Islam Info #646

Title

Islam Info #646

Publisher

Islam Info

Date

April 25, 2018

issue

646

number of pages

16

Subject

Actions sociales

Finance islamique

Union Musulmane des Associations et des ONG féminines de Côte d'Ivoire

Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire

Amicale des Anciens de l'AEEMCI

Sayndou Bakayoko

Coopération arabe

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001236

content

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Dernier appel pour les retardataires
avant le
30 ■■ avril
Opération gratuite
orange
P6
N° 646 dit .Mercredi 25 Avril au Mardi 01 Mai 2018
DUARABA 09 AU TARATA 15 CHAABANE 1439 11
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
CHRONIQUE DU VENDREDI ^
La BCEAO ouvre la porte aux banques islamiques dans la zone UEMOA
C’était attendu depuis plusieurs années. C’est enfin arrivé. Ainsi par l’instruction n°002.03.2018 la BCEAO autorise et précise les dispositions particulières applicables aux établissements de crédit exerçant une activité de finance islamique..
15EME NUIT DE CHAABANE
OU NUIT DE DELIVRANCE
Les actes cultuels
P 8/9 _
recommandes
UNITE DE NEPHROLOGIE DE PEDIATRIE m Les partenaires saoudiens du Chamci offrent une machine de dyalise
AFGHANISTAN ™ Des enfants musulmans exterminés dans un total anonymat
3A: 8ÈME EDITION DELA» NUIT DE BIENFAISANCE
26 millions de F CFA récoltés
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Islam Info N°646du Mercredi 25Avril au Mardi 01 Mai2018-du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1439H

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ONIQUE DU VENDREDI
Abou Soufyane
La BCEAO ouvre la porte aux banques islamiques dans la zone UEMOA
Les banques islamiques en Côte d'Ivoire, désormais une réalité Attendue depuis plusieurs années, l'autorisation vient d'être donnée
Ainsi
par
l'instruction
n°002.03.201 8, la BCEAO autorise et précise les dispositions particulières applicables aux établissements de crédit exerçant une activité de finance islamique Avec cette décision historique, les établissements de crédit conforme aux principes et régies de la finance islamique sont classés en deux catégories
• Les établissements de crédit exerçant à titre exclusif les activités de finance islamique Ces établissements peuvent utiliser le terme islamique dans leur dénomination sociale Nom commercial, Publicité ou dans leur activité ;
• Les établissements de crédit exerçant partiellement les opérations de finance islamique à travers une branche dédiée Ces établissements ne peuvent utiliser le terme islamique dans leur dénomination sociale et nom commercial, pour les opérations d'investissement de financement de dépôts ainsi que pour les services proposés par la banque islamique pour la commercialisation des opérations et services de finance islamique, ces établissements doivent mettre en place une identité visuelle des agences ou guichets dédiés En outre, une autre disposition importante a été prise par la BCEAO :
• article 1 0 : Composition du
de la finance islamique, les Sou-kouks qui sont des titres à revenu fixe, comptait déjà en 2007, 63 milliards de capitalisation alors qu'en 2002, on en était qu'à 820 millions de Dollars. En 2016, trois pays africains (la Côte d’Ivoire, le Sénégal et le Togo) ont souscrit avec succès pour 1,2 milliard d'Euros Ces bons de la finance islamique sont conçus pour soutenir l’économie réelle, car adossés à des actifs tangibles souvent les biens immobiliers, ou les infrastructures.
Ces Soukous attirent ainsi plusieurs pays non musulmans comme le Gabon, le Togo, le Kenya et l'Afrique du Sud
Le succès de la finance intéresse aussi les institutions internationales comme le FMI et la Banque Mondiale Ainsi, le Groupe de la banque mondiale et la Banque islamique de Développement ont publié le premier rapport mondial consacré à la finance islamique intitulé Global report on Islamic Finance : A Cata-lyst for Shared Prosperity ?
Ce document démontre cinq choses
1
Les perspectives de crois-
sance de cette finance innovante ;
2.
Sa capacité à contribuer à
la réduction des irrégularités de revenus dans le monde et à la réalisation des objectifs de développement durable ;
3
Son impact sur un meilleur
partage de la stabilité du secteur financier ;
4.
Son rôle dans laméliora-
conseil de conformité interne Le conseil de conformité aux cipes et règles de la finance mique est mis en place
prin-
1sla-par
tion de la stabilité du secteur financier ;
5.
Enfin et surtout sa capacité
l'assemblée générale sur proposition du conseil d'Administration ou de tout organe en tenant lieu II est composé d'au moins trois membres Les membres qui composent le conseil de conformité doivent
• Jouir d'une bonne moralité et ne pas avoir été condamnés notamment pour des infractions relatives aux biens ainsi que celles portant atteinte a la probité :
• être dotés de compétences nécessaires pour exercer leur mission, avoir notamment une expérience ou une formation en droit musulman des affaires ou en droit financier musulman ainsi qu'une bonne connaissance de la réglementation bancaire applicable dans l’UEMOA :
•Jouir de la nationalité d'un Etat membre de l'UEMOA ou bénéficier d'une assimilation aux ressortissants d'un Etat membre, en vertu d'une convention d'établissements. Les dispositions de la BCEAO sont nettes, claires et précises Car les enjeux de la finance islamique sont énormes à la fois du point de vue des capitaux en jeu que du contexte de cohabitation entre les exigences religieuses islamiques et l'éthique capitalistique mondiale Car on estime l'encours de la finance islamique à plus de mille (1000) milliards de Dollars. Selon les projections du cabinet ERNEST & YOUNG, l'encours de la finance islamique pourrait atteindre les quatre mille cinq cent (4500) Milliards
Mais déjà l'un des produis phares
indéniable à intégrer au système financier formel ceux qui en sont actuellement exclus pour des motifs culturels et religieux
Donc la décision de la BCEAO vient à point nommé dans un pays comme la Côte d'Ivoire avec moins de 15% de bancarisation de sa population alors que bon an, mal an, les musulmans par exemple déboursent entre 25 et 30 milliards de FCFA pour aller uniquement au Hadj chaque année
Celte problématique a été très bien comprise en Malaisie ou la banque du Hadj "TABUNG Hadj” a été proposée en 1950 (Nous y reviendrons amplement la semaine prochaine).
En attendant il faut savoir que la banque du Hadj de Malaisie est un véritable "success story”, un vrai succès entrepreneurial.
En 1963, à sa création la banque ne comptait que 1281 épargnants A la fin de l'année 1997, elle est passée à 205.885 clients Aujourd'hui, cette banque du Hadj du pèlerin enregistre trois millions (3 000 000) d'adhérents.
Alors comment la Malaisie a-t-elle réussi ce pari ?
En un mot comme en cent, comment faire en sorte que dans notre pays la communauté musulmane à l'image de celle de la Malaisie soit émergente et respectée grâce à l'organisation financière du Hadj ?
A la semaine prochaine IN CHA
ALLAH
miQues dans la zone UEMOA
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Chapelet
orgueil, un grand péché !
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Vie et Spiritualité
Le Qounoui de la prière du Wiir
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Focus
LA NUIT DE DELIVRANCE
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Vie de la communauté
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Témoignage
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J’étais dans une famille de drogués
Astuce beauté
ommsure
Editorial
La BCEAO ouvre la porte aux banques isla-
26 millions collectés pour l'autonomisation de la femme
confidence
Je ne veux pas être la boniche de ma belle mère.
Hadith femme
Le jugement sur les rapports avec une 15 femme en menstrues
Masque au gingembre pour un teint Page IS éclatant

