Issue

Islam Info hors-série #13

Title: Islam Info hors-série #13
Publisher: Islam Info
Date: January 8, 2014
issue: 13
number of pages: 16
Subject: Islamisme
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0001267
content: Kiosque Vie Religieuse Musulmane
la vie du Prophète (sa*) les heures de prières ’et /es dates lunaires
Maouloud intos
L'information musulmane en continu au
#124*182#
Souscription mensuelle : 500 frs
HORS SERIE N° 13 mercredi 08 J an vier 2014 PRIX : 500 FCfO
Témoignages d’Imams
CH J llCK CHEFj j ? 0uï\0
Islam
RABIOULAWAL 1435H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
P12

WJ

Le Maoulld est une reconnaissance”
“Jamais l'Envoyé d'Allah (Saw) ne se vengea d'une injure personnelle...”
le Prophète a signé un pacte avec les Chrétiens”
MouhiîM, Messager pour l’Humanité
Témoignages de savants p7
MAHATMA GANDHI
A. LAMARTINE
MONTGOMERY
la domination de l'Islam n est pas due à la force../’
"Est-ce qu'il y a quelqu'un de plus grand que Mouhammad?
Aucune personnalité historique n'a reçu le mérite dont a bénéficié Mouhammad”
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Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
« La foi est de croire en Allah, ses anges, ses livres, ses messagers, au jour dernier et au destin qu’il soit en ta faveur ou non. »
J Par Abou
Y^nronique au vendredi KhaiFatim
Meilleurs vœux!
En ce début de nouvel an, au moment où tout le monde présente ici et là les vœux, je voudrais vous faire partager, cette histoire du Vieux Sage de la forêt.
Le Vieux Sage de la forêt s’adonnait à son sport favori : à savoir sa randonnée quotidienne dans la forêt. Tout à coup, son pied heurta un obstacle d’où sorti un génie impressionnant.
Le génie remercia chaleureusement le sage, tout en lui demandant de lui présenter 3 vœux, 3 souhaits ardents auxquels il tenait intensément.
Il ajouta que ces 3 vœux seraient exaucés immédiatement. Le Vieux Sage répliqua gentiment en lui répondant ceci : “ Non merci !, je suis totalement satisfait de ma situation actuelle. Et je suis tout à fait reconnaissant au Seigneur Tout Puissant “. Le Génie étonné et surpris insista plusieurs fois mais en vain. Le Vieux Sage reste campé sur sa position. Dépité, le Génie demanda et supplia le Sage de la forêt de lui formuler un seul vœu, un seul et unique souhait. Le Vieux Sage, pour pouvoir continuer enfin sa randonnée
quotidienne, accéda à la dernière requête du Génie en ces termes “ Fais en sorte que je ne puisse faire que du bien aux hommes à condition que je ne sache même pas à qui je fais du bien, et que le bénéficiaire de mes biens ne sache point qui je suis". Le Génie le remercia et s’en alla.
L’histoire ne nous dit pas si le vœu du Vieux Sage de la forêt a été exaucé ou non.
Quelque soit le cas de figure, si chacun d’entre nous agissait comme le Vieux Sage, notre monde serait plus possible, plus généreux et plus solidaire.
En définitif, n’est-ce pas le sens réel de tout les vœux que nous distribuons à gauche et à droite ?
En un mot comme en cent, je vous présente mes vœux les meilleurs pour cette année 2014 qui vient de faire irruption dans nos vies en espérant avec elle une collaboration pacifique sans problème, sans maladie, sans pauvreté, sans violence, sans vanité, sans rancune, sans arrogance...
A LA SEMAINE PROCHAINE INCH’ALLAH
Citations du Prophète Mouhammad
1. Quand l’un de vous adresse une prière à ALLAH, qu’il le fasse avec assurance et qu’il ne dise pas : « O! Mon DIEU, si Tu veux, exauce-moi. »
2. Lorsque tu adresses une prière à ALLAH, invoque-Le en tournant vers le ciel l’intérieur de tes mains, et non l’extérieur. Lorsque tu as fini, passe-les sur ton visage.
3. Lorsque vous voulez prononcer des vœux favorables, pour un Juif ou un Chrétien, dites : « Que DIEU augmente ton bien et fasse prospérer ton enfant. »
4. Lorsque l’un de vous adresse une prière à ALLAH, qu’il ait confiance dans l’invocation que son âme Lui adresse.
5. Lorsque meurt un enfant du serviteur d’ALLAH, ALLAH Le Très- Haut dit à ses anges :
« -Vous vous êtes emparés de l‘enfant de Mon serviteur ?
« -Oui » Répondent-ils.
« -Vous vous êtes emparés du fruit de ses entrailles ?
« -Oui »
« -Que vous a dit Mon serviteur ? »
« -Il a prononcé Ta Louange et formulé : à Toi nous appartenons et c’est vers Toi que nous retournerons tous » Alors ALLAH Le Très-Haut leur dit : « Construisez pour Mon serviteur un palais au Paradis, et nommez-le : la Maison de la louange. >>
Humours
ommaire
Kanaté K.
Salami
Célébrer le Prophète Mouhammad n’est pas une obligation cultuelle mais plutôt une reconnaissance pour celui que Dieu a élevé et aimé plus que toutes les créatures. Cheick Chérif Oumar dans une interview à la page 11 retrace les bienfaits d’un tel hommage au Messager d’Allah. Toutefois, pour rendre hommage à une personne à la dimension du Prophète, il faudrait mieux le connaître.
Retrouvez, dans les pages 14 et 15, la découverte de sa vie ainsi que les miracles opérés depuis sa naissance jusqu’à sa prophétie. Mouhammad, personne multidimensionnelle, a marqué l’Humanité entière. Les grands penseurs non plus ne sont pas restés insensibles aux valeurs que véhiculait le Serviteur d’Allah. A découvrir absolument à la page 9. On ne peut parler d’Humanité sans toucher les autres
créatures cohabitant avec l’Homme. Imam Méité passe au crible la compassion du Prophète Mouhammad pour les animaux, les végétations, les femmes ainsi que les esclaves et les orphelins. A savoir davantage à la page 13. La page 15 ouvre un coin de voile sur le sermon d’adieu de l’Elu de Dieu au cours de la station de Arafat.
Bonne lecture à tous !
1- L'enrôlement
Au cours de l'enrôlement, on demande au vieux Tapé sa fonction. "Bachelier" dit-il. c'est quoi çà demande l'agent enrôleur ? Tapé lui répond: quand ya funérailles là, c'est nous on met bâches.
L'alcool quand tu nous tient
Koffi et son ami Albert vont boire un coup au maquis. Saoul ils débarquent sur les rails tous les deux en rampant. Albert dit : tchiéé Koffi depuis escalier on arrive pas II Koffi répond qui t'a dit c'est escalier, voyant venir un train, il dit c'est ascenseur ouais II Albert s'exclame : tchiééé ascenseur là est joli dèh jusqu'à il y a lumière dedans. Koffi dit c’est vrai hein II! Djoh les blancs sont trop forts II! Leurs funérailles c’est pour bientôt le train les a écrasé.
C'est l'histoire d'un gars qui se rend à la mairie...
C'est l'histoire d'un gars qui se rend à la mairie pour l'établissement d'un acte. A l'état civil, il est reçu par une dame. Elle lui demande le nom de son père. Le gars répond : KONAN Kan. Quelques temps après, il lui indique que son père est mort. La dame s'énerve : « il fallait me le dire plutôt pour que je marque "Feu". Ne me fait pas perdre le temps ». Après rectification, elle lui demande le nom de sa mère. Le gars répond:« mettez ‘’Flamme”KONAN Amoin parce qu’elle est morte aussi ! »
Proverbes
1- Ne pleure pas parce que quelque chose est terminée mais souris parce qu’elle a eu lieu.
2- Personne ne mérite tes larmes et celui qui les mérite ne te fera sûrement pas pleurer.
3- L’amour est une terrible maladie son docteur, c’est le cœur
Son symptôme, les soucis
Mais son remède, c’est la présence de l’être aimé.
4- Lorsque les rayons du soleil te caresse le visage remercie Dieu et met toi à prier parce que de l’autre côté de la baie une âme s’éteint pour toujours.
COMMUNIQUE
A F occasion de la 11ème édition de la commémoration de la naissance du saint Prophète Mouhammad (Paix et salut sur lui), le Forum des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (FGMCI) organise le Maoulid du vendredi 24 janvier au dimanche 26 Janvier 2014 à Yopougon Port Bouët 2.
Cette manifestation spirituelle, culturelle et récréative contiendra un tournoi de Football (Maracana), un concours AL llim, un concert de chorale musulman, une conférence publique ainsi qu’une grande procession.
Compte tenu de l’importance d’une telle activité, nous serons très heureux et honorés de vous compter parmi nos illustres invités.
Contact : 44 05 82 44
Email : lslamj5mci@yakoo.jT
Président du FJMCI P.O Le Vice-président du comité d’ Organisation Moussa TRAORE
Remerciements
BISMILÂHIRAHMÂNI RAHÎM
Dans le cadre de son programme annuel d’activités, la Commission jeune de la COMUDA (Communauté Musulmane des Deux Plateaux Aghien) en collaboration avec l’hebdomadaire Islam Info ont organisé la 6ème édition de

COMU DA
la nuit de la « LA NUIT DE LA JEUNESSE MUSULMANE » au sein de ladite mosquée. Le mardi 31 décembre 2013, de 21 heures à l’aube.
Vos contributions nous ont été d’un soutien très appréciable et ont contribué à l’organisation et à la réussite de cette activité.
Très touchées par cette marque d’affection, de solidarité et d’intérêt, la Commission jeune de la COMUDA et la Direction Général des éditions Alif tiennent à vous témoigner toute leur gratitude pour cet acte de haute portée.
Aussi venons-nous par la présente exprimer nos remerciements sincères :
• Au Cheickh Al AÎMA BOIKARY FOFANA et au conseil Imamal
• Au parrain, El Hadj Boubacar Shérif Ben SALAH
• Au Directeur Général des éditions Alif, El Hadj Ousmane DOUKOURE
• A l’hebdomadaire Islam Info
• Au conseiller spécial du Président chargé des TIC
• Au conseiller spécial du Président chargé de la jeunesse et du sport
• A Hadja Oumou COULIBALY, Directrice Général de UATAM
• A monsieur KONDE.
Puisse Allah le Dispensateur Infini vous soutenir dans vos actions par une foi sans cesse fortifiée, une bonne santé, une prospérité bénéfique et une vie familiale paisible.
A L’ANNEE PROCHAINE INCHALLAH !
Commission JEUNE de la COMUDA
Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
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« Les prophètes sont frères d’un même père, leurs mères sont différentes, mais leur religion est une. »
Islam
spiritualité
Isla
burate de la semaine
Abou Ismaël
F | gestions - Réponses Abou
Ismaël
SOÛRATOUL-QAMAR -N°54- LA LUNE (SUITE)
TRANSCRIPTION 41 A 44
TRADUCTION 41 A 44
V .41: Wa Laqad Jâ'a âla Fir'awna An-Noudhourou
V .42: Kadhaboû Bi'âyâtinâ Koullihâ Fa'akhadhnâhoum Akhdha Azîzine Mouqtadirine V.43 : Akouffâroukoum Khayroun Mine oûla-ikoum Am Lakoum Barâ'-atoun Fî-z-Zoubouri
V .44 : Am Yaqoûloûna Nahnou Jamî'oun Mountaçiroun
V .41 : Les avertissements vinrent certes, aux gens de Pharaon.
V .42: Ils traitèrent de mensonges tous Nos prodiges. Nous les saisîmes donc, de la saisie d'un Puissant Omnipotent.
V .43: Vos mécréants sont-ils meilleurs que ceux-là? Ou bien y a-t-il dans les Ecritures une immunité pour vous?
V .44: Ou bien ils disent: "Nous formons un groupe [fort] et nous vaincrons". (à suivre)
« Saviez-vous?
Abou Ismaël
La description du bain rituel parfait
Louanges à Allah.
Il existe deux manières de procéder au bain ; l’une est juste suffisante et l’autre est parfaite.
Le bain suffisant
La première consiste à observer les aspects obligatoires exclusivement et se passer des actes recommandés et des sunna. Dans ce cas, on nourrit l’intention de se purifier et on fait couler l’eau partout sur le corps ; qu’il s’agisse de la prise d’une douche ou d’un bain en mer ou dans une piscine ou ailleurs, pourvu de se gargariser d’inhaler l’eau et de l’exhaler.
Le bain parfait
La seconde consiste à procéder comme le faisait le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) en respectant tous les actes constitutifs du bain en vertu de la parole du Très Haut : «Et si vous êtes pollués "jounoub", alors purifiez-vous (par un bain).» (Coran, 5 :6). En effet, il s’agit de se laver les mains puis la partie intime de manière à le débarrasser des traces de souillure. Et puis on procède à des ablutions complètes. Puis on se lave la tête trois fois avant de laver le reste du corps. Voilà comment effectuer un bain rituel parfait. » (Extrait de Fatawa arkane al-islam, p. 248).
est recommandé encore dans le second que la femme parfume la source du sang, histoire de chasser la mauvaise odeur.
Mouslim (332) a rapporté d’après Aïcha (P. A. a) qu’Asma avait interrogé le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) à propos du bain à prendre à la fin du cycle menstruel et il lui avait répondu en ces termes : « Elle (l’intéressée) prend de l’eau et du « sidre » (feuille du jujubiers) et se purifie avec de la meilleure manière : elle déverse de l’eau sur sa tête et la frotte fortement au point de bien toucher le crâne. Puis elle répand de l’eau sur elle-même avant d’utiliser un morceau de tissu parfumé pour se purifier avec.
d’utiliser du parfum dans le bain réservé à la femme.
L’intervention discrète d’Aïcha consiste de dire à basse voix la phrase sus-indiquée, comme pour ne se faire
entendre que
l’interlocutrice (Asma).
par
Aïcha discrètement
intervient pour
expliquer : elle suit les traces du sang ».
