Islam Info #573

Title

Islam Info #573

Publisher

Islam Info

Date

November 30, 2016

issue

573

number of pages

16

Subject

Émergence

Festival International de la Mode Islamique

Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001203

content

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www.islametinfos.net f
NOUVEAU DESIGN. PLUS D’INFORMATIONS 7. VÀ, • • ^
EDITORIAL
N° 573 du Mercredi 30 Novembre au Mardi 06 Décembre 2016
DU ARABA 01 AU TARATA 07 RABIA AWAL 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
L’IMPORTANCE DE CÉLÉBRER LA NAISSANCE DU PROPHÈTE (SAW)
La première mention d’une fête en relation avec la naissance du Prophète (saw) daterait du Vlème siècle de l’Hégire. Les historiens rapportent qu’à cette époque à la Mecque, il était de coutume de visiter la maison du Prophète (saw) chaque lundi du mois de Rabioul-Awwal,...
MOUHAMMADw ^^^ AVANT LA PROPHÉTIE - \
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les enseignimmi ^ d’une vie exempt ûe
SANTÉ P07
TROUBLES
INTESTINAUX
FESTIVAL INTERNATIONAL DE
LA MODE ISLAMIQUE pos
Le vêtement musulman valorisé
Causes, symptômes et solutions
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Islam Info N° 573 du Mercredi 30Novembre au Mardi 06 Décembre 2016-du ArabaOlau Tarata 07RabiaAwal 1438H
ovnrnatre
L’importance de célébrer la naissance du Prophète (saw)
a première mention d’une fête en relation avec la naissance du Prophète (saw) daterait du Vlème siècle de l’Hégire. Les historiens rapportent qu’à cette époque à la Mecque, il était de coutume de visiter la maison du Prophète (saw) chaque lundi du mois de Rabioul-Awwal, parce que Seydina Mouhammad (saw) est né un lundi. Il incombe à tous les musulmans et à toutes créatures de se réjouir de la naissance du Prophète (saw) car il est "une miséricorde pour l’Humanité". Un verset du Coran dit à ce propos : «Allah et Ses anges bénissent le Prophète Mouhammad (saw). Ô vous les croyants ! Priez pour lui et appelez sur lui le salut », (Sourate : 33, V : 56). Allah nous recommande de prier sur le Prophète (saw), et ce verset mentionne le pluriel, en assemblée. L’emploi du terme « Ô les croyants » sous-entend que celui qui ne prie pas sur le Prophète (saw) n’est pas complètement croyant. La célébration du Maoulid permet donc d’accroître notre amour pour le Prophète (saw). Un verset du Coran ordonne au Prophète (saw) de proclamer son importance : «Dis-leur : Si vous aimez Allah, suivez-moi et Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. », (S : 3 ; V : 31).
Selon les biographes du Prophète (saw), de son vivant il appréciait les poètes qui faisaient son éloge (Ex : Ali, Fatima, Abou Bakr, Al-Abbas, etc...). De nombreux savants ont donné leurs avis concernant les bienfaits du Maoulid : Dans une fatwa restée célèbre, l’imam Suyuti écrit : « Célébrer l’anniversaire de la Naissance du Prophète (saw) pour se réunir, réciter des passages du Coran, raconter les histoires concernant la naissance du Prophète (saw) et les signes qui l’ont accompagné, servir de la nourriture, est une bonne chose et celui qui y participe recevra une récompense parce que cela implique de vénérer le degré du Prophète (saw) et d’exprimer de la joie pour son honorable naissance ». Cependant, certains pensent encore que la commémoration de la naissance du Prophète (saw) est une innovation blâmable ou bida.
Quel est le sens véritable de l’innovation ?
Dans les définitions de l’imâm al-Shâtibî sur l’innovation, on en retiendra deux enseignements. La première innovation : mise en pratique d’un acte qui n’existe pas dans la religion pour se surpasser dans l’adoration de Dieu (en dépassant le cadre des prescriptions religieuses). La deuxième innovation : mise en pratique d’un acte qui n’existe pas dans la religion et dont l’objectif est identique à celui de la religion (ex.:
inventer une nouvelle maniéré de prier Dieu). Mais toutes ces définitions de l’innovation s’appliquent uniquement au cadre des adorations et du rituel religieux et ne peuvent donc s’appliquer aux modes de comportement des hommes et aux choses de la vie qui, par nature, sont voués à un perpétuel changement et à l’adaptation, au temps et à l’espace.
Ces actes qui sortent du cadre du rituel religieux sont classés dans la religion d’une autre manière. Ils répondent à la classification des actes tel que le Prophète (saw) l’a mentionné dans un hadith : « Celui qui innove en Islam, une bonne innovation (sunna hasana), il en a la récompense et la récompense de ceux qui l’ont suivi, sans que cela ne diminuent leur propre récompense ; et celui qui innove dans l’Islam une mauvaise innovation (sunna sayyi’a) il en assume le châtiment et le châtiment de ceux qui l’ont suivi après lui sans que cela ne diminue leur propre châtiment. ». Ainsi, selon les savants, la commémoration de la naissance du Prophète (saw) fait partie des bonnes innovations car elle raffermit l’amour des croyants envers leur Prophète (saw) bien-aimé et rappelle la naissance de ce Prophète miséricordieux et de ses vertus et sa noblesse de caractère.
Lorsque nous nous penchons sur la vie du Prophète (Saw), nous constatons très rapidement l’importance de la miséricorde dans la conduite prophétique. Tous les récits, toutes les paroles, confirment l’éloge que Dieu le Tout-Puissant fait de Son Prophète dans ses versets lorsqu’ Il dit : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant que miséricorde pour les mondes. » Notre Prophète Mouhammad (saw) est en vérité le Prophète de la miséricorde, c'est pour cela qu’il exalte la miséricorde et la considère comme la qualité première des croyants. Il disait : « La miséricorde n’est arrachée que des misérables » ; « Ceux qui sont miséricordieux connaîtront la miséricorde du Miséricordieux. Soyez miséricordieux envers ceux qui sont sur terre, Celui Qui est dans le ciel sera miséricordieux envers vous ». Pour en savoir davantage sur l’homme (saw) avant la prophétie, Islam Info vous propose aux pages 8 et 9 consacrées au Focus, les enseignements exemplaires de la vie Mouhammad (saw) avant la prophétie. La miséricorde en Islam ne se réduit pas à la pitié, à la compassion ou à l’attendrissement à l’égard d’un blessé ou d’un malheureux, mais elle se manifeste à l’égard de toute l’humanité et de toutes les créatures.
Bonne lecture et à la semaine prochaine s’il plait à Dieu !
A lire prochainement
Koumassi
Le COSIM communal a désormais un siège
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Editorial
L’importance de célébrer la naissance du Prophète (saw) ?
Page 2
Chapelet
Comment prier sur le Prophète (saw) Page 3
Vie et Spiritualité
Le croyant, les épreuves et le suicide
Page 4
Focus
Mouhammad (Saw) avant la prophétie: des enseignements d’une vie exemplaire Page 12-13
Vie de la communauté
investiture du président du Comité de gestion
Mocktar Toungara désigné
Page 06
Hadith femme
Quel est le jugement sur la prière de la femme à la mosquée ?
Page 15
Témoignage
Son père la prive de mariage Page 15
Arts et cultures
Festivaiinternational de la mode islamique
Page 08
Astuce / Beauté
Remèdes naturels pour soigner une infection fongique au niveau des ongles Page 15
Par CISSÉ A
|w L'HÉRITAGE PRÉCOCE!
Papoutou dit à son père chauve: « Papa c’est vrai que les enfants doivent hériter de leurs parents ? -Oui mon fils
Donc papa pépé était donc aussi chauve comme ça ? Non, voyons fiston, qu’est ce que tu raconte là?
-Papa je peux prendre avance sur héritage là non ?
-Non Papoutou, mon marabout m’a dit que tu mourras avant moi
-Papa ta sorcellerie ça va finir aujourd’hui je vais t’empoisonner!
Islam Info N°573du Mercredi 30Novembre au Mardi 06 Décembre 2016-du ArabaOl au Tarata 07RabiaAwal 1438H
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Grégorien Hégirien
Mercredi 30 Novembre Araba U Rabia
Jeudi Vendredi Samedi Dimanche 1 ^ Décembre Lamissa Djouma Sibiri Kari Q2Rabia
02 Décembre 03 Rabia
03 Décembre 04 Rabia
04 Décembre 05 Rabia
Lundi Mardi Ténm
05 Décembre 06 Rabia
06 Décembre Tarata 07 Rabia