|< IA DEFINITION DU MOT PARLEMENT
Discussion entre Toto et son ami
Omar sur le mot "parlement*' - Omar connais tu le parlement9
- Toto évidemment
- Omar, dis moi, cest quoi9
- Toto: c est l'endroit où le verbe parler et mentir ont été inventés
- Toto on parle et on ment
Et lorsqu'il y a de l'argent en jeu on ajoute le verbe "se taire", ce oui fait "oarlem en tai re’*.
Islam Info N° 646 du Mercredi 25 Avril au Mardi 01 Mai 2018-du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1439H
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Grégorien Hégirien 1439H
HEURES DE PRIÈRE
25 Avril Araba 09 Caabane
26 Avril Lamissa 10 Caabane
Vendredi 27 Avril Diouma 11 Caabane
Samedi 28 Avril Sibiri 12 Caabane
Dimanche 29 Avril Karl 13 Caabane
Lundi Mardi 30 Avril 01 Mai Temn Tarata 14 Caabane 15 Caabane
66 08 46 62
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TRACHVll LE 93 6 TOUS LES MARDI DE »H A 00H ET SUR 106 1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTA2
Info dédikas * jeux - musik * devinette * Publicité Zaman Taare. 50*1 Haoutsa - 59% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare. 'Foui Abidjan va crier Malm take
SOUBH : O5h1O
ZOUHR : 13hOO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 20
ICHA 19h15
Chapelet
Imam Mette Ai Imam
L’orgueil, un grand péché !
Parmi les grands péchés en Islam, l'orgueil y tient une place de choix, le Prophète (saw) a dit « N’entrera pas au Paradis quiconque a un atome d’orgueil dans son cœur ». L'orgueilleux est fier de lui et méprisant envers les autres, il aime à s'exhiber ses richesses en adoptant une attitude hautaine et refuse en général d’admettre ses erreurs. Mais ce qui caractérise l'orgueilleux c'est le dédain qu'il éprouve pour les faibles ou les pauvres parmi les Musulmans Dans le Coran, nombre de sourates parlent de l'orgueil.
Allah Soubhana wa ta'ala dit : « Moussa (lui) dit : “Je cherche auprès de mon Seigneur et le Vôtre protection contre tout orgueilleux qui ne croit pas au jour du compte" » (S 40,V 27). ■< Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés" ». (Sourate Al-Ghafir 60) C'est le Kibr propre à Iblis et au Pharaon et de tous ceux qui par orgueil ment la foi et qu'Allah décrit en disant : « Est-ce qu'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil ? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres ». (sourate Al-Baqara : 87).
Car celui dont le cœur possède ne serait-ce que la moitié d'un grain de moutarde d'orgueil ne peut prétendre au Paradis comme en atteste ce hadith authentique rapporté par Muslim, Abu Dawud et At-Tirmidhi sur l’autorité d’Ibn Mas'ud. : « Quiconque possède la moitié d'un grain de moutarde d'orgueil (kibr) dans le cœur n’entrera pas au Paradis Et quiconque possède la moitié d’un grain de moutarde de foi n’entrera pas au Feu (éternel) ». Être orgueilleux suppose que l'on s'oppose ouvertement à la foi et que le cœur n’agira pas selon ce qu'Allah a prescrit et il ne s'abstiendra pas non plus de ce qu’Il a interdit. Nous pouvons à chacun instant perdre ce que nous possédons si Allah le désire et nous retrouver totalement démuni.
L’humilité ne concerne pas seulement nos relations avec nos frères musulmans, elle est conseillée à tout moment et avec tout le monde
D’après 'lyyadh Ibn Himar(rra), le Messager d’Allah (saws) a dit : « Allah m'a révélé de vous ordonner l'humilité, afin que nul ne méprise un autre, et que nul n'opprime un autre . » (Muslim)
L'arrogance envers un non musulman peut lui donner une
image négative de l'Islam tout comme se vanter de sa foi est une forme d'orgueil proscrit par Allah soubhana wa ta'ala : « Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté ; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui (Le) craignent » (Sourate 53, verset 32)
Nul n’est à l’abri de mauvais comportements, de péchés plus ou moins graves, mais il incombe à chacun de nous de rester vigilent S’améliorer et combattre ce « nafs » qui peut nous mener au pire comme au meilleur N'ayons pas peur de nous remettre en question, et de nous repentir de nos fautes car la largesse de la miséricorde et du pardon d'Allah le Très Haut sont illimités.
« Dis : Ô Mes serviteurs, qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah Car Allah pardonne tous les péchés Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux ». » (Sourate Az-Zoumar, verset 53).
Ô Seigneur Allah ! Pardonne-nous nos péchés et absous-nous nos mauvaises actions et Fais-nous entrer au Paradis par Ta miséricorde ô Toi qui est le plus Miséricordieux de tous !
NONCE
LA BANQUE ISLAMIQUE, c'est maintenant possible en Côte d'Ivoire.
Pourquoi et comment?
Notre dossier complet la semaine prochaine.
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Islam Info N°646du Mercredi 25Avril au Mardi 01 Mai 2018-du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1439H
Abou hmaël
Abou hmaël
rate de la semaine
lossaire
SOÛRATOU-D-DOUKHANE- LA FUMÉE-N°44 (SUITE) :
TRANSCRIPTION :19 ET 20:
TRADUCTION : 19 ET 20:
V.19 : Wa 'An Lâ Taa loû Alà Allâhi ïnnî ’âtikoum Bisoultànine Moubinine
V.20 : Wa ïnnî oudhtou birabbî Wa Rab-bikoum 'Ane Tarjoumoûni
V.19 : Ne vous montrez pas hautains vis-à-vis d'Allah, car je vous apporte une preuve évidente.
V.20 : Et je cherche protection auprès de mon Seigneur et votre Seigneur, pour que vous ne me lapidiez pas
LE TERME «ASMA UR-RIJAL »
Le terme Asmâ Ur-Rijâl désigne une compilation encyclopédique des biographies des différents compagnons du prophète Mohammed (sur lui la prière et la paix) et de leurs descendants. Ces ouvrages ont joué un rôle important dans la compilation des hadiths du prophète, permettant aux savants de connaître les biographies de ses contemporains et de leurs descendants et de s'assurer ainsi de la fiabilité de ceux qui transmirent ces hadiths et des Isnad, chaines de transmetteurs.

