Article La Nouvelle Marche September 24, 1990
4e journée de l'agression du 23 septembre : dans la prière et le recueillement
- Type
- Article de presse
- Publisher
-
La Nouvelle Marche
- Date
- September 24, 1990
- Description
-
Togo marked the fourth anniversary of the 23 September Aggression, recalling the commando infiltration of Lomé during the night of 23–24 September 1986 to assassinate General Eyadèma and destabilize the country. The fighting left 7 attackers dead and 10 civilian deaths, while the CHU’s final toll counted 26 civilians killed. In Lomé II, Samon Kortho laid a wreath on behalf of the head of state, followed by Catholic and Protestant services and Muslim prayers calling for unity, peace, vigilance, and support for the army.
- pages
- 1
- 3
- 4
- number of pages
- 3
- Subject
- Terrorisme
- Union Musulmane du Togo
-
Gnassingbé Eyadéma
- Samon Kortho
- Robert-Casimir Dosseh-Anyron
- Bitokotipou Yagninim
- Yao Komlavi
- Gbégnon Amégboh
- Tchamdja Adom
- Anoumou Kate Aziaglo
- Kwadzo Amouzou
- Barray Gérard Amana
- Forces Armées Togolaises
- Église évangélique du Togo
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0005575
- Rights
-
- content
-
Les Togolais ont commémoré hier sur toute l’étendue du territoire national pour la quatrième fois consécutive la Journée de l’Agression du. 23 septembre 1986.
En effet, dans la nuit du 23 au 24 septembre 1986, le peuple togolais a été victime d’une agression terroriste venue de l’extérieur. Un commando de terroristes armés jusqu'aux dents s’est infiltré dans Lomé dans le but d’assassiner le président Eyadèma et de déstabiliser le Togo.
La riposte des FAT dirigée de main de maître par le général Eyadèma lui-même a abouti à la capture de quelques-uns des terroristes, à la saisie d’un important butin de guerre. Les combats ont fait dans la seule nuit du 23 septembre 1986 7 morts parmi les assaillants, dix morts et plusieurs blessés au sein de la population civile (26 morts civils selon le dernier bilan du CHU).
Hier, le peuple togolais a renouvelé son hommage à tous ceux qui sont tombés au champ d’honneur pour que le Togo vive dans la paix et la stabilité instaurées par le général Gnassingbé Eyadéma. Par des dépôts de gerbes de fleurs et des prières.
A Lomé, le dépôt de gerbe a eu lieu au monument du 23 septembre érigé à Lomé II en souvenir des victimes de cette agression. Des offices religieux, messe catholique, prière musulmane et culte protestant ont été également célébrés dans la matinée.
Une cérémonie de dépôt gerbes de fleurs a eu lieu hier matin à la place du 23 septembre à Lomé II.
Les gerbes de fleurs ont été déposées au pied de la stèle de marbre par M. Samon Kortho, membre du Bureau politique, directeur permanent du RPT, représentant le chef de l’Etat, le président de la République, le général Gnassingbé Eyadèma. Ce cérémonial de dépôt a été suivi de la sonnerie aux morts et des chants de circonstance exécutés par les Femmes des FAT, les animateurs de la préfecture du Golfe, de Lomé-Commune et des ARETO.
Plusieurs membres du Bureau politique et du Comité central ont assisté à cette cérémonie. Les différentes armes des Forces Armées Togolaises (FAT) y ont également assisté à la tête desquelles des officiers supérieurs des FAT.
LA MESSE CATHOLIQUE
A la cathédrale, la messe catholique a été célébrée par Mgr Tonyui Messan Dosseh Anyron archevêque de Lomé, assisté d'une demi douzaine de prêtres et de diacres.
La messe qui a commencé aux environs de 7 h 40 s’est déroulée en présence d’une foule de fidèles au premier rang desquels se trouvaient quelques membres du gouvernement, des députés à l’Assemblée nationale, les officiers des FAT et du maire de la ville de Lomé. Le chef de l’Etat était représenté par M. Samon Kortho, directeur permanent du RPT.
L'évangile a été tiré du livre de Saint Mathieu : chapitre 18 verset 21-35 relatif au pardon où Pierre demande à Jésus combien de fois il doit pardonner à son frère ; « Seigneur, quand mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu'à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante dix fois sept fois ».
Les psaumes ont été chantés par la chorale pontificale Saint Grégoire et Sainte Cécile.
Après le chant d’ouverture rendant grâce à Dieu, Mgr Dosseh-Anyron a dans une prière demandé à l’Eternel « d'accueillir nos frères qui sont morts le 23 septembre 1986 et d'écarter de nos vies tout malheur ».
Il a ensuite dans son homélie qualifié cette journée commémorative pour le Togo du quatrième anniversaire de l’effroyable 23 septembre 1986 de « sursaut de la nation face à l'agression terroriste ».