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VENDREDI DE 16H A18H AVEC J AH OUSTAZ
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HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 15
ZOUHR: 13K00
ASR : 16h 00
MAGHRIB : 18h 10
ICHA 19h 15
C HAPELET
Imam Meité Al Imam
Comment prier sur le Prophète (sawl P
La manière la plus simple est de dire : Allâhumma salli 'ala Sayyidina Muhammadin wa âlihi wa sahbihi wa sallim
Ô Allâh ! Prie sur notre maître Muhammad ainsi que sur sa famille et ses compagnons et accorde leur la paix.
Cependant il est plus complet de dire : Allâhumma salli 'ala Sayyidina Muhammadin abdika wa nabiyika wa rasûlika-n-nabiyi-l-ummî wa âlihi wa sahbihi wa sallim tasliman
Ô Allâh ! Prie sur notre maître Muhammad, Ton serviteur, Ton prophète, Ton messager, le prophète illettré ainsi que sur sa famille et ses compagnons et accorde leur la meilleure paix.
L’une des meilleures façons de prier sur lui selon certains savants est d’utiliser cette prière qui nous est transmise selon des hadiths authentiques : Allâhumma salli ala Sayyidina Muhammadin wa ala âii sayyidina Muhammad kamâ sallayta ala Sayyidina Ibrâhîm wa ala âli Sayyidina Ibrâhîm wa bârik ala Sayyidina Muhammadin wa ala âli sayyidina Muhammad kamâ barakta ala Sayyidina Ibrâhîm wa ala âli Sayyidina Ibrâhîm fil alamîna innaka Hamîdum-Majîd.
Ô Allâh ! Prie sur notre maître Muhammad et la famille de notre maître Muhammad comme Tu as prié sur notre maître Ibrâhîm et la famille de notre maître Ibrâhîm et bénis notre maître Muhammad et la famille de notre maître Muhammad comme Tu as béni notre maître Ibrâhîm et la famille de notre
maître Ibrâhîm parmi les univers. Tu es certes Le Digne d’éloge, Le Glorieux.
Une autre version plus courte rapporte la formule suivante : Allâhumma salli ala Sayyidina Muhammadin-n-nabîwa azwâjihi ummahâti-l-mu-minîn wa dhuriyyatihi wa ahli baytihi kamâ sallayta ala Sayyidina Ibrâhîm innaka Hamidum-Majîd.
Ô Allâh ! Prie sur notre maître Muhammad le prophète, sur ses femmes, « les mères des croyants », sur sa descendance et sur les gens de sa maison comme Tu as prié sur notre maître Ibrâhîm. Tu es certes Le Digne d’éloge, Le Glorieux.
Quelques mérites tirés de Dala-îl al Khayrât d’al Imâm Muhammad ibn Sulayman al Jazûlî (ra) :
« Le plus digne d’entre les gens (d’obtenir mon intercession au Jour Dernier) est celui qui accomplit le plus de prières sur moi. »
« Celui qui de ma communauté accomplit une prière sur moi se verra inscrire dix bienfaits et se verra effacer dix méfaits. »
« Si quelqu’un prie sur moi, il verra les Anges le faire sur lui tant qu’il continuera.
A lui donc de choisir d’en faire peu ou beaucoup. »
« Celui qui prie sur moi aura une lumière sur le sirat. Et quiconque sur le sirat est des gens de la lumière ne sera jamais du nombre des gens du feu. >>
A lire prochainement dans Islam Info
IN MEMORIAM
“Nous devons être émergents dans la sniritualité"
21 novembre 2011 -21 novembre 2016
Bismilahi Rahmane Rahime «Inna lilahi Wa Ina ilayhi Radjioune»
Il y a 5 ans, il a plu à Allah Soubhana wa taala de rappeler à Lui son fidèle et fervent serviteur, notre bien aimée :
TRAORE ARICHA SALIMATA EPOUSE OUATTARA EX INGÉNIEUR AGRO ÉCONOMISTE
En ce jour anniversaire,
El Hadj Docteur TRAORE Adama, Enfants et petits-enfants, les familles TRAORE, KONATE et Alliées à Abidjan, Bouaké et Tengréla, les familles OUATTARA, COULIBALY et Alliées, rappellent à tous ceux qui l’ont connue et aimée, le souvenir de cette douloureuse épreuve, et les prient d’avoir une pensée pieuse et des bénédictions pour la défunte. Al Fatiha.
Qu’ALLAH (Lins sa miséricorde lui accorde le repos étemel! Amine! ASSALAM ALÉIKOUM RAMATOULLAH WA BARAKATOUHOU.
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Islam Info N° 573du Mercredi 30Novembre au Mardi 06 Décembre 2016-du ArabaOl au Tarata 07RabiaAwal 1438H
>urate de la semaine
Abou Ismaël
SOÛRATOU MOHAMMAD N°47-MOHAMMAD (SUITE)
TRANSCRIPTION : 30-31
TRADUCTION : 30-31
uestions-Réponses
Abou Ismaël
V.30: Wa Law Nachâ'ou La'araynâkahoum Falaaraftahoum Bisîmâhoum Wa Latarifannahoum H Lahni Al-Qawli Wa Allâhou Yalamou 'Amâlakoum
V.30: Or, si Nous voulions Nous te les montrerions. Tu les reconnaîtrais certes à leurs traits; et tu les reconnaîtrais très certainement au ton de leur parler. Et Allah connaît bien vos actions.
V.31: Wa Lanablouwannakoum hattâ Na lama Al-Moujâhidîna Minkoum Wa Aç-çâbirîna Wa Nablouwa ’Akhbârakoum
V.31 : Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent [pour la cause d'Allah] et qui endurent, et afin d'éprouver [faire apparaître] vos nouvelles.
e saviez-vous .
Abou Ismaël
Le croyant, les épreuves et le suicide
Louanges à Allah.
Le suicide fait partie des péchés majeurs. Son auteur est menacé de séjourner éternellement en enfer et d’être châtié à l’aide de l’instrument qu’il a utilisé pour se suicider. D’après Abou Hourayrah (RAa) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Celui qui se jette du haut d’une montage pour se tuer sera envoyé en enfer où il ne cessera de dégringoler. Celui qui prend une gorgée de poison pour se tuer gardera son poison pour s’en abreuver en enfer où il séjournera pour toujours. Celui qui se tue à l’aide d’une lame gardera celle-ci plongée dans son ventre en enfer où il séjournera pour toujours. » (Rapporté par al-Bokhari, 5442 et par Mouslim, 109).
D’après Thabit ibn adh-Dhahhak (PAa), le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Celui qui se donne la mort à l’aide d’un objet verra celui-ci utiliser pour le châtier au jour de la Résurrection. » (Rapporté par al-Bokhari, 5700 et par Mouslim, 110).
D’après Djoundoub ibn Abdoullah (PAa), le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Il y avait parmi vos prédécesseurs un homme blessé à la main qui, n’en pouvant plus, prit un couteau et s’amputa la main. Il s’ensuivit une hémorragie qui l’emporta. Allah Très-haut dit : «Puisque Mon serviteur s’est précipité à décider de son sort à Ma place, Je lui interdis l’accès au paradis. «(Rapporté par al-Bokhari, 3276 et par Mouslim, 113).
Le croyant doit rester patient et solliciter le secours d’Allah le Très-haut et savoir que les épreuves d’ici-bas, quelle que soit leur dureté, restent moins pénibles que celles de l’au-delà. Un homme
raisonnable ne se réfugie pas dans le feu pour fuir un sable brûlant Comment fuir une difficulté temporaire, qui ne peut pas ne pas prendre fin, pour se réfugier dans un châtiment étemel ?
Que le musulman réfléchisse pour se rendre compte qu’il n’est pas le seul à être frappé par les épreuves de la vie. Les meilleurs des humains que sont les Prophètes, Messagers et pieuses gens furent éprouvés, tout comme les pires des humains que sont les mécréants et les athées. L’épreuve est universelle. Elle n’épargne personne. Quand le croyant la gère bien grâce à la patience et en fait une cause pour son retour à Allah et l’intensification de ses actes cultuels et ses bonnes œuvres, l’épreuve se transforme en bien pour lui et expie ses péchés de sorte à l’en débarrasser totalement au moment de sa rencontre avec Allah Très-haut
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Toute atteinte physique ou morale, tout trouble ou tristesse, ou dommage ou affliction infligées au musulman, fût-ce la piqûre d’une épine, servent par la grâce d’Allah à effacer ses péchés. » (Rapporté par al-Bokhari, 5642 et par Mouslim, 2573).
At-Tïrmidhi (2399) a rapporté d’après Abou Hourayrah (PAa) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Les épreuves ne cesseront de s’abattre sur le croyant et la croyante et sur leurs familles et leurs biens jusqu’à ce qu’il/ elle rencontre Allah complètement débarrassé de leurs péchés. >> (Jugé authentique par al-Albani dans Silsilatoul ahadith as-Sahihah 2280)
Allah le sait mieux.
lossaire