de la semaine
Abou hmaël
adith de la semaine
Abou hmaël
Le Qounout de la prière du Witr
Allàhoumma-h-dinî fîmane hadayta wa âfinî fîmane âfayta, wa tawallanî fîmane ta-wallayta, wa bârik lî fîmâ aatayta, wa qini charra mâ qadayta. Fa-innaka taqdî wa là youqdâ alayka. Innahou lâ yadhillou mane wâlayta [wa lâ ya-izzou mane âdayta]. Tabârakata rabbanâ wa ta-âlayta.
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dans un hadith d'Itban ibn Malick dit: «Certes, Allah met définitivement à l’abri de l’enfer celui qui dit : il n’y a pas de divinité en dehors d'Allah dans le but de complaire à Allah. » (Rapporté par al-Bo-khan et Mouslim)
e saviez-vous .
Ahou hmaël
Traduction : "Ô Seigneur ! Guide-moi parmi ceux que Tu as guidés, accorde-moi le salut (ou la santé) parmi ceux auxquels Tu l'as accordé, prends-moi en charge parmi ceux que Tu as pris en charge, bénis ce que Tu m’as donné, épargne-moi le mal que Tu as décrété, car c'est Toi certes qui juge et on ne peut Te juger. Ne sera jamais humilié celui que Tu prends en charge (comme il ne sera jamais honoré celui que Tu as pris comme ennemi) Béni sois-Tu, ô Seigneur et sois exalté."
uestions-Réponses
Abou hmaël
L’adoption du croissant lunaire comme em-
blème :
Question : Il a répudiée trois fois sa femme et elle veut épouser un malade sur son lit de mort pour pouvoir renouer avec le premier mari : J'ai interrogé un uléma et il m'a dit : « votre divorce est irréversible ». Or je veux reprendre mon épÔouse. Elle veut épouser un homme incapable d'avoir des rapports sexuels parce que malade et sur le point de mourir dans quelques jours selon l'avis des médecins Elle agit ainsi pour que je puisse la reprendre Pour ce faire, elle est prête à donner de l'argent au malade afin qu'il accepte de l'épouser Me serait-il permis de l'épouser après le décès de l'homme en question ? Nous attendons votre réponse avec impatience. Nous espérons recevoir votre assistance.
Réponse Louanges à Allah
Quand un homme répudie sa femme trois fois, cette dernière ne pourrait se remarier avec lui qu'après s'étre mariée avec un autre, compte tenu de la parole du Très haut: « S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent.» (Coran,2 230) Il faut que le deuxième mari ait des rapports intimes avec elle. Sans ces rapports, la femme ne pourra pas épouser de nouveau le premier mari. Ceci fait l'objet de l'avis unanime des ulémas. Son argument tiré de la Sunna réside dans ce hadith rapporté par al-Boukhari (2639) et par Moushm (1433) d'après Aicha (P A a) selon laquelle Rifaaa avait répudié sa femme trois fois et qu'elle avait épousé Abdourrrahmane ibn Zouar et prétendu que ce dernier n'avait pas eu des rapports intimes avec elle et voulu reprendre son mariage avec Rifaa. Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) lui dit: «Tu veux retourner à Rifaa? Non, avant qu'il ne goûte ton miel et toi le sien.» An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « Les propos du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) «Non, avant qu'il ne goûte ton miel et toi le sien.» renvoient à l'acte sexuel qui procure un plaisir comparé ici à celui que donne la consommation du miel Le hadith indique que la femme répudiée trois fois ne peut pas être épousée par celui qui l'a répudiée avant de se marier avec un autre et que celui-ci ait des rapports sexuels avec elle avant de la répudier après quoi elle observe son délai de viduité jusqu'à son terme Le seul fait pour le deuxième mari de conclure le mariage ne suffit pas pour que la femme puisse aller se remarier avec le premier C'est
l'avis de tous les compagnons, de tous leurs successeurs et des successeurs de ces derniers, à l'exception de Said ibn al-Mous-sayyib Peut-être n'a-t-il pas reçu le présent hadith » Ibn al-Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ayant bien expliqué le sens du livre d'Allah et précisé que la femme en question ne peut pas être épousée de nouveau par le premier mari avant que le deuxième «ne goûte son miel et elle le sien», on tient compte d'aucune autre avis puisqu'il n'est permis à personne d'adopter un autre avis.» (Extrait d'al-Moughm, 10/549). Si un accord est conclu avec le second mari aux termes duquel, il épouse la femme dans le seul but de lui permettre de retourner au premier ou si le second a nourri cette intention , même en l'absence d'un accord et sans désirer réellement vivre avec la femme, voilà alors ce qu'on appelle le mariage de légalisation dont l'auteur a été maudit par le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Ce mariage ne permet pas à la femme de renouer avec le premier mari . même si elle avait eu des rapports intimes avec le second.
Ibn Quadama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « le mariage de légalisation est nul selon l'avis de l'ensemble des ulémas, si la légalisation est formulée comme condition avant la conclusion du mariage, même si la condition n'est pas explicitement mentionnée dans le contrat. Ce serait aussi le cas si on en nourrit l'intention sans en faire une condition, le mariage est encore nul.» (Extrait résumé d'al-Moughni,1049-51).
Si l'intention est nourrie par la femme seule , sans qu'un accord soit conclu dans ce sens avec le second mari et sans que lui n'ait pas l'intention de légaliser le mariage de la femme avec son premier mari, le mariage est alors valide et permet par conséquent à la femme d'épouser son premier mari de nouveau, pourvu que le second mari ait des relations intimes avec elle puis la répudie ou meurt. Ici l'existence de l'intention d'utiliser le second mariage pour légaliser la reprise avec le premier mari ne nuit en rien.
(....) Mais le fait pour elle de donner de l'ar-
gent à l'intéressé afin qu'il accepte la conclusion du contrat de mariage signifie qu'il sait l'intention qui sous-tend l'operation et n'a aucun désir d'épouser la femme en question. Son acceptation du mariage l'assimile à un bouc emprunté (pour féconder une chèvre) puisqu'il intervient entre deux époux séparés par le divorce pour permettre au premier mari de reprendre la femme. (......) Allah le sait mieux.
(Source : Islam OAA)
L'adoption du croissant lunaire ou de l'étoile comme un emblème pour les Musulmans ne repose sur rien dans la Charia. Cette pratique n'était connue ni à l'époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ni à celle de ses successeurs bien guidés ni à celle des Ommayyades. Elle fit son apparition plus tard à une date qui fait l’objet d’une controverse au sein des historiens.
Quant à l'origine de la pratique, certains l'attribuent aux Persans, et d’autres aux Grecs Plus tard, elle fut adoptée par les Musulmans au cours de certains événements. (Voir « At taratib al-ldariyya » de Kattani, 1/320).
L'on dit aussi que la cause de l'adoption du croissant comme l'emblème des Musulmans était due au fait que, quand les Musulmans ont conquis certaines régions de l’Europe et ont trouvé que la croix était hissée au-dessus des églises, ils l'ont remplacée par le croissant Et cette pratique a été répandue par la suite
Toujours est-il que les emblèmes et les drapeaux doivent être conformes à la Charia et, étant donné l'absence d'une preuve indiquant leur institution, il vaut mieux s'en abstenir.
Ni le croissant ni l'étoile ne sont des emblèmes pour les musulmans, même si une partie de ces derniers les adoptent comme tels.
Quant aux croyances des musulmans relatives à la lune et aux étoiles, ils croient que ces astres sont des créatures d'Allah, le Puissant, le Majestueux qui ne peuvent ni profiter ni nuire ni produire par elles-mêmes un quelconque effet sur les événements terrestres. Elles n'ont été créées par Allah que pour l'intérét des humains comme l’indiquent les propos d'Allah, le Puissant, le Majestueux : « Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes - Dis: "Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le Hajj (pèlerinage). Et ce n’est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l’arrière des maisons Mais la bonté pieuse consiste à craindre Allah. Entrez donc dans les maisons par leurs portes Et craignez Allah, afin que vous réussissiez! » (Coran, 2 : 109) A propos de la signification de l'expression « maqaqit linnas », Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a rapporté ceci :
« Elles leur permettent de connaître les
dates d'échéance de leurs créances, le temps d'observance de la viduité par leurs femmes et la période de leur pèlerinage. Allah en a fait les moyens de fixer le temps du début et de la fin du jeûne des Musulmans, le temps d'échéance de leurs créances. »( Le Tafsir d'Ibn Kathir).
Al-Qourtoubi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit dans le cadre de son commentaire de ce verset : « Il explique la sagesse qui justifie la croissance et la décroissance de la lune. C'est de lever toute ambiguïté au sujet des termes, des transactions, des serments, du pèlerinage, des délais de viduité, du jeûne, de la rupture du jeûne, de la durée de la grossesse, des locations entre autres intérêts des fidèles. C'est ce que corroborent les propos du Vrai : « Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée » (Coran. 17: 12) et « C est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et II en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps).» (Coran, 10:5). Le calcul des mois est plus facile que le calcul des jours. Voir le Tafsir de Qurtubi
Quant aux étoiles, les ulémas de l'Islam dit qu’Allah les a créées pour trois objectifs : décorer le ciel, dissuader les démons et établir des jalons qui permettent de s’orienter (Voir le Sahih de Boukhari, livre sur le début de la création.) A ce propos, le Très Haut dit «Et c' est Lui qui vous a assigné les étoiles, pour que, par elles vous vous guidiez dans les ténèbres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent! » (Coran, 6:97) et dit : « Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes (des étoiles) dont Nous avons fait des projectiles pour lapider les diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise. » (Coran, 67:5).
Allah le Très Haut le sait mieux (Source : Islam Q&A -Shelkh Muhammed Salih Al-
Munaijld).
Islam Info N°646du Mercredi 25 Avril au Mardi 01 Mai 2018-du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1439H
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PIRITUALITE
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
C ulte
Dans la prière en groupe, derrière l’Imam
Dans la prière en groupe, derrière l’Imam, même si on oublie ou on ajoute involontairement pendant cette prière, on ne fait rien, la prière est valide car c'est l'Imam qui prend en charge tout (sauf si on oublie un pilier de la prière).
Si l’oubli ou l’ajout (l'inattention) nous arrive pendant le rattrapage de ce qu’on n’a pas fait avec l'Imam (en dehors de la prière derrière l’Imam), dans ce cas on doit réparer notre prière par le sujud al-ba'di ou le sujud al-qabli : (l’Imam ne prend pas cela en charge).
Quand on arrive en cours de prière derrière un Imam qui a eu un oubli ou un ajout, on fait avec lui le "sujûu al-qabli", mais on ne fait jamais avec lui le "sujud al-ba'di" (car il le fait après le salam) Donc, quand il dira : "as-salamu alaykum" on remonte tout de suite et on rattrape ce qu'on n'a pas fait avec lui, enfin, on fait le "sujud al-ba'di" (dû à l'erreur de l'Imam) après notre salam
Si on rattrape moins d’une rak'at avec l'Imam (exemple on le rattrape dans la dernière prosternation de la dernière rak'at), on n’aura pas à faire de réparation due à l'erreur de l'Imam
