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Islam West Africa Collection

Article Togo-Presse January 25, 2002

Dépôt de gerbe de fleurs et offices religieux à Lomé

Type
Article de presse
Creator
Cyril Ekpawou
Essohanem Assoumatine
Publisher
Togo-Presse
Date
January 25, 2002
Description
Togo commemorated the 28th anniversary of the Sarakawa attack with religious services and a wreath-laying ceremony at Place du 23 Septembre in Lomé. Chaired by General Sizing Akawilu Walla, the ceremony brought together officials, military officers, traditional leaders, and residents to honor Gnassingbé Eyadèma, pray for those killed on 24 January 1974, and give thanks for the preservation of the head of state. Catholic, Protestant, and Muslim prayers called for peace, reconciliation, national unity, and success for Les Eperviers at the 2002 Africa Cup of Nations.
pages
3
4
number of pages
2
Subject
Gnassingbé Eyadéma
Cyril Ekpawou
Forces Armées Togolaises
Église Évangélique Presbytérienne du Togo
Paix
Réconciliation
Unité
Prière
Christianisme
Gouvernement
Spatial Coverage
Lomé
Sarakawa
Togo
Tokoin
Language
Français
Source
Bibliothèque d'État de Berlin
Contributor
Frédérick Madore
Identifier
iwac-article-0005976
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
content
Le 28e anniversaire de l'attentat de Sarakawa a été commémoré hier sur toute l’étendue du territoire national. A Lomé, les manifestations ont été marquées par une cérémonie de dépôt de gerbe de fleurs à la Place du 23 septembre et par des offices religieux. Au cours de ces offices qui se sont déroulés au camp RIT, les officiants ont demandé à Dieu de protéger le chef de l’Etat, sa famille, ses collaborateurs. Ils ont également prié pour le pardon, la réconciliation, la paix, l’amour et pour l’équipe nationale «Les Eperviers» afin qu’elle réussisse sa Coupe d’Afrique des Nations (CAN) 2002.

Les manifestations ont connu leur apothéose avec la cérémonie de dépôt de gerbe de fleurs hier après-midi à la Place du 23 Septembre. Cette cérémonie présidée par le ministre de l’Intérieur, de la Sécurité et de la Décentralisation, le gal Sizing Akawilu Walla a rassemblé plusieurs officiers supérieurs des FAT (Forces Armées Togolaises), les ministres, les députés, les directeurs et chefs des services administratifs, les chefs traditionnels et la population de Lomé.

L’objectif de cette forte mobilisation est de témoigner notre reconnaissance au chef de l'Etat,

Gnassingbé Eyadèma qui a accepté mener le combat économique au risque de sa vie. Il était également question de prier et de se recueillir pour le repos de l’âme des compatriotes tombés au cours de l’accident.

C’est le général Walla qui a déposé la gerbe de fleurs au pied de la stèle. Sonnerie aux morts, des chants des divers groupes, notamment ceux des Animateurs de la Révolution Togolaise (ARETO) de Lomé Commune, des femmes des FAT et du groupe choc de Lomé ont été les temps forts de la manifestation empreinte d’émotion.

A son arrivée sur les lieux, aux environs de 15 h 20, le général Walla a été accueilli par le chef d'état-major général des FAT, le colonel Nandja Zakari. Il a eu droit aux honneurs militaires rendus par un détachement des FAT placé sous les ordres du capitaine Lamboni Bagbarboua de la Force d’Intervention Rapide (FIR).

Les offices religieux

Dans la matinée, que ce soit au culte protestant, à la messe catholique ou à la prière musulmane, l'objectif était de prier pour le repos de l'âme de ceux qui sont morts ce 24 janvier 1974 pour la libération économique de notre pays et de remercier Dieu pour avoir préservé le président Eyadèma sans qui, le Togo ne serait pas ce qu’il est aujourd'hui.

Les offices se sont déroulés en présence du ministre de l'Intérieur, de la Sécurité et de la Décentralisation, le général Sizing Akawilu Walla, du chef d'état-major général des Forces Armées Togolaises (FAT), le colonel Nandja Zakari, des officiers et des fidèles.

Ces offices religieux ont débuté à 6 h 45 mn par la prière catholique dite par le Frère Latta Prosper, ministre extraordinaire de la Communion à la chapelle Sainte Geneviève de la Gendarmerie. Dans sa prière, le Frère Latta a insisté sur la paix que Dieu nous a envoyée par son fils et que tout homme désire fermement. Mais, poursuit-il, «nous ne réussissons pas à avoir cette paix, car nous n'empruntons pas son chemin». C'est pourquoi, il invite les Togolais à réfléchir sur l'orientation de leur vie en ayant le courage d'aimer leurs prochains.