Abou Ismaël
Le mot Amil veut dire Agent. A l'époque du Prophète Mohammed (bsdl), ce terme désigne le collecteur de l'impôt des musulmans et du tribut des non-musulmans; jusqu'au Xe s. / llle s.H, il renvoie au gouverneur de province, puis au collecteur des impôts; sous les Ottomans, c’est le fermier général, et collecteur d'impôts dans les provinces.
V^bua de la semaine
Invocation du mauvais présage
Q.1: Est-il permis de choisir de rester célibataire ici-bas et dans l'au-delà? Allah n'a-t-ll pas dit que le paradis contient tout ce qu'une âme pourrait convoiter? Que faire si quelqu'un préférait le célibat? Comment concilier ce choix avec la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):« Il ne restera aucun célibataire au paradis ?>>
R.1 : Louanges à Allah.
Premièrement, cette problématique est purement théorique car elle ne correspond à aucune réalité au jour de la Résurrection du moment que la Révélation nous a informé qu'il n'y aura pas de célibataire au paradis.
D'après Abou Hourayrah, Aboul Qassim (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Le paradis n'abrite pas de célibataire.» (Rapporté par Mouslim(2834). Le mariage fait partie des moyens de réjouissance au paradis. Ses occupants ne disposent que des réjouissances qu'ils convoitent, ce qu'ils réprouvent ou ne veulent pas étant exclu. Allah Très-haut dit:«....» (Coran,41:31 ). Le Très-haut dit encore:» Et on fera circuler parmi eux des plats d’or et des coupes contenant tout ce qui flatte l’âme et réjouit l’œil. «Et vous y serez pour l’éternité.» (Coran, 43:71). De là, il est claire que du moment qu'ils jouiront tous du mariage, leurs âmes l'auront nécessairement convoité et qu'aucun occupant du paradis ne refusera de se marier.
Deuxièmement, on peut manquer du désir de se marier ici-bas que pour l'une des causes suivantes (qui sont toutes exclues au paradis): Première cause: ne pas désirer se marier parce qu'on est confronté à des soucis et préoccupations écrasantes qui affaiblissent son désir des femmes et qui l'en détournent. Une telle situation n'existe pas au paradis car là, il n'y aura ni préoccupation, ni fatigue, ni charge , comme on le sait. Allah Très-haut dit:« Toute souffrance leur sera épargnée et nul ne pourra jamais les déloger» (Coran,15:48).
Deuxième cause: le fait de trainer une souffrance physique ou psychologique qui élimine le désir sexuel. Les gens du paradis ne souffriront pas de telles maladies. Au contraire, ils posséderont d'une puissance sexuelle supérieure à celle connue ici-bas.
D'après Zayd ibn Arquam, le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:« Certes, au paradis l'homme possédera une capacité égale à celle de cent hommes ( ici-bas) par rapport au manger, au boire et au désir sexuel.» (Rapporté par Ahmad (19/32 et 65/32). Les réviseurs d'al-Mousnad l'ont jugé authentique et al-Albani l'a déclaré authentique dans Sahih al-Djaami as-Saghiir (1/335).
Troisième cause: le fait de croire que se marier c'est s'abaisser et que s'en abstenir rend parfait, (....). Eprouver fortement le désir sexuel est un louable marque de perfection chez l'humain. C'est ce qui expliquent que les prophètes, l'élite des créatures, se mariaient. A ce propos, Allah le Très-haut:« Nous avons envoyé avant toi des prophètes et Nous leur avons donné des épouses et des enfants. Mais jamais il n’a été donné à un prophète d’accomplir un miracle sans la permission de Dieu. Chaque échéance a son terme prescrit.» (Coran, 13:38).
Ibn al-Djawzi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Il n'est pas mauvais, au contraire, il est bon de se marier souvent car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avait des épouses (...).
Chercher à se marier pour faire des enfants s'intégre dans le culte. Y ajouter la recherche du plaisir est licite. Le mariage comporte d'innombrables aspects relevant du culte comme la protection de la chasteté de la femme, etc.
Moise (PSL) a consacré dix années de service de sa noble vie pour constituer la dot offerte à la fille de Chouayb. Si le mariage ne faisait pas partie des meilleures choses, les prophètes ne lui auraient pas consacré une bonne partie de leur vie.» (Extrait de Saydoul Khatir (p.64-65)). Se détourner du mariage par manque d'intérêt tout en ayant les moyens est une attitude malsaine, et contraire à la loi religieuse. D'après Anas ibn Malick (P.A.a):«Trois personnes se rendirent au domicile du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui), histoire d'interroger ses femmes sur ses pratiques cultuelles (privées). Sous-estimant la réponse reçue, ils se dirent: «que représente notre statut comparé à celui du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) qui a ses péchés antérieurs et postérieurs pardonnés?
Ensuite, l'un d'entre eux dit: «En ce qui me concerne, je vais désormais me mettre à prier toute la nuit.» Un autre dit:« En ce qui me concerne, je vais observer un jeûne perpétuel.» Le troisième dit: «Quant à moi, je vais me passer des femmes.» Rentré, le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) leur dit:«C'est bien vous qui avez tenu tels et tels propos? Par Allah, bien qu'étant celui d'entre vous qui craint Allah le plus, cela ne m'empêche pas de jeûner parfois et de m'en abstenir parfois; de prier parfois et de me coucher parfois .Ce qui ne m'empêche pas d'avoir des rapports intimes avec mes femmes. Quiconque ne se contente pas de ma Sunna ne fait pas partie des miens.» (Rapporté par al-Bokhari, 5063 et par Mouslim,1401).
En somme, cette problématique est fondée sur la comparaison de la vie des gens du paradis à celle des gens d'ici-bas, et la comparaison des désirs des gens du paradis à ceux des gens d'ici-bas qu'affectent l'insuffisance et l'ignorance. Cette comparaison est fausse parce qu'elle ne tient pas suffisamment compte des éléments qui différencient les choses comparées. Il s'agit de comparer une vie parfaite à une vie imparfaite.
Allah Très-haut a dit :«La vie d’ici-bas n’est que jeu et divertissement, alors que la véritable vie est celle de la vie future. Mais les hommes le savent-ils?» (Coran,29:64).
Cheikh Abdourrahman as-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:«S'agissant de l'au-delà, c'est la demeure de la vie parfaite qui a la spécificité d'apporter aux corps de ceux qu'elle anime une très grande force, leurs corps étant créés pour rester avec tout ce qui permet de jouir parfaitement des plaisirs de la vie et de ce qui apaise les cœurs en fait de nourriture, de boisson et de plaisir sexuel. Le paradis contient des choses qu'aucun œil n'a vu ailleurs et aucune oreille n' a entendu et qui ne vient jamais à l'esprit humain.' (Extrait du Tafsir de Saadi,p. 653). Allah le sait mieux.
Alâhoumma,lâtayra illâtayrouka, wa lâ khayra illâ khayrouka, wa là ilâha ghayrouka
Traduction: « Ô Seigneur ! Il n’y a pas d’augure que Ton augure et il n’y a de bien que celui que Tu accordes, Il n’y a pas de mal sauf celui que Tu décrètes. Et il n’y a d’autre divinité à part Toi. »
adith de la semaine
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » Rapporté par Mouslim.
Abou Ismaël
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'PIRIT
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LES MÉRITES DE LA PRIÈRE SUR LE PROPHÈTE
communauté tantôt rampant sur le sirât et tantôt s’y accrochant, puis vint (à son secours) sa prière sur moi et le redressa sur ses jambes et le sauva. » "Pour celui qui prie sur moi, il y a une lumière sur le Sirat, et celui qui est sur le Sirat en faisant partie des Gens de la Lumière sera préserver du Feu."
La Prière sur le Prophète (saw) nous procure une réponse de sa part.
Parmi les grâces du Prophète, (saw) après sa mort, qu’Il retourne les salutations et les bénédictions à celui qui le salue et le bénit, et ce, en vertu du hadith rapporté par Abou Dawoud d’après Abou Houraira: « Nul ne me salue, sans qu’Allah ne me restitue mon esprit afin que je réponde à ses salutations. » sachant que les salutations ont le même statut que la prière.