Notez bien : il est important de savoir que si on oublie trois sunna(sunanes) ou plus, et on ne fait pas de réparation (par le sujud al-qabli ou le sujud al-ba’di, immédiatement, si on avait oublié de faire le sujud al-qabli ), la prière est invalide : il faut la refaire.
Pas de sujud al-qabli pour l'oubli d’un Mustahabb ou d'une sunna légère ou d'un mandub dans la prière: la prière reste correcte.
Si la personne fait le sujud al-qabli pour cela (comme lorsqu'il oublie une Takbirat, ou le "Rabbana laka al-hamd" ou qu’il oublie les invocations de "al-qunut" et qu'il fasse comme même sujud al-qabli): dans ce cas sa prière est à refaire.
A SUIVRE
1 J es étapes pour une bonne compréhension du Coran
Un décalage entre la pratique religieuse et l'éthique islamique
On assiste ainsi à l'instauration d'un décalage abyssal entre la pratique religieuse et l'ensemble de l’éthique islamique qui semble s'approfondir jour après jour à travers le monde musulman et qui réduit toute la grandeur de cette dernière révélation monothéiste à une simple tradition religieuse rituahste et formaliste à l'excès.
Un hadith du Prophète (saw) affirme qu’une heure de justice (adl) équivaut à soixante ans de pratique religieuse (ibâdàt). Le rituel religieux, tout en gardant son importance dans la vie des pratiquants, reste avant tout l'aspect extériorisé d’une spiritualité qui n'a de valeur que quand elle a pour aboutissement une conduite morale conçue et accomplie dans la rectitude et le don de soi. S'acharner à maîtriser une pratique religieuse rigoriste sans avoir conscience des valeurs coraniques comme, entre autres, cette Qiwamah de la justice et de l'équité, c'est amputer cette religion d'une grande partie de sa raison d'être.
A SUIVRE
T estez vos connaissances
Deux émigrations ont tracé l'histoire des musulmans à l'époque du Prophète Mouhammad: la première est vers l'Abyssinie, la seconde est vers:...?...
B-LA MÉDINE
C- JÉRUSALEM
LA REPONSE À LA QUESTION DU N°645: HAMZA
L’ interprétation du Coran (texte et explication / Tafsir Ibn Kathir)
L’INTERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE”
'^■■IMiMM^^M^HiaMBSBSII^H^KaSimiHHBBHHBMHMBHBiMBmHgMaMI
Souratoul-Baqara
Madaniyya, wa ayatuha sittun wa tamânûn
' ata’murûna-nâsa bil-birri wa tansawna ’anfusakum wa ’antimi tatlûna-1-
kitâba ’afalâ ta'qilûn”
“Comment, vous recommandez aux autres le bien et vous oubliez vous-mêmes de le faire? Et, pourtant vous récitez le Livre. Etes-vous dépourvus de raison?” (441.
Le Messager de Dieu (saw) a dit également; «Au jour de la résurrection, on amènera l'homme, on le précipitera dans le Feu, ses entrailles sortiront de son ventre et il tournera comme l’âne à la meule. Les réprouvés de l’enfer se réuniront autour de lui et lui diront: «Qu’as-tu donc? N’ordonnais-tu pas de faire le bien et d'éviter le repréhensible? » -Certes oui, répondra-t-il, j'ordonnais aux gens de faire le bien et je ne le faisais pas, et je leur interdisais le repréhen-
sible et je le faisais moi-même» (Boukhari)
Il a été rapporté dans les traditions qu’on pardonne à l’ignorant soixante-dix fois et au savant une seule fois, car Dieu a dit à ce propos; (Dis «Est-ce qu'ils sont égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?». Rien d’autre: se rapellent les doués d’intelligence) [Sourate 39, verset 9].
A SUIVRE
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rIE DE LA COMMUNA
3A
8EME EDITION DE LA NUIT DE BIENFAISANCE
26 millions collectés pour l’autonomisation de la femme
Dans la nuit du samedi 21 Avril dernier, P Amicale des Anciens de l’AEEMCI (3A) a collecté plus de 26 millions de francs Cfa pour l’autonomisation des femmes. C’était à l’occasion de la 8ème édition de son traditionnel diner gala dénommé " nuit de bienfaisance” tenu à l’hôtel Radisson blu, dans la commune de Port Bouët.
Placé sur le thème : “Ensemble, engageons-nous pour l'autonomisation des femmes", cette édition de la nuit de bienfaisance a tenu toutes ses promesses à l'instar des années précédentes. Sur la somme 50 millions visée par les 3A, c'est 26 millions de francs CFA qui ont pu être collectés au cours de cette soirée. Ce, à travers la levée de fonds et les ventes aux enchères de quelques objets d'arts notamment un tableau et un exemplaire du noble Coran minutieusement décorés Ce fonds obtenu grâce à la générosité et à la sensibilité des invités, permettra la mise en place d’un fonds de lutte contre la pauvreté et de soutien à l'autonomisation des femmes. Une cause qui n’a laissé aucun invité insensible Moctar Touré, représentant, le Premier ministre Amadou Gbon Coulibaly, Parrain de cette 8ème édition, a indiqué que le thème de la cérémonie s’inscrit dans la droite ligne du gouvernement qui ménage aucun effort pour faire de l’autonomisation de la femme une réalité en Côte d’ivoire. « En témoigne le Fonds d'Appui aux Femmes de Côte d’Ivoire (FAFCI) ». C'est pourquoi, au nom du parrain, il a félicité les initiateurs pour leur sens du devoir et de
Plusieurs personnalités ont rehaussé la cérémonie de leur présence.
responsabilité qui militent chaque année en faveur des couches défavorisées de la société. Pour sa part, Touré Nassé-néba, présidente de la cérémonie a vanté les mérites des femmes dans la
société et partant, leur importante place au sein de la famille Pour elle, soutenir la femme, c'est aider l'humanité toute entière. Car "la femme est l’épicentre de la vie", a-t-elle indiqué A Sayndou Ba-
kayoko de dire qu’en dépit des actions du gouvernement en faveur des femmes, leur autonomisation reste toujours un défi pour tous. En y dédiant un diner gala, c’est attirer l’attention de la population sur cette frange marginalisée de la société. Il n’a pas manqué d’exprimer la gratitude de l’ensemble des membres des 3A à tous les généreux donateurs qui ne se sont pas fait prier pour adhérer à cette noble action.
Au nom du président du Conseil supérieur des imams (COSIM), l’iman Cissé □jiguiba a félicité les 3A avant de relevé que cette action de solidarité est un enseignement du Prophète (paix et salut de Dieu soient sur lui) qui a mis un accent particulier sur le social.
Précisons qu’en plus des 26 millions de francs collectés, plusieurs promesses de dons ont été faites et d’autres sont encore attendues en vue d’atteindre le montant projeté qui est de 50 millions de francs Cfa
Rappelons qu'initiée en 2009, la nuit de la bienfaisance a mobilisé en 7 ans, plus de 100 millions de Fcfa qui ont servi à la cause de la santé, de l'éducation, etc.
Abou Soufyane
SOUTIEN AUX ENFANTS MALADES DE REINS
Les partenaires saoudiens du Chamci offrent une machine de dialyse à
l’unité de néphrologie pédiatrie
La fondation Salmane des lieux saints d’Arabie Saoudite, l’un des partenaires du Club des Hommes d’Affaires Musulmans en Côte d’Ivoire (CHAMCI), vient de joindre l’acte à la parole ce mercredi 18 avril 2018 en procédant à la remise officielle d’une machine de dialyse à l’unité de néphrologie pédiatrie du Chu de Yopougon.
Chose promise lors du dîner-gala du 23 décembre 2016 au "Radison Blu Abidjan Airport" en faveur des enfants atteints de pathologie rénale Chose due en moins de deux ans afin de renforcer la capacité en matériel médical destiné à sauver les vies des mineurs. Voilà tout le sens de la matérialisation d'un nouveau challenge relevé par le Chamci et ses partenaires saoudiens. ■< Le CHAMCI nous permet d'avoir des lucarnes sur des opportunités inattendus », déclare avec satisfaction Pr Adonis Koffy (Chef de service de l'Unité de néphrologie pédiatrie du Chu de Yopougon) lors de son allocution de bienvenue. A son tour, Mamadou Doum-bia, Président Exécutif du Chamci, indique que « de nombreuses actions sociales et humanitaires réalisées en faveur de la population ivoirienne se justifient par leur motivation à accompagner les subventions de l'Etat ». Il ajoute
qu’en plus, ils se sont « assignés pour mission, d'ouvrir des portes aux bénéficiaires du service public dès que possible ». Après avoir précisé que le coût de la machine de dialyse s'élève à plus de 30 millions de francs Cfa, il exprime ses remerciements à la fondation Salmane, généreuse donatrice du jour qui a tenue sa promesse. S E M. Mouhamed Al Otaïbi (représentant de l’Ambassadeur saoudien accrédité en Côte d'Ivoire) a traduit le message d'encouragement au Chamci pour son engagement sans faille au côté des populations en détresse. Rappelons que ce don en matériel médical des saoudiens succède à celui des 27 millions en espèces du Chamci remis à l’unité d'accueil et les 10 millions du partenaire SUNU Assurance. Pour la circonstance, une séance de visite des salles médicales a été enregistrée
Koulibaly Y Khayder
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ANTE
LES 6 METHODES NATURELLES POUR LUT-
TER CONTRE LA CONSTIPATION
désagréments qui touchent une grande partie de la population. Il est possible de la combattre avec des recettes naturelles, sans avoir recours à des médicaments agressifs. Les chiffres parlent d'eux mêmes : une personne sur quatre souffre de constipation. Les femmes sont en première ligne. Douleurs intestinales, ballonnements, selles pas assez nombreuses (en dessous de trois par semaine), ralentissement du transit intestinal... Les conséquences sont nombreuses et d'une intensité variable d’une personne à l’autre. Ce problème que l’on préfère taire, gâche véritablement le quotidien. La constipation peut survenir à la suite d’un stress important, d’un voyage, lors d’une grossesse ou bien après une intervention chirurgicale. En cas de constipation durable, il est de bon ton de s'interroger sur son équilibre alimentaire et sur son hygiène de vie. Car notre organisme a besoin d’être chouchouté, pour pouvoir
constipation n’est pas une fatalité. Nous allons vous donner quelques conseils qui vont vous permettre de retrouver le sourire. Découvrez-les dans les pages suivantes :
1. Une bonne hygiène de vie Règle numéro 1 : remettez de l'ordre dans votre vie ! Votre transit intestinal a besoin de stabilité, de repères et de calme. Prenez ainsi des repas à heures fixes, pratiquez un sport de manière régulière. Couchez-vous les soirs à la même heure, offrez-vous des moments rien que pour vous. Une fois le cadre posé, privilégiez une alimentation équilibrée, basée sur des fruits (comme la pomme, le raisin, la figue, l'orange, le pruneau), des légumes (insistez sur la tomate, la carotte, les épinards), du riz complet, des pâtes complètes, du Kon-jac, de l'avoine. Enfin, buvez chaque jour beaucoup d'eau riche en magnésium.
2. Adoptez le psyllium
C'est un laxatif naturel que l'on
présente en poudre ou parfois en graines. Vous pouvez prendre une cuillère à café de poudre de psyllium trois fois par jour, dans un peu d’eau froide ou tiède. Buvez rapidement car le mélange se gélifie vite. Le psyllium va permettre aux selles de se ramollir. Il lubrifie les intestins et il n'agresse pas la muqueuse. C’est l’allié numéro un pour lutter contre les problèmes de constipation.
3. L'huile d’olive est votre amie
Depuis des générations, les mères et les grands-mères conseillent de prendre de l’huile d'olive en cas de troubles intestinaux et lors de phase typique de constipation. Certes, il faut un peu de courage mais ce produit de la nature est très efficace car il va relancer le transit paresseux et stimuler ipso facto la production de bile. Il faut donc avaler une cuillère à café d’huile d’olive à jeun. Vous pouvez vous offrir une variante, en buvant une tasse d’eau chaude, tout en prenant une cuillère à soupe de jus de citron, et une cuillère à soupe d’huile d’olive. Si vous faites une gri-