Asma l’interrogea encore sur le bain à prendre après l’acte sexuel et il lui a répondu ainsi : « elle (l’intéressée) prend de l’eau et se purifie de la meilleure manière en déversant de l’eau sur elle-même et en frottant les racines de ses cheveux et en faisant couler de l’eau abondamment sur elle-même».
Prononcer le nom d’ALLAH avant le bain?
La prononciation de la « tasmiyah » (au nom d’Allah) est recommandée aussi bien avant les ablutions qu’avant le bain rituel. C’est l’avis de la majorité des jurisconsultes. Les hanbalites soutiennent que la prononciation de la tasmiya est obligatoire.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder. Sa miséricorde) a dit : « Les jurisconsultes des écoles juridiques considèrent les tasmiya comme un devoir dans les ablutions. Mais ils ne disposent d’aucun texte en guise d’argument ; ils disent si cela est une obligation dans les ablutions, il doit a priori en être ainsi dans le bain qui est une purification plus grande. L’avis juste est que sa prononciation n’est obligatoire ni dans les ablutions ni dans le bain rituel » (Extrait de ach-charh al-mumti).
contraire.
Le premier avis est le juste, compte tenu de la parole du Très Haut : « Purifiez-vous » (Coran, 5 :6). Cette expression s’applique à tout le corps donc à l’intérieur du nez et de la bouche puisqu’il faut bien les purifier. C’est pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a donné un ordre dans ce sens à celui qui fait ses ablutions, le geste s’intégrant dans l’exécution de l’ordre divin : « lavez vos visages » (Coran, 5 : 6). Si le nez et la bouche font partie des organes qu’il est obligatoire de laver dans les ablutions, ils font partie de ceux qui doivent a priori être traités de la même façon dans le cadre du bain rituel où la purification revêt un caractère plus affirmé ». Extrait d’ach-charh al-mumt’i.
Question : Faut-il que je répète letashahhou après les prosternations de réparation de la prière?
Réponse : Louange à Allah. Il n’y a pas de tashahhou après la prosternation de réparation car le Messager d’Allah ne l’a pas fait comme l’indiquent des hadiths authentiques. S’il l’avait fait, ses Compagnons l’auraient rapporté. Or il a bien dit : « Priez comme vous m’avez vu prier ». Cheikh al-Mouwaffaq Ibn Qudamadit : « Ibn Sirine et Ibn al-Moundhir ont dit à propos des prosternations de réparation que le prieur doit mettre fin à sa prière sans procéder au tashahhou. Ibn al-Moundhir dit : « Mettre fin à la prière immédiatement après les prosternations est rapporté de plusieurs façons. Quant à la pratique du tashahhou, elle est
discutable.
(Voir al-Moughni, 2/431 -432).
Al-Nawawi dit à propos des enseignements à tirer du hadith de Dhoul Yadayn : « Il en fait partie l’institution de la prosternation de réparation qui se fait en deux temps précédé chaque fois d’une takbir (Allah akbar). Dans sa forme, elle est identique aux autres prosternations. Autrement le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) l’aurait expliqué. Fait partie encore des enseignements l’absence de tashahhou et le fait de situer la prosternation, en cas de rajout, après la conclusion de la prière ». (Voir commentaire sur Mouslim, 5/71 ). Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A -Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
oua de la semaine
Abou Ismaël
Doua à dire au moment des rapports intimes:
Avant le début des rapports, dire : "Bismillahi, Allahouma janibna chaytana wa janibi chaytana ma razaqtana"
TRADUCTION : Par le Nom d'Allah, O Seigneur ! Eloigne le Diable de nous et éloigne le Diable de ce que tu nous accorderas
adith de la semaine
Aboulsmaël
Particularité du bain de la femme
Il n’y a pas de différence entre le bain rituel consécutif à l’acte sexuel et celui pris à la fin du cycle menstruel. Cependant il est recommandé de gratter les cheveux pendant le dernier de manière plus intense que pour le premier. Il
Utiliser du parfum lors du bain
Aïcha dit : « Que sont bonnes les femmes des Ansari
La pudeur ne les empêchait pas d’apprendre à bien connaître leur religion.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a ainsi établi une distinction entre les deux bains en précisant le fait de frotter les cheveux et
Verser l’eau sur tout le corps
Il est nécessaire dans le cadre du bain rituel de se gargariser, d’inhaler et d’exhaler de l’eau selon les Hanafites et les Hanbalites. (...).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit : « Certains ulémas soutiennent que ni le bain rituel ni les ablutions ne sauraient être correctement effectuées sans lesdits actes ; d’autres soutiennent le
Quel choix entre les deux types de bain?
Si, dans le passé, vous négligiez le fait de vous gargariser, d’inhaler et d’exhaler l’eau parce que vous ne connaissiez pas leurs statuts ou parce que vous vous référiez à l’avis de celui qui ne les considère pas comme nécessaires, vos bains sont exactes de même que les prières effectuées. Aussi n’êtes-vous pas obligé de les reprendre, compte tenu de la forte divergence de vues au sein des ulémas sur la question, comme nous l’avons déjà indiqué. Puisse Allah assister tous à faire ce qu’il aime et agré. Allah le sait mieux.
(Source :lslam Q&A)
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La supériorité entre le savant et le dévot, est comme celle de la pleine lune sur le reste des astres. »
Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny.
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Le terme «Dalal l ou DalâD»
Le terme dalal ou dalâl signifie égarement.
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ISLAM INFO, L INFORMATION
Ala lvmif^d<el’islam
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Islam Info HS N° 13
Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
« Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. »
Par Abou Khal Fatim
Mouhammad : Leader charismatique, Manager et Marketer exceptionnel
Le Prophète est connu de tous comme le message de l’Islam, porteur d’une mission universelle. Dans l’exercice de cette mission divine il est apparu en tout temps et en tout lieu comme à la fois un leader, un Manager et un Marketer d’exception.
I. MUHAMMAD, le Leader Il recevait directement son message du Seigneur Tout Puissant à travers les révélations coraniques et les hadiths. Malgré ce caractère impératif, le prophète a su enseigner et diffuser son message avec pédagogie et méthode. A sa mort, l’Islam est devenu une réalité. Alors qu’au début de sa mission le monde était déjà occupé par Le Judaïsme, le Christianisme et le Polythéisme.
Pourquoi et comment le prophète de l’Islam a-t-il réussi sa mission ?
Huit qualités principales ont permis au Prophète de l’Islam de réussir sa mission de Leader.
1. Homme de conviction et d’ouverture
Bien qu’il fût en mission divine dont il était profondément convaincu, il ne voulut pas imposer ses instructions à ses semblables. Il essaya de les convaincre et de les persuader de le suivre vers un seul Dieu. Et lui même n’est qu’un simple messager dont la mission est contenue dans le Coran, un instrument à la portée de tous.
2. Leader Charismatique et humble
Il se savait écouté et respecté par tous ses compagnons. Mais il les mettait tous en confiance afin que chacun lui parle avec son cœur. Il était accessible en tout moment et en tout lieu, aussi bien par les hommes que par les femmes, les puissants et les faibles.
3. Chef incontesté et démocrate
Il était un chef incontesté. Et autour de lui, il avait des compagnons ayant parfois des caractères opposés ; mais le Prophète réussissait à leur imposer un esprit d’équipe à toutes épreuves.
4. Chef d’un Etat fort, riche, mais avec un chef sans richesse
L’empire musulman était très riche. Et le prophète avait des compagnons fortunés qu’il sollicitait pour l’aider dans
l’accomplissement de ses tâches quotidiennes. Ce détachement d’avec les biens matériels lui a donné d’une part le respect de la part des fidèles et d’autre part, la crainte de la part des riches et de ceux qui géraient les biens publics.
5. Convaincu de sa religion et tolérant pour tous les autres croyants Le prophète défendait partout l’islam et les musulmans. Mais il le faisait avec respect, courtoisie et bienveillance. Car il était profondément convaincu que le monde est condamné à être poly-religieux et le“ vivre ensemble “ était une donnée permanente. Par ce comportement, il voulut enseigner aux autres la même culture de tolérance.
6. La bonne gouvernance et gestion des biens Publics
Le Prophète avait mis en place un système de collecte transparent qui gérait les intérêts de l’Etat islamique avec le Trésor Public (Baitoulmal). Les Gouverneurs étaient convoqués régulièrement pour rendre compte de leur gestion publiquement.
7. Pouvoir législatif a) Respect des textes fondamentaux
Dans l’exercice de ses tâches politiques et religieuses, il avait une boussole, le coran et les Hadiths que tout le monde avait à sa portée. A tout moment, le citoyen Lambda pouvait l’interpeler directement, mais aussi tous ses collaborateurs. Les hommes de droit et les juges veillaient au respect des textes. Il ne changeait pas les textes à sa guise. Ces textes étaient mémorisés pas des centaines de milliers de personnes, donc chacun était le gardien des textes fondateurs.
b) L’exercice du pouvoir exécutif
Ses compagnons jouissaient de la liberté d’opinions et de critiques dans toutes les décisions du prophète qui n’étaient par issues des révélations. Le contenu des sermons de vendredi reflétait l’état de la nation et les préoccupations quotidiennes du peuple. Ainsi une fois par semaine, le vendredi, le prophète avait des contacts directs avec toutes les couches de la population. Ainsi une fois pas semaine le peuple pouvait l’interpeler.
8. Management de son équipe
Quatre qualités essentielles ont permis au prophète de constituer autour de lui une équipe soudée et motivée : a) La très grande capacité d’écoute
Il écoutait tout le monde, mais ne prenait pas tout en compte.
b) La recherche de la cohésion
Il ne cherchait pas à diviser pour régner. Au contraire, toute son équipe passait régulièrement par l’épreuve du don de soi et de l’esprit d’équipe.
c) La valorisation de ses collaborateurs
Le prophète mettait toujours ses collaborateurs en valeur quelques soient leurs performances. En cas de contre performance, il trouvait les mots justes qu’il faut pour remettre son collaborateur en confiance. Il ne rabrouait jamais. Il n’avait pas l’esprit vindicatif, d) La Loyauté
La loyauté chez le prophète n’était pas synonyme de loyauté à sa personne mais plutôt à sa mission. Il savait faire la part des choses.
II. MUHAMMAD, le Manager et le Marketer Quand le prophète apparut sur la scène mondiale religieuse avec sa lettre de mission, il trouve sur place 3 grands acteurs majeurs : le Judaïsme, le Christianisme, et le Polythéisme. Ces acteurs sont puissamment installés et depuis longtemps, non seulement dans la péninsule arabique, mais aussi dans le monde. En grand manager, le prophète de l’Islam établit son business plan : Il connaît les menaces et les opportunités dans ce formidable marché religieux ou il a été envoyé avec un
nouveau produit. L’Islam face à trois vieux produits : le Judaïsme, le Christianisme et le Polythéisme. En fin connaisseur des trois produits concurrents et de leur clientèle, il avance à pas mesurés sans dénigrer ses concurrents. Il ne cherche pas non plus à occuper tout de suite tout le “marché11. Il met plutôt l’accent sur les liens dynamiques entre son produit et les trois autres produits, ainsi que sa capacité d’adaptation.
Il s’intéresse d’abord aux polythéistes. En fin stratège, il leur propose l’Islam comme un produit unique qui intègre toutes les qualités qu’il recherche dans le produit du polythéisme. Aux Chrétiens et Juifs, il présente son produit comme le complément idéal attendu. Aux uns et aux autres, il présente un certificat de garantie sans limite et des procédures et manuels à la portée de tous (le Coran et le Hadith).
Ça marche ! Ainsi, les polythéistes adhèrent massivement au nouveau produit présenté par le prophète de l’Islam. Quant aux autres segments du marché, le prophète ne force pas. Il se contente de présenter l’Islam comme la continuité et le produit parfait. Là également, il engrange des succès. Pour maintenir sa percée, il s’entoure d’une équipe motivée, engagée et soudée en tout temps et en toutes circonstances.
D’abord de son vivant, le produit Islam est présent dans toute la péninsule arabique. Après sa mort, le taux de croissance et d’expansion est tel que sur tous les continents l’Islam est demandé et se consolide. Même 1400 ans après, le produit de l’Islam est toujours demandé et enregistre le taux de croissance le plus élevé, tout produit confondu, malgré les crises économiques cycliques.
Tel était le Prophète de l’Islam MUHAMMAD IBN ABDULLAH, jeune orphelin, illettré et sans diplôme, qui conquit le monde et créa une nation transfrontalière.
Portail sur la vie du Prophète Mouhammad (saw)
Le Prophète Mouhammad (saw) a été envoyé comme une miséricorde pour l’humanité. Et de par Sa grâce, Son ossature et Son statut, Dieu a couvert le monde de
Ses Bienfaits, Ses Grâces et a répandu sa Miséricorde.
ération en génération ? Qu’a-t-il de particulier pour
être aimé par Dieu ? D’où vient-t-il ? Qu’est-ce qu’il a apporté à l’Islam ?
Sa naissance
C'est à la Mecque, que Dieu favorisa l’avènement sur Terre du dernier Messager: Mouhammad. Né
probablement le lundi 12 du mois de "Rabioul Awal" de l'année de l'Eléphant, la naissance du sceau des Prophète coïncida avec plusieurs événements à travers le monde. Ainsi le palais de l'empereur perse trembla et un feu qui était allumé depuis des siècles dans un temple s'éteignit.