Nous devons y puiser à jamais a dit Mgr Dosseh-Anyron « le courage et les leçons salutaires pour sa paix et son unité ».
Il a exhorté le peuple togolais à l’amour du prochain.
« Et quant à vous cher pays Togo, à sa suite, aimez, aimez seulement comme Dieu et il vous gardera l'unité et la paix pour votre bonheur ».
LE CULTE PROTESTANT
Au temple protestant de la plage, le culte animé par les chorales Hadzihaganwo et Bethel Sohe et qui a duré environ 50 mn. a été dirigé par le pasteur Béné Kokou Touléassi, modérateur de l'Eglise évangélique du Togo assisté des pasteurs Amouzou, Eho et Djogba.
Le chef de l’Etat y était représenté par le membre du Bureau politique, ministre de l’Enseignement technique et professionnel M. Koffi Fdoh. Celui-ci était entouré des membres du Bureau politique Tchaa-Kozah Tchalim et Bitokotipou Yagninim respectivement ministre de l’Education nationale et de la Recherche scientifique et Garde des Sceaux, ministre de la Justice Ont également assiste à ce culte plusieurs membres du Comité central dont les ministres Yaovi Adodo des A flaires étrangères et de la Coopération et Yao Komlavi de l'Environnement et du Tourisme ainsi que plusieurs officiers des Forces Armées Togolaises et de la police, des responsables des ailes marchantes du R.P.T. et une foule de fidèles.
Dans sa prédication tirée de 1 Cor 12. 12 – 26, le modérateur Touléassi a centré sa communication sur la diversité et l’unité des charismes. D’entrée, l’officiant a dit que l’apôtre Paul compare l’Eglise qui est le corps du Christ à un homme avec ses différents membres destinés souvent à des fonctions spécifiques, chacun dans son domaine pour le bien de toute la personne. Il a ensuite relevé que l’une des fonctions des plus discrètes mais des plus hautement importantes est le système de défense de notre organisme.
« Comme le corps humain, a précise l’orateur, la nation togolaise forme un corps avec l'Etat et ses différentes fonctions ministérielles avec leurs départements, leurs spécialités et importances diverses mais tous utiles ».
Le modérateur de l’Eglise évangélique du Togo a insisté sur la nécessité, l’importance pour notre pays d’avoir un système de défense efficace. Il a illustré ses propos par un rappel du rôle joué par l'armée togolaise lors de l’agression terroriste du 23 septembre 1986.
Pour avoir opéré efficacement au cours de ces événements, le prédicateur a rendu hommage à notre armée et à son chef et rendu gloire à Dieu de nous les avoir donnés, avant de prier pour que les soldats et toutes les victimes tombés aux champs d’honneur reposent en paix dans le Seigneur. Le soldat qui combat pour la patrie et pour la justice par fidélité ou par amitié est un exemple à suivre. Le e pasteur Touléassi a donc invité les citoyens honnêtes et intègres dans leurs activités à être prêts à se sacrifier pour assurer la victoire dans les combats qui sont les nôtres à savoir : la bataille économique, la bataille culturelle, la bataille pour le renforcement de notre identité politique, la bataille pour la reconversion des mentalités, la bataille pour une forte union et une plus solide solidarité du peuple, la bataille pour la conservation de la paix.
L'officiant a à cet effet convié chacun à rester à son poste de combat avec vigilance, détermination, abnégation, rien que pour la victoire et d'abord pour la victoire comme un vrai soldat...
Dans sa prière d’intercession le pasteur Dogba a demandé au Seigneur d’assister dans leur charge tous ceux qui exercent l’autorité. Il a ensuite confié le Togo et son chef le général Gnassingbé Eyadèma à Dieu et lui a demandé d’aider le chef de l’Etat à rester ferme dans sa foi et à triompher des tentations. Le pasteur Dogba a supplié le Tout-Puissant de donner à notre armée la patience et l’esprit de service et que nos jeunes soldats n’aient à se servir des armes comme un instrument de guerre, mais comme symbole du devoir civique qu’exige la paix et la justice.
LA PRIERE MUSULMANE
La prière musulmane a été dite dans la grande mosquée de Lomé par El Hadj Mohamed Youssifou adjoint à l'imam. Le chef de l'Etat y était représenté par M. Gbégnon Amégboh, ministre délégué à la présidence de la République. Il y avait également plusieurs membres du Comité Central ainsi que le président de l'Union musulmane du Togo El Hadj Awroufo Nassiki.
Dans sa prière El Hadj Mohamed Youssifou a imploré la bénédiction divine sur le président Gnassingbé Eyadèma, ses collaborateurs et sur tout le peuple togolais. Il a demandé à Allah le Miséricordieux d'éclairer tous les jours la voie tracée par le président-fondateur du RPT, pour le peuple togolais afin qu’il vive dans la paix, le bonheur, l’union et la solidarité. Enfin l’adjoint à l’imam a exhorté les Togolais à plus de vigilance pour barrer à jamais la route aux ennemis de notre marche en avant.