mace, c’est normal, mais c'est pour la bonne cause.
4. Le pruneau dans tous ses états On donne souvent du jus de pruneau ou une compote de pruneau aux enfants qui sont constipés. Voici une bonne nouvelle : cela fonctionne aussi pour les adultes ! On trouve du jus de pruneau bio dans tous les magasins alimentaires. Il faut le boire le matin à jeun ou avant les repas. Vous pouvez aussi préparer votre propre jus « fait maison ». C'est très simple : laissez tremper trois ou quatre pruneaux dans un verre d’eau toute la nuit, posez une petite assiette sur le verre et buvez l'eau le matin à jeun. Vous pouvez aussi manger les pruneaux...
Si le goût trop sucré du pruneau vous indispose, vous pouvez aussi miser sur la famille des prunes. Les reines-claudes, les quetsches et les mirabelles auront-elles aussi un effet laxatif.
5. Les graines de lin
Pensez aussi aux graines de lin. Au contact avec l'eau, elles gonflent et elles donnent naissance à une substance visqueuse, qui va favoriser la libération des selles Les graines de lin ont un pouvoir laxatif. Vous en trouverez dans les boutiques bios. Saupoudrez vos aliments (comme une compote, un yoghourt) avec un peu de graines de lin.
6. Le son d'avoine
Dans la même veine, vous pouvez utiliser du son d'avoine. L'avoine est un concentré de fibres solubles et insolubles. Son utilisation est identique à celle des graines de lin. Ajoutez un peu de son d'avoine sur vos salades et vos yoghourts.
En combinant tous ces conseils 100% naturels, votre transit pourra enfin repartir d’un bon pied bon œil.
Source: Mieux exister
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ocus
15ÈME NUIT DE CHAABANE
LA NUIT DE DELIVRANCE
Les actes cultuels à pratiquer
Une autre caractéristique du mois de chaabane, c’est la nuit nommée dans la charia comme " Laylatoul-bara'ah" (La nuit de la délivrance du châtiment du Feu). C’est la nuit qui se situe entre le 14 et le 15 de chaabane. Certains récits du prophète (psi), prouvent que c’est une nuit méritoire où les humains peuvent espérer recevoir la miséricorde divine.
HISTORIQUE
Aïcha, la mère des croyants, a dit: « Une fois, le prophète (psi), a fait la prière de nuit (Tahajjud) et sa prosternation a été si longue que j'ai cru qu'il était mort. Quand je vis cela, je me suis levée (de mon lit) et j’ai bougé son pouce (pour m’assurer qu'il était bien vivant). Le pouce a bougé, alors je suis retournée (à ma place). Puis je l’ai entendu dire dans sa prosternation: « Je cherche protection contre Ton châtiment en faisant appel à Ton Pardon, et je cherche protection contre Ton mécontentement en faisant appel à Ton agrément, et je cherche Ta protection. Je ne peux T’adorer autant que Tu le mérites. Tu es comme tu T'es décrit Toi -même. » Puis, quand il a levé la tête de sa prosterna-
CITATIONS PROPHETIQUES
Aïcha, a rapporté que le prophète (psi) a dit : « Allah le Tout Puissant descend (d'une manière que Seul Lui connaît) dans la nuit du milieu de chaabane et pardonne à un grand nombre de gens, plus que le nombre de poils sur les moutons de la tribu Kalb. » Kalb était une grande tribu dont les membres possédaient un grand nombre de moutons. Donc, la dernière partie du Ha-dith désigne le grand nombre de gens qui sont pardonnés en cette nuit par Allah Tout Puissant.
Elle a rapporté que le prophète, a dit: « C'est la nuit de mi chaabane qu'Allah libère un grand nombre de personnes du Feu de l’enfer, plus que le nombre des poils poussant sur les mou-
tion et finit sa prière, il m'a dit: « Aïcha, penses-tu que le prophète t’a trahis? » J’ai dit : « Non, O Messager d’Allah, mais j'ai craint qu’on est pris ton âme parce que ta prosternation était très longue. » Il m’a demandé : « Sais-tu ce quelle nuit nous sommes? » J’ai dit : « Allah et son Messager en sont mieux informés. » Il a dit : « C'est la nuit de la moitié de chaabane. Allah le Tout Puissant regarde Ses serviteurs en cette nuit et cherche ceux qui désirent Son pardon et accorde Sa miséricorde à ceux qui prient pour Sa miséricorde, mais II laisse ceux qui ont de la méchanceté (contre un musulman) comme ils sont et ne leur pardonne que s'ils abandonnent ce mal. >»
tons de la tribu Kalb. Mais il ne regarde même pas une personne qui donne des associés à Allah, ni une personne qui souhaite le mal à une autre, ni une personne qui rompt les liens de parenté, ni un homme qui laisse traîner ses vêtement au-delà des chevilles (par ostentation), ni une personne qui désobéit à ses parents, ni une personne qui a l’habitude de boire du vin. »>
Mouaz ibn Djabal, rapporte que le prophète (psi) a dit:
<« Allah Tout Puissant regarde Ses créatures pendant la nuit de mi-chaabane et leur pardonne, sauf à celui qui lui donne des associés ou à celui qui a de la méchanceté dans son cœur (contre un musulman) ».
Afin d'observer la nuit de Bara'ah (nuit du 14 au 15 de chaabane), il serait bien de rester réveillé la majeure partie de cette nuit. Si quelqu'un en a l’opportunité, il devrait même passer toute la nuit dans le culte et la prière. Cependant, si cela n’est pas possible pour une raison ou une autre, il serait bien de choisir une grande partie de la nuit, de préférence sa deuxième moitié, et d’exécuter les actes cultuels suivants:
LA PRIERE A EFFECTUER LA PRIERE SUREROGATOIRE
« La meilleure prière, après la prière obligatoire c’est la prière surérogatoire effectuée de nuit » [rapporté par Mouslim].
La sôlat (prière) est le meilleur acte à exécuter pendant cette nuit. Il n'y a aucun nombre particulier de rak'a (unité) à pratiquer, mais de préférence, les rak'a devrait être au moins au nombre de huit. Il est également recommandé que chaque partie de la prière comme le
LECTURE CORANIQUE : La récitation du saint Coran est une autre forme de culte, très profitable pendant cette nuit. Après l'exécution de la prière, ou à n'importe quel autre moment, on devrait lire autant de pages du saint Coran que possible.
EVOCATION (zikr) : On devrait également exécuter le zikr (récitation du nom d'Allah) dans cette nuit. En particulier le zikr suivant est très utile : On devrait envoyer le salut sur le prophète (psi), autant de fois que possible. Le zikr peut également être exposé tout en marchant, allongé dans son lit ou pendant les heures de travail et de loisirs.
INVOCATION (Doua) : Les
qiyam, la genouflexion et la prosternation soient plus longues que la normale. Les plus longues sourates du saint Coran, précisément celles que l’on connait par cœur, devraient être récitées pendant les prières de cette nuit. Si on ne connaît pas de longues sourates par cœur, on peut également réciter plusieurs courtes sourates dans chaque rak'a.
meilleurs actes à pratiquer pour tirer les bénédictions de cette nuit sont les prières et les invocations. On espère que toutes les prières faites pendant cette nuit seront acceptées par notre Seigneur. La prière elle-même est une adoration, et Allah donne la récompense à chaque prière effectuée, de même qu’Il satisfait les appels faits dans nos invocations. La récompense de la prière est plus précieuse que les avantages mondains. Les prières et les invocations renforcent également notre relation avec le Tout Puissant, ce qui est le but principal du culte. Les meilleures invocations sont celles faites par le Prophète (psi).
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Ibrahim a Khalll
JEÛNE : Pour ce qui est du fait de jeûner de façon spécifique le 15éme jour du mois de Chaabane, il y a bien une tradition rapportée par Ali (Ou Allah l'agréé) qui attribue au Prophète Mouhammad (psi) les propos suivants : Lorsqu'arnve la nuit de la mi-chaabane, alors mettez-vous debout durant celle-ci pour prier et jeûnez le jour car, certes, dés le coucher du soleil, Allah descend vers le ciel le plus proche et dit « Y a-t-il quelqu'un qui recherche le pardon afin que Je le lui accorde ? Y a-t-il quelqu'un qui recherche la subsistance (rizq) pour que Je la lui donne ? Y a-t-il quelqu’un qui est éprouvé afin que Je le soulage ? Y a-t-il quelqu'un qui demande pour que Je lui procure (ce qu'il veut) ? Y a-t-il telle ou telle chose... ? » Et ce, jusqu'à l'apparition de l’aube.. (Cité dans les Sounan de Ibn Mâdja et les Chou'ab oui Imân de Al Baïhaqui.)
Jeûner pendant le mois de chaabane est une chose méritoire: en effet: Selon le Muwattaa (Livre 18 chapitre XXII). Aisha (que Dieu l'agrée) nous rapporte ..Et \e n'ai jamais vu l'Envoyé de Dieu (paix et salut sur lui) jeûner au complet pour un mois sauf à ramadan. Son jeûne bénévole se faisait souvent au mois de chaabane
Bien que les hadiths spécialement dédiés à la journée du 15 et sa nuit soientt faibles: beaucoup de savants ne voient pas d'inconvénients à jeûner le 15 et veiller sa nuit: c'est un acte méritoire dans tous les cas . Et chez beaucoup de savants on peut suivre le Hadîth faible pour ce qui est des bons actes et des choses méritoires (qui ne contredisent pas les textes fermes et authentiques). Et justement les textes fermes et authentiques parlent du mois de chaabane comme un mois où le Prophète (paix et salut sur lui) jeûnait beaucoup
Certaines personnes ne peuvent pas exécuter des prière<| ou des récitations supplémentaires pour diverses raisons comme la maladie, la faiblesse, ou parce qu'elles ont de! occupations importantes De telles personnes cependant ne devraient pas se priver complètement des bénédiction! contenues dans cette nuit
Elles devraient observer les actes suivants :
PRIERES OBLIGATOIRES
Exécuter les prières du crépuscule, du diner et de l'aube en congrégation à la mosquée, ou dans leurs maisons en cas de maladie. Elles devraient invoquer Allah notamment pour la rémission de leurs péchés On peut faire ainsi même dans son lit.
LES FEMMES EN MENSTRUES
Les femmes pendant leurs périodes menstruelles ne peuvent pas faire la prière, ni réciter le Coran, mais elles peuvent réciter n'importe quel zikr, tasbih, salut sur le prophète (psi), et elles peuvent invoquer Allah Elles peuvent également réciter les invocations mentionnées dans le Coran ou dans les Hadiths avec l'intention de l'invocation (et pas avec l'intention de la récitation coranique).
Communiqué du Commissariat du Hadj
LA VISITE DES CIMETIERES
Le prophète (psi) est entré pendant cette nuit au cimetière de Baqi où il a prié pour les musulmans qui y étaient enterrés Sur cette base, une partie des fuqaha (érudits) ont dit qu'il est mustahab (recommandé) pendant cette nuit d'aller au cimetière des musulmans pour réciter la Fatiha ou toute autre partie du Coran, et prier pour les morts Mais cet acte n'est pas obligatoire et il ne devrait pas être exécuté aussi régulièrement qu'un acte obligatoire
L’APPROVISIONNEMENT POUR L’AU-DELA
Aussi, la personne doit-elle s'occuper convenablement de son approvisionnement pour l'au-delà, avec sérieux et application. La mort arrive et elle est proche, alors à toi de t’approvisionner pour l'au-delà à partir de ce bas-monde avec sérieux. Il nous est parvenu à ce sujet une parole où Allah le Plus Grand dit : « N'oublie pas ta part à partir de ton bas-monde pour ton au-delà » [sourate le récit, verset 77].
Ainsi celui qui s'approvisionne pour son au-delà à partir de ce bas-monde fait vraiment partie de ceux qui s’approvisionnent. Et celui qui rate son approvisionnement pour l’au-delà à partir de ce bas-monde l'aura manqué parce qu'il n’y aura plus d'approvisionnement après la mort. Il est également indispen-
