Article · La Nouvelle Marche · April 26, 1988 Cite
L'anniversaire de la fête de la Victoire célébré dans le recueillement dans nos préfectures
- Type
- Article de presse
- Creator
-
Agence Togolaise de Presse
- Publisher
-
La Nouvelle Marche
- Date
- April 26, 1988
- Description
-
On 24 April, the 21st anniversary of the “Victory festival” of the Togolese people over the forces of evil was commemorated in many prefectures with Muslim prayers, Protestant services and Catholic Masses attended by prefects and political officials. In Mango, a football match won 3–0 by cell no. 11 followed the services and a support march; in Tsévié, Gapé-centre defeated Noépé 1–0.
Value Annotations
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- pages
- 1
- 3
- number of pages
- 2
- Spatial Coverage
- Lomé
- Amlamé
- Aného
- Assoli
- Atakpamé
- Badou
- Bafilo
- Dapaong
- Kandé
- Kara
- Kéran
- Niamtougou
- Sokodé
- Tchamba
- Tchaoudjo
- Tsévié
- Vogan
- Kloto
- Ogou
-
Togo
- Notsé
- Stade Général Gnassingbé Eyadéma
- Amou
- Tône
- Kpendjal
- Tandjouaré
- Mango
- Oti
- Pagouda
- Binah
- Vo
- Kpalimé
- Kévé
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0005540
- content
-
Comme à Lomé, la fête de la Victoire a été célébrée le week-end dernier dans les villes et villages de nos préfectures. Dans les chefs-lieux des préfectures, elle a été notamment marquée par des offices religieux, prière musulmane, culte protestant et messe catholique.
Le 21e anniversaire de la fête de la Victoire du peuple togolais sur les forces du mal a été commémoré le 24 avril dans la simplicité à Atakpamé, Amlamé, Badou et Notsè : offices religieux notamment : prière musulmane, culte protestant et messe catholique.
A Atakpamé, les cérémonies ont eu lieu au stade général Gnassingbé Eyadéma en présence des autorités politiques, administratives, traditionnelles et religieuses au rang desquelles le préfet de l'Ogou, M. Abalo Alfa.
A Amlamé, les cérémonies se sont déroulées en présence du préfet d’Amou, M. Kpakpo Fidégnon, tandis qu’à Badou et à Notsè par leurs préfets respectifs, MM. Douti Laré et Walakyem Pepaa Yata qui ont assisté aux manifestations.
A Kara, la fête de la Victoire sur les forces du mal a été marquée le 24 avril par les offices religieux à l’église catholique, au temple protestant et à la mosquée, présidés par les responsables politiques de la ville.
A Bafilo, chef-lieu de la préfecture d’Assoli, les célébrants ont imploré la protection de Dieu et d’Allah sur le Togo, son peuple et son président, le général Gnassingbé Eyadéma. Ont assisté à ces offices religieux, le préfet d’Assoli, M. Yao Egle Mensah et les responsables politiques régionaux et locaux des ailes marchantes du RPT.
A Anèho, cette journée mémorable a été marquée par des offices religieux à l’Hôtel de ville, en présence du préfet des Lacs, M. Djobo Byao Kpekpassi.
A Sokodé, les cultes religieux ont été célébrés le 24 avril pour commémorer la fête de la Victoire en présence du préfet de Tchaoudjo, M. Esso-Essinam Piyinda.
A Tchamba, à 8 heures précises, toutes les forces vives de la commune de Tchamba se sont rendues à la permanence du RPT, où les offices religieux ont été dits en présence du commissaire régional du RPT, préfet de Tchamba, M. Kpomblékou Vovoti Mawulé.
A Dapaong, le préfet de Tône, M. Gado Souleymane ainsi que les sous-préfets de Kpendjal et de Tandjouaré, ont pris part aux prières catholique, protestante et musulmane dites au centre culturel de la ville. C’était une fois encore l’occasion pour les responsables des communautés religieuses d’invoquer la bénédiction divine sur le général Eyadéma pour d’autres victoires encore plus éclatantes sur les forces du mal.
A Mango, la journée du 24 avril a été marquée par des cultes religieux en présence du préfet de l’Oti, M. Koffi Dossa et un match de football qui a opposé la cellule n° 11 à la cellule n° 3 qui s’est soldé par un score de 3 buts à 0 en faveur de la cellule n° 11 à qui est revenue la coupe votée par le bureau régional de la JRPT.
La veille, une marche de soutien avait drainé toute la population devant les bureaux de la préfecture.
A Niamtougou, c’est dans la prière que la population a célébré la fête de la Victoire. Le préfet, M. Nambite Barnabo, qu’entouraient les responsables politiques, s’est rendu successivement à l’église Ste Fatima et au temple protestant, où les officiants ont loué Dieu pour sa bonté, ses merveilles et sa puissance. Cette fête doit inciter chacun, ont-ils dit, à suivre la voie du Seigneur pour gagner son bonheur et être délivré des mains de satan.
A Pagouda, le 21e anniversaire du 24 avril a été marqué par des offices religieux dits à la Maison des jeunes et de la Culture de la ville auxquels ont pris part le préfet de la Binah, M. Tchalo Kota Mamah et les responsables politiques et régionaux des ailes marchantes du Parti. Dans leur homélie, les officiants ont imploré la bénédiction divine sur tout le peuple togolais et son président, le général Eyadéma.