Khadidja
Il y avait à la Mecque une femme veuve très riche qui s'appelait Khadija. Elle faisait du commerce à Makkah mais aussi en dehors de l'Arabie, par l'intermédiaire d'autres personnes. Quand elle apprit que Mouhammad (saw) était l'homme le plus honnête de la Mecque, elle lui proposa de conduire une de ses caravanes commerciales vers la Syrie, en échange d'un salaire. Mouhammad accepta sa proposition et accomplit ainsi son second voyage vers ce pays. Maysara ( une servante de Khadija, qui les accompagnait) constata aussi lors de ce voyage d'autres signes étranges concernant Mouhammad. Elle en fit alors part à Khadija à son retour. Celle-ci était une femme riche et éduquée. Elle envoya alors une messagère nommée Nafiça chez l'oncle de Mouhammad pour lui faire part de son désir de l'épouser . La demande fut acceptée. Mouhammad (saw) était alors âgé de 25 ans lorsqu'il épousa Khadija qui pour sa part avait 40 ans. Elle a vécu plus d'un quart de siècle (plus de 25 ans) avec son époux. Mouhammad (saw) n'épousa pas d'autres femmes tant que Khadija était encore en vie. Elle fut sa meilleure épouse et compagne. De cette union, naquirent quatre filles et deux fils. Les deux fils s'appelaient Quassim et Tahir. Tous deux moururent à bas âge. Les filles s'appelaient Zeïnab, Oum Koulçoum, Roquayyaet Fâtima.
La révélation
Avant la première révélation, il
avait l'habitude de se rendre dans une grotte au mont "Hirâ" pour méditer. Ce fut là ; pendant une nuit du mois de Ramadan, à l'âge de 40 ans, que soudainement, Mouhammad perçut une présence, dans le silence de la nuit. Une voix se fit entendre : "Lis !" Mouhammad était bouleversé. "Je ne sais pas lire". Lorsque la voix répéta l'ordre, c'est comme si la terre s'était mise à trembler : " Lis !" - « Que dois-je lire ? " Puis soudain, il se sentit comme libéré. " Lis ! au nom de ton Seigneur qui a créé ! Il a créé l'Homme d'un caillot de sang. Lis car ton Seigneur est le Très Généreux. Qui a instruit l'Homme au moyen de la plume. Il lui a enseigné ce qu'il ne savait pas. " [ Sourate 96 L'adhérence -Versets 1 à 5 ]
Ce furent les 5 premiers versets du Glorieux Coran, la voix était celle de Gabriel, l'esprit de Foi et de Vérité, qui fut envoyé par Dieu au dernier des Prophètes. Mouhammad était envoyé à l'Humanité tout entière, pour guider les Hommes mais aussi les Djinns vers le chemin de Dieu.
Son message
L'aimé d'Allah, comme il fut surnommé, reprocha aux Mecquois leurs idoles (statues qu'ils prenaient pour Dieu), les appela à adorer le Créateur Unique et leur récita les versets du Coran pour les guider dans la bonne voie.
Comme réponse, il fit face à la torture et à l'oppression. Lorsque les Mecquois prirent conscience de leur incapacité à lui faire face, ils lui offrirent royauté, argent et pouvoir mais Mouhammad (saw) refusa et dit : " Même si vous me posez le Soleil dans ma main droite et la Lune dans ma main gauche, je ne renoncerai pas à mon Message "
Ce message de quelques mots mais qui pesait plus lourd que les deux et la terre était : O vous les gens ! Dites il n'y a nulle divinité digne d'adoration sauf Allah et vous réussirez !
Palmer31
Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
« Enseignez, facilitez et ne compliquez pas les choses ! Annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir les gens et si l’un d’entre vous se met en colère qu’il se taise. »
Les 3 miracles de l’enfance de Mouhammad
Halima la nourrice, etAminat la mère du Prophète racontent les trois événements extraordinaires dont elles ont été témoins à Venfance du Messager d’ALLAH (saw).
1. “Par Allah, Halima, c’est un être béni que tu as pris en charge”
Ibn Ishaq rapporte d’après Halima bint al-Harith : Je suis partie de mon pays un jour, en direction de la Mecque, en compagnie de mon époux et de mon bébé, avec un groupe de
femmes de la tribu des Banu Sa’d, en quête de nourrissons à allaiter. C’était une année de sécheresse. J’étais sur une ânesse blanche qui m’appartenait, et nous avions avec nous une vieille chamelle qui n’avait pas une goutte de lait. Toute la nuit, notre fils nous tenait éveillés par
ses gémissements : il avait faim, ma poitrine ne contenait plus assez de lait pour le nourrir et notre chamelle n’en produisait pas une goutte. Nous vivions dans l’espoir de voir tomber de la pluie pour être soulagés de cette situation. Quant à notre ânesse, elle était si faible et émaciée que souvent nos compagnons
Je ne l’avais pas plus tôt serré dans mon giron que ma poitrine se gonfla de lait
ait,
devaient s’arrêter pour m’attendre. Une fois dans
la cité, je ne connaissais pas de nourrice à laquelle Mouhamad (saw) n’avait pas été proposé. Toutes le refusèrent. “Un orphelin, disions-nous, que pourrait donc bien faire pour nous sa mère ? C’est du père que nous espérions recevoir quelque faveur !”. Allah m’est témoin que toutes les femmes qui m’accompagnaient s’étaient vues confier un bébé à part moi. Lorsque nous décidâmes de quitter
la Mecque, je dis à mon mari, al-Harith ibn ‘Abd al-’Uzza : « Il me déplaît de revenir parmi mes amies sans avoir un enfant à allaiter. Je vais retourner auprès de cet orphelin et je le prendrai. - Fais comme tu voudras, dit-il. Il se peut que par lui,
Allah nous accorde Sa bénédiction ». J’allai donc prendre le bébé pour la seule raison que je n’en avais pas trouvé d’autre. Je le ramenai à l’endroit où nous avions laissé nos montures et je ne l’avais pas plus tôt serré dans mon giron que ma poitrine se gonfla de lait. Je le nourris et il but à satiété, de même que son frère de
qui téta après lui. Mon mari alla vers notre vieille
chamelle et, à sa surprise, voici que ses pis étaient gonflés. Il se mit à la traire, puis il but de son lait et je fis de même, jusqu’à ce qu’il nous fût impossible de boire davantage. Nous passâmes une excellente nuit et, au matin, mon mari me dit : « Par Allah, Halima, c’est un être béni que tu as pris en charge”. Halima as-Sa’diyya et son mari jouirent “sans interruption de cette bénédiction”.
Par la suite, Halima as-
Ma grossesse fut la plus aisée. Je vis, lorsque je le portais, sortir de moi une lumière enfant avant même sa mise au monde 1
Sa’diyya et son mari ne confier une nouvelle fois, cessèrent de bénéficier de et nous le ramenâmes à la
nombreux bienfaits. Ils ne manquaient de rien par la Grâce d’Allah, depuis l’arrivée de Mouhammad (Saw) au sein de leur famille. C’est ainsi que leurs bêtes étaient toujours prêtes à être traites et que l’abondance de biens ne les quittait point, si bien qu’ils souhaitèrent le garder près d’eux. En effet, Halima bint al-Hariss rapporte : « Nous jouîmes sans interruption de cette bénédiction de la part d’Allah jusqu’à ce que l’enfant atteigne sa deuxième année et que je le sevrai. Il grandissait bien, mieux que les autres garçons. À l’âge de deux ans, il renonça lui-même à mon lait et préféra manger. Nous l’amenâmes à sa mère, tout en souhaitant vivement qu’il pût rester parmi nous à cause des bénédictions qu’il nous apportait. Je dis alors à sa mère “Laisse-nous notre petit garçon encore une année. Nous craignons pour lui l’insalubrité de la Mecque”. Nous insistâmes tellement qu’elle consentit à nous le
maison”.
2. Deux anges lui ouvrirent la poitrine afin de retirer le moindre mal se trouvant dans son cœur
Quelques temps après que Halima soit revenue avec le Méssager d’Allah chez elle, un miracle se produisit. En effet, deux anges lui ouvrirent la poitrine afin de retirer le moindre mal se trouvant dans son cœur. À la suite de cela, ils remirent le cœur du Messager d’Allah (Saw) dénué de tout mal et entièrement pur, dans sa poitrine. C’est en ce sens que Halima bint al-Harith rapporta : “'Deux ou trois mois après notre retour, alors que lui et son frère se tenaient derrière nos tentes avec quelques-uns
« Deux hommes vêtus de blanc
sont venus à moi, ils m’ont couché par terre, m’ont ouvert la poitrine, en ont sorti je ne sais quoi puis l’ont remis à sa place ”.
d e
nos agneaux, son frère vint vers nous en courant et nous dit : « Mon frère le Qurayshite ! Deux hommes vêtus de blanc l’ont couché par terre et ils lui ont ouvert la poitrine ». Je courus vers lui avec son père et nous le trouvâmes debout, mais son visage était pâle. Son père le serra dans ses bras et lui demanda : «
Qu’as-tu, mon fils ? » Il répondit : « Deux hommes vêtus de blanc sont venus à moi, ils m’ont couché par terre, m’ont ouvert la poitrine, en ont sorti je ne sais quoi puis l’ont remis à sa place”.
3. “Quand il vint au
monde, sa tête était tournée vers le siège et ses mains posées sur le sol”
Après cet épisode, Halima et son mari pensèrent que le Prophète (Saw) était atteint d’un mal et voulurent donc le ramener à sa mère biologique. Une fois arrivés auprès de sa mère, ils lui expliquèrent qu’ils ne souhaitaient plus le garder car ils craignaient pour lui des imprévus. Ils finirent par lui faire part de ce qui était arrivé au Prophète (Saw) avec les « deux hommes ». À cela, la mère biologique du Messager d’Allah (Saw) répondit, comme le rapporte Halima : « Craignez-vous qu’il ne soit touché par le démon. Par Allah, il n’a aucun moyen d’accéder à lui. Par Allah,
grandes choses se préparent pour mon garçon. Voulez-vous que je vous en parle ? Oui, lui répondîmes-nous. Ma grossesse fut la plus aisée. Je vis, lorsque je le portais, sortir de moi une lumière enfant avant même sa mise au monde!
Par Oum Ayoub
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
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LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA DG des Editions Alif : E. D. Othman Autorisation de publication N°255/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 Mars 2006. Dépôt légal N° 7924 du 28 Février 2006. N° CC : 0812725S RCCM : CI-ABJ-2008-B-3439
TIRAGE
5 000 exemplaires
Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
« Le savant qui enseigne le bien aux gens et ne le met pas en
pratique, est semblable à la torche qui éclaire en se brûlant. »
Les dix principes du succès selon le Prophète de l’Islam (saw)
Le Prophète de VIslam (saw) était un adepte de la pensée positive dans tous les sens du terme. Toutes ces activités étaient destinées à obtenir un résultat. Il avait foi en l’Homme. Il n’était jamais désespéré. Il avait une sérénité totale et était épris de justice, d’équité et de compassion tout le long de sa vie.
1- Réalisme: (commencer par ce qui est possible)
Ce principe est bien expliqué dans un récit d’Aïcha. Elle a dit : "Lorsque le Prophète (saw) devait choisir entre deux options, il choisissait toujours le plus facile”, (Al Boukhari). Choisir l’option la plus facile, signifie commencer par ce qui est possible et celui qui commence par ce qui est possible, atteindra certainement son but.
2- Opportunisme : (voir les avantages dans la difficulté)
Dans les premiers temps mecquois, il y avait beaucoup de problèmes et de difficultés. A ce moment là, une Ayat (verset coranique) important du Saint Coran a été révélée. Elle disait : "Certes à côté de la difficulté, il y a la facilité”, (95/5-6). Cela signifie que s’il y a certains problèmes, il existe des opportunités en même temps. Et la voie du succès est d’ignorer les difficultés et profiter des opportunités.
3- Flexibilité: (changer de lieu pour mieux agir)
Ce principe est dérivé de la Hijra. Celle-ci n’était pas seulement une migration de Makkah à Madina. Il s’agissait de trouver un meilleur lieu pour l’action islamique comme l’histoire l’a d’ailleurs démontré plus
tard.
4-Tolérance: (faire d’un ennemi un ami)
Le Prophète de l’Islam a été de manière répétée sujet à des pratiques antagonistes des non-croyants. A ce moment-là, le saint Coran lui a demandé de rendre le bien par le mal. Et puis, le saint-Coran ajoute "et tu verras ton ennemi se muer en fervent allié !”, (41/34). Cela signifie qu’une bonne action en échange d’une mauvaise action peut conquérir l’ennemi. Et le Prophète (saw) est une preuve historique de ce principe.
5- Créativité : (rendre le moins bien en mieux)
Après la bataille de Badr, environs 70 des non-croyants ont été capturés comme prisonniers de guerre. Il s’agissait de personnes éduquées. Le Prophète (saw) a annoncé que si l’un d’eux enseignait à dix enfants musulmans à lire et à écrire, il serait libéré. C’était la première école de l’histoire de l’Islam dans laquelle tous les étudiants étaient musulmans et tous les professeurs venaient des rangs ennemis. Je citerai ici un orientaliste britannique, qui a remarqué du Prophète de l’Islam qu’il "faisait face à l’adversité avec la détermination d’arracher le succès à la
défaite”.
6- Magnanimité /bienfaisance/humanism e : (le pouvoir de la paix est plus fort que le pouvoir de la violence) Lorsque Makkah a été conquise, les plus fervents des opposants du Prophète (saw) ont été amenés
devant lui. Il s’agissait des criminels de guerre dans tous les sens du terme. Mais le Prophète (saw) n’a pas ordonné de les tuer. Il a simplement dit :”Partez, vous êtes libres”. Le résultat de ce genre de comportement a été miraculeux. Ils ont immédiatement accepté l’Islam.
7- Visionnaire : (ne pas être un penseur
manichéen)
Dans la célèbre Ghazwa de Muta, Khalid Bin Walid décida de retirer les forces musulmanes du champ de bataille car il découvrit que les ennemis étaient en bien plus grand nombre que son armée. Lorsqu’ils atteignirent Madinah, certains musulmans les accueillirent avec des mots :
"O furrar! O déserteurs I”. Le Prophète (saw) dit : "Non, ce sont des Kurrar (hommes qui vont de l’avant)”. Ces gens de Madina pensaient de manière manichéenne, soit se battre, soit battre en retraite. Le Prophète (saw) a dit non. Il y a une troisième option, et c’est d’éviter la guerre et de trouver un moment pour se renforcer.
