Ramadan : une école de spiritualité pour tout musulman

Title

Ramadan : une école de spiritualité pour tout musulman

Publisher

Le Pays

Date

July 24, 2012

Abstract

A l'occasion du mois de Ramadan, le comité de presse de l'Association des élèves et étudiants musulmans du Burkina (AEEMB) a un message visant à interpeler l'ensemble des musulmans sur les principes coraniques du jeûne. En effet, le mois de Ramadan doit être perçu comme une pédagogie divine basée sur l'abstention , la patience et la persévérance.

Subject

COPRESS-AEEMB

Ramadan

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Fédération des Associations Islamiques du Burkina

Violence

Rights

Language

Français

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-article-0000303

content

A l'occasion du mois de Ramadan, le comité de presse de l'Association des élèves et étudiants musulmans du Burkina (AEEMB) a un message visant à interpeler l'ensemble des musulmans sur les principes coraniques du jeûne. En effet, le mois de Ramadan doit être perçu comme une pédagogie divine basée sur l'abstention , la patience et la persévérance.

Troisième pilier de l'islam, le jeûne est une pratique obligatoire pour tous les musulmans et musulmanes. Aussi, ce comité a lancé un appel aux commerçants pour une réduction des prix des produits de première nécessité. Un grand rendez-vous spirituel se dessine à l'horizon et sera à nos portes dans quelques jours : le jeûne du mois de Ramadan. Troisième pilier de l'islam, le jeûne est une pratique essentielle pour la vie du musulman. Il est important de rappeler que le jeûne du Ramadan est une obligation pour tous les musulmans et musulmanes.

Cela est signifié par le verset 183 de la sourate 2 : « Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété ». Mais plus qu'une obligation, c'est une merveilleuse opportunité offerte aux porteurs et porteuses de la foi musulmane de prospérer en spiritualité. Comme le stipule la fin du verset ci-dessus cité, « le jeûne vous a été prescrit (...) afin que vous atteigniez la piété. Selon le Prophète de l'Islam, « à l'arrivée du Ramadan, les portes du Paradis s'ouvrent, celles de l'enfer se ferment, les démons sont enchaînés et l'ange annonce : que celui qui aspire au bien, approche !

Que celui qui aspire au mal, s'abstienne ! Et cela dure jusqu'à la fin du mois du Ramadan ». Pour les compagnons du Prophète, lorsque le mois du Ramadan approchait, chacun s'attelait à réviser sa relation avec Dieu, à renforcer les liens sociaux et à s'acquitter de la zakat pour venir en aide aux plus démunis. C'est durant le mois du Ramadan que le Glorieux Coran fut révélé au Prophète Mohammed (paix et bénédiction sur lui) comme le mentionne le verset 185 de la sourate 2 : « Le mois du Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens et preuve claire de la bonne direction et du discernement ».

Le Ramadan nous offre l'occasion de nous questionner, de questionner notre relation avec Dieu mais aussi avec les Hommes. Il y a eu onze (11) mois d'assiduité, d'efforts dans les pratiques religieuses mais ces succès cheminent avec des moments de désobéissance et de négligence. C'est donc le temps de faire un bilan et de partir à nouveau. Il faut s'abstenir de manger, d'avoir des relations intimes et ce, du matin au soir. Cela n'est pas une punition mais une pédagogie divine, et nous rappelle la problématique de la religion basée sur l'abstention. Dieu nous a donné la capacité de manger mais nous interdit l'excès.

Il nous a donné la force mais nous interdit la violence, il nous a créés faibles mais nous interdit la négligence. Et Allah dans Sa miséricorde choisit la faim. Certains de nos frères et soeurs y verront une punition, mais non. Loin de là. On oublie souvent de dire aux hommes et aux femmes que l'islam est la manifestation de la miséricorde de Dieu aux hommes. Dieu nous aime et ne nous enverra pas un pilier juste pour nous punir. En effet, lorsqu'on s'abstient de manger et de boire, c'est une discipline qui s'installe en nous. On apprend l'endurance, on vit la faim et la soif. On expérimente la privation. On comprend qu'il faut aider les autres à s'affranchir de leur faim. On apprend la générosité et la compassion. On apprend à se taire pour écouter et comprendre. Voilà pourquoi le messager de l'islam (paix et salut de Dieu sur lui) était très généreux et l'était encore beaucoup plus en Ramadan. C'est une leçon qui nous est donnée.

Parce que Ramadan est aussi le mois de l'épargne spirituelle. La seule action sera multipliée à des centaines de fois. Le contexte actuel de notre pays est dominé par la crise alimentaire et la vie chère. Le Ramadan doit sonner comme un appel à la gratitude, à la générosité, à la compassion, au cheminement et à la proximité avec les plus démunis de notre société. Ce n'est donc pas le moment de la surenchère, de la flambée des prix. Ce n'est pas de cette façon que nous devons accueillir le mois de la miséricorde, le plus important de l'année ; surtout quand on est un commerçant musulman. Faire monter les prix pour ensuite faire des dons de sucre n'est pas une vraie aumône. L'Association des élèves et étudiants musulmans au Burkina (A.E.E.M.B.) s'insurge contre cette pratique qui ne fait pas honneur à la communauté des musulmans.

Il est important que ceux-ci fassent montre de compassion aux souffrances des populations burkinabè. A défaut de baisser les prix de ces produits, nous espérons, au moins, le maintien des coûts actuels. En effet, l'Islam n'est pas contre le commerce. Il y a comme en toute activité des limites à ne pas franchir. Le Ramadan est une école et nous devons en être de bons élèves. Nous vous appelons à la patience, à la persévérance pour cueillir pleinement les fruits du Ramadan. Il y aura les tarawih (les prières du soir), les commentaires du coran, les prières de nuit dans les dix derniers jours. Pour tous ces actes importants, nous vous souhaitons beaucoup de courage et d'engouement. Qu'Allah nous donne la santé et le coeur pour bien cultiver le champ du Ramadan. Mais avant, il y a le début et après la fin du Ramadan dont le verdict est donné par la vision de la lune.

Le Ramadan est un mois de piété et de cohésion. La fédération des associations islamiques du Burkina est notre instance fédératrice. Elle a une commission lune qui s'occupe de cette question. Ecoutons-la et obéissons-lui. Le début et la fin de Ramadan n'ont jamais été l'objet de discorde avec les premiers musulmans. Faisons en sorte qu'ils ne le soient pas avec nous. Toutefois, n'aura pas compris Ramadan celui qui s'abstient de manger et de boire pendant la journée et se rattrape le soir. On doit s'abstenir pour soi et donner privilège aux autres. Excellent mois de Ramadan à tous et à toutes !