A Vogan, la fête de la Victoire a été marquée par des offices religieux auxquels ont pris part la population de la commune, en présence du préfet de Vo, M. Tagba Abi-Tchao, entouré des responsables politiques, administratifs et traditionnels. Les officiants ont imploré la bénédiction de Dieu sur le président-fondateur du RPT et son gouvernement. La fête a pris fin par des réjouissances populaires dans les quartiers.
A Kpalimé, la fête de la Victoire a été marquée par des offices religieux. C’était en présence du préfet de Kloto, M. Makuza Akpakpo-Guétou, du maire de Kpalimé, M. Afeli Komi. Les officiants ont rendu grâce à Dieu d’avoir sauvé le Togo des forces du mal et de lui avoir permis de déjouer les manœuvres sordides de ses ennemis.
A Kévé, ce sont des offices religieux et des manifestations populaires à travers les quartiers qui ont marqué la fête de la Victoire. Au cours des offices, célébrés en présence du sous-préfet de l’Avé, M. Nakou Senyo, les officiants ont loué Dieu Tout Puissant pour l’amour qu’il a toujours manifesté à l’égard du peuple togolais qu’il a tiré maintes fois des embûches de ses ennemis.
A Kandé, la fête a été marquée par des offices religieux concélébrés à l’église St Joseph en présence d’une foule de fidèles et des responsables politiques de la Kéran parmi lesquels le préfet, M. Sogoyou Esso. Dans leurs prédications, les célébrants ont prié pour la paix et invoqué la protection divine sur le peuple togolais et le président Eyadéma.
A Tsévié, le 21e anniversaire de la Victoire a été marqué par la célébration des offices religieux et une rencontre amicale de football qui a opposé Gapé-centre à Noépé (1-0). Au cours des offices religieux, Dieux a été loué pour ses nombreux bienfaits en faveur du Togo.
(ATOP)
How to cite this item
Agence Togolaise de Presse. “L'anniversaire de la fête de la Victoire célébré dans le recueillement dans nos préfectures.” La Nouvelle Marche, April 26, 1988. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25867.
Agence Togolaise de Presse. (1988, April 26). L'anniversaire de la fête de la Victoire célébré dans le recueillement dans nos préfectures. La Nouvelle Marche. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25867
Agence Togolaise de Presse. “L'anniversaire de la fête de la Victoire célébré dans le recueillement dans nos préfectures.” La Nouvelle Marche, 26 April 1988. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25867.
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Polarity
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Neutral
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Qwen3.8 27B
Neutral
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L’article rapporte factuellement la participation musulmane aux cérémonies, sans exprimer de jugement marqué envers l’islam ou les musulmans.
L'article se limite à décrire les offices religieux incluant l'islam sans exprimer de sentiment favorable, défavorable ou de jugement.
La prière musulmane est traitée de manière factuelle et sur le même plan que le culte protestant et la messe catholique, sans lexique valorisant ni dépréciateur envers les musulmans.
Le texte rapporte factuellement la tenue de prières musulmanes sans utiliser de lexique valorisant ou dépréciateur.
La prière musulmane est simplement listée comme l'un des trois cultes officiels de la fête, sans lexique valorisant ou dépréciatif, ni mise en avant sélective : le traitement est strictement factuel et symétrique avec les offices catholique et protestant.
Centrality
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GPT-5.6 Luna Secondary
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Mistral Small 4 Central
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DeepSeek V4 Flash Secondary
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Gemma 4 31B
Marginal
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Qwen3.8 27B
Marginal
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La prière musulmane et la mosquée sont mentionnées à plusieurs reprises, mais l’article traite surtout de la célébration politique et des offices des trois confessions religieuses.
L'islam est évoqué à travers des prières musulmanes et des mosquées dans plusieurs villes, mais toujours aux côtés des autres cultes.
L'article rend compte de la commémoration de la fête de la Victoire dans plusieurs villes; la prière musulmane, la mosquée et l'invocation d'Allah sont mentionnées régulièrement, mais comme une composante parmi d'autres des offices religieux, subordonnée au sujet principal de la célébration civique.
L'islam est mentionné de façon incidente à travers les termes « prière musulmane », « mosquée » ou « Allah » au sein d'une liste de célébrations religieuses.
La « prière musulmane », la « mosquée » (Kara) et « Allah » (Bafilo) figurent dans plusieurs localités, mais toujours en formule tripartite (« prière musulmane, culte protestant et messe catholique ») subordonnée au sujet principal, la commémoration politique de la fête de la Victoire du régime.
Subjectivity
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GPT-5.6 Luna Rather objective
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DeepSeek V4 Flash Very objective
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Gemma 4 31B
Very objective
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Very objective
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Le traitement de la présence musulmane reste essentiellement descriptif, avec des mentions comme « prière musulmane » et « mosquée », sans commentaire direct de l’article sur l’islam ou les musulmans.
L'article est factuel et descriptif, rapportant les événements sans jugement ni marque d'appréciation sur l'islam ou les musulmans.
Le texte se limite à énumérer les lieux et les autorités présentes et à rapporter les invocations, par exemple « la protection de Dieu et d'Allah », sans exprimer d'appréciation ni d'opinion sur l'islam ou les musulmans.
L'article adopte un style purement informatif et descriptif, se bornant à énumérer les événements et les participants sans exprimer d'opinion sur le thème religieux.
L'article de l'ATOP se limite à énumérer, ville par ville, les autorités présentes et les offices célébrés, sans aucun commentaire, jugement ou marque d'appréciation sur la dimension musulmane de la cérémonie.


