Article · Sidwaya · March 16, 2010 Cite
Radio Ridwane pour le développement : la voix de l'islam sur la 100.3 FM
- Type
- Article de presse
- Creator
- Assétou Badoh
- Publisher
-
Sidwaya
- Date
- March 16, 2010
- Description
-
Islamic radio Ridwane pour le développement began broadcasting on 13 March 2010 in Ouagadougou at 100.3 FM, from 6 a.m. to 10 p.m. Initiated by Cheick Boubacar Doukouré, secretary-general of ISESCO, it combines Islamic teaching with cultural and educational programming on social issues while asserting its financial and editorial independence. Béatrice Damiba and El hadj Oumarou Kanazoé urged it to promote peace, tolerance, and moderation, in a country now counting 40 religious radio stations.
Value Annotations
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- Subject
- Aboubacar Doukouré
- Conseil Supérieur de la Communication
- Coopération
- Enseignement confessionnel islamique
-
Organisation du Monde Islamique pour l'Éducation, les Sciences et la Culture
- Oumarou Kanazoé
- Radio Ridwane
- Front de la Oumat Islamique
- Paix
- Pluralisme religieux
- Éducation
- Développement
- Famille
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0000764
- content
-
Sous la présidence de la présidente du Conseil supérieur de la communication (CSC), Béatrice Damiba et le parrainage du président du présidium des associations islamiques du Burkina, El hadj Oumarou Kanazoé, la radio islamique Ridwane pour le développement a officiellement lancé ses programmes, le samedi 13 mars 2010 à Ouagadougou.
La 100.3 FM est la nouvelle fréquence qui émet officiellement dans la capitale burkinabè depuis ce samedi 13 mars 2010. Radio Ridwane pour le développement, située à Cissin secteur n°13, a une vocation confessionnelle. La grille de programmes propose des émissions visant l'enseignement islamique et la consolidation de la foi.
Ridwane qui signifie "Grâce" en langue arabe, a, conformément aux cahiers des charges du CSC, prévu des émissions sur d'autres domaines dont la santé, l'environnement, la femme, la famille, les enfants, la jeunesse, les questions de développement... La Radio Ridwane pour le développement émet tous les jours de 6 heures à 22 heures. Elle est l'initiative de Cheick Aboubacar Doukouré, secrétaire général de l'ISESCO.
Le parrain, El hadj Oumarou Kanazoé a salué cette perspective nouvelle de diffusion de l'islam au Burkina Faso. Il souhaite que cela se fasse selon les principes de l'islam et les règles communes de bienséances. Pour lui, Ridwane doit être une voix pour la consolidation de la paix et l'affermissement de l'islam au Burkina.
La présidente du CSC "appelle à la tolérance et à la modération dans un esprit démocratique bien compris", (...), étant donné que la radio est une arme à double tranchant. Autant elle peut contribuer à la cohésion sociale, autant elle peut engendrer des fractures sociales. Dans un monde où se manifeste de part et d'autres l'intolérance, Mme Damiba tout en appréciant la coexistence pacifique interreligieuse au Burkina Faso, dit ouvrir l'œil sur les radios confessionnelles et même les autres pour éviter tout écart, conformément aux clauses de conventions qui les lient au CSC.
Le promoteur de Ridwane, le secrétaire général de l'ISESCO, Dr Cheick Boubacar Doukouré, vu d'ailleurs comme un homme pondéré, a pleinement conscience du maniement délicat de la radio. L'idée de cette radio a germé en 1985 et le Cheick Doukouré avoue avoir attendu 3 décennies, afin de mûrir la réflexion et de réunir les hommes qu'il faut. Car, soutient-il, pour utiliser une radio en bien, il faut que les animateurs soient des hommes sérieux et bien intentionnés, qu'ils soient instruits, connaissant le mal et le bien, distinguant l'utile et le nuisible.
Pour marquer son autonomie et éviter à la radio d'être à la solde d'individus ou de toute autre forme d'influence pouvant l'orienter vers des actions contraires à la vision du promoteur et aux intérêts de la nation, Dr Doukouré tout en saluant tous les appuis dont le projet a bénéficiés, dit avoir évité que le projet soit pris en charge exclusivement par qui que ce soit. Ridwane selon son promoteur est en plus de sa vocation religieuse, une radio culturelle, éducative dont le but est de servir les citoyens, leur présenter tout ce qui est utile pour leur vie ici bas et dans l'au-delà, tel que prescrit par l'islam...