Maintenant l’histoire nous dit que les musulmans, après
trois ans de préparation, ont avancé une nouvelle fois vers la frontière romaine et cette fois, ils ont gagné d’une victoire éclatante.
8- Stratège : (mener la bataille sur son propre terrain)
Ce principe est dérivé de la Ghazwa de Hudaibbiyya. En ce temps-là, les musulmans étaient déterminés à combattre les non musulmans parce qu’évidemment ils étaient dans une position avantageuse. Mais le Prophète (saw), en acceptant les conditions unilatéralement, a conclu un pacte. Il s’agissait d’un traité de paix de 10 ans. Jusqu’alors le terrain de rencontre entre les musulmans et les non-musulmans était le champ de bataille. Désormais, la zone de conflit devint celle du débat idéologique. Dans les 2 ans qui suivirent, l’Islam s’est imposé victorieusement pour le simple fait de sa supériorité idéologique.
9- Progressiste: (changement progressif plutôt que radical)
Ce principe est bien établi dans un hadith d’AI Boukhari. Aïcha dit que les premiers versets du saint Coran étaient en lien avec le paradis et l’enfer essentiellement. Et puis,
après un certain temps lorsque les coeurs des gens se sont adoucis, les injonctions concernant l’adultère et l’alcool ont été révélées dans le Coran. C’est une preuve évidente que concernent les changements sociaux. L’Islam préfère la méthode évolutionnaire à la méthode révolutionnaire.
10- Patient / Pragmatisme : (rester pragmatique en matière de controverse)
Pendant la rédaction du traité d’Hudaibbiya, le Prophète (saw) a énoncé ces mots : "Ceci vient de Muhammad, le Messager de Dieu”. La délégation Quraishi a émis des objections quant à ces mots. Le Prophète (saw) a immédiatement changé les mots et a ordonné d’écrire simplement Mouhammad, fils d’Abdullah. Ceux-ci sont des principes à travers lesquelles le Prophète de l’Islam (saw) a obtenu un succès reconnu par les historiens comme étant le succès suprême. Pour terminer, nous répéterons simplement ces dix principes de succès : Réalisme, Opportunisme, Flexibilité, Tolérance, Créativité, humanisme, Visionnaire, Stratège, Progressiste, Patient.
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et du développement.
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(Côte d’Ivoire^^
Le Club des Hommes d Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire

Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
« Les signes révélateurs de l’hypocrite sont au nombre de trois : il ment lorsqu’il parle, ne respecte pas sa promesse lorsqu’il la donne et trahit _____________________lorsqu’on lui fait confiance»____________________
Que disent les savants du Prophète de l’Islam ?
Mouhammad (saw) a marqué l’Histoire de l’Humanité. Sa grande personnalité a dépassé les frontières de la péninsule arabique jusqu’à atterrir parmi les grands penseurs européens f asiatiques et américains. Ces grands penseurs ont mis en exergue les caractères de leader que possédait le Messager d’Allah. Découvrons-en quelques-uns dans les colonnes de cet article.
Rama Krishnaraj «Un héros»
Mahatma Gandhi
«Loyauté envers ses
“J’ai voulu prendre connaissance des qualités qui ont permis à cet homme de conquérir les coeurs de millions de personnes...je suis incontestablement convaincu que la domination de l’Islam n’est pas due à la force de l’épée, mais à la simplicité du Prophète, à sa précision, au fait qu’il honore ses promesses, à sa loyauté envers ses compagnons, à sa bravoure et à sa grande foi en son Dieu et son message. Ce sont ces qualités qui lui ont facilité la voie et lui ont permis de dépasser les obstacles, et non son épée. Après avoir lu la deuxième partie de la biographie du Prophète, j’ai regretté qu’il n y ait plus à savoir sur sa remarquable vie”.
“Il est impossible de cerner tous les aspects de la personnalité de Mouhammad (saw). Ce que je peux offrir est une succincte
biographie composée de belles images. Il y a Mouhammad le
Prophète, le guerrier, l’homme d’affaires, l’homme politique, l’orateur, le réformateur, le refuge des orphelins, le protecteur des esclaves, l’émancipateur des femmes, et le juge. Tous ces remarquables rôles dans toutes les formes de la vie
humaine font de lui un
héros”.
Tolstoï : « Raison et sagesse»
“Il suffit d’évoquer avec fierté que Mouhammad (saw) a libéré un peuple soumis et sanguinaire des démons des mauvaises moeurs et l’a guidé vers le chemin du développement et de l’épanouissement. Sa religion sera dominante du fait qu’elle concorde avec la raison et la sagesse.
PRESTIMEX côte d'ivoire
LE PROFESSIONNEL DU TRAVAIL TEMPORAIRE
Bernard Shaw : «Sauveur de l’Humanité»
Alphonse De LAMARTINE
Montgomery «Justesse et intergrité»
“Grandeur du dessein, petitesse des moyens et immensité des résultats”
"La capacité de cet homme à supporter les persécutions pour ses croyances, la noblesse et la valeur des personnes qui ont cru en lui et l’ont désigné comme chef et la grandeur de ses réalisations démontrent la justesse et l’intégrité qui sont ancrées dans sa personnalité. Le fait de prétendre que Mouhammad est un imposteur crée plus de problèmes qu’il n’en résout. En fait, aucune grande personnalité historique n’a reçu le mérite dont a bénéficié Mouhammad (saw)”.
“Le monde a beaucoup besoin d’un homme de l’intellect de Mouhammad (saw), ce Prophète qui a su donner à sa religion le respect et la majesté qui ont fait d’elle la plus forte des religions, à même d’englober tous les aspects civiques, et la plus éternelle d’entre elles. J’ai constaté que beaucoup de mes
contemporains ont adopté cette religion et je pense qu’elle trouvera toute son ampleur dans ce continent (l’Europe). Les hommes de foi du moyen âge, ignorants et bornés, ont érigé une image statique de la religion de Mouhammad (saw) et le considéraient comme un ennemi du christianisme. Mais je me suis informé sur cet homme et j’ai constaté qu’il était prodigieusement extraordinaire. J’ai compris que loin d’être un ennemi du christianisme, il peut être considéré comme le sauveur de l’humanité. A mon avis, s’il prenait en charge la situation du monde actuel, il serait parfaitement capable de résoudre les problèmes d’une manière à même d’assurer la paix et le bonheur tant recherché par les hommes”.
« Jamais homme ne se proposa volontairement où involontairement un but plus sublime puisque ce but était surhumain : saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l’homme et l’homme à Dieu, restaurer l’idée rationnelle et sainte de la divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l’idolâtrie. Jamais homme n’accomplit en moins de temps une si immense et durable révolution dans le monde, puisque moins de deux siècles après sa prédication, l’Islamisme, prêché et armé, régnait sur les trois Arabies, conquérait à l’unité de Dieu, la Perse, le Korassan, la Transoxiane, l’Inde Occidentale, la Syrie, l’Egypte, l’Ethiopie, tout le continent connu de l’Afrique septentrionale, plusieurs îles de la Méditerranée, l’Espagne et une partie de la Gaule. Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Mouhammad?
Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé, quand ils ont fondé quelque chose, que des puissances matérielles, écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des
millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué, de plus, des idées, des croyances, des âmes.
Il a fondé sur un livre dont chaque lettre est devenue loi, une nationalité spirituelle qui englobe des peuples de toutes les langues et de toutes les races, et il a imprimé pour caractère indélébile de cette nationalité musulmane la haine des faux dieux et la passion du Dieu un et immatérie
(■■•)■
Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes rationnels d’un culte sans image, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Mouhammad. A toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand (...) ? » Vu l’ensemble des critères de la grandeur des hommes, je me pose cette question : Est-ce qu’il y a quelqu’un de plus grand que Mouhammad (saw) ?
Source : http://quran-m.com
VmmnI^ ^Mm^^
PRESTIMEX côte d'ivoire
LE PROFESSIONNEL DU TRAVAIL TEMPORAIRE
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Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
« Il n’est pas deux hommes qui s’aiment en vue d’Allah, sans qu’Allah n’aime plus celui dont l’amour envers son compagnon est plus intense. »
Les Valeurs morales du Prophète Mouhammad (Saw)
Mouhammad s’est distingué des autres par sa grande moralité ; à telle enseigne que Dieu le qualifia de si belle manière dans le Saint Coran « Tu es certes doté d’une grande moralité » Sourate La Plume Verset 4. Imam Ousman nous plonge dans cet univers du Prophète dont tout être humain pourrait tirer un enseignement et une sagesse indéniable.
1- Un Prophète honnête
Voici un événement, parmi d'autres, qui nous montre l'honnêteté de Mouhammad
(saw). Le jour de la mort du fils de son fils, une éclipse s'est produite. Ses compagnons faisaient une corrélation entre les deux événements. Au lieu de s'approprier "le miracle", Mouhammad (saw) leur dit : " Le soleil et la lune sont des signes de Dieu et Celui-ci ne change Ses signes ni pour la mort ni pour la naissance d'un être! ". Durant sa jeunesse, nous disent ses biographes, il était connu parmi ses concitoyens sous le nom de " l'homme de confiance ", " l'homme fidèle et sûr ". Dans ses occupations quotidiennes, il ne se livre jamais à un mauvais acte ni ne participe à un culte idolâtre. Selon l'aveu de ses adversaires, il n'a jamais proféré un mensonge. Le témoignage le plus typique et le plus solennel à ce sujet fut rendu par le chef du parti adverse, qui n'embrassa l'Islam que deux ans plus tard: Abou Sofiane. L'empereur romain, Héraclios, en conclut (après un interrogatoire serré d'Abou Sofiane) : "... s'il ne mentait
S'il ne mentait pas aux hommes, il ne saurait mentir sur le compte de Dieu
pas aux hommes, il ne saurait mentir sur le compte de Dieu ..." La façon dont il accepta les persécutions dues à ses croyances, la haute moralité des hommes qui vécurent à
ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son
oeuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale.
2- Un Prophète fidèle
Commençons par ce témoignage de Thomas Carlyle parlant de la fidélité de Mouhammad :‘’C’est une grâce illimitée... il n'oublia jamais cette bonne Khadija. Longtemps, Aïcha sa jeune femme préférée, une femme qui se distingua de son vivant, parmi les musulmans, grâce à ses différentes qualités; cette jeune et brillante Aïcha un jour le questionna : "A présent, ne suis pas meilleure que Khadija ? Elle était veuve, âgée et n'avait plus très belle allure : tu m'aimes mieux que tu ne l'as jamais aimée ?"...Mouhammad répondit : " Non par Allah ! Non par Allah ! Elle a cru en moi lorsque personne ne croyait en moi; De par tout le monde entier, je n'avais qu'une amie et c'était elle”.
3- Un Prophète courageux Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: "Le Prophète (saw) était le meilleur des hommes, le plus généreux et le plus courageux. Une nuit, on entendit à Médine un bruit étrange, les habitants
sortirent alors dans la direction du bruit. Le Prophète (saw), après les avoir précédés vers le cri au secours, les rencontra en chemin. Il montait à poil un
cheval appartenant à Abû Talha et portait un sabre
suspendu à son cou; il répétait: "N'ayez pas peur, n'ayez pas peur". Puis il dit: "Nous avons trouvé ce cheval
"Le Prophète (saw) était plus pudique qu'une (jeune) vierge dans son boudoir. Si quelque chose lui déplaisait, on saurait le lire sur son visage ".
très rapide - ou encore -certes, ce cheval est très rapide". Le transmetteur ajoute: "Ce cheval était connu être très lent. Il est certainement miraculeux que ce cheval lent, une fois monté par le Prophète, devint rapide".
4- Un Prophète patient
D'après Ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui), l'Envoyé d'Allah (saw) faisait la prière auprès de la Maison Sacrée, alors que Abû Jahl et ses compagnons étaient assis
non loin de lui. Comme on venait d'égorger un chameau
la veille, 'Abû Jahl dit: "Lequel d'entre vous pourra apporter le placenta de la chamelle des Banû tel et le mettra sur
le dos de Mouhammad, quand il se prosternera?". Le plus malheureux d'entre eux se leva et apporta le placenta, puis il attendit que le Prophète (saw) se prosternât et le mit sur son dos entre ses épaules. Ils éclatèrent de rire en se penchant les uns vers les autres. Quant à moi, ajouta le transmetteur, quoique j'aie assisté à cette scène, je n'ai pas pu agir; or
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si j'avais quelque force, j'aurai ôté ce placenta loin des épaules du Prophète (saw). Celui-ci demeura alors
prosterné.
5- Un Prophète clément D'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui), l'Envoyé d'Allah (saw) dit à l'occasion de la naissance de son enfant: "Cette nuit-ci a connu la naissance de mon fils; je lui ai donné comme prénom celui de mon ancêtre Abraham (Ibrahim)". Le Prophète confia plus tard son fils à 'Umm Sayf, nourrice et épouse d'un forgeron, Abû Sayf. Il alla un jour le visiter et je l'accompagnai, dit Anas. Nous entrâmes chez Abû Sayf et le trouvâmes en train de souffler dans son instrument alors que la pièce était empestée de fumée. Je me précipitai vers l'homme, surpassant ainsi l'Envoyé d'Allah (Saw).-"O Abû Sayf, lui dis-je, arrête! L'Envoyé d'Allah (saw) est venu!". Abû Sayf cessa aussitôt de souffler. Le Prophète (saw) demanda de voir l'enfant; il le prit, l'embrassa et lui chuchota quelques mots qu'Allah Seul sait. Et j'ai vu Ibrahim au moment où il rendait le dernier soupir entre les mains de son père, le Prophète (saw). Les yeux de celui-ci se mirent à répandre des larmes et il dit: "L'œil verse des larmes et le cœur est chagriné; mais nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur (point de contestation devant la volonté
divine). O Ibrahim, par Dieu, nous sommes affligés d'être séparés de toi!".
6- Un Prophète pudique
Abû Sa'îdAI-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte: "Le Prophète (saw) était plus pudique qu'une (jeune) vierge dans son boudoir. Si quelque chose lui déplaisait, on saurait le lire sur son visage".