Le Commissariat du Hadj informe l'ensemble de la communauté musulmane, particulièrement les candidats au HADJ 2018, que les formations pré-pèlerinage débute officiellement ce samedi 21 Avril 2018 sur l'ensemble du territoire national
Ces formations prennent en compte l'apprentissage des rites du pèlerinage, les conseils et recommandations relatifs à la santé, à l'hygiène et à la prise en charge psychologique du pèlerin ainsi que bien d'autres sujets pouvant contribuer au bon déroulement de chacune des étapes de ce voyage en terre sainte.
Aussi, le Commissariat invite-t-il les candidats au Hadj à s'inscrire et à suivre avec assiduité ces formations en vue d'un Hadj agréé
La liste des lieux de formation est disponible sur le site internet du Commissariat www.hadj-ci.org
Le Commissaire du Hadj
Imam Bachir OU ATT ARA
sable de rappeler ici que la recherche de la science de la religion est un devoir pour chaque musulman.
Pour des informations complémentaires, veuillez nous Joindre aux numéros suivants :
46 22 42 22/40 58 51 58/78 45 21 45
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IE DE LA COMMUNAUTE
Par Ibrahima Khalil
ENTRETIEN AVEC...
CISSE BANGALY
(MEMBRE DE LA COORDINATION DES LAYENES EN CÔTE D'IVOIRE)
"J’Invite les musulmans à dire présent lors de cet événement”
En prélude à la 138ème édition de 1’appel de Seydina Limamou Lahi qui se tiendra le dimanche 29 avril à la mosquée Salam du Plateau, Cissé Bangaly, membre de la coordination des layenes de Côte df Ivoire, présente les différents enjeux de cette cérémonie.
A quoi répond à l’organisation de cette cérémonie ?
Cette cérémonie est la commémoration de rappel de Seydina Limamou Lahi qu’organise la communauté Layene au Sénégal chaque année dans le mois de chaabane et reprise par sa diaspora à travers le monde. En effet, c'est le 01 chaabane 1301 de l'hégire (25 mai 1884) que cet appel du Mahdi fut lancé par Seydina Limamou Lahi à Yoff, sur le littoral de la grande côte de Dakar au Sénégal. Il s'adressait aux hommes et aux génies en ces termes en langue arabe « adjibo da-i- Allah » (répondez à l'Appel de Dieu) Et, après lui, ce fut son 1er khalif Issa Rouhou Lahi qui reprit cet appel jusqu'à son petit- fils Abdoulahi Thiaw, initiateur de cet appel en cérémonie commémorative en 1981. Ce qui donna la dénomination « l'Appel » qui sera ici célébré pour la 138e édition.
Quel est l’objectif de cette 138e édition ?
Comme chaque année, l'appel est lancé au Sénégal à Cambérène, Ngor et Yoff et repris par la diaspora dans l’objectif de vulgariser les enseignements de Seydina Limamou Lahi dans le monde Ces enseignements du Mahdi Seydina Limamou Lahi qui ne sont autre que la sounna du Prophète (psi) et la lumière du Coran promise à l’humanité à la fin des temps pour la justice et la paix. Et cetle 138è édition est placée sous le thème deTislam religion d'équilibre et de juste milieu selon les enseignants de Seydina Limamou Lahi Al Mahdi". En Côte d Ivoire, elle portera sur le thème « la venue du Mahdi et Issa, paix et salut sur eux, selon la sounna et le Coran ».
Comment se porte aujourd'hui la communauté Layène?
Aujourd hui, nous sommes de plus en plus émerveillés par les avancées remarquables de cette communauté en général à travers le monde et en particulier au Sénégal. Autrefois, mal appréhendée, elle suscite l’émerveillement par sa vulgarisation dans l'enracinement de l’Islam Et, elle occupe une place stratégique en matière éducative, spirituelle et sociale partout jusqu'aux contrées les plus reculées C est ce que Cécile La-borde, sociologue Française, déjà en 1995 mentionnait dans son livre "la Confrérie Layenne et les Lébous du Sénégal, Islam et Culture Traditionnelle en Afrique”. « la confrérie apparaît alors non plus comme une « enclave » mais au contraire comme un ferment participant, avec sa culture propre, aux développements d’un nouvel Islam sénégalais. Ainsi, s'est nouée entre une culture de terroir et une religion universaliste, une forme originale d’adhésion à l’Islam C'est l’histoire de cette aventure et l'analyse sociologique fine de ce « microclimat » religieux qui font tout l'intérêt d’un ouvrage mûri sur le terrain. Aussi, la diaspora de la communauté Layene sur les cinq continents en coordination avec le groupement central à Dakar œuvre pour l’expansion de I' Islam».
Comment cette communauté est-elle organisée en
Côte d’Ivoire ?
A titre de rappel, nous pouvons dire que c’est à la suite de l'arrivée de Sénégalais en Côte d'Ivoire que fut mise en place la Collectivité Lébou parmi laquelle des adeptes Layenes ont créé en 1964 une dahira (association religieuse) Son nom « Les saabas de Seydina Limamou Lahi al Mahdiyou », ellel le doit au défunt khalif Général Marne Alassane Lahi. Sengne Birane Sali a été le premier dirigeant de ladite dahira Le lancement des activités de la Dahira a commencé avec la venue en Côte Ivoire de Seydina El Hadj Abdoulahi Thiaw, l'actuel khalif, qui était le porte-parole de la communauté Layène. Présentement, la dahira est dirigée par un bureau exécutif avec comme président Limamou Laye Seck. Ce bureau est membre de la fédération des dahira layene et du Groupement Central au Sénégal. Elle vit grâce aux cotisations des membres d'honneur et membres actifs pour la mise en oeuvre de ses activités.
Quelle est votre relation avec la communauté musulmane et plus particulièrement avec le COSIM ? Ce sont des relations de fraternité et de convivialité que nous avons avec toute la communauté musulmane en général et avec le COSIM en particulier, l'instance dirigeante de l'Islam en Côte d'Ivoire Cette année avec leur collaboration et soutien, la Mosquée Salamdu Plateau accueillera cette 138e édition, organisée le dimanche 29 avril 2018, de 9 h à 19 h, avec la présence effective des Marabouts Layènes venant de Dakar et celle du Cheick Aima Boikari FOFANA, ainsi tous les fidèles mourides et tidianes vivant en Côte d'Ivoire
Quel appel avez-vous à lancer ?
Je profite de cette opportunité pour remercier toutes les personnes qui œuvrent pour la réussite de cette cérémonie commémorative. Aussi, j invite les musulmans à participer massivement à la journée de prières , de chants et de causeries dédiée à l'Islam
YOPOUGON
JOURNEE DE BENEDICTION SUR LE PROPHETE
Les musulmans Invités à l’amour du Messager d’Allah.
Le dimanche 15 avril 2018 a été marquée par la 7ème édition de “la journée de la sôlat (bénédiction) sur le Prophète (saw) ”, organisée par la structure Daroul Dalaïlou Khayrâte. Le quartier Yopougon Port-Bouët 2 a servi de cadre à cette activité.
Cette activité a pour objectif d’édifier la communauté musulmane sur l'importance d'aimer le Prophète (saw) et de faire des bénédictions sur lui.
A cet effet des conférences ont été données respectivement sur les thèmes : "L'amour du Prophète (saw)" "L'importance de faire la sôlat sur le Prophète (saw)"et "La reconnaissance des bienfaits".
Intervenant sur le premier thème l'Imam Sangaré Mohamed, a signifié que l’amour du Prophète (saw) doit être manifesté par des faits et gestes. Il s’est étonné de voir les gens aimer le Paradis sans entreprendre véritablement des actions pour y accéder. Ac-
Ima/n Sangaré à droite (en blanc) et Moukadam Santa juste à sa droite, ont édifié l'assistance sur Latnour du Prophète (saw).
lions parmi lesquelles figure en sauvée, le monde serait libre de place de choix l’amour du Pro- toutes ces souffrances qu’il phète (saw). "L'humanité serait connaît si tous avaient accepté le
modèle du Prophète Mouham-mad (saw), accepté ses recommandations et l'aimer réellement " ajoute-t-il sans omettre de dire que le musulman a été bien prévenu par le Prophète (saw) de tout ce que le monde traverse aujourd'hui.
Pour le deuxième conférencier, Moukadam Ibrahim Sonia, la sôlat sur le Prophète (saw) a une importance capitale tant sur le plan spirituel que sur le plan sociétal. "La sôlat purifie le cœur de l'être humain, l'éloigne de la turpitude et lui favorise l'acquisition de tout ce qu’il veut comme bienfait ici-bas et dans l'au-delà" affirme t-il. Il termine en précisant que les faveurs de la sôlat sur le
Prophète (saw) reviennent en réalité à la personne qui la fait. Quant à Moukadam Cheickna Coulibaly, guide spirituel de la Dàroul Dalaïlou Khayrate, il s'est appesanti sur la reconnaissance des bienfaits Pour ce dernier, cette reconnaissance passe nécessairement par celle envers les bienfaiteurs.
Ajoutons que Dàroul Dalaïl Khayrate est une structure musulmane qui a pour activité principale d'organiser régulièrement des séances de bénédictions sur le Prophète Mouhammad (saw).
Koriyan Camara
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E DE LA COMMUNA
YOPOUGON
SEANCE DE DEPISTAGE DU CANCER DU SEIN ET DU COL DE L’UTERUS
L’AJS dépiste environ 200 femmes
Le samedi 14 avril dernier, l’Association des Jeunes Solidaires (AJS) a organisé une séance de dépistage du cancer du sein et du col de l’utérus à l’intention des femmes. C’était au groupe scolaire Offoumou Yapo de la commune de Yopougon.
PROPOS DE...
Bénéficiant du soutien de l'Association Ivoirienne pour le bien-être familial (AIBF), l’AJS a dépisté environ 200 femmes lors de cette séance. "La femme en bonne santé pour une autonomisation durable". C’est le thème autour duquel l’opération de dépistage s’est déroulée Objectif : participer à la lutte acharnée pour l'autonomisation de la femme. Pour l’AJS, l'Homme peut devenir un véritable acteur de développement de la société que s'il est en bonne santé C'est pourquoi selon eux, tout projet visant l'autonomisation de la femme, épicentre de la société, doit d'abord commencer par la prévention des maladies. " Nous Avons mis la femme
au cœur de notre activité. Pour qu'une femme soit le moteur de la société, il faut qu'elle soit d'abord en bonne santé", précise, Abdoulaye Meïté, le président de l’association avant d'exprimer la gratitude de l’ensemble des membres de sa structure à leurs généreux donateurs. Prenant la parole, la marraine Madame Diomandé a félicité l’AJS pour cette initiative qui ne fait que contribuer à l'amélioration des conditions de vie de la population toute entière; car pour elle, une femme en bonne santé maintient l'équilibre de la société. C'est pourquoi elle n'a pas manqué d'inviter les femmes à se faire dépister régulièrement pour prévenir toute sorte de cancers
Cette séance de dépistage vient à point nommé. En Côte d'Ivoire, le cancer du sein et du col de l’utérus constitue un véritable problème de santé publique. Chaque année. 54% de femmes meurt du cancer.
L'Association des Jeunes Solidaires, composée majoritairement de ressortissants de Sifié n'est pas à sa première action de bienfaisance Depuis sa création en 2000 jusqu'à ce jour, elle a mené une myriade d’actions de bienfaisance dans le domaine de la santé aussi bien dans la localité de Sifié dans la ville d'Abidjan.
Abou Soufyan
MEITÉ NOMINSOU (PARTICIPANTE)
“Nous mesurons son importance"
Nous sommes très heureuses de participer à cette séance de dépistage Nous remercions les jeunes pour cet acte de générosité qui va certainement sauver des vies. Nos moyens ne peuvent pas nous permettre de faire ce dépistage car nous savons que c'est vraiment coûter. Nous ne savions pas que le dépistage était important pour la femme.
’i i Aujourd'hui, par la grâce de Dieu,
nous mesurons son importance.
MADAME DIOMANDÉ (MARRAINE)
“ le cancer du sein ei du col de l’utérus est un problème de santé DubllQue”