Autre Hadith de l’imam al-Boukhari dit: «La meilleure de vos journées est le vendredi, multipliez donc la prière sur moi ce jour-là, car elle me parviendra à chaque fois». On lui demanda alors: «Comment te parviendrait-elle alors que tu ne seras que poussière?» Le Prophète, (saw) a répondu: Allah a interdit à la terre de détruire le corps de Ses prophètes».
Dans un autre hadith, nous pouvons lire: «Allah le Très Haut a chargé les anges de me faire parvenir la prière et le salut de chaque membre de ma communauté... Donc, où que vous soyez, priez sur moi, j'en serai informé et votre prière me parviendra».
A. Ilah dit: « Certes, Allah et Ses /» Anges prient sur le Prophète ; Ô vous qui croyez priez sur lui et adressez-lui vos salutations. » (Coran : 33/56 (
Ainsi, dire la Salate sur le Prophète (saw) revient à exécuter le commandement d’Allah et coïncide également avec le comportement de Ses anges qui prient aussi sur Son Messager. Lorsque le Serviteur prie sur le Prophète, (saw) il imite en cela son Seigneur, le Tout-Puissant, Ses Anges et reconnaisse ainsi le droit de son Prophète sur lui.
L’imam Zarqani a écrit dans son livre, Sharh Mawahib, "le but de demander des bénédictions sur le prophète" est d’obtenir l'accès à Allah en suivant ses commandements et d'honorer certains des droits du Prophète (saw) qui lui sont dus sur nous." Tout en distinguant la différence entre la prière émanant d’Allah et notre prière sur le Prophète, (saw) car celle d’Allah sur Son Messager, tient lieu d’éloge et d’honneur, tandis que la notre est une invocation où l’on implore Allah, d’élever le rang de notre Prophète Mohammed, et de l’honorer.
La prière sur le Prophète, est très méritoire et cela selon les textes
authentiques issus du Saint Coran et de la Sunna.
Allah réserve à celui qui prie sur le Prophète, (saw) dix fois plus de récompenses.
L’imam Al-Boukhari a rapporté dans son Sahih : «Celui qui prie sur moi une seule fois, Allah lui en décuplera la récompense». L’imam Mouslim a pour sa part rapporté que le Prophète, (saw) a dit: « Quiconque prie sur moi une fois, Allah priera sur lui dix fois en retour». Dans une version rapporté par Tirmidhi d'après Anas figure cet ajout: «...., lui inscrira dix œuvres pieux, lui pardonnera dix péchés et l'élèvera de dix grades».
La prière sur le Prophète, (saw) donnera faveur à son intercession le Jour de la Résurrection.
L’imam At-Tabarani rapporte que le Prophète, (saw) a dit : « Quiconque dit “Seigneur, prie sur Mohammed et accorde lui la station rapprochée auprès de Toi le jour de la résurrection” aura mérité mon intercession. »
Le Prophète, (saw) a dit: « Les gens qui mériteront le plus ma proximité le Jour de la Résurrection sont ceux qui auront le plus prié sur moi. » ( Tirmizi).
Par ailleurs : "Priez sur moi le jour du vendredi et sa nuit. Celui qui agit de la sorte, je serai pour lui un témoin et un intercesseur le Jour de la Résurrection." Ainsi, celui qui prie le plus sur le Prophète, (saw) aura la priorité de son intercession et méritera d’être le plus proche de Lui, (saw).
La prière sur le Prophète, (saw) ouvre les portes du paradis
Abdurraham Ibn Awf rapporte que le Prophète, (saw) a dit :"L’ange Gabriel a dit : O Mohammed, quiconque de ta communauté prie sur toi, soixante-dix mille anges le bénissent, et celui qui est béni par les anges fait partie des gens du Paradis".
La prière sur le Prophète, (saw) sera pour son auteur une lumière sur le Sirat
Le sirat désigne un pont fin comme un cheveu, tendu au-dessus de l’Enfer que les hommes auront à traverser le jour de la Résurrection avec plus ou moins de bonheur, chacun selon son mérite. Les pieux le traverseront comme l’éclair, et les mécréants seront précipités en Enfer.
Abu Houraira rapporte que le Prophète, (saw) a dit « Et je vis un homme de ma
La Prière sur le Prophète (saw) procure les bénédictions d’Allah
Il est rapporté que le Prophète, (saw) a dit : "Chaque fois que quelqu'un demande des bénédictions sur moi, vantant mon droit, l'Allah, crée de ses mots un ange avec des ailes tendant de l'Est à l'Ouest, de pieds connectés à la partie la plus basse du Trône. Allah, lui dit : ‘Bénissez Mon esclave comme il demande des bénédictions sur Mon Prophète et sur ce l'ange le bénira jusqu'au Jour de Résurrection".
Il est rapporté que le Prophète, (saw) a dit :"Qui demande à Allah de me bénir, Allah le bénira dix fois et qui demande à Allah dix fois de me bénir, Il le bénira cent fois et qui demande à Allah cent fois de me bénir, Allah le bénira mille fois et qui demande à I Allah de me bénir mille fois, Allah interdira au Feu de toucher son corps, il entrera au Jardin et le Jour de Résurrection, sa demande de bénédictions sur moi sera une lumière pour lui sur le Sirat, une lumière visible à une distance de cinq cents ans et Allah lui accordera pour chaque bénédiction demandée sur moi un palais dans le Jardin, indépendamment de leur nombre".
www.islaminfos.net
Méditations sur l'Unlquo
Présence DIEU
Auteur: CAMARA Abdoulaye
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Islam Info N°573du Mercredi 30Novembre au Mardi06 Décembre 2016-du ArabaOl au Tarata 07RabiaAwal 1438H
ADJAME-WILLIAMSVILLE
CEREMONIE D’INVESTITURE
Mocktar Toungara, Président du comité de gestion investi
La communauté musulmane de Williamsville LABAT à procédé à la cérémonie d’investiture du Président du comité de gestion de la mosquée « Hadja Néné Djamilatou». C’était le samedi 19 novembre 2016.
Designer par ces pairs de la mosquée « Hadja Néné Djamilatou » suite au décès en 2015 de Cissé Lacina,1er Président du comité de gestion, Toungara Mocktar a été investi et présenté à la population musulmane comme le nouveau Président
du comité de gestion de la dite mosquée. Cet ancien membre de l’Association des Elèves Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) est de formation assistant médical et animateur dans une radio de la place. Lors de son intronisation, Ismaël
Coulibaly, Président communal COSIM-Adjamé lui a rappelé ces différentes fonctions qui sont entre autre l’organisation de la communauté, la gestion et la recherche des fonds. Toutefois, il a signifié qu’il ne doit s’ériger
dans la fonction imamat qui l’Imam est le premier responsable de la mosquée. Mais avant l’investiture, plusieurs communications ont été prononcé dont celle de hadja Traoré, au nom des femmes de la mosquée, a remercié madame BA, épouse du donateur, rappeler le rôle des femmes dans une mosquée, souhaiter un bon travail au président investi, sans oublier de dire à chacun d’avoir une pensée pieuse pour l'ancien Président. Quant à Bocoum Amadou, Imam principal de la dite mosquée a relaté l’importance du comité de gestion. Pour lui, c’est ce comité qui créer l’ambiance, qui dirige et développe des stratégies pour la recherche de fonds. Présent à cette activité, BA Karamoko, le donateur de cet édifice bâtis le 24 mai 2016 à saluer l’effort du Cheick Boikary Fofana Pour BA Karamoko, qui a su booster la religion en Côte d’ivoire. Ensuite, il a rappelé l’effort des associations religieuses qui ont su donner l’envie à des jeunes musulmans de connaitre et d’apprendre leur religion. Représentant le Cheick Boikary Fofana, Moustapha Soumahoro a remercié l’Imam et le donateur pour les éloges faites à l’honneur du Cheick. C’est grâce à sa vision que beaucoup de jeunes sont devenus des responsables et des modèles au niveau de la société. Cette activité a pris fin par la remise de présents aux responsables et les bénédictions finales de l’Imam Ismaël Coulibaly.
Ibrahima Khalil
PROPOS RECUEILLIS DE...
CLIN D’ŒIL
TOUNGARA Moctar (Président du comité de gestion)
Avec la nouvelle équipe, il v aura des innovations
El Hadj BA Karamoko
Un homme multidimensionnel
A partir de cet instant précis, le groupe va se mettre au travail, il reste beaucoup de choses à faire car c’est une nouvelle mosquée et nous voulons rendre la communauté très heureuse. Avec la nouvelle équipe, il y aura beaucoup d’innovations. En plus,
s’organiser car cette mosquée a trois dimensions composé de bibliothèque que nous allons chercher à remplir avec les documents et trouver des enseignants pour faire la formation.
