Fin de la visite de la mission libyenne : la banque arabo-libyo-togolaise débutera ses activités en janvier prochain

Title: Fin de la visite de la mission libyenne : la banque arabo-libyo-togolaise débutera ses activités en janvier prochain
Type: Article de presse
Publisher: Togo-Presse
Date: November 19, 1975
DescriptionAI: Une mission libyenne menée par le Dr Ali Treiki a effectué une visite de quatre jours au Togo, du 16 au 19 novembre 1975, à l'invitation du gouvernement togolais. Les discussions ont porté sur le renforcement des relations bilatérales, notamment avec le lancement prochain de la Banque arabo-libyenne-togolaise. Les deux parties ont exprimé une identité de vue sur la situation en Afrique, réaffirmant leur soutien aux mouvements de libération africains et saluant l'indépendance de l'Angola. Elles ont également soutenu la décision de l'ONU assimilant le sionisme au racisme et ont réaffirmé leur soutien à l'OLP.
pages: 1; 5
number of pages: 2
Subject: Sionisme; Colonialisme; Coopération; Gnassingbé Eyadéma; Ali Treiki; Angola; Libye; Palestine; Organisation des Nations Unies; Rassemblement du Peuple Togolais
Spatial Coverage: Togo; Libye
Language: Français
Source: Bibliothèque d'État de Berlin
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-article-0006457
Rights
content: A l’issue de la visite de quatre jours de la mission libyenne conduite par le Dr Ali Treiki dans notre pays un communiqué commun a été rendu public hier après-midi. Il est ainsi libellé :

« A l’invitation du Gouvernement de la République Togolaise, le Docteur ALI Treiki, Sous secrétaire d’Etat aux Affaires Etrangères du Gouvernement de la République Arabe libyenne a effectué à la tête d’une importante délégation une visite au Togo du 16 au 19 novembre 1975.

Il a été reçu par Son Excellence, le Général Gnassingbé Eyadéma, Président de la République Togolaise et Président Fondateur du Rassemblement du Peuple Togolais.

Au cours de cette audience ont été passées en revue les relations fraternelles entre les deux pays et étudiés les moyens susceptibles de les renforcer dans les divers domaines politique, économique et autres.

La délégation arabe libyenne a eu avec divers responsables togolais des conversations relatives aux relations entre les deux pays. Les deux parties ont exprimé leur pleine satisfaction à propos du développement de ces relations au profit de leurs deux peuples et ont affirmé leur volonté de les raffermir davantage.

Au cours de cette mission, s’est tenue l’assemblée générale de la Banque arabo libyenne-togolaise dont la création a été décidée lors de la visite officielle de Son Excellence, le général Gnassingbé Eyadéma en Libye.

Etant donné l’importance de cette institution pour le renforcement des relations économiques entre les deux pays, 11 a été convenu que cette banque débutera ses activités en Janvier prochain.

Les deux parties ont passé en revue la situation en Afrique et ont constaté leur identité de vue à ce sujet. Elles ont exprimé leur volonté de poursuivre leur soutien aux Mouvements de Libération Africains Jusqu’à la libération totale de notre continent et l’éradication des régimes racistes et colonialistes.

Elles ont exprimé leur satisfaction pour l’indépendance de l’Angola qui a couronné la lutte du peuple angolais et exhortent les mouvements de libération angolais à trouver une solution à leur différend qui garantisse l’unité et l’indépendance de l’Angola.

Les deux parties ont également examiné la situation qui prévaut dans le monde arabe. Elles ont exprimé d’une manière particulière leur satisfaction et leur appui total à la décision arrêtée par l’Assemblée générale des Nations Unies lors de sa trentième session assimilant le sionisme au racisme. Dans ce contexte les deux parties condamnent la campagne colonialiste dirigée contre l'Organisation des Nations Unies pour avoir pris cette décision.

Les deux parties réaffirment à celte occasion leur appui aux Nations Unies et à ses organismes spécialisés afin de concrétiser les aspirations des peuples du Tiers-Monde et empêcher les nations colonialistes de dominer l’Organisation internationale et conserver les privilèges qu’elles se sont octroyés et que symbolise particulière ment le droit de véto.

La partie togolaise a réaffirmé sa volonté de poursuivre ses efforts en vue de soutenir l’Organisation de Libération Palestinienne en sa qualité d'unique représentant légal du peuple arabe palestinien et d'approuver sa juste lutte jusqu’à la libération totale.

La délégation arabe libyenne a exprimé sa satisfaction et ses remerciements pour l'accueil dont elle a été l'objet de la part de Son Excellence, le général Gnassingbé Eyadéma, de son gouvernement et du Peuple Togolais frère et a exprimé son admiration pour les réalisations de la République Togolaise, sous l’égide de Son Excellence, le général Gnassingbé Eyadéma qui ont permis au Togo d’assumer un rôle important sur les plans africain et international.

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Non applicable car le sujet n'est pas abordé.

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Le texte se concentre exclusivement sur les relations diplomatiques, économiques et politiques entre le Togo et la Libye sans mentionner la religion.

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Le texte est un communiqué diplomatique centré sur une visite libyenne, les relations bilatérales et le soutien aux mouvements politiques, sans mention de l'islam ni des musulmans.

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Bien que le texte mentionne des positions politiques liées au monde arabe et à la Palestine (ex : soutien à l'OLP, condamnation du sionisme), il ne porte **aucun jugement direct** sur l'islam ou les musulmans en tant qu'entités religieuses ou culturelles. La polarité reste neutre car le focus est sur les relations interétatiques et les enjeux géopolitiques, non sur une évaluation de l'islam/musulmans.

Centrality

L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via des références géopolitiques (Libye, monde arabe, Palestine) et des positions politiques communes, mais sans traitement spécifique ou approfondi de ces thèmes en tant que sujet central ou secondaire de l'article.

Subjectivity

Le texte adopte un ton factuel et diplomatique, mais certaines formulations ('appui total', 'condamnation', 'admiration') suggèrent une perspective politique alignée sur les positions des gouvernements impliqués, sans analyse critique ou émotion personnelle marquée envers l'islam ou les musulmans en tant que tels.