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Islam West Africa Collection

Article La Nouvelle Marche April 29, 1987

Journée de prières pour la paix dans les chefs-lieux de préfecture

Type
Article de presse
Publisher
La Nouvelle Marche
Date
April 29, 1987
Description
Togo celebrated 27 years of international sovereignty and Victory Day, commemorating the failure of the 24 April 1967 attack against General Gnassingbé Eyadéma. Across several prefectures, religious services, ecumenical prayers, marches, and public meetings expressed support for the RPT founding president and called for vigilance. In Anèho, a march ended with a support motion; in Notsè, the ceremony followed a town-cleaning operation, while in Kpalimé the prefect highlighted Eyadéma’s pardon of the attacker and urged reflection on the population’s political and social contribution.
pages
1
5
number of pages
2
Subject
Gnassingbé Eyadéma
Rassemblement du Peuple Togolais
Spatial Coverage
Lomé
Aného
Dapaong
Kara
Kloto
Kozah
Togo
Notsé
Monument de l'Indépendance
Kpalimé
Mango
Tône
Tandjouaré
Language
Français
Source
Bibliothèque d'État de Berlin
Contributor
Frédérick Madore
Identifier
iwac-article-0005526
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
content
Le peuple togolais vient de célébrer dans la méditation les 27 ans de son accession à la souveraineté internationale Tout comme à Lomé l’événement dans nos préfectures a été marqué par des offices religieux au cours desquels les officiants ont prié pour la paix, la stabilité, le bonheur et le bien-être du peuple togolais sous la houlette du général Eyadéma.

Le peuple togolais a célébré la fête de la Victoire dans l’allégresse. Il s'est souvenu du premier attentat contre le président-fondateur du Rassemblement du Peuple Togolais, président de la République, le général Gnassingbé Eyadéma L'échec de ce coup qui a failli replonger le Togo dans les ténèbres est considéré comme une grande victoire du bien sur le mal. Des manifestations de soutien au chef de l’Etat se sont déroulées sur toute l’étendue du territoire nation.

C’est ainsi qu’à Anèho, la fête a été marquée par une gigantesque marche de soutien à l’Homme du 13 Janvier des militantes populations d'Anèho et de ses environs. Partie de la SGGG, la marche a abouti à la mairie de la ville où au cours d’un meeting populaire, une motion spéciale de soutien, de félicitations et d’encouragement a été lue à l’endroit du président Eyadéma. Prenant la parole, le préfet des Lacs, M. Byao Kpékpassi, a remercié les manifestants pour ce geste qui prouve leur attachement aux idéaux du RPT et qui marque la confiance et la fidélité à celui-là qui conduit avec dextérité le pays.

A Notsè, cette fête qui a débuté le 23 avril par une opération ville-propre, a connu son apothéose le 24 avril, avec une prière œcuménique sur la Place de l’Indépendance. Au cours de cette prière à laquelle a pris part le préfet, M. Pepa Yata, protestants, catholiques et musulmans ont tour à tour imploré la bénédiction de Dieu et de nos ancêtres sur le chef de l’Etat, afin qu’il puisse continuer son œuvre salvatrice. Un match de football est prévu dans l’après-midi opposant les équipes des cellules de la ville de Notsè.

A Kpalimé, la militante population de la ville et de ses environs ont commémoré le 24 avril en présence du préfet de Kloto, M. Adzodo Kossi Séna, du membre du Comité central, directeur de l’Institut de Recherche de la Caféière et de la Cacaoyère, M. Kpoti Agbodjan, des députés et responsables politiques, administratifs et traditionnels de la région. Après avoir rappelé les conditions dans lesquelles était survenu l’attentat du 24 avril 1967, le préfet a convié l’assistance à une réflexion profonde sur sa contribution à la vie politique et sociale dans le pays. Il a mis en exergue la magnanimité de l’Homme du 13 Janvier qui a gracié celui qui a voulu attenter à sa vie. L’enseignement à tirer de cet événement, a dit M. Adzodo est la vigilance à tous les niveaux pour barrer la route aux ennemis du peuple togolais et mettre hors d’état de nuire les nostalgiques du passé et les assoiffés du pouvoir.

Une motion de soutien, de félicitations et d’encouragement a été lue à l’endroit du président-fondateur du RPT.

A Mango, la journée du 24 avril a été marquée par un grand meeting populaire tenu au centre communautaire de la ville par M. Hémou Kpatcha qui a d’abord fait l’historique de la journée du 24 avril 1967 et exhorté ensuite la population à une prise de conscience plus accrue pour un resserrement des liens plus étroits aux côtés de l’Homme du 13 Janvier. L’orateur a enfin émis le souhait de voir vivre les cellules et les comités de vigilance dans la paix et la sécurité permettant ainsi à toute la population de Mango de mieux s’organiser et travailler ensemble pour son mieux-être.

A Dapaong, la population a procédé tôt le matin à des libations avant de prendre part au centre culturel de la ville à une prière dite conjointement par les catholiques, protestants et musulmans. Le préfet de Tône M. Eglé Mensah Yao a pris part à cette cérémonie au cours de laquelle les officiants ont imploré la bénédiction divine sur l’Homme du 13 Janvier ainsi que sur le peuple togolais.