Aujourd'hui, le cancer du sein et du col de l’utérus est un problème de santé publique. Ce problème est dû au fait que la population féminine ne fréquente pas toujours les centres de santé Notre motivation est de sensibiliser ces femmes sur les dangers de cette négligence afin que désormais celles-ci s'intéressent davantage à leur santé Ce sont des bras séculiers dans la société. Elle anime le secteur informel de l’économie du pays, mais également, certaines sont l'espoir de leur famille.
COCODY
LANCEMENT DE CAMPAGNE DE SENSIBILISATION
L’UMAOFCI s’engage à faire barrière au mariage précoce
Le samedi 21 avril 2018, l’Union Musulmane des Associations et ONG Féminines en Côte d’Ivoire (UMAOFCI) a procédé au lancement de sa campagne de sensibilisation contre le mariage précoce. Un réceptif hôtelier a servi de cadre à cette cérémonie.
"Pourquoi dans nos régions au XXIème siècle les jeunes filles subissent encore l'épreuve traumatisante du mariage précoce ?" S'interroge Hadja Manam Koné, présidente de l'UMAOFCl En effet, du 23 au 25 octobre 2017 s'est tenue à Dakar, une rencontre internationale qui a abordé la problématique du mariage des enfants en Afrique occidentale et centrale. Cette rencontre avait pour objectif d'orienter la réflexion vers la mise en œuvre d'actions concrètes pour mettre un terme au mariage des enfants C’est pour joindre l'acte à la parole que l’Umaofci, participante à ladite rencontre, a initié cette campagne de sensibilisation en vue de faire barrière au mariage des enfants Selon Docteur Touré Ecra Ana, Gynécologue et Chef de
service à l'Hôpital mère-enfant Dominique Ouattara de Bingerville, le
mariage précoce est un mariage qui se situe avant l'âge de 18 ans
chez la fille. Pour élucider les zones d'ombres autour de la question, Dr Touré a prononcé une communication scientifique. Elle présentera de ce fait les conséquences liées à cette pratique qui sont entre autres : l’anémie, les fistules, les complications pendant l'accouchement qui conduisent à la mort de la mère et de l'enfant. Une prestation théâtrale a par ailleurs dépeint les différents maux qui résultent du mariage précoce Prenant la parole au nom de Doumbia Mamadou (président du Chamci et parrain de la cérémonie), El hadj Dao Abdallah a affirmé le soutien du Club des hommes d'affaires musulmans en Côte d'Ivoire à l’Umaofci "Le Chamci se joint à vous pour mener à bien cette bataille" a-t-il martelé
Binaté Fofana Namizata, représentant Mariéfou Koné (ministre de la solidarité, de la femme et de la protection de l’enfant, par ailleurs présidente de la cérémonie), a quant à elle adressé ses félicitations à l’Umaofci pour son implication afin de faire de cette bataille une réalité dans nos régions.
Cette cérémonie a en outre été meublée par une psalmodie du Saint Coran et des cantiques II a été, par ailleurs, marquée par la présence de l'imam Haroune Koné (Imam principal de la mosquée du CHU de Treichville) représentant le Cheick Boikary Fofana, président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM)
A.Pamanta
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ONTRIBUTION
LA PREMIERE DAME DE COTE D’IVOIRE MONTRE L’EXEMPLE
Prenant la parole en tant qu’invitée spéciale lors de l’Africa Ceo Forum 2018, la Première Dame de la Côte d’Ivoire Dominique Ouat-tara dit ceci : « Quand je me réveille, avant tout, je m'occupe d'abord de mon mari. Je fais son petit déjeuner et je choisis la tenue qu’il doit porter en fonction de ses rendez-vous du jour. C’est après cela que je vaque à mes propres affaires. »
Cette déclaration venant de la part de la Première Dame de Côte d'ivoire montre bien le chemin à suivre par ses sœurs. En effet, de nombreux conflits conjugaux ont pour source, le reproche fait par les hommes à leurs épouses pour la priorité accordée par celles-ci à leurs occupations économiques au détriment de leurs maris. Une situation qui contribue à dissoudre progressivement les liens du couple au point de pousser l’homme à épouser une autre femme dans le meilleur des cas et au divorce dans le pire.
Entendre une femme d'une position sociale aussi élevée de surcroit grande femme d'affaires comme Dominique Ouattara, dire qu’elle met au cœur de ses activités, son rôle de
dèles. C’est pourquoi, cette position de la Première Dame de Côte d'ivoire, lors d’une rencontre regroupant les plus grandes femmes d'affaires d'Afrique doit faire comprendre aux femmes que les occupations professionnelles ne doivent pas constituer un frein à assumer pleinement son rôle de femme dans le foyer conjugal.
Car, dans ces temps où la doxa ne
faut toutefois craindre des dérives qui risquent de fragiliser les couples et faire croire aux femmes que leur réussite c'est avant tout leur réussite professionnelle. On ne cessera de le dire, nonobstant les discours que nous rabâchent les médias, la réus-
La réussite d’une femme, c’est avant tout sa capacité à œuvrer pour construire en intelligence avec son époux une famille épanouie et durable.
ne négligera pas, bien entendu, sa vie professionnelle.
Toute une vision de la vie qui devrait aider les femmes musulmanes et africaines à comprendre leur réel rôle auprès de leurs époux. Car, il est important de ne pas perdre de
Notre monde actuel souffre de la rareté de mo-
dèles. C’est pourquoi, cette position de la Première Dame de Côte d’Ivoire, lors d’une rencontre regroupant les plus grandes femmes d’affaires d’Afrique doit faire comprendre aux femmes que les occupations professionnelles ne doivent pas constituer un frein à assumer pleinement son rôle de femme dans le foyer conjugal.
femme auprès de son époux est plus qu'encourageant. Car, notre monde fai' Que répéter le rôle de leadership actuel souffre de la rareté de mo- ^e la femme, ce qui est normal, il
site d’une femme, c'est avant tout sa capacité à œuvrer pour construire en intelligence avec son époux une famille épanouie et durable. Les acquisitions matérielles et financières ne venant qu’en soutien.
Pour ce faire, comme l'indique Dominique Ouattara tout est dans la définition de ses priorités, dont la plus importante doit être sa famille, et l’organisation d’un agenda quotidien qui
vue l'essentiel. Car, le reste n'est que pure illusion, avec toutes les conséquences indésirables que nous savons. Qu’Allah nous accorde la pleine lucidité. Amine !
NURUDINE OYEWOLE onurudine16@gmail.com Expert-consultant en communication
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' rIE DE LA COMMUNAUTÉ
AFGHANISTAN
DES ENFANTS MUSULMANS EXTERMINÉS DANS UN TOTALANONYMAT
Un Lundi d’horreur en Afghanistan... le 2 Avril 2018.
C'est à cette date qu'a eu lieu un bombardement par l’armée de l’air d’une école coranique du nord-est de l’Afghanistan soupçonnée d'abriter un rassemblement de commandants talibans.
Ce jour-là plusieurs centaines d'élèves accompagnés de leurs familles étaient venus assister à une cérémonie de remise de diplômes dont le but était de récompenser les enfants qui avaient mémorisé le Coran. La Mission de l’ONU en Afghanistan a dépéché dès mardi matin une équipe pour faire la lumière sur cette attaque. Un témoin interrogé par l'AFP aurait déclaré : "C’était une grande madrasa
: les gens étaient assis en rang. Il y avait 1.000 personnes au moins, peut-être 2.000 qui assistaient à la cérémonie de remise des turbans", qui récompense des jeunes gens ayant mémorisé l'intégralité du Coran.
Des corps décapités jonchaient un sol plein de sang, une vraie scène d'horreur qui totalisait selon certaines sources plus de 50 victimes.
Dans un communiqué paru mardi soir, le chef de l'Etat a présenté ses "condoléances” aux victimes tout en promettant une enquête “minutieuse". Nous espérons que lumière sera faite sur cette catastrophe.
Katibîn
TARN
UNE BURALISTE REFUSE DE SERVIR UNE CLIENTE VOILÉE
A Albi, dans le Tarn, la propriétaire d’un tabac-presse n'a pas craint de prendre quelques libertés avec la circulaire du 2 mars 2011 portant sur « la dissimulation du visage dans l'espace public », pour renouer avec les heures sombres d'une loi d’exception qui ne dit pas son nom, ostracisant les musulmanes dont le minois n’est pas caché, mais entouré d'un hijab.
Convaincue de son bon droit, son interprétation très liberticide de la circulaire s'affiche sur la devanture de son magasin (voir ci-dessous), accompagnée de trois portraits de femmes illustrant de manière explicite son refus de servir celles qui arborent le couvre-chef honni, sans que cela n’offusque personne. Jusqu'à ce vendredi 13 avril où Anaïs R a osé franchir le seuil de son commerce, en s'affranchissant de sa
mise en garde discriminatoire et parfaitement illégale...
Loin d'imaginer qu elle subirait pour prouver son identité.
une terrible humiliation en venant récupérer un colis dans ce tabac-presse qui fait aussi office de point-relais, la jeune femme voilée a été d’abord interloquée devant le refus cinglant de la servir
opposé par la buraliste, puis s'est sentie outragée quand celle-ci lui a intimé l’ordre de se dévoiler
Selon la Dépêche du Midi, elle aurait alors proposé, à contrecoeur, de retirer son hijab à l'abri des regards, dans un coin du magasin. Mais la commerçante n’a rien voulu entendre, lui rétorquant méchamment « Ici, on est en France, on est sur un même pied d'égalité ! ».
A ces mots mortifiants et face à son interlocutrice tyrannique, résolue à faire régner sa propre loi derrière son comptoir, Anaïs R., tremblante d'émotion, a fini par fondre en larmes. Elle n’a eu d'autre choix que de donner procuration à un client pour qu’elle puisse enfin récupérer son colis et mettre un terme à son cauchemar
Après avoir relaté sur sa page
Facebook sa mésaventure dans ce tabac-presse d’Albi et l'odieux rejet dont elle a été victime,
comme une malpropre, la jeune
femme musulmane a annoncé son intention de porter plainte contre la commerçante pour discrimination.
Contacté par La Dépêche du Midi, le procureur de la République du Tarn, Alain Berthomieu, a confirmé qu'une plainte a bien été déposée contre la commerçante et a même indiqué qu’elle était sous le coup de trois autres plaintes pour le même motif, déposées en 2015, 2016, et 2017. Ces affaires seront jugées le 24 mai prochain.
La société Pickup, qui assure la livraison des colis dans ce tabac, a immédiatement réagi sur Twit-ter « Nous demandons aux relais de vérifier la cohérence entre le nom du destinataire, la pièce d’identité présentée et la personne qui se présente pour retirer un colis Bien évidemment, un voile ou un turban ne fait pas obstacle à ce contrôle. Nous avons déjà demandé à ce relais de ne pas exiger des clients venant retirer un colis Pickup qu’ils ôtent leur voile ou turban, un nouveau rappel va être fait dans ce sens ».
De son côté, la buraliste, qui mène une croisade hargneuse contre le voile depuis un certain temps déjà, se dit « choquée, outrée que cette affaire prenne de telles proportions pour une simple question de sécurité ». Mais le pompon, c’est quand elle affirme haut et fort « avoir toujours respecté la loi ». Laquelle ? Celle qui sort allègrement des clous pour s'enfoncer dans l'abîme de l'arbitraire, sans nul doute !
Oumma.com
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EBAT
Par Pamanta
NUMEROS UTILES
QUESTION DE LA SEMAINE
Une femme peut-elle assister à l’enterrement d’un proche?
^ KASSI FATOUMATA
Le cimetière étant un lieu où l’on enterre les morts, la venue d’une femme pour prendre part à un enterrement d’un proche peut jouer sur le restant de sa vie. En effet, elle est un être n’étant capable de supporter certaines épreuves de la vie. Au vu de cela, même si l’Islam n’interdit pas formellement de prendre part à l’enterrement, je ne suis pas d’avis qu’elle y assiste.