Pour le pasteur T.K. Ahoga, de l'Eglise Evangélique Presbytérienne du Togo, il a tiré sa prédication du texte de Luc 2, versets 8 à 14. Celui-ci a trait au message de Noël où les anges annonçaient la naissance d’un Sauveur. Jésus, celui qui a fait que nous vivons dans l'espérance aujourd'hui. Le pasteur Ahoga a précisé qu'avec la naissance de Jésus, il est arrivé la paix car le fils de Dieu est venu nous délivrer du fardeau de nos péchés. Il a pour cela demandé à tous les Togolais de se tourner vers Dieu de l'Espérance afin qu'ils vivent dans la paix.

Les offices ont pris fin par la prière musulmane dite par l'Imam El Hadj Guimba. Celui-ci a prié pour l'unité du pays et demandé qu’Allah préserve notre pays de la guerre. Tout a pris fin peu après 9 H.

L'ambiance était entretenue par les chorales Sainte Geneviève et Hadzihagan de Tokoin-Centre.

Cyril EKPAWOU

Essohanem ASSOUMATINE

How to cite this item

Ekpawou, Cyril, and Essohanem Assoumatine. “Dépôt de gerbe de fleurs et offices religieux à Lomé.” Togo-Presse, January 25, 2002. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/28692.

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Polarity

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GPT-5.6 Luna

La pratique musulmane est rapportée sans jugement dépréciatif ni éloge particulier, en parallèle du culte protestant et de la messe catholique.

Mistral Small 4

La mention de la prière musulmane est neutre et factuelle, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.

DeepSeek V4 Flash

La prière musulmane est présentée comme contribuant à l'unité du pays et à la paix, ce qui donne une image bienveillante de l'islam, intégré aux offices religieux commémoratifs sans aucun élément critique ou dépréciateur.

Gemma 4 31B

L'article se borne à rapporter les faits de manière descriptive, sans porter de jugement sur la prière musulmane ni sur son officiant.

Qwen3.8 27B

La prière de l'Imam est rapportée sur le même mode factuel que la prédication protestante et la messe catholique, sans lexique valorisant ou dépréciatif spécifique à l'islam ; le ton de l'article est uniformement descriptif quant aux trois offices.

Centrality

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L’islam apparaît dans une partie consacrée aux offices religieux, avec la « prière musulmane » de l’imam El Hadj Guimba et son invocation à Allah, mais l’article porte principalement sur la commémoration de l’attentat de Sarakawa.

Mistral Small 4

L'islam est évoqué à travers la prière musulmane dirigée par l'Imam El Hadj Guimba, mais cette mention reste subordonnée au récit principal de la commémoration de l'attentat de Sarakawa.

DeepSeek V4 Flash

L'article porte avant tout sur la commémoration nationale de l'attentat de Sarakawa et l'hommage au président Eyadèma ; la prière musulmane de l'imam El Hadj Guimba n'est évoquée que dans un passage, au même titre que les cultes catholique et protestant.

Gemma 4 31B

L'islam est mentionné comme l'une des trois composantes des offices religieux, avec la tenue d'une « prière musulmane » dirigée par l'Imam El Hadj Guimba.

Qwen3.8 27B

La prière musulmane dite par l'Imam El Hadj Guimba, avec sa mention de « l'unité du pays » et la demande à « Allah » de protéger le pays de la guerre, constitue un segment détaillé de l'article, mais elle est subordonnée au sujet principal qui est la commémoration nationale de l'attentat de Sarakawa, incluant également des offices catholique et protestant.

Subjectivity

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GPT-5.6 Luna

Le traitement de la prière musulmane est essentiellement factuel et attribué à l’imam, même si l’article reprend un cadrage cérémoniel et laudatif de la commémoration politique.

Mistral Small 4

L'article adopte un ton purement informatif, rapportant les faits, les discours et les horaires sans jugement ni commentaire subjectif.

DeepSeek V4 Flash

Sur le thème de l'islam, l'article se borne à rapporter la prière musulmane dite par l'imam El Hadj Guimba et son contenu (prier pour l'unité et qu'Allah préserve le pays de la guerre), sans exprimer d'appréciation ou d'opinion sur cette pratique.

Gemma 4 31B

Le ton est purement informatif et factuel, relatant le déroulement des commémorations et le contenu des prières sans engagement de l'auteur.

Qwen3.8 27B

Le traitement de la prière musulmane est purement descriptif (« Celui-ci a prié pour l'unité du pays et demandé qu'Allah préserve notre pays de la guerre »), sans commentaire ni jugement de la part des journalistes sur la dimension islamique du rituel.