Article · Togo-Presse · January 25, 2022 Cite
48e anniversaire de l'attentat de Sarakawa : des offices religieux marquent l'évènement à Lomé
- Type
- Article de presse
- Creator
- Alex Teyi
- Publisher
-
Togo-Presse
- Date
- January 25, 2022
- Description
-
Togo commemorated on 24 January 2022 the 48th anniversary of the attack presented as an airplane crash that targeted Gnassingbé Eyadema at Sarakawa on 24 January 1974. Organized by the Forces Armées Togolaises at Camp Général Gnassingbé Eyadema in Lomé, Catholic, Protestant, and Muslim services honored the victims and the country’s martyrs while praying for the authorities. The religious leaders called for spiritual vigilance, conversion, peace, and national unity.
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- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- Subject
-
Gnassingbé Eyadéma
- Idrissou Aboudramane
- Forces Armées Togolaises
- Police
- Christianisme
- Paix
- Indépendance
- Language
- Français
- Source
-
Wayback Machine
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0006126
- content
-
Le peuple togolais, dans son ensemble, a commémoré ce 24 janvier 2022, le 48e anniversaire de l’odieux attentat de Sarakawa ourdi contre feu président Gnassingbé Eyadema qui menait à l’époque un combat pour la libération économique du Togo. A Lomé, cet anniversaire a été marqué par des offices religieux organisés par les Forces Armées Togolaises (FAT) au Camp Général Gnassingbé Eyadema (CGGE) à Lomé. C’était en présence de plusieurs officiers des FAT, des directeurs généraux de la Police et de la Gendarmerie nationale ainsi que d’autres invités.
Les Togolais ont, une fois encore, rendu ce 24 janvier 2022, un vibrant hommage aux victimes de l’odieux attentat déguisé en accident d’avion, intenté contre feu président Gnassingbé Eyadema le 24 janvier 1974. Pour marquer cet anniversaire à Lomé, les Forces Armées Togolaises (FAT) ont organisé des offices religieux au Camp Général Gnassingbé Eyadema à Lomé, pour le repos éternel de tous les martyrs du Togo et, en particulier, pour les victimes tombées au champ d’honneur lors de cet accident.
Tour à tour, les chrétiens Catholiques, protestants et les leaders musulmans ont prié pour le président de la République, le Premier ministre et son gouvernement, les autorités politiques, militaires et civiles du pays afin que Dieu les illumine dans toutes leurs lourdes tâches au profit de la nation.
Les chrétiens catholiques avec à leur tête, le révérend père, Magloire Sewavi Sowah, aumônier national adjoint des FAT, étaient les premiers à monter sur le podium dressé pour la circonstance, pour implorer la protection divine sur le Togo et sur sa population. A la lumière de la parole de Dieu, l’officiant a exhorté les chrétiens à se tenir toujours prêts car, personne ne connait le jour où Christ réclamera son âme. « Nous devons veiller continuellement pour ne pas être surpris quand la fin s’annoncera », a-t-il confié.
Prenant le relais, l’aumônier protestant national des FAT, pasteur Sylvain Pitagnali, a tiré son message de l’épître aux 1Thessaloniciens, chapitre 4 :13-14. A travers cette lecture, le célébrant a indiqué qu’il y a une vie après la mort. Car pour lui, la résurrection est une réalité indéniable. Après la mort, chacun ira rendre compte de comment il aurait vécu sur terre. Raison pour laquelle, il a appelé les fidèles à la reconversion pour mériter le royaume de Dieu. Le pasteur Pitagnali a aussi exhorté le peuple de Dieu à s’engager davantage dans la recherche de la paix et du bien-être social.
L’aumônier musulman national des FAT, l’Imam Idrissou Aboudramane, pour sa part, a souligné que chacun de nous a une mission sur cette terre. Selon lui, les Togolais viennent de plusieurs horizons, mais c’est dans la diversité qu’ils doivent construire la nation. Il a demandé aux Togolais de marquer un temps d’arrêt pour voir leurs handicaps et forces pour pouvoir mieux avancer. Tout en priant pour le repos éternel des victimes de Sarakawa et de tous les martyrs qui ont combattu pour la libération économique du Togo, il a demandé aux fidèles d’avoir le regard fixé sur Allah qui répond toujours à nos prières. Il n’a pas manqué de prier en faveur de ceux qui sont élevés en dignité pour qu’Allah leur donne la sagesse afin de diriger le Togo pour le bonheur du peuple togolais.