7- Un Prophète noble
Magnanimité noble de l'Envoyé d'Allah (saw). Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: "J'ai servi le Prophète (saw) pendant dix ans, jamais il ne m'a dit "fi!" ni "pourquoi as-tu fait telle chose?" ni "si seulement tu as fait telle chose!".
8- Un Prophète modéré Aïcha, la femme du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit: "Jamais on ne donna à choisir à l'Envoyé d'Allah (saw) entre deux choses, sans qu'il choisit la plus facile, pourvu que ce ne fût pas un péché. Si c'était un péché, il était le plus ardent des hommes à s'en éloigner.
9- Un Prophète désintéressé
Jamais l'Envoyé d'Allah (saw) ne se vengea d'une injure personnelle, à moins que ce fût une offense à la majesté d'Allah, à Lui la toute puissance et la gloire".
Imam Ousman Keïta
Maouloud 2014-Mosquée Alif
À l’occasion de la commémoration de la naissance du rophète Mouhammad (saw), le Conseil Imamal de la mosquée Alif et le Conseil d’Administration des Editions Alif invitent la communauté musulmane à une grande conférence ce dimanche 12 janvier 2014
Lieu : Mosquée Alif ( Cocody en face du 30e arrondissement Riviera Attoban)
Heure : de 21h jusqu’à l’aube
Thème : « ‘Moufiammad, une miséricordeyour l’Humanité ».
Programme
21 h30-22h30 : Lecture intégrale du saint Coran pour les parents et amis défunts. 22h30-22h45 : Pause-café.
22h45-23h15 : Prière pour le mariage.
23h15-23h45 : Zikr pour le mariage.
23h45-0h 45 : Conférence sur le Prophète (saw).
0h45-01 hOO : Pause-café.
01 h00-01 h30 : Prière pour le travail.
01 h30-02h00 : Zikr pour le travail.
02h-03h00 : Repas.
i authentique ^"parole» magnifique»
La/ pré^vce/ de/ tou# e^C vt>ve/wve/n£ souha/i£ée/ ! ! !
TEL: 22 42 12 78 / CEL: 03 00 76 28 / 01 12 51 75
Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
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FONDATION ZAKAT & WAQF et de* oeuvre* de bienteKencei
LA FONDATION ZAKAT, WAQF
ET DES ŒUVRES DE
BIENFAISANCE DE COTE D’IVOIRE
a Fondation Zakat, Waqf et des Œuvres de Bienfaisance. l'expression de notre solidarité!
Créée le 30 juillet 2010. Lu Fondation Zakat,Waqf et les Œuvres de Bienfaisance, est soutenue par l'ensemble
Quelques Images
des guides religieux de 1a communauté musulmane de Côte d’Ivoire, à savoir le COSIM. le CODIS et regroupe la quasi-totalité des structures spécialisées de notre communauté.
En 2012, vous avez choisi la Fondation pour vous acquitter de votre zakat. L'ensemble de la Zakat collectée a été redistribuée le samedi 23 février 2013, à la grande mosquée de la Riviéra Golf en présence des plus hautes autorités de notre communauté et de diplomates de pays musulmans.
La Fondation a ainsi remis des chèques à des ONG islamiques pour les renforcer dans leurs actions (Al Muwas-sat. Bintoul Houda etc). Grâce à votre zakat, des centres de santé à Abidjan et à l'intérieur du pays, plusieurs ONG, des handicapés physiques, des associations de femmes, ont reçu des fauteuils roulants ou des aides financières pour acquérir du matériel de formation de leurs membres.
Des structures universitaires islamiques et des étudiants, ont reçu des chèques pour faciliter et améliorer le* condition* d'étude* de jeunes musulmans. Les étudiants bénéficiaires pourront ainsi achever sereinement leurs études.
Au plan de la Zakat de développement, des hommes et des femmes ont également reçu des chèques pour financer des activités génératrices de revenus afin de les sortir de la précarité.
En un an, votre Fondation naissante a permis de réaliser toutes ces actions sur tout le territoire national.
Fidèles musulmans! mobilisons et canalisons notre zakat par le biais de notre Fondation qui fonctionne selon les principes édictés par le Saint Qur'an et la Sunna du Prophète Mouhammad (saw).
Édifions et renforçons sans relâche ce pilier de notre élévation spirituelle pour en récolter les bienfaits ici-bas et dans Tau- delà, en faisant partie de cette belle chaîne de solidarité!
Rendez-vous au siège de ta Fondation aux 2 plateaux, route du Zoo ou contactez-nous au : (225) 22 51 03 43/ 59 57 57 96
Site web : ■ • .iq• -. i .
Email: infos@zakatwaqf-ci.com
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.Numéro de compte: BHCI 10 777650002
Lu Fondation Zakat / Waqf et des œuvres de bienfaisance, pour une communauté solidaire et prospère!
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« Nul d’entre vous ne sera véritablement croyant tant qu’il ne ^ désire pas pour son frère ce qu’il désire pour lui-même. »
Le Prophète face à la mort
Le prophète de l’Islam devant la mort est resté serein et digne, La description de sa démarche méthodologique en face de la mort est une grande école de la vie, de la naissance à la mort biologique,
LE PROPHÈTE FACE AUX DIFFÉRENTES EPREUVES.
Le prophète avait 63 ans. Il était bien fatigué et avait beaucoup donné ! il avait
traversé
tellement
d’épreuves : il avait été orphelin, il avait perdu son père, sa mère, son grand père, son oncle, 7 de ses enfants étaient morts ( 4 filles et 3 garçons). 2 de ses filles lui avaient été renvoyées, divorcées des fils d’Abou Jahl, avec lesquelles, elles avaient été mariées avant la révélation. Il avait été frappé, insulté de tous les noms, rejeté par 26 tribus auxquelles il avait proposé de l’accueillir, la femme qui

répondirent : « oui ! ô Messager d’ALLAH !». Il répliqua : « ô gens ! Mon rendez-vous avec vous n’est pas ici bas ! Mon rendez-vous avec vous
est aux abords bassin (le jour jugement dernier) !
du du
/« ô gens ! Mon rendez-vous avec\ "vous n’est pas ici bas ! Mon rendez^ vous avec vous est aux abords du k bassin (le jour du jugement dernier) !/
avait partagé 25 ans de sa vie et avait été pour lui un soutien considérable était morte. Son honneur était entaché pendant 1 mois avec l’histoire (fausse) de la trahison de Aicha. Il avait mené près de 29 batailles en huit ans, à 55 ans passés, dans les conditions d’extrêmes duretés à cause de l’environnement hostile, la chaleur et les longs trajets dans le désert d’Arabie ! il avait été blessé à la tête d’un coup d’épée qui avait cassé son casque faisant pénétré son bot métallique dans sa joue... (Tout cela pour que tu deviennes musulman (e))...
Par ALLAH ! C’est comme si je le voyais de là où je suis ! ô gens ! par ALLAH ! Je ne crains pas la pauvreté pour vous ! Mais « bien au contraire, je crains pour vous (les mondanités de) la vie d’ici bas ! (je crains que vous vous la disputiez pour ceux qui
femmes !ô gens ! je vous en conjure pour la prière ! (ne l’abandonnez pas)...
O gens ! si j’ai fouetté (injustement) le dos de quelqu’un (d’entre vous) voici mon dos, qu’il vienne me le rendre pareil !
Si j’ai souillé l’honneur (ou réputation) de quelqu’un, voici mon honneur qu’il me le rende pareil !
Si j’ai pris de l’argent à quelqu’un, voici mon argent qu’il me le prenne et qu’il ne craigne pas la rancune. Elle n’est pas dans ma nature !
Jusqu’à ce que je trouve ALLAH avec une âme saine et pure ».
Puis il a dit : « ô gens ! ALLAH a proposé à un serviteur d’entre la vie d’ici bas et la rencontre
/ Abou Bakr dit au Prophète: « je sacrifie tout monx avoir pour toi ! je sacrifie mon père pour toi ! Je sacrifie ma mère pour toi ! je sacrifie mon enfant pour toi ».
LE SERMON AVANT LA MORT
Une fois à la mosquée, le prophète a dit : « ô gens ! On dirait que vous avez peur pour moi ». Ils
vous ont précédé, et qu’elle vous fasse périr comme elle les a fait périr... ô gens ! je vous recommande de vos femmes ! Je vous recommande de prendre soin de vos
parlait était lui-même, alors il se leva coupa la parole au prophète et lui dit : « je sacrifie tout mon avoir pour toi ! je sacrifie mon père pour toi ! Je sacrifie ma mère pour toi ! je sacrifie mon
enfant pour toi » Les gens ont aboubacr désapprobation réprimande (car
regardé avec et
il avait
interrompu le prophète ce qui était un véritable sacrilège !). D’ailleurs les compagnons, dans les récits, utilisaient tous la même formule pour décrire à quel point ils étaient attentifs lorsque le
/ Le prophète avait 63 ans. Il était \ /bien fatigué et avait beaucoup donne'' ! il avait traversé tellement d’épreuves : il avait été orphelin, il avait perdu son père, sa mère, son grand père, son oncle, 7 de ses enfants étaient morts ( 4 filles et 3 garçons),...
prophète commençait un gens ! Laissez Abou
prêche
« nous
Bakr
l’écoutions (et nous ne bougions pas) comme si nous avions (chacun) un oiseau sur la tête (et que nous craignions qu’il ne s’envolât, effrayé, si nous bougions) ».
Le prophète leur dit : « ô
(ne le
réprimandez pas !) par ALLAH ! Aucun d’entre vous ne nous a rendu service sans qu’on l’ait
récompensé
Sauf
Aboubacr ! je n’ai pas pu le récompenser. Alors
j’ai
laissé
sa
récompense à Dieu ! ».
\'425 du Mardi 24
^WRIK : 300 fcta » lundi Ml IXtrmln 2013
Islajn
IM TARAT

EVENEMENTS MUSULMANS
I MahOUlid: Dimanche nuit 12 janvier 2014 au lundi férié » Laïlat al Mira] (voyage nocturne-ascension du Prophète (sawll : 26 Mai 2014 » lanaialBara’a( Nuit de demande de pardon): 13 juin 2014
PRÉSENTATION DES VŒUX DE NOUVEL AN
Le Président de la République et les religieux
S.E.M.AIassaneOUAnARA (Président de la République)
Mgr. Jean Pierre Kutwa (Archevêque d’Abidjan)
Mgr. Joseph Spiteri (Nonce Apostolique)
Cheick Boikary FOFANA (Président du COSIM)
"La Côte d Ivoire avance'
"la Cote d Ivoire est en marche”
"Œuvrez davantage pour la réconciliation”
"Que tous les acteurs politiques tassent des efforts"
d’ALLAH ; et il a choisi la rencontre d’ALLAH !
La SOUMMISSION TOTALE D’ABOU BAKR À L’ISLAM Seul aboubacr comprit que le serviteur dont il
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Les Editions Alif au service de la 01MMA depuis 2005
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Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
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« Celui qui consulte un devin, un voyant ou un sorcier et ajoute foi en ce qu’il dit, aura assurément mécru au message de Mouhammad. »
INTERVIEW DE...
Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz (Guide spirituel de Nasrul-llm)
"le Maoulid n’est pas une obligation, mais une reconnaissance”
La notion du Maoulid reste encore floue pour le commun des mortels. Si pour certains sa célébration demeure une interdiction, pour d’autres en revanche célébrer le Maoulid est une reconnaissance envers Dieu. Par ailleurs, comment doit-on le célébrer et dans quelles conditions? Pour en parler, Islam Info a rencontré Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz, Guide Spirituel de la TidjanyajNasrulIlm).
omment peut-on comprendre la notion du Maouloud?
Nous remercions Dieu et lui rendons grâce. Je bénis le sceau de la prophétie Mohammad (saw). Je rectifie pour dire qu’on ne dit pas Maouloud, mais plutôt Maoulid. Ces deux notions ont chacune un sens propre.
Quelle est la différence entre le Maouloud et le Maoulid ?
Le Maoulid est la date anniversaire. Et dans notre cas, il s’agit de la date anniversaire du Prophète Mouhammad (saw). Mais le Maouloud veut dire le nouveau né, celui qui vient de naître. Alors, s’il s’agit de célébrer la date anniversaire, c’est une chose et s’il s’agit de célébrer la personne, c’est aussi une autre chose.
De quoi s’agit-il lors de nos célébrations; entre son anniversaire (saw) et sa personne ?
Je pense que nos célébrations se situent dans les deux cas, car on ne peut célébrer une date, sans magnifier la personne concernée. Celui qui veut célébrer la date anniversaire, attendra la date précise pour le faire. Mais celui qui célèbre l’homme, n’a pas besoin d’attendre une date quelconque. Car chaque jour est valable pour célébrer ce grand homme qui est venu pour nous conduire vers la lumière, vers ALLAH le Créateur.
Quel sens donnez-vous à la
Le Messager d’ALLAH jeûnait tous les lundis, et lorsqu’on lui demandait pourquoi, il répondait qu’il était né un lundi et ce jeûne est une manifestation de reconnaissance envers Dieu
célébration de l’anniversaire et de la personne du Prophète Mouhammad (saw) ?
C’est simplement un sens de joie que l’on manifeste à travers le Maouloud ou le Maoulid. Et exprimer sa joie en de pareilles circonstances n’a rien d’interdit en Islam. Quelqu’un demanda au Prophète en songe ce qu’il pensait de la célébration du Maoulid. Messager de répondit: “celui qui manifeste sa joie envers le Prophète, nous récompenserons ses efforts. Si le Maoulid n’est que
l’expression d’une joie en la personne de ce grand homme venu de Dieu, cela n’est pas une mauvaise chose en soi. Aussi, le Maoulid n’est pas une obligation.
Il y a une polémique sur la célébration ou non du
Maoulid. Quel est votre avis sur ce sujet ?
