pierre angulaire de la foi musulmane, la prière en islam est un ensemble de gestuelles assemblées et ordonnées dont l'omission ou le déplacement d'un élément peut entraîner l'annulation de l'acte d'adoration. Il est donc du devoir du croyant, de connaître au mieux, les règles de la prière ou salat en arabe.
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Rights
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Identifier
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iwac-article-0000767
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content
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L'islam est bâti sur cinq piliers fondamentaux parmi lesquels, la prière. Pierre angulaire de la foi musulmane, la prière en islam est un ensemble de gestuelles assemblées et ordonnées dont l'omission ou le déplacement d'un élément peut entraîner l'annulation de l'acte d'adoration. Il est donc du devoir du croyant, de connaître au mieux, les règles de la prière ou salat en arabe.
Décrétée depuis les cieux à son messager Mahomet, la salat s'étale sur toute la journée, à savoir, la prière de l'aube, celle de midi, les prières de l'après-midi, du soir et de la nuit.
Chaque unité de prière est appelée rakat et les cinq prières n'ont pas le même nombre d'unités, donc de rakat. Cependant, chaque rakat est soumise à la même règle.
Les piliers de la prière sont : se mettre debout pour débuter la prière, prononcer la phrase Allahou akbar en début de prière ; réciter la sourate al Fatiha, communément appelé al-hamdou ; faire le roukou ou s'incliner vers l'avant, afin d'avoir le dos à l'horizontal avec les mains sur les genoux ;
se relever du roukou en s'arrêtant droit quelques instants ; aller à la prosternation en ayant le front contre le sol ; se relever de la prosternation en s'asseyant avant de faire une deuxième prosternation ;
respecter un temps précis pendant chacune de ces positions afin d'éviter la précipitation ; réciter le tachahoud ; s'asseoir après le dernier tachahoud ; faire le salut en direction de la droite et enfin ; suivre l'ordre des piliers car il représente lui-même un pilier.
Ce sont ces douze actes qui forment les piliers de la prière et l'omission volontaire ou involontaire d'un de ces piliers équivaut à l'annulation de la prière, comme l'a rapporté Ibn Koudama ibn el Moughni : « Ces piliers sont indispensables et la négligence de l'un d'entre eux annule la prière ;
et il faut par conséquent la recommencer ». Mahomet a dit à ce propos : « Il n'y a pas de trahison dans la prière ». Dès qu'on s'aperçoit d'un manque, d'un ajout ou d'un oubli dans la prière, on doit procéder à sa correction avant de clôturer.
Outre ces piliers, le croyant doit également être imprégné des obligations de la prière qui sont au nombre de cinq. Il s'agit de la prononciation de la phrase Allahou akbar à chaque mouvement, de la glorification de Allah pendant les inclinaisons et les prosternations, en disant soub-hana rabbial azim et soub-hana rabbial alla.
Il faut aussi témoigner l'omniprésence de Allah pendant les invocations de ses créatures en disant « sami'a Allahou liman hamida » quand on se relève de l'inclination, s'asseoir après la deuxième rakat et dire tachahoud et enfin demander à Allah de bénir le prophète Mahomet pendant le dernier tachahoud de la prière.
Il est à noter que même si l'on ne prie pas sur Mahomet, Allah l'a déjà béni et honoré parmi ses créatures.
Ces cinq obligations de la rakat ne peuvent en aucun être soustraites de la prière sans qu'on ne procède à sa réparation par deux prosternations après la prière. Le prophète rappelle que « la prosternation de l'oubli est légale dans le rajout, le manque ou le doute pendant la prière ».
L'oubli est humain et Allah le sait mieux que nous. Et dans ce sens, le Prophète a dit : « Ma nation ne sera pas châtiée sur l'oubli, sur l'erreur forcée et sur ce qu'on l'oblige à faire ».
Il est indiqué que le prophète Mahomet était en prière puis à la deuxième rakat, il se leva pour la troisième rakat, en oubliant le tachahoud. Il compensa son oubli par deux prosternations de l'oubli avant le salut final de la prière.
Aussi, Abdallah Ibn Massoud a raconté que le Prophète a prié cinq rakats et quand il en finit, les gens derrière lui bavardaient ; alors, le Prophète a demandé : « Que se passe t-il ? », ils ont dit : « Ô Prophète de Dieu, est-ce que les piliers de prière ont changé ? »
Il répondit « Non ». Ils ont relevé : « Car tu as fait cinq rakats ». Alors, il reprit sa place, puis il se prosterna deux fois et a lancé le salut final qui est assalamou alaïkoum waramatoulahi à droite et à gauche.
Le prophète a déclaré par la suite : « Je suis un être humain comme vous, j'oublie comme vous oubliez, alors si l'un d'entre vous oublie, qu'il se prosterne deux fois ».
Sidwaya
Frédérick Madore