El Hadj BOCOUM Amadoun (Imam Principal)
Sans le comité de gestion, la mosquée ne peut évoluer
C’est une bonne action car toute l’équipe qui m’accompagne a senti la présence du comité de gestion dans la mosquée. Sans le comité de gestion, la mosquée
ne peut évoluer. C’est ce comité qui tient la mosquée car ce sont eux qui recherchent les fonds, qui mettent l’ambiance dans la mosquée.
Après avoir enseigné les lettres modernes, les charges de la famille à l’époque l’ont amené à faire une formation de banquier et essayer un test d’entrée dans une banque. Ba Karamoko est né le 28 août 1949, à Bouaké. Entré en 1974 dans une banque, il fut une brillante carrière durant 38 ans de service qui lui permet d’apporter sa
modeste contribution à la construction de cette importance structure. Avec le temps, celle-ci est devenue l’une des plus grosses filiales bancaires du pays et de la sous-région. Au niveau religieux, il est le premier Président du Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire (CHAMCI) Fondé le 20 juillet 2002 à la mosquée d’Aghie. Il est par ailleurs président du comité de gestion de la mosquée Sokoura de Bouaké. Membre fondateur du rotary club de Korhogo et celui de Bouaké, il est auteur d’une œuvre le «Roseau du Baobab »qui retrace sa biographie.il est le donateur de cette mosquée bâtis le 24 mai 2016.
IK
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S
ANTE
Cissé
TROUBLES INTESTINAUX
Causes, symptômes et solutions
Les troubles digestifs sont source de nombreux soucis (maux de ventre,problèmes de digestion, ballonnements...). Ce sont des tracas fréquents, à tel point qu’il s’agit de la première cause de rendez-vous chez un médecin ! Pourtant, on peut les prévenir par nos choix d'alimentation.
❖ Prendre son repas dans le calme.
Une bonne digestion est signe de bonne santé et de bien-être. Si ce n’est pas le cas pour vous, pas de panique, il existe des solutions face à ces gargouillis et gonflements incessants.
DES SYMPTÔMES VARIÉS :
❖ Une sensation de digestion difficile, d’avoir le haut du ventre lourd, mais aussi des nausées ou éructations. Vous pouvez également perdre l’appétit.
❖ Des douleurs abdominales pouvant aller de l’œsophage à l’estomac, en passant par l’intestin. Celles-ci sont plus ou moins douloureuses et peuvent se manifester sous diverses formes : douleurs sourdes ou par à-coups, spasmes, brûlures...
❖ Des ballonnements,
❖ Des gaz intestinaux,
❖ Constipation, diarrhée,
❖ Des nausées et vomissements.
LES CAUSES DE CES PROBLÈMES SONT NOMBREUSES
Certaines maladies sont à l’origine de ces troubles : la maladie de Crohn, la diverticulose, le syndrome du colon irritable, une tumeur...
Il peut s’agir aussi d’une intolérance ou d’une allergie alimentaire (gluten, lactose, arachide...).
La prise de médicaments peut également être à l’origine de ces troubles (antibiotiques, antiinflammatoires...).
Cependant, il faut savoir que dans la majorité des cas, ces troubles sont bénins et proviennent du mode de vie de notre civilisation moderne : le stress, l’anxiété, une faible consommation d’eau, une activité physique insuffisante, une mauvaise alimentation (pauvre en fibres), sont tout autant de facteurs qui favorisent l’apparition de ces maux.
COMMENT Y REMÉDIER?
Les mesures hygiéno-diététiques
❖ Prendre son temps pour manger et bien mastiquer, car la digestion débute dès lors que vous mettez un aliment en bouche, par le travail de la salive.
❖ Boire entre 1,5 à 2 litres d’eau par jour (de préférence entre les repas) et éviter la consommation de café, d’alcool, de boissons gazeuses et de boissons sucrées.
❖ Eviter les repas trop copieux et trop gras.
❖ Limiter la consommation de produits sucrés.
❖ Délaisser certains aliments comme les aliments raffinés, transformés ou dénaturés au profit de fruits et légumes de saison.
❖ Privilégier les céréales complètes ainsi que les légumineuses pour leur richesse en fibres (pâtes, riz, pain ...) qui favorisent la régulation du transit.
❖ Veiller au mode de cuisson : plutôt
vapeur ou papillote pour limiter l’ajout de matière grasse.
❖ Ne plus mâcher de chewing-gums pour ne pas avoir d’aérophagie.
❖ Pratiquer une activité physique régulière.
LES COMPLÉMENTS ALIMENTAIRES
❖ Le charbon actif : il agit pour les troubles digestifs tels que les ballonnements et l'aérophagie.
❖ Les probiotiques : ce sont des ferments qui, lorsqu’ils sont ingérés en quantité suffisante, soutiennent la flore intestinale.
LE PSYLLIUM BLOND
Il est riche en fibres, utiles à la régulation du transit intestinal.
LES HUILES ESSENTIELLES
Elles sont utiles pour soulager des problèmes digestifs et intestinaux. Par exemple, pour vous soulager d’un repas riche vous pouvez opter pour l’huile essentielle de menthe poivré, de citron ou basilic.
LES ALIMENTS FERMENTÉS
Les naturopathes les préconisent car ils agissent sur la flore intestinale car riches en ferments. Il s’agit du tamari, du miso, de jus de légumes lacto-fermentés, du kombucha, de moût de pain (kanne), de kéfir... le choix est vaste !
LES TISANES DIGESTIVES
Les tisanes aident à apaiser les problèmes de digestion grâce à leurs principes actifs. Pensez à la menthe poivrée. La verveine ou le fenouil.
Source. Net
N°573 du Mercredi 30 Novembre au Mardi 06 Décembre 2016-du ArabaOlau Tarata07 RabiaAwal
rRTS ET CULTURES
Ibrahima Khalil
FESTIVAL INTERNATIONAL DE LA MODE ISLAMIQUE
La mode islamique à l’honneur
Du samedi 26 au Dimanche 27 novembre 2016 s'est tenue à l'auditorium de la caisse de stabilisation (CAISTAB) sis dans la commune du Plateau, la 4ième édition du Festival international de la mode islamique (FIMIS) autour du thème « Mode et culture au service de l'émergence.
Kemmy Lerro, lui-même mannequin professionnel. La soirée a été ouverte par la communication de Kaba Madoussou Koné Directrice Générale de challenge K entreprise, par ailleurs, initiatrice de l’événement. Elle a fait savoir que ce festival est le 1er marché de la mode islamique en Côte d’Ivoire. "Le FIMIS a été adopté par la population dans son entièreté. Il se veut éducatif, formatif et un cadre d’échanges entre les créateurs de la mode et les amoureux de l’art culturel” a-t-elle signifié. Selon l’initiatrice, ce festival a pour objectif majeur de faire la promotion de la femme
musulmane au niveau de la tenue vestimentaire, toute en mettant en relief les tenues traditionnelles africaines différentes de celles des arabes et du moyen Orient. Toutefois, chaque styliste participant à ce festival a rehaussé la soirée par sa création et son originalité à travers des collections comme «l’autre dimension de la broderie » mélange de bazin et de bogolan. « La beauté du Sahel » brassage de cultures africains et europénne et la collection « DENIN » répondant aux attentes de la femme voilée dans un monde en évolution.
FIMIS 2016
Pour cette édition du festival de la mode islamique, treize stylistes de renommées nationales et internationales venus de la Côte d’Ivoire, du Togo, du Cameroun, du Mali et du Sénégal
ont présenté leurs collections à travers un défilé de mode. Le défilé qui est le point d'attraction de ce festival a vu le passage de vingt six(26) mannequins dont vingt (20) professionnels et six (6) amateurs dirigés par
QUELQUES REACTIONS...
Un pari gagné avec des innovations
Cette 4ème édition du FIMIS, en plus du défilé de mode, a été marquée par conférences, panels et exposition de stands.
Samedi 26 novembre 2016, la conférence inaugurale autour du thème central « Mode et culture au service de l’émergence » a été animé par Kouassi Blé Lucie (Directrice de l’industrie culturelle au ministère de la culture). Elle a rappelé que la mode est tirée du mot latin « modus mesure ». Selon la conférencière, la mode est une manière de se comporter, d’être et d’appartenir à un groupe auquel on se reconnaît. Elle s’exporte partout et fait le rayonnement d’un pays. Raison pour laquelle, elle a encouragé ces festivals qui permettent à tous de connaître son histoire, pour avoir une identité et être utile dans la société. Plusieurs panels ont été animés par des leaders associatifs, des chefs d'entreprises et de l'administration publiques sur des thématiques qui leur permettront de s’avoir s’orienter dans la vie, faire des formations adéquates qui leurs permettront de faire valoir leur compétences dans le monde de l’emploi. Précisons que ce festival a vu la participation de 18 exposants d’articles diversifiés. Ibrahima Khalil