Anzoumana Kéïta
La séparation (mort) entre deux personnes qui se sont aimées est très difficile dans la mesure où ils ne pourront plus échanger, rire et se raconter des histoires. Quant à la question de savoir si une femme peut assister à l’enterrement d’un proche, je ne vois aucun inconvénient puisque les textes islamiques ne l’interdisent pas. Toutefois, la femme étant un être très fragile, sensible, il est préférable qu’elle reste à la maison et non sur le lieu de l’enterrement.
i MEITE VAZOUMANA IBN VAZOUMANA
Cette question fut un point de divergence entre les savants de la juridiction islamique, mais la plupart des savants sont allés vers l'interdiction de la femme à assister à un enterrement. Se référant à la parole du saint Prophète que la paix et le salut d'Allah soient sur lui dans un hadith dit par Oumou Atiya, l’une des compagnons du Prophète et rapporté par Boukhary : "nous avons été interdits de suivre le corps au cimetière, mais pas une interdiction ferme".
Que Allah nous donne la bonne compréhension.
Sujet à débattre prochainement
Le musulman peut-il célébrer son anniversaire?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islametinfos.net
B SECURITE POLICE SECOUAS Tél: 111 /170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
2 0 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
I DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tel: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 4 5 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUS-
SOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SU-
PERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
B AEROPORT
AEROPORT FELIX HOU-PHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
At-tachahoud
1
1- At-Tahiyyàtou Lilàhi azakiyatoulilah wat-Tayyibàtou,-Sàlawàtoulilah as-Salàmou alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou Alayna wa ala 'ibàdillàh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan Abdouhou wa Ras-soullouh
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah.
J'atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d’Allah, Et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager
2- Allahoumma Salli 'ala Mouhammadin wa 'ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibràhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa'ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta 'ala Ibrâhîma wa Âli Ibràhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de Louange et de glorification
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions a Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de Glorification.
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>LAM AU FEMININ
^vnfidence
Korlyan Camara
m lignage
Cissé A
“Je ne veux pas être la boniche de ma
belle-mère.”
Je vais bientôt me marier et je commence à avoir quelques appréhensions. Le hic est que je vais dans la cour familiale avec ma belle-mère et les neveux de mon fiancé Elle a pris de l'âge et tout le monde pousse des ouf de soulagement tout en approuvant mon mariage. La seule phrase que j'entends, est que je vais venir décharger ma belle-mére des tâches ménagères dont elle avait la charge Cela me préoccupe au fur et mesure que la date du mariage approche, je ne sais plus si c'est pour être la boniche de la famille que je me marie ou pour être une femme pour un homme. Et. avec l'expérience des autres femmes avec leur belle-mère, j'avoue que j'en perds le sommeil et l'appétit.
Le mariage a toujours été une période délicate encore plus pour la futur mariée qui aura à quitter sa famille qui l'a vue naître et grandir et ce dans une ambiance bienveillante pour une autre qu 'elle ne connaît pas assez et vice-versa II est certes un moment de joie mais aussi de soucis pour la jeune mariée.
Il est donc bien facile de comprendre vos appréhensions en tant que futur mariée et surtout avec tout ce qui vous attend. Aussi faut-il comprendre que c'est la perception d'une chose qui nous la rend plus ou moins insupportable Vous n 'auriez certainement plus de manque de sommeil et d'appétit si vous vous atteler â voir en cette nouvelle famille une votre dont vous aurez la responsabilité de garantir la joie de vivre Votre mère (toute votre famille, peut-être) vous conseillera sûrement le jour de l'honorable séparation de prendre ta belle-mère comme elle et ta belle famille comme celle que tu quitte. Partant de là, il est sûr que vous ne vous attirerez que des bénédictions en acceptant d'apporter de l’aide à votre "nouvelle mère" plus ou de la même manière que vous feriez avec votre propre mère
Vous redouter la grande cour familiale sans doute â cause des corvées et la dé-
ayez le courage d'en parler â vos parents et échanger avec votre futur époux sur ces point-là. Le meilleur moment est avant le mariage d'exprimer vos appréhensions. Il faudrait que vous soyez sûre de pouvoir supporter ce contrat à vie Je ne sais pas s'il s'agit d'un mariage d'amour ou un mariage arrangé mais rien ne montre dans votre écrit que n'êtes pas consentante Que ne ferait pas une épouse amoureuse pour plaire à son époux Et vous dire qu'au-delâ de l'union de vos deux personnes, c'est vos différentes familles qui sont désormais unis à travers vous.
Vous mentionnez le cas de certaines femmes mais rien ne vous dit que vous aurez à subir les même douleurs qu ‘elles si vous savez vous y prendre bien sûre car la réussite du mariage dépend en grande partie de la volonté de la conjointe Et comme le disent les textes sacrés, Allah ne fait porter à aucune âme une épreuve qu'elle ne peut supporter. Estimez-vous heureuse chère sœur que votre Seigneur vous choisisse comme secours pour cette famille et particulièrement pour cette vieille femme qu'est votre belle-mère. Cela m amène à énoncer les MNV. Il s'agit là de différents types d'épouses. Le M pour "Ma femme", est le type d'épouse qui ne se sent serviable quen-vers son époux uniquement et personne d'autre de la famille et proche de ce dernier.
Le N pour "Notre femme" est celle-là qui se veut serviable non seulement à son époux mais à tous ceux qui lui sont proche.
Et enfin le V pour "Votre femme" qui ramènent tout son intérêt sur la famille et les proches de son mari allant jusqu 'à délaisser ce dernier Quelle type de femme, de toutes celles-là, aimeriez-vous, ma sœur, pour votre frère ? C’est celle-là même que vous serez ou devriez être pour votre belle famille tout en vous disant que le mariage contient des hauts et des bas Et très souvent la belle famille a été pour beaucoup dans beaucoup de cas
AVERTISSEMENT
L’animation de cette rubrique revient aux lecteurs d’Islam Info Nous saluons l’intérêt qulls ne cessent d’accorder à «Témoignage ». Et, nous
tenons à le souligner : tes textes publiés dans le cadre de cette rubrique n’engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos lecteurs à. non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs
réflexions par rapport à leur aventure qu’ils ont vécue, à un témoignage
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou SouFyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesahou@gmail.com
‘ J’étais dans une famille de drogués”
Mon fils Tadeg 17 ans souffrait d’une addictologie au cannabis depuis 4 ans. J’ai toujours communiqué avec lui et su ce qui se passait Mais il ne veut pas arrêter, refusant de se confronter aux vrais maux du problème son père, qui lui-même ne se sent pas concerné.
Dernièrement il a été interpellé et condamné pour trafic de stupéfiants, son jugement est à venir J'ai cru que cela lui servirait de leçon pour reprendre sa vie en main Sauf que je m'aperçois qu'il continue à trafiquer, l'argent facile, la consommation facile est plus forte que la raison.
Je ne savais plus que faire, ni quel discours lui tenir pour le sauver de cet enfer Tadeg était suivi, à ma demande, par une éducatrice de la justice, j'y puisais beaucoup d'espoir mais j'ai vu au final, qu'un coup d'épée dans l'eau
J'en ai parlé à une amie musulmane qui m'a conseillé de me confier à Allah or moi je ne connaissais pas la religion musulmane Une nuit alors que je m’apprêtais à me coucher, j'ai eu une sensation qui m a emme-
née à me débarbouiller comme si je voulais prier Après je me suis diriger au salon les mains tendu vers le ciel en disant : « Dieu, je ne sais pas de quelle religion tu es, mais je te demande, une seule chose Mets ta paix dans ma famille, touche le coeur de mon fils et son père » Après, toujours triste, je suis allée me coucher. Le matin au réveil, j’ai senti dans mon cœur une bouffée d’oxygène mêlée d'espoir et d 'angoisse. Mais au fur et à mesure que la journée passait, j'avais le pressentiment d’avoir eu la solution à mon problème Le soir mon amie est venue me rendre visite chez moi. Lors de notre conversation, elle m'a dit que c'est seulement qu'étant musulmane que je pourrais résoudre mes problèmes. Sans hésiter, je lui demandé de m'accompagner voir un imam qui a procédé à ma conversion à l'Islam Aujourd'hui par la grâce de Dieu, mon mari et mon fils m'ont rejointe dans la religion musulmane et ils sont sur traitement désintoxication
Zeïnab Virginie
stuce beauté
A. Pamanta
“Masque au gingembre pour un teint écla-
tant”
licatesse (précarité) des relations qui peuvent y régner mais il faudrait que vous
adith femme
A. Pamanta
Le jugement sur les rapports avec une femme en
menstrues
D'après Abou Houreyra (qu'Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Celui qui a un rapport avec une femme en menstrues, ou avec une femme par son derrière ou s’est rendu vers un devin et l’a rendu véridique, s’est certes désavoué de ce qui a été envoyé à Mohamed »
(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2433)
Vous ne le saviez peut-être pas mais le gingembre a des propriétés tonifiantes : c'est donc un excellent remède naturel pour lutter contre le teint terne
L'application de ce masque maison au gingembre va redonner instantanément de l'éclat au visage.
Et, ce qui ne gâche rien, le gingembre possède également des vertus anti-oxydantes pour lutter contre le vieillissement de la peau... Bref, un produit génial !
Ingrédients :
- un petit morceau de gingembre (2-3 cm)
- 2 cuillères à soupe de miel liquide
- 1 cuillère à café de citron
Râpez le petit morceau de gingembre dans un bol contenant deux cuillères à soupe de miel liquide et j'ajoute la cuillère à café de citron. Ensuite, mélangez l’ensemble, puis couvrez le bol et le placez au frigo pendant 30 minutes avant utilisation. C’est très important qu'il soit mis au frigo car cela donne une extraordinaire sensation de fraîcheur lors de l’application.
Au bout de 30 minutes (ou plus), appliquer le masque sur tout le visage et laissez agir 10 minutes avant de rincer à l'eau fraîche.
Et voilà une peau à nouveau éclatante, vous sentez bon le miel et vous paraissez même plus jeune !
Islam
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DÉPOS LEGAL: 09/06/2008 sous le NUM2R0 CI-ABJ-2008-B-3439
Du 15 au 18 avril 2018, le Président Alassane Ouattara a effectué une visite au Koweït suite à l’invitation de l’Emir Al Ahmad Al Jaber Al Sabah. Cette visite a été marquée par la signature d’accords de coopération.
Recevez ci-dessous, les images des différentes rencontres.
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