Article · Sidwaya · December 20, 2005 Cite
Fédération des associations islamiques du Burkina Faso : l'Union enfin retrouvée!
- Type
- Article de presse
- Creator
- Enok Kindo
- Publisher
-
Sidwaya
- Date
- December 20, 2005
- Description
-
From 16 to 18 December 2005 in Ouagadougou, the founding congress of the Fédération des associations islamiques du Burkina Faso (FAIB) brought together delegates from 119 of the 148 registered associations, following a project launched in 2000 by six organizations. Delegates adopted the founding statutes and main orientations; El Hadj Oumarou Kanazoé was appointed president of a four-member presidium. The FAIB aims to promote unified action, solidarity, social peace, and consensual development projects, while minister Moumouni Fabré warned against personalized leadership and personal use of the federation.
Value Annotations
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- Subject
- Aboubacar Doukouré
- Aboubacar Maïga II
- Adama Sakandé
- Congrès FAIB (2005)
- Ibrahim Kouanda
- Ittihad Islami
- Oumarou Kanazoé
-
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
-
Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques
-
Fédération des Associations Islamiques du Burkina
- Association Islamique de la Tijâniyya
- Communauté Musulmane du Burkina Faso
- Mouvement Sunnite du Burkina Faso
- Moumouni Fabré
- Cohésion sociale
- Paix
- Solidarité
- Éducation
- Développement
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0000708
- content
-
Longtemps attendu, le congrès constitutif de la Fédération des associations islamiques du Burkina Faso s'est tenu du 16 au 18 décembre 2005 à Ouagadougou. La structure consensuelle qui a vu le jour est la concrétisation d'un projet initié depuis 2000. El Hadj Oumarou Kanazoé a été désigné président du présidium de la Fédération. «Cramponnez-vous tous ensemble à la corde de Dieu et ne soyez pas divisés», Coran, chapitre 3, verset 103.
Le ministre de l'Administration territoriale et de la Décentralisation se réjouit de la naissance de la F.A.I.B.
Cette prescription coranique, les frères et soeurs en islam du Burkina Faso l'ont bien comprise. Ils viennent de mettre en place une structure dénommée Fédération des associations islamiques du Burkina Faso (F.A.I.B) pour, dorénavant agir dans la cohésion, l'union et la concertation. Le projet mijoté depuis cinq ans par six (6) associations, à savoir la Communauté musulmane du Burkina Faso (CMBF), la Tidjania, le Mouvement Sunnite, le Ittihad Islami, le Cercle d'étude, de recherche et de formation islamiques (CERFI) et l'Association des élèves et étudiants musulmans au Burkina Faso (AEEMB) a été soumis à l'appréciation des délégués de 119 associations sur les 148 enregistrées. A la cérémonie d'ouverture du congrès placé sous le thème : «Cohésion des musulmans pour le rayonnement de l'islam et le progrès de la nation», les présidents du comité d'organisation, l'Imam Adama Sakandé et celui de la Communauté musulmane du Burkina Faso, El Hadj Oumarou Kanazoé, tout en rendant grâce à Allah ont, tour à tour, exprimé leur souhait de voir naître enfin la fédération.
Les quatre membres du présidium : de gauche à droite,
El Hadj Boubacar Ouédraogo, El Hadj Oumarou Kanazoé, Cheick Aboubacar Maïga II, Docteur Aboubacar Doukouréi.
Car, comme l'a indiqué le ministre de l'Administration territoriale et de la Décentralisation, premier responsable des cultes au Burkina, Moumouni Fabré, «dans le subconscient collectif, la communauté musulmane jouit de solides et négatives réputations tournant autour de clichés et de stéréotypes (...) tels que les commérages de basse échelle, la diatribe et l'invective, le confusionnisme etc».
Le congrès marque, selon Moumouni Fabré, le point d'arrêt de toutes ces dérives et sonne le glas des partisans de la division et de la calomnie. Comme les autres intervenants, il a rendu un hommage mérité aux anciens qui ne sont plus de cette vie et qui ont bâti le socle de l'islam au Burkina Faso. «La création de la Fédération est avant tout leur victoire, car elle matérialise la vision qu'ils avaient de l'islam», a-t-il souligné.
Les ambitions de la Fédération
Tous unis pour le rayonnement de l'islam au Burkina Faso et le progrès de la nation.
La F.A.I.B, au-delà de la conduite de l'unité d'action et de pensée, constitue, selon le ministre Fabré, une structure interlocutrice plus crédible de l'administration et des pouvoirs publics.
Cadre de cohésion au sein de la communauté des musulmans du Burkina Faso, la F.A.I.B se fixe pour objectif, d'oeuvrer à une meilleure implantation de l'islam au Burkina Faso, à la promotion d'une plus grande solidarité et à la réalisation de programmes et projets consensuels visant à contribuer à résoudre les problèmes économiques et sociaux des plus défavorisés ainsi qu'au développement national.
Grande mobilisation des femmes musulmanes.