Ibrahima Khalil
MADAME KONÉ MADOUSSOU KONÉ (Iniatrice)
“Je suis en train de gagner le combat à travers ce festival”
Ce festival a été une réussite parce que la communauté musulmane et la population ivoirienne ont adopté ce festival. Je suis en train de gagner le combat à travers ce festival qui vient s’imposer par son originalité, nous sommes satisfait par rapport au monde, aux invités de qualité et internationaux. Pour la cinquième édition, il y aura le 1er prix Afrique qui va promouvoir le talent des jeunes stylistes et créateur.
KEMMY LERRO (Mannequin professionnel)
“Ce festival devient professionnel mais tout en restant dans le cadre islamique
C’est par le biais d’un styliste que j’ai commencé à défiler pour le Fimis. C’est ainsi que j’ai fait la connaissance de l’initiatrice qui aime la mode et qu’elle allait promouvoir la mode autrement. Je l’ai introduite dans la mode ivoirienne en la présentant à des stylistes, en lui donnant des contacts. De plus en plus, ce festival devient professionnel mais tout en restant dans le cadre islamique.
ESSY ANDREA (Exposante)
“Nous profitons de ce festival pour faire la promotion des vêtements islamiques”
Je suis venue exposer au FIMIS pour faire la promotion de la mode islamique, montrer qu’une femme peut se vêtir décemment et être très belle. Généralement, dans nos universités, les femmes n’assument pas le fait de se vêtir islamiquement. Donc, nous profitons de ce festival pour faire la promotion des vêtements islamiques qu’elles peuvent porter partout.
REDA FAWAZ (Artiste style)
“Je pense qu’il faut réhausser la mode islamique”
Je pense qu’il faut rehausser la mode islamique et j’ai cru à l’initiatrice en l’accompagnant. D’année en année, on est en train d’évoluer dans ce milieu pour montrer aux gens que la mode est aussi islamique. Pour cette année, c’est un autre cachet pour le festival car les stylistes sont des personnes de renoms.
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i r IE DE LA COMMUNAUTE
Koulibaly Y Khayder
PLAT
REMISE DE PRIX DE L’EXCELLENCE
Mamadou Doumbia du CHAMCI décroche la 2nde place de la meilleure entreprise de transport routier de marchandises
Le jeudi 24 novembre dernier, le Ministre des transports, Gaoussou Touré a procédé, au nom de l’Etat ivoirien, à la remise officielle des prix de l’excellence aux meilleures entreprises des secteurs du transport routier de voyageur et du transport routier de marchandises. C’était dans la salle de conférence du Ministère des affaires étrangères sis à Abidjan-Plateau.
ENTRETIEN AVEC-
El Hadj Mamadou Doumbia
(DG de “Ivoire DIA Services’* et Président du comité de remobilisation du CHAMCI)
Promouvoir la culture de l’excellence et la quête du travail bien fait au sein de la population ivoirienne, est l’objectif principal au coeur de cette cérémonie symbolique de reconnaissance nationale. C’est une initiative du Président Alassane Ouattara qui ambitionne de hisser la Côte d’Ivoire dans le cercle des pays émergents à l’horizon 2020. Et cela, dans l’optique de valoriser le travail et encourager l’esprit d'entrepreneurial dans tous les secteurs d’activité. Il s’agit pour la circonstance d'amener les acteurs du transport à se professionnaliser afin de devenir des modèles, créer l’émulation au sein des entreprises de transport et surtout encourager et valoriser les transporteurs. Pour l’édition 2016, rappelons que deux catégories de prix ont été attribuées au ministère des transports à savoir le prix de l’excellence de la meilleure entreprise de transport routier de voyageurs et le prix de l’excellence de la meilleure entreprise de transport routier de marchandises. Dans l'optique de détecter les meilleurs entrepreneurs du lot des transporteurs, un jury de douze membres présidé par le Directeur de cabinet du Ministre Gaoussou Touré avec la collaboration des représentants de l’administration, de la société civile et des professionnels du secteur, a su sélectionner les véritables lauréats sur la base d’un certain nombre de critères assez rigoureux. Le jury a
expresse. La seconde phase, quant à elle, était exclusivement consacrée à la collecte d’informations et à la visite du matériel. La dernière a concerné le dépouillement proprement dit, la sélection des lauréats, la rédaction du rapport avant sa transmission à la primature. A l’issue du processus, les lauréats ont été effectivement sélectionnés, conformément à la recherche de la performance et de la qualité qui deviennent un objectif majeur de l’entreprise. La finalité est de permettre aux nominés de se sentir impliqués et valorisés par la nation. On compte au nombre des six lauréats, messieurs Sangaré Adama de l’entreprise “SEKAD” et Mamadou Doumbia de l’entreprise “Ivoire DIA Services”, tous membres du Club des Hommes d’affaires Musulmans en Côte d’Ivoire (CHAMCI) qui ont décroché respectivement le premier et le deuxième prix de l’excellence dans le domaine du transport routier de marchandises. Une nouvelle qui donne une bouffée d’oxygène aux membres du CHAMCI qui comptent désormais dans leur rang, cinq lauréats réputés pour leur sens de managers sérieux, dynamiques, humbles et rigoureux dans le travail. Rappelons qu’avant les deux nouveaux lauréats de l’année 2016, Mme Coulibaly née Oumou Diallo, Moussa Diarra de Fandasso et Souleymane Coulibaly les ont précédés avec des distinctions tant au niveau nationale qu’international. Mamadou Doumbia de l’entreprise “Ivoire DIA Services”
adopté une méthodologie d’approche qui s’est articulée autour de trois phases principales dont la phase préparatoire, la phase de terrain et celle consacrée au dépouillement. Et ce, du 10 février au 26 mai dernier. La première consistait à l’élaboration de critères de choix, suivie de l’expédition des courriers d’information aux sociétés, puis la composition de l'équipe mobile avant l’élaboration d’un questionnaire et la tenue d’une réunion
en a profité pour remercier la nation ivoirienne pour avoir reconnu ses mérites dans la cour des entrepreneurs exerçant dans le transport routier de marchandises. Il compte relever le défi d’occuper la première place, l’année prochaine. En plus des deux nominés du CHAMCI, l’on a pu enregistrer Messieurs Almamy Touré de (SAFIB INTER), Ousmane Bogobri de “Le Fonctionnaire”, Siriki Coulibaly de “UTNA” et Mamadou Sanogo de “SAMA”. En dehors des premiers, les lauréats qui ont suivi ont reçu chacun une eveloppe de 1.500.000 Fcfa, un trophée et un diplôme de participation. Par ailleurs, cinq prix spéciaux ont été décernés aux conducteurs et conductrices professionnelles qui ont brillé par leurs prestations durant l’année en cours. Il s’agit de Amoin Naomie Konan, Karidja llboudo, Mamadou Bakayoko, Paul Désiré Blégouré et Abdramane Camara. A cette occasion, le Ministre Gaoussou Touré a déclaré que « le prix d’Excellence consacre la ferme volonté de l’Etat de Côte d’Ivoire de promouvoir une société d’Excellence dans la quête de son développement ». Il a félicité les lauréats et leur a demandé d’être le porte-flambeau de l’Ivoirien nouveau. Après avoir rassuré que son ministère travaille en très bonne intelligence, il a clos en émettant le voeu de voir des transporteurs conscients des règles de la sécurité routière
«Je compte redoubler d'efforts pour décrocher le 1er prix afin d'honorer encore plus le CHAMCI »
A l’issue de la cérémonie officielle de remise du prix de l’excellence 2016, El Hadj Mamadou Doumbia (DG de la société Ivoire DIA Services et Président du comité de remobilisation du CHAMCI) qui a décroché le 2ème prix de la meilleure entreprise de transport routier de marchandises, nous explique comment il compte hisser le CHAMCI au rang des meilleurs clubs d’affaires où l’éthique musulmane et la morale priment.