Toute contribution visant à améliorer les prestations de la radio est la bienvenue, et Dr Doukouré prie d'avance les auditeurs d'être tolérants et indulgents. Avec Ridwane, le Burkina Faso compte désormais 40 radios confessionnelles. La présidente du CSC souhaite qu'à l'instar des autres, la radio Ridwane serve à l'affermissement de la foi et au développement du Burkina Faso.
Assétou BADOH (badohassetou@yahoo.fr)
How to cite this item
Badoh, Assétou. “Radio Ridwane pour le développement : la voix de l'islam sur la 100.3 FM.” Sidwaya, March 16, 2010. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/2994.
Badoh, A. (2010, March 16). Radio Ridwane pour le développement : la voix de l'islam sur la 100.3 FM. Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/2994.
Badoh, Assétou. “Radio Ridwane pour le développement : la voix de l'islam sur la 100.3 FM.” Sidwaya, 16 March 2010. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/2994.
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Polarity
Models nearly agree
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Gemma 4 31B
Positive
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Qwen3.8 27B
Positive
Show reasoning
L'article présente favorablement la radio comme un outil de consolidation de la foi, de paix, de cohésion sociale, d'éducation et de développement, malgré la mention des risques liés aux radios confessionnelles.
L'article exprime un soutien marqué au projet, avec des formulations comme 'perspective nouvelle de diffusion de l'islam' et 'voix pour la consolidation de la paix et l'affermissement de l'islam', sans aucune nuance critique.
L'article présente la radio comme un outil de 'consolidation de la paix' et d' 'affermissement de l'islam', citant favorablement les intentions des promoteurs, sans introduire d'élément critique ; la représentation de l'islam est clairement bienveillante.
La représentation est favorable, associant la radio à des objectifs de « consolidation de la paix », de « cohésion sociale » et de développement.
Le cadrage est bienveillant : l'islam est présenté comme un facteur de « consolidation de la paix et [de] l'affermissement de l'islam au Burkina », la « coexistence pacifique interreligieuse » est saluée, et les réserves de la CSC relèvent de la prudence réglementaire plus que de la critique, sans aucun lexique dépréciatif.
Centrality
Models agree
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GPT-5.6 Luna Very central
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Mistral Small 4 Very central
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DeepSeek V4 Flash Very central
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Gemma 4 31B
Very central
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Qwen3.8 27B
Very central
Show reasoning
L'article porte principalement sur le lancement d'une radio islamique, consacrée notamment à l'enseignement islamique, à la consolidation de la foi et à la diffusion de l'islam.
L'article traite principalement du lancement d'une radio à vocation confessionnelle islamique, avec des mentions explicites de l'enseignement islamique, de la consolidation de la foi, et de figures islamiques comme le parrain et le promoteur lié à l'ISESCO.
L'article est entièrement consacré au lancement de la radio islamique Ridwane à Ouagadougou, décrite comme à vocation confessionnelle, avec des programmes d'enseignement islamique, et il rapporte les propos de ses promoteurs sur la diffusion de l'islam au Burkina.
L'article est entièrement consacré au lancement de la radio Ridwane, dont la vocation explicite est l'enseignement islamique et la consolidation de la foi.
L'article porte entièrement sur le lancement d'une « radio islamique » à « vocation confessionnelle » dont la grille propose « des émissions visant l'enseignement islamique et la consolidation de la foi », avec un parrain issu des « associations islamiques du Burkina » et un promoteur secrétaire général de l'ISESCO.
Subjectivity
Models agree
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GPT-5.6 Luna Rather objective
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Mistral Small 4 Rather objective
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DeepSeek V4 Flash Rather objective
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Gemma 4 31B
Rather objective
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Qwen3.8 27B
Rather objective
Show reasoning
Le texte rapporte principalement des faits et les déclarations des responsables, tout en employant quelques appréciations favorables comme « homme pondéré » et « en bien » pour qualifier le projet et son promoteur.
L'article est majoritairement factuel mais inclut des éléments valorisants comme la présentation du promoteur comme 'un homme pondéré' et l'absence de contrepoint critique, ce qui introduit une légère orientation positive.
La journaliste rapporte factuellement les discours du parrain, de la présidente du CSC et du promoteur avec attribution et citations directes, sans exprimer son propre avis ; le ton reste informatif, malgré un choix de citations globalement bienveillant.
Le texte adopte un style informatif et rapporte des faits, malgré une légère marque d'appréciation envers le promoteur, qualifié d'« homme pondéré ».
Le texte suit la structure d'un compte rendu factuel du lancement avec plusieurs sources attribuées (CSC, parrain, promoteur), mais glisse une appréciation non attribuée — « vu d'ailleurs comme un homme pondéré » — et adopte un angle globalement célébratif de « perspective nouvelle de diffusion de l'islam ».