Tirant sa prédication du sourate 82 du Saint Coran, le président de l’Union musulmane du Togo. El Hadj Awroufo Nassiki a dit que Dieu a fait de la vie de l’homme, un élément sacré auquel il est défendu de toucher sans raison établie par lui-même. En s’attaquant crapuleusement à d’innocentes vies, a-t-il poursuivi, les assaillants du 23 septembre se sont faits des adeptes du satan et comme tels, ils sont voués à la réprobation divine. C'est là, a affirmé El Hadj Nassiki, le premier signe de leur défaite. « Et celui qui ne croit pas en Dieu et en tes décrets est voué au feu de l'enfer ».
Pour le prédicateur, ceux qui ont commandité l'attentat terroriste du 23 septembre n’ont pas seulement commis un crime, mais ils ont aussi renié leur foi en Dieu. De ce fait, ils ne pouvaient plus mesurer le prix de leur forfait.
« Imaginons qu'ils aient réussi leur coup, que serait le Togo, cette nation unie et prospère qui vit dans un climat de paix et de solidarité instauré par le président Eyadèma, s'est demandé El Hadj Nassiki ? ».
La réponse à cette question, a-t-il souligné relève de la conscience individuelle de chaque Togolais. Mais ce qui est certain, c'est que le président Eyadèma homme de foi, n'a pas été abandonné par Dieu. Aussi longtemps que la bénédiction de Dieu sera sur lui, tous les ennemis de la révolution togolaise échoueront comme les terroristes du 23 septembre 1986. « L’union, la paix et la solidarité sont des recommandations de Dieu. Celui qui les observe et combat pour les restaurer sera toujours soutenu par le créateur des deux et de la terre ».
Pour terminer. El Hadj Awroufo Nassiki a imploré la grâce de Dieu sur ceux qui sont tombés au champ d’honneur pour que le Togo vive en paix, dans l’union et la solidarité.
« Prions Dieu pour qu'Il les agrée dans son royaume cl qu'Il leur accorde sa grâce et son pardon ».
A la fin de la prière, le président de l’Union musulmane entouré des officiants, est allé remercier le représentant du chef de l’Etat ainsi que les membres du Comité central.
Tchamdja ADOM
A. KATE-AZIAGLO
Kwadzo AMOUZOU
Barray AMANA
How to cite this item
Adom, Tchamdja, A. Kate-Aziaglo, Kwadzo Amouzou, and Barray Amana. “4e journée de l'agression du 23 septembre : dans la prière et le recueillement.” La Nouvelle Marche, September 24, 1990. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25922.
Adom, T., Kate-Aziaglo, A., Amouzou, K., & Amana, B. (1990, September 24). 4e journée de l'agression du 23 septembre : dans la prière et le recueillement. La Nouvelle Marche. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25922.
Adom, Tchamdja, et al. “4e journée de l'agression du 23 septembre : dans la prière et le recueillement.” La Nouvelle Marche, 24 September 1990. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25922.
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La représentation de l'islam et des musulmans est positive : prière pour la paix, l'unité et la bénédiction divine sur le président et le peuple togolais, sans aucun élément critique ou hostile.
L'article documente la prière musulmane de manière factuelle : il rapporte les prières pour le président, les exhortations à la vigilance et la condamnation des assaillants comme « adeptes du satan », sans endosser ni commenter ces propos. La représentation de l'islam est globalement favorable dans les citations, mais l'article lui-même ne prend pas position et se borne à un compte rendu descriptif.
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L’islam constitue une partie importante de l’article, qui consacre une section détaillée à la prière musulmane, à l’imam et au président de l’Union musulmane du Togo, parmi les cérémonies religieuses de commémoration.
L'islam est mentionné à travers une prière musulmane et une prédication, mais l'article est principalement centré sur la commémoration nationale et inclut aussi des offices catholiques et protestants.
L'article porte sur la commémoration nationale de l'agression du 23 septembre 1986, avec hommages officiels, messe catholique, culte protestant et prière musulmane. L'islam n'est qu'une des trois confessions représentées, la section qui lui est consacrée est développée mais reste subordonnée au thème principal de la mémoire nationale et de l'éloge du régime.
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L’article rapporte principalement les cérémonies et les propos attribués aux responsables musulmans, même si son cadrage général est très favorable au régime et à l’armée.
L'article rapporte les événements de manière factuelle avec des citations directes des discours religieux, sans prendre parti ni exprimer d'opinion marquée sur l'islam ou les musulmans.
Sur le thème de l'islam, l'article se contente de décrire la prière musulmane et de rapporter les paroles de l'adjoint à l'imam et du président de l'Union musulmane, sans commentaire ni jugement propre sur cette religion. Seules quelques traces d'appréciation apparaissent à travers des termes comme « crapuleusement » dans les citations, mais elles restent attribuées aux locuteurs.