aboutir à l’émergence à l’horizon 2020
avec l’ivoirien nouveau que vous incarnez. Quelle sera votre contribution dans ce sens ?
Précisons que l’éthique et la
morale sont au coeur de
toutes nos actions professionnelles. En tant qu’homme d’affaires musulman de Côte d’Ivoire, nous devons par la qualité de nos services, valoriser l’image de notre communauté. Cela
Combien d’années d’expérience comptez-vous dans le secteur du transport routier de marchandises ? Nous avons à ce jour une dizaine d’années d’expérience. Nous avons débuté en tant qu’entreprise individuelle. Après plusieurs mutations, nous sommes devenus une société à l’image des grandes entreprises exerçant dans le domaine d’activité spécifique du transport routier de marchandises. Nous travaillons avec plusieurs multinationales et la plupart de pays voisins que sont le Burkina Faso, le Mali, le Niger et le Ghana.
Votre distinction par la nation ivoirienne en ce jour, marque le couronnement de nombreux efforts consentis dans la promotion de l’excellence. Comment êtes vous parvenu à atteindre ce niveau de grade ?
Depuis le démarrage de nos activités, nous avons eu une vision et nous nous sommes fixés des objectifs afin d’atteindre un jour l’excellence. Nous avons travaillé sans cesse avec vaillance et détermination. Nous nous sommes inspirés des expériences des autres. Nous écoutons tous nos employés. Nous avons conseillé et formé le personnel dans un esprit de discipline et de cohésion. C’est l’occasion de préciser que l’humilité nous a toujours animé dans la dynamique de la quête vers la qualité, la performance et le travail bien fait.
La Côte d’Ivoire aspire
passe forcément par la conformité à un certain nombre de règles à observer à savoir se doter d’une bonne intention, se sentir concerné par le défi de la nation, utiliser l’éthique musulmane pour développer les affaires. A ce niveau, il s’agit de s’acquitter de ses impôts, payer correctement et assidûment le personnel tout
en se préoccupant de son bonheur par la formation, se doter en équipement de transport efficace et en bon état, respecter le code et les formalités du transport routier, rester sensible à la cause de l’émergence à l’horizon 2020, et surtout travailler dans la synergie pour le progrès national. Aujourd’hui, j’ai obtenu la 2ème place, je compte redoubler d’efforts pour décrocher le 1 er prix afin d’honorer encore plus le CHAMCI. Il faut que la communauté nationale et internationale comprennent les nobles intentions qui animent notre club.
La jeune génération aspire copier votre modèle. Quels conseils à son endroit ?
Je lui demande de rester humble, d’avoir des ambitions, d’être organisée et honnête. Pour atteindre le niveau social actuel, nous sommes partis de rien. Nous avons cru en ce que nous faisons et nous avons travaillé. Nous avons écouté les conseils des différents spécialistes de notre domaine d’activité et nous avons recruté les meilleurs. Je réitère le voeu d’être parmi les lauréats qui recevront leurs prix du Président Alassane Ouattara, le 06 décembre 2017, s’il plaît à Dieu !
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Islam Info N°573du Mercredi 30Novembre au Mardi06 Décembre 2016-du ArabaOlau Tarata 07RabiaAwal 1438H
’ HE DE LA C
K__________
Sui,eP9 PROPOS DE...
Koulibaly Y Khayder
GAOUSSOU TOURE (Ministre des transports)
La Cote d’Ivoire est sur la bonne vole pour l’emergence a l’horizon 2020 »
Nous savons tous que le succès de ce pays repose sur ses ressources tant humaines que naturelles. La Côte d’Ivoire, avec l’abondance et la qualité de ses ressources naturelles et humaines, est sur la bonne voie. Celle d’atteindre l’émergence à l’horizon 2020, telle que souhaitée par le Président Alassane Ouattara.
CHEICK ABDOUL TAYIBOU SANOGO DINE
( Guide spirituel du Cercle Spirituel Djamatou Dine (CSDD)
"Cette ziyara consiste à se recueillir et favorise l’exaucement des voeux”
En prélude à la ziyara à la prison civile d’Adzopé où a été incarcéré le Cheick Amaoullah, le Cheick Abdoul Tayibou Sanogo, guide spirituel du Cercle Spirituel Djamatou Dine (CSDD) nous donne à travers cet entretien les couleurs de P édition 2017.
ENTRETIEN AVEC...
SEM BAFÊTIGUÉ OUATTARA ((Diplomate) « C’est une bonne initiative de célébrer l’excellence au niveau du secteur du transport »
Nous rêvons à un CHAMCI où des personnes, malgré leur richesse ou fortune, restent humbles et tiennent compte de l’éthique dans leurs différentes activités. Ce sont des hommes d’affaires qui s’acquittent de leurs impôts, paient leurs employés correctement, qui se préoccupent du bonheur de leurs employés, sensibles à la cause musulmane, qui travaillent dans la synergie pour le bonheur de la Côte d’Ivoire et de la communauté. En un mot, il s’agit des hommes engagés qui mettent leurs
fortunes au service du développement de la communauté. Mon rêve aussi est de voir ses hommes d’affaires doter le CHAMCI de patrimoines importants, fonciers, immobiliers et respectables qui permettent à la communauté de vivre.
MME DOUMBIA NÉE WASSA TOURE (Epouse de lauréat Mamadou Doumbia)
« Je souhaite que mon époux obtienne le premier prix l’année prochaine »
La recherche de l’efficacité et de l’excellence est totalement
cet instant solennel de notre vie, nous célébrons l’excellence à travers les
intégrée comme une exigence. C’est devenue une valeur partagée par l’ensemble des membres du Gouvernement pour l’avènement d’une Côte d’Ivoire transformée et émergente à l'horizon 2020. En
braves entrepreneurs dont les mérites sont reconnus par la nation ivoirienne. Mon époux a décroché le deuxième prix. Je souhaite qu’il obtienne le premier prix l’année prochaine.
Qu’appelle-t-on ziyara ?
La “ziyara” est avant tout une pratique spirituelle. La “ziyara” signifie visite en français. Rendre visite aux morts dans un cimétière, est appelé “ziyara”. Rendre visite à une personne souffrante est également appelé ziyara, marcher sur les traces des grands hommes de Dieu est aussi appelé ziyara. La ziyara se résume à une visite.
Vous êtes en ce moment à pied d’œuvre pour l’organisation de la cinquième édition de la ziyara à Adzopé, pourquoi avoir décidé de faire une ziyara en ce lieu ?
Après beaucoup de reflexions, il en ressort qu’il est bien de se rendre au Mali, au Burkina ou même en France où se trouve la tombe de ce grand homme de Dieu à savoir le Cheick Amaoullah pour se recueillir. Mais en Côte d’Ivoire, nous avons un lieu d’une grande spiritualité. Nous nous sommes donc posés la question "pourquoi pas Adzopé ?” Adzopé où il s’est produit un miracle. Quand on va à la Mecque, on voit qu’il y a l’eau de zamzam, et quand on regarde tout près de nous à Adzopé, nous avons un lieu où un homme de Dieu a séjourné. Au cours de son séjour, il a imploré Dieu, Dieu l'a exaucé. Il s’agit précisément d’un besoin d’eau dans un puit asséché, et juste après avoir appelé Dieu, Dieu lui a répondu en faisant jaillir l’eau de ce puits. Il est vrai qu’il a séjourné en prison, mais moi, je n’appelle pas cela faire la prison, c’est plutôt un endroit où il a fait des retraites spirituelles aux sortir desquelles il s’est produit beaucoup de miracles. Nous avons donc décidé de nous déplacer vers ce lieu pour confier nos problèmes à Dieu pour que l’année soit excellente et meilleure que les précédentes.
C’est donc une visite à la prison d’Adzopé où a séjourné le cheick Amaoullah, dites nous qui est le Cheick Amaoullah ?
Le Cheick Amaoullah était de la tariqa tidjaniya. Il est bien de noter que le spirituel n’a pas besoin de tariqa. Le Cheick Amaoullah, est un homme de Dieu, il est exceptionnel.
Vous avez dit plus haut qu’à la Mecque, il y a eu le miracle concernant l’eau de zamzam, aussi à Adzopé, il y a eu l’eau du puits de la prison, n’est-ce pas une comparaison que vous faîtes entre la Mecque et Adzopé ?
Dieu nous recommande de reconnaître Ses bienfaits. Ce n’est pas une comparaison que je voulais faire entre ces deux endroits, je voulais tout juste reconnaître les bienfaits que Dieu a accordé aussi