Certains estiment que la célébration du Maoulid est une bonne chose, tandis que d’autres estiment le contraire. Pour ces derniers, le Prophète ne l’a pas fait de son vivant. Par conséquent, cela est interdit. Le premier groupe se fonde sur une parole de Dieu, qui dit que toutes les créations de Dieu sont pour nous. Il faut mettre dans le mot création, les choses visibles et invisibles, telles que la joie, la colère. Et nous ne voyons pas un texte qui interdit de manifester sa joie à l’endroit d’une personne. La question de l’interdiction se résume en ce qui est formellement dit. Et nulle part, le Prophète a interdit le Maouloud. La Charia nous ordonne d’interdire quelque chose sur la base de textes. On n’interdit pas quand on n’a pas vu, mais le cas contraire est possible. Le Maouloud n’est que la manifestation de son amour au Prophète. Le Messager d’ALLAH jeûnait tous les lundis, et lorsqu’on lui demandait pourquoi, il répondait qu’il était né un lundi et ce jeûne est une manifestation de reconnaissance envers Dieu. Selon Cheick Ibrahima Niasse, lorsque le Prophète (saw) était triste, Dieu lui envoyait des
personnes pour lui narrer l’histoire des Prophètes qui l’ont précédé dans le combat en subissant des affronts ; afin de soulager son cœur. Et c’est de cette même manière que nous narrons l’histoire du Prophète à son peuple, afin de les soulager et qu’il sache la vie de ce grand homme.
Peut-on dire que le Maoulid a pour origine le jeûne de Lundi?
Pour nous, le Maoulid part de cet événement. Dès le moment où le monde a reçu cet homme extraordinaire et que lui-même manifestait sa
joie pour cela, nous pensons que la célébration du Maouloud part de cela et a un sens. Nous remercions Dieu de nous avoir donné Mohammad (saw) et depuis sa venue, les Musulmans ne bénéficient que de sa grâce. Alors nous célébrons ce jour et manifestons notre gratitude à Dieu.
La célébration du Maouloud est donc une reconnaissance ?
Oui, nous le célébrons
CHEICK CHERIF OUMAR ABDEL AZIZ
aujourd’hui dans le but de dire merci à Dieu et lui être reconnaissant. Je disais tantôt que selon Cheick Ibrahima Niasse, sa célébration permet de narrer sa vie exemplaire et pleine d’enseignements. Le Prophète lui-même a dit : "Si vous reconnaissez les bienfaits de Dieu, Il vous les augmentera”. Le Maoulid est donc une reconnaissance à Dieu. Et dans tous les cas, ceux qui le font, n’en ont pas fait une obligation. Ci cela avait été le cas, nous aurons demandé le texte qui l’institue. Selon leur entendement, celui qui se sent dans le Maoulid peut le faire et celui qui ne peut le faire, n’est pas obligé. Le Maoulid n’est pas un culte ni une obligation.
Y a-t-il une manière spécifique de célébration du Maoulid ?
Les gens ont plusieurs manières de manifester leur joie à la date anniversaire du Prophète (saw). Mais ce qu’il faut éviter, c’est de transgresser une loi divine quelconque. Il faut le faire dans
le cadre purement religieux. S’il advient que celui qui transgresse une loi divine, c’est cette transgression qui est interdite, non le Maouloud en lui-même. C’est le cas lorsque quelqu’un va à la prière à la mosquée. Pendant que les autres sont en prière, il vole un objet. L’acte est punissable, car interdit ; mais la prière ne l’est pas pour autant. Le Maoulid n’est pas interdit, mais celui qui le fait en transgressant une loi, doit être ramené à l’ordre.
Selon vous, comment peut-on le célébrer en restant dans les lois divines ?
Je l’ai déjà dit. Manifester sa joie n’est pas interdit, car être fier de la naissance et de la venue de Mohammed (Saw) est quelque chose de noble. Le Prophète a dit : "Je suis une chance pour vous parmi les autres Prophètes. Vous êtes ma part dans la communauté”. Aucune communauté n’a profité de son Prophète comme la nôtre. Et la célébration de Maouloud est un signe de reconnaissance, tout en respectant les principes de Dieu. Je ne peux donner une manière spécifique, mais il faut rester dans la loi de Dieu. Si cette condition est respectée, alors la manifestation de l’amour du Prophète n’est nullement interdite.
Voici plusieurs années que le Maoulid est célébré en Côte d’Ivoire. Pensez-vous que cela a eu un effet positif sur le comportement des musulmans ?
Je crois fermement que cela a eu un impact positif sur la communauté musulmane en
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Côte d’Ivoire car à travers le Maoulid, les gens ont su qui était le Messager d’ALLAH (saw), ce qui n’était pas évident par le passé. Les gens ont compris la vie exemplaire du Prophète. Atravers le Maoulid, les gens se sont aimés. Vu son effet, on peut dire que cela recommandable. Nous encourageons ceux qui font le
Je crois fermement que cela a eu un impact positif sur la communauté musulmane en Côte d’Ivoire, car à travers le Maoulid, les gens ont su qui était le Messager d’ALLAH (saw)
Maoulid dans ce sens, surtout quand ils manifestent leur amour à l’endroit de Mouhammad (saw).
Cheick nous sommes au terme de cette interview.
Quel est votre dernier mot sur le sujet ?
Dieu nous a donnés un grand homme, le Prophète Mouhammad (saw). Lorsque celui-ci a connu l’histoire des autres Prophètes et a su ce que Dieu a prévu pour les autres peuples, notamment l’intercession de Issa et Abraham pour leurs peuples ; il passa toute une nuit à prier. A la suite de cela, il a dit que Dieu a permis à 70 000 personnes de sa communauté d’entrer au Paradis sans jugement. Le Messager a demandé à Dieu d’augmenter le nombre, ce qui a été accepté. 70 000 autres personnes entreront par le biais des 70 000 premières personnes. Après une autre sollicitation, Dieu permettra à ces dernières personnes de
faire entrer 70 000 nouvelles personnes sans jugement. Voyez-vous la grandeur de cet homme et la grâce à lui accorder par son Seigneur? Au soir de sa mort, il a demandé à Dieu de le faire supporter la douleur et l’agonie de la mort, car cela est terrible. Le Prophète intercédera auprès de Dieu le jour du
jugement pour sa communauté. Lorsque chacun sera conduit vers sa dernière demeure (paradis ou enfer) le Prophète demandera à Dieu de faire sortir les membres de sa communauté de l’enfer, et Dieu ordonnera de faire sortir tous ceux qui ont une portion de foi. En dépit de cela, il y aura encore en enfer certaines personnes pour lesquelles Mouhammad (saw) intercédera. Dieu acceptera leur sortie de l’enfer. Il fera cette demande quatre fois de suite auprès de Dieu et obtiendra satisfaction. Dieu ordonnera de faire sortir de l’enfer, toute personne qui a dit "Lahilaha lllalah Mouhammad Rassouloulah”. Cet homme, que pouvons-nous faire pour lui, si ce n’est être reconnaissant envers Dieu et suivre ses traces? Ceci n’est possible que si nous connaissons sa vie et le célébrons.
ParPalmer31
Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
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« Tous les fils d’Adam sont fautifs et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent. »
A elles deux, les communautés musulmanes et chrétiennes représentent plus de 50% de la population mondiale. Si elles s'entendaient, nous serions à mi-chemin de la paix dans le monde. D’ailleurs, nous pouvons contribuer à plus d’harmonie entre musulmans et chrétiens en faisant un simple geste : toujours évoquer des récits positifs et nous abstenir de diaboliser l’autre. Par Imam Berté
Mouhammad et les Chrétiens
La promesse du Messager d'Allah aux Chrétiens Sainte-Catherine
Après qu’il ait transmis son message, Mouhammad (saw) entreprit de faire la promotion de la paix et du respect d’autrui en Arabie et ses environs. Cette mission si difficile et exaltante du noble Prophète (saw) n’était pas aisée pour un orphelin de père et de mère depuis le bas âge dont la famille était dépositaire de la maison sacrée de la Mecque. Son grand père et son oncle qui furent successivement son père adoptif n’ont jamais voulu se convertir à l’Islam, mais restaient protecteurs de Mouhammad (saw) contre les autres parents et nobles qui lui en voulaient à mort pour s’être rebellé contre leurs idoles de la Qaaba. Mouhammad (saw) commença donc l’accomplissement de cette mission de paix et d’unité à travers tous les peuples, musulmans ou non, notamment chrétiens. Nous constatons ainsi la valeur de ses propos : « j’ai été envoyé comme miséricorde à toute l’humanité. »
Après leurs conquêtes, les
arabes musulmans laissaient aux populations soumises la liberté religieuse et signaient avec eux des accords pour assurer leur propre sécurité. Nous avons ainsi le pacte de Najran (province de l’Arabie Saoudite située au sud du pays) qui stipulait la protection de DIEU et de la garantie de Mouhammad (saw) sur Najran ainsi que tous les chrétiens à travers le monde. Ainsi aucun évêque ne sera déplacé de son siège épiscopal, ni aucun moine de son monastère, ni aucun prête de sa cure, aucune humiliation ne passera sur eux, ni le sang d’une vengeance antérieure à la soumission, ils ne seront ni assemblés ni assujettis à la dîme. Aucune troupe ne foulera leur sol, lorsque l’un d’entre eux réclamera son dû, l’équité sera de mise parmi eux, ils ne seront ni oppresseurs ni opprimes, quiconque d’entre eux ne pratiquera dans l’avenir l’usure, sera mis hors de ma protection, aucun homme parmi eux ne sera tenu pour responsable de la faute d’un autre. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu’au jour de la résurrection (fin du monde). Mouhammad (saw) agit ainsi, parce qu’il a toujours fait l’éloge de Jésus; Il a reconnu sa prophétie en rappelant qu’il a accompli de nombreux miracles avec la permission d’ALLAH. En plus, pendant que certains traitaient Marie de déshonorée, parce que selon eux, elle aurait succombée au désir charnel avant le mariage, Issa intervient comme le défenseur de sa Mère en dénonçant cette grave calomnie. Celui-ci basa son argumentation sur les versets 45 et 47 de la sourate 3 du saint Coran qui disent : (rappelle-toi) quand les anges dirent : oh Marie voilà
qu’ALLAH t’annonce une parole de sa part : « son nom sera « masih », « Issa » fils de Marie illustre ici-bas et dans l’au-delà et l’un des rapprochés d’ALLAH. Elle dit : Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu’aucun homme ne m’a touchée ? C’est ainsi » dit-il. ALLAH crée ce qu’il veut. Quand il décide d’une chose, il lui dit seulement : soit » ; et elle est aussitôt. La tolérance de Mouhammad (saw) était telle que lors de cet accord qui a eu lieu dans une mosquée, voyant l’heure de la prière des chrétiens arrivée, il les autorisa à faire leur prière dans un coin de la mosquée. Mouhammad, en homme averti, lorsqu’il arriva à Médine fut un grand réconciliateur et médiateur des différents conflits entre les chrétiens, les juifs, les ansars, les khazrajs et les musulmans. Il avait surtout un grand respect et considération pour les hommes du livre qui prônaient l’unicité et la grandeur d’ALLAH.
Aussi, en 628 une délégation du moine de sainte Catherine se rendit auprès du Prophète pour lui demander sa protection. Celui-ci leur octroya une charte leur garantissant des droits. Ainsi depuis 1400 ans le monastère le plus ancien au monde (celui de sainte Catherine) situé au pied du mont sinai en Egypte, abrite la plus grande collection de manuscrit chrétien après celle du Vatican. Et cela grâce à la protection des musulmans depuis cette fameuse charte. Il faudrait aussi souligner que l’entente entre Mouhammad (saw) et les chrétiens commence bien avant les moments forts de l’Islam. En effet, lorsque les musulmans étaient peu nombreux et persécutés chez eux, le Prophète demanda aux musulmans
de se réfugier en Abyssinie (territoire chrétien à l’époque) en ses termes: il y a en Abyssinie un roi auprès de qui personne ne subit d’oppression.» Mouhammad (SAW) prit cette décision en se basant sur le verset 82 de la sourate 5 qui dit ceci : (...) et tu trouveras que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent : nous sommes chrétiens. » Il est évident que ce choix avait comme fondement explicite la reconnaissance et le partage de valeur commune et de sentiment de générosité humaine, de liberté et de tolérance que représentait cet homme fut-il non musulman. En effet ce roi appelé NEGUS protégea les musulmans venant de la part du Prophète Mouhammad (saw) et fuyant les brimades des mecquois. Les mecquois les poursuivirent jusqu’en Abyssinie pour que le roi les leur rende. Après avoir écouté le porte-parole des musulmans Amar, le roi NEGUS traça un trait au sol et dit « entre les musulmans et nous, il n’y a que ce trait qui nous sépare». Avec cette comparaison, le roi venait de refuser de livrer les musulmans qu’il prenait sous sa garde.
Il ressort clairement que le Prophète Mouhammad (SAW) et les chrétiens ont toujours entretenu des relations de paix de tolérance et d’entraide mutuelle. Le musulman et le chrétien d’aujourd’hui devraient méditer sur ces qualités pour un monde plus uni.
Imam BERTHE MOHAMED LAMINE imamberthe@yahoo.fr
En 628, une délégation de moines du monastère Sainte-Catherine se rendit auprès du prophète pour lui demander sa protection. Celui-ci leur octroya une charte leur garantissant des droits. Sainte-Catherine, le monastère le plus ancien au monde, est situé au pied du Mont Sinaï en Egypte. Doté d’une immense collection de manuscrits chrétiens, la plus grande après celle du Vatican, ce site figure sur
la liste du Patrimoine mondial. Ses moines sont fiers d’y abriter également la plus ancienne collection d’icônes. Sainte-Catherine renferme les trésors de l’histoire chrétienne, ils y sont en sûreté depuis 1400 ans, grâce à la protection des musulmans.