A Tandjouaré, le sous-préfet, M. Kokou Kwassi, a organisé un meeting populaire au cours duquel il a mis l’accent sur les œuvres réalisées par le RPT et son président-fondateur. M. Kwassi a en outre exhorté la population à la vigilance afin de conserver jalousement les acquis des 20 ans du régime Eyadéma.

A Kara, la fête de la Victoire a été marquée par des offices religieux à l’église catholique, au temple protestant et à la mosquée en présence des responsables politiques, au premier rang desquels, le préfet de la Kozah, M. Biramah Baba Toundé, son adjoint, M. Bilanté Madjabida ainsi que du membre du Comité central du RPT, directeur régional de la DRDR M. Dogbé Daté Kokou.

Les officiants ont tour à tour imploré la protection divine sur le président-fondateur du RPT et le peuple togolais. Ils ont dégagé le sens de la commémoration de la journée du 24 avril avant de souligner que « la victoire vient après une lutte âpre contre un adversaire, un ennemi ». Les officiants ont enfin indiqué que la victoire du 24 avril comme celle du 23 septembre en passant par toutes les autres, nous recommande une vigilance pour en remporter d’autres, plus éclatantes.

A suivre

How to cite this item

“Journée de prières pour la paix dans les chefs-lieux de préfecture.” La Nouvelle Marche, April 29, 1987. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25833.

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AI assessments produced independently by GPT-5.6 Luna, Mistral Small 4, DeepSeek V4 Flash, Gemma 4 31B, Qwen3.8 27B. Polarity describes the tone towards Islam and Muslims; centrality describes their prominence in the article; subjectivity describes factual or opinion-based language. These ratings need checking against the text. Subjectivity is particularly uncertain, and agreement between models does not establish accuracy.

Polarity

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Les musulmans sont présentés comme des participants religieux parmi d’autres, implorant la bénédiction divine, sans caractérisation favorable ou défavorable spécifique.

Mistral Small 4

L'article mentionne la participation de musulmans aux cérémonies sans exprimer de sentiment positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans, adoptant un ton strictement informatif.

DeepSeek V4 Flash

Aucun jugement n'est porté sur l'islam ou les musulmans ; leur mention se limite à leur présence dans les prières œcuméniques.

Gemma 4 31B

La mention des musulmans s'inscrit dans un compte rendu factuel de célébrations nationales, sans lexique orienté à leur égard.

Qwen3.8 27B

Les musulmans sont énumérés à égalité avec catholiques et protestants dans les cérémonies (« les officiants ont tour à tour imploré la protection divine »), sans lexique valorisant ou dépréciatif leur étant propre ; aucun sentiment particulier envers l'islam n'est formulé.

Centrality

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  • DeepSeek V4 Flash Marginal
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  • Qwen3.8 27B Marginal
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GPT-5.6 Luna

Les musulmans sont mentionnés à plusieurs reprises comme participants aux prières œcuméniques et aux offices religieux, mais l’article porte principalement sur la commémoration politique du régime Eyadéma.

Mistral Small 4

L'islam est évoqué à travers la participation de musulmans à des prières œcuméniques dans plusieurs villes (Notsè, Dapaong, Kara), mais ces mentions restent subordonnées à la célébration de la souveraineté nationale et du président Eyadéma.

DeepSeek V4 Flash

Les musulmans ne sont évoqués qu'au sein de listes de confessions participant aux prières œcuméniques (à Notsè, Dapaong, Kara), au milieu d'un compte rendu de célébrations patriotiques consacré au général Eyadéma ; aucune dimension spécifiquement islamique n'est développée.

Gemma 4 31B

Les musulmans sont cités brièvement comme participants à des prières ou des offices religieux à Notsè, Dapaong et Kara.

Qwen3.8 27B

Les musulmans et la mosquée n'apparaissent que comme un élément parmi trois dans des cérémonies interconfessionnelles (Notsè, Dapaong, Kara), sans que leur participation soit développée : « protestants, catholiques et musulmans ont tour à tour imploré la bénédiction de Dieu ». Le sujet principal reste la commémoration politique de la Fête de la Victoire sous Eyadéma.

Subjectivity

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GPT-5.6 Luna

Le traitement des musulmans reste essentiellement descriptif, notamment lorsqu’il rapporte leur participation aux prières avec les catholiques et les protestants, sans jugement explicite sur l’islam.

Mistral Small 4

L'article rapporte de manière factuelle les événements, discours et cérémonies sans exprimer d'opinion, de jugement ou de marque d'appréciation sur l'islam ou les musulmans.

DeepSeek V4 Flash

L'article rapporte factuellement la participation des musulmans aux offices sans commentaire ni appréciation ; le ton est purement informatif concernant ce thème.

Gemma 4 31B

L'article se borne à énumérer les confessions religieuses présentes lors des cérémonies sans porter de jugement ou d'opinion sur l'islam.

Qwen3.8 27B

Sur le thème spécifiquement islamique, l'article se borne à constater la participation des musulmans aux prières conjointes, sans commentaire ni jugement ; le ton propagandique général de l'article (« œuvre salvatrice », « magnanimité ») vise le chef de l'État, non la dimension religieuse.