Aussi, elle ambitionne de renforcer la contribution des musulmans à la promotion de la paix sociale et de la cohésion nationale par les enseignements de l'islam, une éducation civique des musulmans et le dialogue dans le respect mutuel avec les autres confessions religieuses. A terme des travaux, les congressistes ont adopté les textes fondateurs de la fédération et défini ses principales orientations. Par ailleurs, les participants ont mis en place les principaux organes de la fédération. Il s'agit d'un présidium composé de quatre membres, à savoir El Hadj Oumarou Kanazoé, président du présidium,et président de la CMBF El Hadj Boubacar Ouédraogo, président du Mouvement Sunnite, Cheick Aboubacar Maïga II, Guide spirituel de l'Association islamique de la Tidjania, Docteur Aboubacar Doukouré, Guide spirituel de Ittihad Islami. La Fédération dispose également d'un secrétariat général dont les postes seront confiés à des associations qui se chargeront de la pourvoir en éléments compétents. En outre, toutes les associations seront impliquées dans la désignation des 77 membres des onze (11) commissions techniques de la fédération. Un autre organe, notamment un collège des Ulémas ou maîtres des sciences islamiques dont les membres seront cooptés par le présidium a été constitué.
Deux éminentes personnalités nationales, en l'occurrence sa Majesté le Mogho Naaba Baongo et El Hadj Ibrahim Koanda, le grand imam de Ouagadougou ont été faites présidents d'honneur de la fédération. Tout en se réjouissant de la naissance et des nobles ambitions de la fédération, le ministre Moumouni Fabré a relevé la nécessité pour les responsables de ladite fédération d'éviter certaines situations, notamment la culture du leadership personnalisé ou encore l'utilisation de la fédération à des fins personnelles.
How to cite this item
Kindo, Enok. “Fédération des associations islamiques du Burkina Faso : l'Union enfin retrouvée!” Sidwaya, December 20, 2005. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/2938.
Kindo, E. (2005, December 20). Fédération des associations islamiques du Burkina Faso : l'Union enfin retrouvée! Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/2938
Kindo, Enok. “Fédération des associations islamiques du Burkina Faso : l'Union enfin retrouvée!” Sidwaya, 20 December 2005. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/2938.
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L’islam et les musulmans sont associés à la cohésion, à la solidarité, à la paix sociale et au progrès national, malgré la mention de stéréotypes négatifs rapportés par le ministre.
L'article présente l'islam et les musulmans sous un jour extrêmement favorable, mettant en avant leur unité, leur cohésion, leur rayonnement et leurs contributions positives à la société burkinabè.
Le lexique est unanimement élogieux — « cohésion », « union », « rayonnement de l'islam », « nobles ambitions » — et les propos du ministre, rapportés sans distance, soulignent la valeur de l'initiative, donnant un portrait très favorable de la communauté musulmane.
La création de la fédération est présentée comme une « victoire » destinée au « rayonnement de l'islam » et à la promotion de la « paix sociale ».
Le lexique valorise systématiquement la communauté et sa nouvelle structure (« solides et négatives réputations » à corriger, « rayonnement de l'islam », « cohésion », « progrès de la nation »), et l'ensemble du récit présente la F.A.I.B comme un aboutissement souhaitable et bénéfique pour le Burkina Faso, sans aucune réserve ou mise en perspective défavorable.
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L’article est entièrement consacré à la création de la Fédération des associations islamiques du Burkina Faso, à ses responsables, ses objectifs et son organisation.
L'article est entièrement consacré à la création et aux objectifs d'une fédération islamique, avec des références directes à l'islam et aux musulmans.
L'article est entièrement consacré au congrès constitutif de la Fédération des associations islamiques du Burkina Faso, à ses objectifs religieux et à la mise en place de ses organes, ce qui en fait le sujet principal.
L'article est entièrement consacré à la création, aux objectifs et à la structure de la Fédération des associations islamiques du Burkina Faso.
L'article porte intégralement sur la création de la Fédération des associations islamiques du Burkina Faso : congrès, présidium, collège des Ulémas, thème « Cohésion des musulmans pour le rayonnement de l'islam et le progrès de la nation », citation coranique en exergue. L'islam et les musulmans sont le sujet unique et total du texte.
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Le traitement est majoritairement informatif, mais l’article emploie un lexique valorisant comme « nobles ambitions », « bien comprise » et « hommage mérité » pour présenter la fédération et les musulmans.
L'article adopte un ton élogieux et valorisant envers l'islam et les musulmans, avec des citations qui soulignent leur unité et leurs contributions positives, sans équilibre critique.
Le reportage présente les faits et les citations attribuées au ministre et aux organisateurs, mais certaines formulations du journaliste comme « les frères et sœurs en islam du Burkina Faso l'ont bien comprise » ou « hommage mérité » trahissent une adhésion discrète au projet.
Le texte relate principalement des faits et des discours, bien que l'emploi d'adjectifs comme « structure consensuelle » ou « nobles ambitions » montre une légère orientation.
Le ton est institutionnellement célébratif : « nobles ambitions », « hommage mérité », « Grande mobilisation des femmes musulmanes », et le cadrage se range sans distance derrière la déclaration du ministre qui qualifie les stéréotypes antimusulmans de « clichés » et « commérages de basse échelle », sans offrir de contrepoint critique.