La Promesse à Ste Catherine
« Ceci est un message de Mouhammad ibn Abdoullah, constituant une alliance avec ceux dont la religion est le christianisme ; que nous soyons proches ou éloignés, nous sommes avec eux. Moi-même, les auxiliaires [de Médine] et mes fidèles, nous nous portons à leur défense, car les chrétiens sont mes citoyens. Et par Dieu, je résisterai contre quoi que ce soit qui les contrarie. Nulle contrainte sur eux, à
aucun moment. Leurs juges ne seront point démis de leurs fonctions ni leurs moines expulsés de leurs monastères. Nul ne doit jamais détruire un édifice religieux leur appartenant ni l’endommager ni en voler quoi que ce soit pour ensuite l’apporter chez les musulmans. Quiconque en vole quoi que ce soit viole l’alliance de Dieu et désobéit à Son prophète. En vérité, les chrétiens sont mes alliés et sont assurés de mon soutien contre tout ce qui les
indispose. Nul ne doit les forcer à voyager ou à se battre contre leur gré. Les musulmans doivent se battre pour eux si besoin est. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, ce mariage ne doit pas avoir lieu sans son approbation. Une fois mariée, nul ne doit l’empêcher d’aller prier à l’église. Leurs églises sont sous la protection des musulmans. Nul ne doit les empêcher de les réparer ou de les rénover, et le caractère sacré de leur alliance ne doit être violé en aucun cas. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu’au Jour du Jugement Dernier (fin du monde). »
Source : Oumma.com
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« Nul ne fait de bonnes actions aussi valeureuses que prier, réconcilier les gens et avoir un bon comportement. »
Le Prophète Mouhammad: Une miséricorde pour toutes les créatures
Une miséricorde pour toute l’humanité, telle est la qualification qu’on pourrait donner à l’avènement de Mouhammad (saw) sur Terre. De sa clémence pour les esclaves, en passant par les femmes ainsi que pour les animaux, les qualités du Messager d’ALLAH ont été passées au peigne fin.
I- UNE MISÉRICORDE POUR LES ESCLAVES
Le Noble Prophète (saw) était particulièrement généreux à l’égard des esclaves. Il avait l’habitude de dire : « Ce sont vos frères ; donnez-leur à manger de ce que vous mangez et donnez-leur à se vêtir de ce dont vous vous vêtez ». Chaque fois qu’il recevait des esclaves, il leur accordait la liberté, mais ils n’arrivaient jamais à se libérer de sa gentillesse et de sa générosité. Ils quittaient leurs parents, proches et
familles, et voyaient la vie en esclavage auprès de lui comme un honneur. Il était tellement gentil envers les esclaves que sa dernière mise en garde avant sa mort était : « Craignez Allah par rapport à vos esclaves ».
Les hommes de cette époque arrangeaient les mariages des esclaves et les séparaient à leur gré, de force. Un homme arrangea le mariage entre deux de ses esclaves et attendit plus tard pour les séparer. L’esclave se plaignit auprès du Messager d’Allah (saw) qui se leva dans la Mosquée et tint ces propos aux gens : « Pourquoi mariez-vous des esclaves et les séparez-vous par la suite?
L e
/ Il était tellement gentil \ envers les esclaves, que sa dernière mise en garde avant sa mort était: «Craignez ALLAH par rapport a vos \ esclaves». /
droit
du mariage et du divorce n’appartient qu’aux deux époux».
Il- UNE MISÉRICORDE POUR LA FEMME
Le Prophète Mouhammad (saw) était également très généreux et affectueux envers les femmes. Ces dernières étaient maltraitées à cette époque. Le Prophète
(saw) leur avait accordé le même honneur et la même
dignité que ceux dont jouissaient les hommes au sein de la communauté.
Les hommes jouissaient, la plupart du temps, du privilège de la compagnie du Messager d'Allah (saw) alors que les femmes ne trouvaient pas le temps de l'écouter ou de lui soumettre leurs problèmes. C’est ainsi que les femmes lui avaient demandé de leur réserver un jour à cet effet. Le Prophète (saw) avait fait preuve de sollicitude et fixé un jour pour
elles. Un jour, de nombreuses femmes de la famille du Prophète Mouhammad (saw) étaient assises autour de lui, lui parlant à haute voix. Lorsque Omar (ra) arriva, elles quittèrent toutes, ce qui fit rire le Prophète (saw). Omar (Qu’Allah soit satisfait de lui) dit : "Ô Messager d’Allah, puisse Allah te faire garder ce sourire. Qu’est-ce qui t’a fait rire ?" Le Prophète (saw) fit remarquer qu'il était surpris par le comportement de ces femmes qui, en entendant la voix d'Omar, c’étaient toutes cacher. Alors Omar, leur dit : "Vous me craignez mais ne craignez pas le Messager d'Allah". Elles rétorquèrent toutes :
"Vous êtes une personne irritable par rapport au Messager d'Allah (saw)".
III- UNE MISÉRICORDE POUR LES ANIMAUX
Le prophète Mouhammad (saw) était bienveillant envers chaque être vivant. Cette bienveillance était sans limite. Il était très aimable vis-à-vis des animaux aussi. Les Arabes, comme n’importe
quel peuple ignorant et analphabète, étaient très cruels envers leurs animaux. Il était très courant en Arabie de mettre un collier autour du cou d'un chameau. Mais cette pratique fut stoppée sur ordre du Prophète (saw). Les gens avaient l'habitude de
Imam Méité Al Imam (Mosquée Cap Alif)
couper des morceaux de chair d'animaux vivants pour les faire cuire et manger.
Z Le noble Prophète (saw) \ ' leur avait accordé le même x honneur et la même dignité que ceux dont jouissaient les Hommes au sein de la \ communauté. Z
C’est une pratique qu’il a également interdite. Il était également interdit de tondre leurs poils ou de sectionner leurs queues. Il a également interdit aux gens de laisser les animaux attachés longtemps à leur matériel de travail et mis en garde: « Ne faites pas du dos des animaux vos chaises ». Les combats d’animaux ont également été déclarés illégaux. Une fois, le Prophète Mouhammad (saw) croisa un âne en route avec une marque sur son visage, et dit : « Que la malédiction d'Allah soit sur celui qui l’a marqué ». Une fois, ayant vu un chameau en route, dont le
ventre avait tellement diminué à cause d’une faim extrême qu'il était presque collé à son dos, il dit : « Craignez Allah dans votre manière de traiter ces animaux qui ne peuvent pas parler ». Une fois, le Prophète Mouhammad
(saw) raconta cette histoire à ses compagnons : « Un homme qui était sur une
route, étant éprouvé par une soif très vive, trouva un puits. Il descendit dans ce puits et y but de l’eau. Quand il remonta, il vit un chien qui, tout en haletant, mâchait la terre (humide). « Cet animal, se dit l’homme, souffre de la soif autant que j’en souffrais moi-même» . Alors, descendant dans le puits, il remplit sa bottine d’eau et en abreuva le chien. Allah lui sut gré de son acte et lui accorda le pardon (de ses fautes) ».
Le Prophète Mouhammad (saw) était si aimable et doux qu'il a conseillé à ses compagnons d'être gentils et attentionnés, même pendant l'abattage des animaux pour
s’en nourrir. Il leur a demandé de les abattre à l’aide d’un outil bien tranchant, de manière à provoquer un minimum de douleur et de souffrance chez l'animal. Il a également interdit d’aiguiser cet outil en face de l'animal ou lorsque l'animal est prêt pour l'abattage, mais leur a dit de faire tous ces préliminaires avant d’approcher l'animal pour l'abattage.
Z Le prophète Mouhammad \ (saw) a enseigné aux gens par la parole et les actes, d'être gentils et
IV-SA DOUCEUR: UNE MISÉRICORDE POUR L’HUMANITÉ
Le prophète Mouhammad (saw) a enseigné aux gens par la parole et les actes, d'être gentils et polis avec tout le monde. Abû Hurairah (ra) rapporte que le Prophète (saw) a dit : « Le croyant est convivial (et gentil) ». Aïcha rapporte que le Messager d'Allah (Qu’Allah le bénisse et le salue) a dit : « Allah est doux et aime la douceur. Il donne à cause de la douceur ce qu'Il ne donne pas pour la rigueur et ce qu'Il ne donne pas pour toute autre chose ». Toujours d’après Aïcha, le Messager d'Allah (saw) a dit : « Celui qui reçoit sa part de douceur a reçu sa part de bien dans ce monde et dans l’au-delà, mais celui qui est privé de sa part de douceur est privé de sa part de bien dans ce monde et dans l’au-delà ».
Abdullah ibn Mas’ud (ra) rapporte que le Messager d'Allah (saw) a dit : « N’aimeriez-vous pas que je vous parle de l'homme qui est tenu à l'écart de l'Enfer et de qui l'Enfer est tenu à l'écart ? C’est celui qui est doux et aimable, accessible et d'une disposition facile ».
Le Prophète Mouhammad (saw), par son propre exemple, a inculqué ce genre de comportement chez ses compagnons, qui, après lui, furent un exemple pour d'autres personnes.
V-SA GENTILLESSE
L’évènement suivant en est une bonne illustration Abdullah ibn Jafar rapporte qu’en passant par une prairie, il vit un esclave
abyssin qui gardait un troupeau de chèvres. Un chien vint et s'assit en face de lui. Il sortit un morceau de pain et le donna au chien, qui le mangea. Ensuite, il donna un deuxième puis un troisième morceau de pain à ce chien qui les mangea tous. Il demanda à l'esclave, le nombre de morceaux de pain qu'il recevait chaque jour de son maître. Il lui répondit qu'il en obtenait autant que ce qu’il venait de donner. Sur ce, il lui demanda pourquoi il avait donné tout son pain au chien. L'esclave répondit que le chien n’était pas de cette localité et était sans doute venu d'un endroit lointain dans l'espoir de trouver de quoi s'alimenter. Alors, il ne voulait pas que son effort soit vain. Abdullah a dit qu'il avait tellement aimé l’action de cet esclave qu'il l’acheta à son maître avec les chèvres et la prairie, puis lui rendit sa liberté en même temps qu’il lui offrait les chèvres et la prairie. Quant à cet esclave, il le remercia et pria pour lui, puis, donna toutes les chèvres de même que la prairie en aumône et s'en alla.
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Islam Info HS N° 13
Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1434 H
DIEU a gratifié ses Prophètes et Messagers des pouvoirs pour permettent au commun des mortels de comprendre que son existence est une réalité. Au nombre de ces créatures figurent le Proprophète de l’Islam qui a réussi à faire quelques miracles au cours de sa vie sur terre. En voici quelques uns.
LA SCISSION DE LA LUNE Ce miracle a été mentionné dans le Saint Coran S.54 V.1 &2 : « L'Heure approche et la lune s'est fendue. Et s'ils voient un prodige, ils s'en détournent et disent : "Une magie persistante". »
A ce sujet, Anas rapporta que les mecquois demandèrent au Messager d'Allah de leur montrer un miracle. Alors, il leur montra la fente de la lune. A la vue de ce miracle, les païens de la Mecque ont crié :"Mouhammad nous a ensorcelé”, Abu jahl leur dit d'attendre les voyageurs qui viennent à la Mecque. Des voyageurs sont venus et ont confirmé le miracle alors les païens disent :" c'est une magie persistante" c'est là que Dieu leur répondit avec ces versets mentionnés plus haut.
LES MIRACLES DU PROPHÈTE RELATIFS À L'AUGMENTATION DE LA NOURRITURE
D'après Anas Ibn Malik, Abou Talha dit à Oumm Soulaym : "Je viens d'entendre l'Envoyé d'Allah parler d'une voix affaiblie. Je vois qu'il souffre de la faim.
As-tu quelque chose (à manger) par devers toi?". -"Oui", répondit-elle. Et alors elle fit sortir quelques pains d'orge; les enveloppa dans l'un de ses voiles. Elle m'envoya ensuite vers l'Envoyé d'Allah. Je partis avec ces pains et trouvai Mouhammad dans la mosquée, entouré des fidèles. Comme je restai debout devant l'assistance, il me demanda si c'était bien Abou Talha qui m’envoyait. - "Oui", repris-je. - "Pour un repas?" ajouta-t-il. - "Oui", repris-je. Alors, s'adressant à ceux qui étaient avec lui, l'Envoyé d'Allah dit : "Partons". Il se mit aussitôt en marche et je le précédai. Arrivé chez Abou Talha, je lui fis part de ce qui arrivait. - "Ô Oumm Soulaym, dit Abou Talha , voici l'Envoyé d'Allah qui arrive avec du monde et nous n'avons pas de quoi les nourrir4'. - "Allah et Son Envoyé savent mieux que personne ce qui doit arriver", me répondit-elle. Le Messager d’Allah arriva et dit : "Allons, Oumm Soulaym, apporte-nous ce que tu as". Elle servit ces mêmes pains qu'elle lui avait déjà destinés et l'Envoyé d'Allah donna ordre de les émietter. Puis, elle
pressa une outre de graisse et assaisonna les miettes. Après avoir prononcé sur ce plat les paroles d'Allah, le Prophète ajouta : "Fais entrer dix de mes compagnons". L'invitation fut faite; ces dix personnes mangèrent de façon à être repues et sortirent ensuite. - "Fais-en entrer dix autres", reprit-il. L'invitation fut faite; ces dix autres mangèrent, se rassasièrent et sortirent. - "Fais-en entrer encore dix", ajouta-t-il. L'invitation fut faite; ils mangèrent, se rassasièrent et sortirent. Enfin, tout le monde mangea et se rassasia. Il y avait soixante-dix personnes.
-130 personnes pour le foie d'une brebis
D'après 'Abdourahmane Ibn Abî Bakr : « nous étions cent trente personnes avec le Prophète, il nous dit : "Y a-t-il quelqu'un d'entre vous qui a de la nourriture?". Or, il se trouva qu'un homme en avait. A ce moment, arriva un polythéiste, de haute stature et aux cheveux ébouriffés; il conduisait un troupeau de moutons. - "A vendre ou à faire cadeau - ou suivant une variante à faire donation?", lui demanda le Prophète - "Non, à vendre", répliqua l'homme. Le Prophète acheta de lui une brebis qu'on prépara; puis l'Envoyé d'Allah ordonna d'en faire rôtir le foie. Le rapporteur poursuivit : "J'en jure par Allah, il n'y eut pas un seul de ces cent trente hommes à qui l'Envoyé d'Allah n'offrit un morceau de ce foie rôti. On servit un morceau à chacun de ceux qui étaient présents et on mit en réserve la part des absents. On fit remplir deux grands plats, nous en mangeâmes jusqu'à la satiété et il resta encore une part dans les deux plats, que je chargeai sur le chameau.