Le 24 janvier 1974, feu président Gnassingbé Eyadema allait perdre sa vie dans un odieux accident d’avion à bord duquel il se trouvait. Cet attentat ourdi par des forces impérialistes, dont l’ambition était de saper le combat pour l’indépendance économique que menait le président d’alors. Ainsi, depuis 48 ans, le peuple togolais, dans son ensemble, se souvient de ce jour et de ceux qui sont tombés sur le champ d’honneur ce 24 janvier 1974 pour l’indépendance économique du Togo.
Alex TEYI
How to cite this item
Teyi, Alex. “48e anniversaire de l'attentat de Sarakawa : des offices religieux marquent l'évènement à Lomé.” Togo-Presse, January 25, 2022. https://web.archive.org/web/20220708044142/https://togopresse.tg/48e-anniversaire-de-lattentat-de-sarakawa-des-offices-religieux-marquent-levenement-a-lome/.
Teyi, A. (2022, January 25). 48e anniversaire de l'attentat de Sarakawa : des offices religieux marquent l'évènement à Lomé. Togo-Presse. https://web.archive.org/web/20220708044142/https://togopresse.tg/48e-anniversaire-de-lattentat-de-sarakawa-des-offices-religieux-marquent-levenement-a-lome/
Teyi, Alex. “48e anniversaire de l'attentat de Sarakawa : des offices religieux marquent l'évènement à Lomé.” Togo-Presse, 25 January 2022. https://web.archive.org/web/20220708044142/https://togopresse.tg/48e-anniversaire-de-lattentat-de-sarakawa-des-offices-religieux-marquent-levenement-a-lome/.
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L’article rapporte respectueusement les prières et le message de l’imam, notamment son appel à la diversité et à la paix, sans exprimer de jugement marqué sur l’islam ou les musulmans.
L'article rapporte de manière neutre les prières et discours des leaders religieux, sans orientation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Aucun sentiment défavorable ou élogieux n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans ; la prière de l'imam pour les autorités et le repos des victimes est rapportée de manière neutre.
L'article relate la participation des leaders musulmans à la commémoration de manière factuelle et respectueuse.
Le message de l'Imam sur la diversité (« c'est dans la diversité qu'ils doivent construire la nation ») et sa prière sont rapportés sans lexique valorisant ni dépréciatif, de façon symétrique aux interventions des prêtres chrétien et protestant, sans orienter la lecture du lecteur sur l'islam.
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L’islam apparaît de façon significative à travers l’intervention de l’aumônier musulman national des FAT et les prières adressées à Allah, mais l’article porte principalement sur la commémoration de l’attentat de Sarakawa.
L'islam est représenté par l'imam national des FAT qui prononce un discours détaillé lors de la cérémonie commémorative, aux côtés des leaders chrétiens.
L'article évoque l'islam par la présence des « leaders musulmans » et de l'« aumônier musulman national des FAT », l'imam Idrissou Aboudramane, mais cette mention est subordonnée au sujet principal de la commémoration de l'attentat de Sarakawa.
L'islam est l'une des trois confessions représentées lors des offices religieux, avec un paragraphe dédié aux propos de l'Imam Idrissou Aboudramane.
L'intervention de l'Imam Idrissou Aboudramane, « aumônier musulman national des FAT », est rapportée en détail (prière pour les victimes, appel à la diversité, prière à Allah), mais elle s'inscrit comme l'un des trois temps religieux (catholique, protestant, musulman) d'une cérémonie dont le sujet principal est le 48e anniversaire de l'attentat de Sarakawa.
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Le traitement de l’islam repose surtout sur le compte rendu factuel des propos et prières de l’imam Idrissou Aboudramane, sans commentaire direct de l’auteur. La tonalité générale est toutefois très valorisante envers la cérémonie et ses acteurs religieux.
L'article est un compte rendu factuel des cérémonies sans marque d'opinion ou de jugement de la part de l'auteur.
Le traitement des musulmans est purement factuel : l'article rapporte le déroulement des offices et les propos de l'imam sans manifester de jugement ni orienter sa présentation sur le thème de l'islam.
L'auteur se contente de rapporter les paroles de l'aumônier musulman et sa présence à la cérémonie sans porter de jugement.
Le passage musulman est traité de manière strictement factuelle et attributive (« Selon lui », « Il a demandé »), sur le même plan que les prises de parole catholique et protestante, sans commentaire ni jugement de l'auteur sur la dimension islamique de la cérémonie.