-L'augmentation de la quantité des dattes
Dans le jardin de Jâbir ibn Abdallah lorsque le Prophète
se mit devant des tas de dattes et invoqua les bénédictions d'Allah, la quantité des dattes augmentait.
MIRACLES DU PROPHÈTE AVEC LES PIERRES, LES ARBRES AINSI QUE LES ANIMAUX
-Les pleurs du tronc de palmier dans la Mosquée du Prophète.
Ibn Omar rapporte que le Prophète avait l'habitude de prononcer son sermon en s'appuyant sur un tronc de palmier.
Quand il utilisa une tribune au
lieu de ce tronc, ce dernier commença à pleurer. Le Prophète se dirigea vers lui, mit sa main sur lui pour qu'il cesse de pleurer.
-L'écoulement de l'eau d'entre les doigts du Messager d'Allah
L'eau jaillit entre les doigts du prophète pour que 90 hommes fassent leurs ablutions.
Jâbir ibn Abdillah rapporta:”J'étais avec le Prophète au moment de la prière du Asr”. Nous n'avions pas d'eau avec nous qu'un peu dans une tasse qui fut apportée au Prophète. Il mit sa main dans la tasse, écarta ses doigts et dit:
« Avancez ! Dépêchez-vous ceux qui veulent faire les ablutions. C'est la bénédiction d'Allah ».
Je vis l'eau jaillir entre ses doigts. Ainsi, les gens firent leurs ablutions et burent à leur soif, et j'essayai de boire plus (au-delà de ma soif et de ma capacité), car je sus que c'était une bénédiction. Le sous-narrateur dit: Je demandai à Jâbir: « Combien de personnes étiez-vous ? » Il répondit: « Nous étions mille quatre cents hommes ».
-Le propos du loup
Un loup parla à un des
Compagnons du Prophète près de Médine. Mousnad Abi Saîd al Khoudri rapporta : « Pendant qu'un berger était entre ses moutons, un loup attaqua soudainement un mouton et le prit avec lui avant de fuir.
Le berger chassa le loup et reprit le mouton. Alors, le loup s'assit sur sa queue et s'adressa au berger : « Aies la crainte d'Allah, tu as pris la provision qu'Allah m'a donnée ».
Le berger dit : « Que c'est étonnant ! Un loup qui s'assied sur sa queue et me parle en langage humain ! »
Le loup dit : « Te dirai-je quelque chose de plus étonnant ? Il y a Mouhammad, le Messager d'Allah, à Médine en train d'informer les gens des récits du passé.»
Alors le berger partit à Médine avec son mouton.
Quand il y arriva, il attacha son mouton et se rendit au Messager d'Allah et lui raconta toute l'histoire.
Le Messager d'Allah ordonna qu'on appelle au rassemblement d'une prière en commun, puis il sortit et demanda à l'homme de raconter aux gens toute l'histoire, ce qui fut fait.
Ensuite le Messager d'Allah dit
« Il dit la vérité. Par Allah qui détient mon âme entre Ses Mains, le jour de la Résurrection ne sera établi que jusqu'à ce que les bêtes féroces parlent avec les êtres humains, le bâton frappe, les lacets d'une personne lui parlent et sa cuisse l'informe de ce qui s'est passé à sa famille en son absence. »
-Le salut des pierres
Toutes les fois qu'il passait à côté d'elles dans les chemins de la Mecque, les pierres saluaient le Prophète.
-Les arbres couvraient le Prophète pendant qu'il faisait ses toilettes.
La guérison des personnes malades et blessées
LA GUÉRISON DE L'ŒIL D’AU AVANT LA BATAILLE DE KHAYBAR
La guérison de la jambe de Salama par la salive du Prophète.
Maoulid 2014 dans le Denguélé
Le ministre El Hadj Gaoussou Touré
Sous la Haute Autorité du
Cheick BOIKARY
FOFANA, Président du COSIM et sous l'Autorité spirituelle des Cheicks El Hadj MATCHE BOIKE SAMASSI de Kèlindjan et El Hadj OUSMANE DOUMBIA dit Daba de Dabadougou.
Le Premier Ministre, Seydou Elimane DIARRA, la Grande Olanceière Herliette DAGRIDIABATE, le Grand Olanœlier, le Général Yssoul KONE, les Ministres Adama TOUNGARA, Gaoussou TOURE, Affoussiata SAMBA Lamine, DIAKITE Coty Souleymane, Ibrahim S Y SAVANE, TOURE Yacouba, Vice-Président de rAssemblée Nationale. TOURE Modar, Directeur de Cabinet du Ministre d'Etat, Secrétaire Général de la Présiderœ de la Réf: KONE Abdoulaye, Questeur à l’Assemblée Nationale, KONE Souieymane, Président du Conseil Régional du Kabadoogou,
CISSE Sirdou Président du Conseil Régialal Folon, les Doyens : Sékou Amadou TOURE, Idrissa COMARA, Amadou SAMASSI, Vakaba TOURE ENS, Vakaba TOURE de MNaly, Ousmane SY SAVNE, TOURE Vakalmué, Vassiriki SAVNE,
Babou SIDIBE, Fah TOURE, TOURE Abou, Dr TOURE Lanciné de Daloa, TOURE Vakararroko de San Pedro, KONE lanciné de San Pedro, FANNY Ibrahim de Bouaké, Yaya SYLLA d'issia, TOURE Lassiné de Yakro, OSSE Mamada, de L.akota.
Les Députés, les Maires, les PCA, les Directeurs Généraux de l’administration Publique et Privée, les Chefs de services et Cadres du District du Denguelé, Invitent les populations au MAHOULOUD 2014 commémoratif de la naissance du Prophète Mouhammad (SAW).
AU PROGRAMME
1er jour (le 13/01/04) : A Kèlindjan à 15 km de Samatiguila
(Cheick El Hadj Matché Boiké Samassi). Prière et
Doua .
2èmejour (le 14/01/04) : A Dabadougou
(Cheid Doumbia Ousmane dit Ladji Daba) Prière et Doua.
3ème jour (le 14/01/04) : A la Grande Mosquée d'Odienné en présence des autorités.
NB : Pour les compléments d'informations, veuillez contacter
les numéros suivants: 03 02 05 02 / 05 02 40 69
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Islam Info HS N° 13 Mercredi 08 janvier 2014
Araba, 07 Rabioul Awal 1435 H
« Le croyant ne doit pas détester sa femme, car si un comportement en elle lui déplaît, un autre lui plaira. »
Peu de temps avant sa mort, et alors qu’il faisait le pèlerinage (Hadj) à la Mecque, le Prophète Mouhammad a prononcé un sermon qui allait par la suite être connu sous le nom de « dernier sermon du Prophète ». Ce dernier sermon n’était pas qu’un rappel destiné à ses fidèles, mais aussi un important avertissement. Il confirmait également la fin de sa mission prophétique.
Sermon d'adieu du Prophète Mouhammad (saw)
LE DERNIER SERMON
Après avoir loué et remercié Dieu, le Prophète (Saw)) a déclaré :
« Ô peuple! Écoutez-moi attentivement, car je ne sais pas si, après cette année-ci, je,serai encore parmi vous. Écoutez, donc, ce que je vous dis avec beaucoup d’attention et transmettez ce message à ceux qui ne pouvaient être présents parmi nous aujourd’hui.
Les pèlerins sur le Mont ARAFAT
« Ô peuple! Tout comme vous considérez ce mois, ce jour, cette cité comme sacrés, considérez aussi la vie et les biens de chaque musulman comme sacrés. Retournez à leurs légitimes propriétaires les biens qui vous ont été confiés. Ne blessez personne afin que personne ne puisse vous blesser. Souvenez-vous qu’en vérité, vous rencontrerez votre Seigneur et qu'effectivement, Il vous demandera compte de vos actes. Dieu vous a défendu de pratiquer l’usure [de prendre ou payer de l’intérêt], donc tout intérêt non-payé sera maintenant annulé. Votre capital, cependant, vous revient. Vous n’infligerez ni d’endurerez aucune injustice. Dieu a décidé de rendre l’intérêt illicite, et tout intérêt qui était dû à Abbas ibn Abd’al
Mouttalib sera maintenant annulé.
« Méfiez-vous de Satan, pour le salut de votre religion. Il a perdu tout espoir de ne pouvoir jamais vous amener à commettre les grands péchés; attention, donc, à ne pas le suivre dans les péchés mineurs.
« Ô peuple! Il est vrai que vous avez certains droits à l’égard de vos femmes, mais elles aussi ont des droits sur
vous. Souvenez-vous que c’est par la permission de Dieu que vous les avez prises pour épouses et que c’est Dieu qui vous les a confiées. Si elles respectent vos droits, alors à elles appartiennent les droits d’être nourries et habillées convenablement. Traitez donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles, car elles sont vos partenaires et elles sont dévouées envers vous. Il est de votre droit qu’elles ne se lient pas d’amitié avec des gens que vous n’approuvez pas, et qu’elles ne commettent jamais l’adultère.
« Ô peuple! Écoutez-moi bien : adorez Dieu, faites vos cinq prières quotidiennes, jeûnez pendant le mois de Ramadan, et donnez votre richesse en zakat. Accomplissez le Hajj si vous en avez les moyens. Toute l’humanité descend d’Adam
et Ève. Un Arabe n’est point supérieur à un non-Arabe, et un non-Arabe n’est point supérieur à un Arabe; et les Blancs ne sont point supérieurs aux Noirs, de même que les Noirs ne sont point supérieurs aux Blancs. Aucune personne n’est supérieure à une autre, si ce n’est en piété et en bonnes actions. Vous savez que chaque musulman est le frère de tous les autres musulmans. Vous êtes tous
égaux. Vous n’avez aucun droit sur les biens appartenant à l’un de vos frères, à moins qu’on ne vous ait fait un don librement et de plein gré. Par conséquent, ne soyez pas injustes les uns envers les autres.
« Souvenez-vous, un jour vous vous présenterez devant Dieu et répondrez de vos actes. Prenez garde, donc, ne vous écartez pas du droit chemin après ma mort. Ô peuple! Aucun prophète ni messager ne viendra après moi, et aucune nouvelle religion ne naîtra. »
<< Raisonnez bien, ô peuple, et comprenez bien les mots que je vous transmets. Je laisse derrière moi deux choses : le Coran et mon exemple, la Sounnah. Et si vous les suivez, jamais vous ne vous égarerez.
« Que tous ceux qui
m’écoutent transmettent ce message à d’autres, et ceux-là à d’autres encore; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui
Leçons du dernier sermon du Prophète par Imam KONE Abou
"Ô Allah, sois témoin"
JH près avoir expliqué les circonstances ^^dans lesquelles le messager de Dieu a transmis son sermon d’adieu à la communauté musulmane, Islam Info a rencontré Oustaz Koné Abou de Dabou, afin qu’il éclaire la lanterne des lecteurs sur le sens et la portée de ce message prophétique.
Le vendredi 9 dhu’I-Hijjah l’an 10 hégire , Le Messager de Dieu, Mouhammad (saw) a tenu devant plus de 140.000 musulmans et musulmanes réunis à Arafat, du haut de Jabal-ar-Rahmah, Mont de la miséricorde , son sermon d’adieu ; véritable testament, une charte de l’Islam, spécifiant les droits et les devoirs de l’homme.
I / Pour montrer la solennité et la haute importance de ce qu’il tenait à dire aux serviteurs de Dieu concluant sa divine mission qui s’est déroulée avec beaucoup d’épreuves sur le plan physique, humain, matériel, et moral.
Après les dures luttes et épreuves traversées, le Messager d ALLAH venait de préparer l’opinion publique musulmane pour un régime supra-racial. Il révolutionna les systèmes établis en déclarant et en enseignant qu’un arabe n’a aucune supériorité sur un non arabe et qu’il fallait obéir à l’autorité légale détenue par même un noir à nez coupé. Allah, ce jour-la, annonça que la mission de Mouhammad était complètement achevée. C’est donc un devoir impérieux pour la survie de notre foi que nous cherchions à comprendre et à transmettre le contenu de la mission de Rassoul(saw), en le débarrassant de nos coutumes héritées et qui sont
m’écoutent directement. Sois témoin, ô Dieu, que j’ai transmis Ton message à Tes serviteurs. ».
<< ... Aujourd’hui, J’ai parfait votre religion pour
contradictoires à cette vie de croyance et de soumission.
commerçant, de voyageur, de déplacé, d’orphelin,
Nulle part le Messager ne nous a enseigné un Islam se limitant à un style vestimentaire, linguistique, politique, économique, etc. Il nous a plutôt enseigné que la foi doit donner au croyant un nouveau type de moralité, engendrant un comportement positif et multiforme devançant nos pratiques religieuses et nos rapports sociaux. La transmission claire du
message aux générations à venir est un devoir religieux pour tous croyants pour perpétuer la mémoire de l’ISLAM et témoigner notre gratitude à ALLAH pour nous avoir donné ce modèle de
chef , de père, de
vous et J’ai accompli Mon bienfait sur vous. Et J’ai choisi l’islam comme religion pour vous. » (Coran 5:3)
d’époux, de chercheur, de général, de législateur, de juge, de réconciliateur, d’unificateur etc.... pour nous guider jusqu'à la fin des temps.
Qu’ALLAH nous guide tous sur la voie de la vérité, de la fraternité, de l’amour et de la compréhension.
Recueillis par Palmer31.
N.B: Oustaz KONE Abou
(Département Education et Formation du Conseil National Islamique) Contacts : 07707668/ 05051324/02314040
Le Hadj et la Tabaski. Date probable
03 ou 04 Octobre 2014
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