bien à la Mecque qu’Adzopé. Dieu S’est manifesté quand Hadjar cherchait de l’eau pour étancher la soif de son fils. Il S’est aussi manifesté à Adzopé en répondant à l’appel de Son serviteur. Pour moi, si Dieu n’accorde pas le pèlerinage en terre sacrée de la Mecque, il ne faut rester là vivre en Côte d’Ivoire sans visiter ce lieu qu’est la prison civile d’Adzopé. C’est un lieu de recueillement, un lieu de spiritualité.
D’aucuns diraient que cette visite est une bida'a (innovation dans la pratique religieuse), qu’en dites-vous Cheick ?
Je pense que nous ne devons plus être au stade de cette question de bida’a. Je répond simplement à ceux qui affirment cela, qu’ils n’ont encore rien compris. Vous êtes d’accord avec moi que nous utilisons tous aujourd’hui les TIC. Mais au temps du Prophète (saw) ces appareils n’existaient pas. Toute chose introduite dans notre pratique religieuse et qui pourrait l’améliorer est la bienvenue. Je précise qu’au temps du Prophète, il n’y avait pas de micros dans les mosquées, mais aujourd’hui, toutes les mosquées ont des micros pour annoncer la prière. Ce qui est bon dans la religion, nous on va avec.
A quels mérites, quelles récompenses doivent s’attendre les personnes qui effectueront cette ziyara ?
Premièrement je demande à tout le monde, à toute la nation, de faire la promotion de cette ziyara. Mon souhait est de voir que cette ziyara devenue nationale. Cette ziyara consiste avant tout à se recueillir, à contempler un autre miracle de Dieu et à reconnaître Ses bienfaits. On ne peut pas tout dire sur cette ziyara, il faut simplement la vivre. C’est un lieu où Dieu s’est manifesté et donc il faut aller soumettre ses vœux pour que Dieu nous exauce pour l’amour de son Prophète et du petit fils de son Prophète qu’est le Cheick Amaoullah. Ce lieu doit être un patrimoine islamique. C’est un lieu où les bénédictions sont acceptées. Il faut donc y aller à tout moment quand l’occasion se présente. Nous irons solliciter encore Dieu pour que la paix règne dans nos cœurs, dans nos foyers, dans le pays. Il faut préciser que lors de cette ziyara, c’est uniquement Dieu qui est mis en avant pour nous exaucer à ce lieu où II a aussi exaucé un homme de Dieu.
A quelle date est prévue la ziyara 2017?
Elle est fixée au troisième dimanche du mois de janvier. Pour être précis,
la ziyara aura lieu le 15 janvier 2017. Nous souhaitons que l’organisation de cette ziyara soit meilleure que les éditions précédentes. Quel que soit l’endroit où vous vous trouvez, venez prendre part à cette ziyara.
Quel est le coût de participation à cette ziyara ?
Le droit de participation est de 2000 F cfa par personne. Il y aura des invocations, la lecture de la dalailou Kayrat et beaucoup d’autres actes de dévotion. Nous retournerons avec tous nos vœux exaucés. Il y a une équipe qui est mise en place pour l’organisation. Les personnes interressées sont priées de contacter les numéros suivants Sidibé Mohamed (président du CSDD) au 04 91 49 64 et Zerbo Daouda (président adjoint du CSDD) au 55 35 55 15.
Les tickets sont déjà disponibles, et les inscriptions se poursuivent jusqu’à une semaine de la date de la ziyara, c’est-à-dire le 08 janvier 2017 afin de finaliser avec l’organisation de cette cinquième édition.
Qui est concerné par cette ziyara ? Tout le monde est concerné par cette ziyara, hommes, femmes, enfants. Nous avons trois lieu de regroupement à cet effet : la gare de taxis d’Abobo Agbékoi, devant le 15ème arrondissement d’Abobo et au marché de nuit d’Abobo Avocatier.
Votre message de fin.
Nous sollicitons l’aide de nos autorités, des différents guides religieux et de toute la communauté pour la réussite de cette édition. Je demande à toutes les personnes intéressées à s’inscrire au plus vite pour une meilleure organisation. Nous demandons également à tous les participants d’être ponctuels et disciplinés. L’heure de regroupement est fixée à 08 h aux endroits indiqués. Notre intention est de rendre cette ziyara nationale, voire internationale.
A.Pamanta
Islam Info N° 573du Mercredi 30Novembre au Mardi 06 Décembre 2016-du ArabaOl au Tarata 07RabiaAwal 1438H
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LES ETATS UNIS D’AMERIQUE ET LA QUESTION AFRO-AMERICAINE
De façon régulière, les Etats-Unis d’Amérique (USA) sont secoués ces derniers temps par des meurtres d’afro-américains sous les balles ou la brutalité de la police de leur pays. Offrant ainsi au monde, une image hideuse de la première puissance planétaire, en comparaison à celle de terre des droits de l’homme et de liberté que l’on a d’elle.
Le quotidien français Libération, titrait « Obama est rattrapé par la question raciale.» En réalité, ce sont plutôt les USA qui sont rattrapés par la question afro-américaine. Une problématique qui reste une constante cyclique dans l’histoire de ce pays. Pour s’en convaincre, faisons un survol de l’histoire des afro-américains.
Pour rappel, il est important de souligner que les afro-américains sont les descendants de dizaines de millions d’esclaves noirs déportés d’Afrique entre le XVIIème et le XVIIIème siècle vers l’Amérique. Par des négriers blancs avec la complicité des chefs Africains. Une main d’œuvre corvéable et à bas coût pour les plantations de tabac et de coton des Etats du sud de ce qui deviendra les USA. Cette façon d’arriver sur les terres étatsuniennes, va constamment constituer pour les afro-américains, un handicap presqu’insurmontable pour leur intégration réelle et totale dans la société américaine.
Première illustration. Quand Thomas Jefferson dirige la rédaction de la Déclaration d’indépendance devant conduire à la souveraineté des USA vis-à-vis de la tutelle britannique, la question
des Noirs est volontairement ignorée afin de ne pas heurter les Etats du sud et se priver ainsi de leurs taxes indispensables au fonctionnement de l’Etat fédéral. Les Etats du sud dont l’économie repose sur les plantations qui ont pour force de travail les esclaves noirs. Ainsi, la constitution américaine de 1787, bien que fondant les bases démocratiques des USA, exclut les noirs du droit de vote.
Deuxième illustration. Quand Abraham Lincoln décide d’abolir l’esclavage à son arrivée au pouvoir, les Etats du sud réagissent en faisant sécession. Ce qui leur est refusée, du fait du grand poids de leur contribution aux impôts fédéraux. Une guerre dite de sécession (1861-1865) éclate alors entre le nord abolitionniste et le sud esclavagiste, qui voit la victoire du nord. Ainsi, le Xlllème amendement de la constitution est voté, abolissant partout l’esclavage aux USA. Consécutivement, comme pour réduire la portée de cette loi, le Ku-Ku-Klanx, un groupe raciste et terroriste, est créé dans le sud le 24 décembre 1865 pour terroriser les noirs et leur faire subir des lynchages, humiliations et violences de toutes sortes. Cela, pour signifier aux Noirs, qu’ils demeuraient des
esclaves aux yeux de leurs anciens maîtres blancs.
Troisième illustration. En 1866, le Congrès américain vote la loi des droits civiques (Civil Rights Act) constituant le XlVe amendement de la constitution et accordant la citoyenneté et l'égalité des droits aux Noirs. Puis en 1869, c'est le vote du XVe amendement qui interdit de limiter le droit de vote des Noirs. Ramant à contre-courant, les lois Jim Crow sont promulguées dans les États du sud des États-Unis au cours du XlXè siècle dans le but de restreindre la plupart des droits accordés aux anciens esclaves après la guerre de Sécession. C’est elles qui instaurent le développement « séparé mais égal », c'est-à-dire la ségrégation dans les lieux publics, y compris les trains et les bus et, qui reste en vigueur jusqu’en 1964.
Comme exemple de déni, pour son acte de bravoure durant la Première Guerre mondiale, le caporal Africain Américain Freddie Stowers fut décoré, à titre posthume, de la Medal of Honor, la plus haute distinction des États-Unis. Cependant, celle-ci ne lui fut accordée qu'en 1991. Comme quoi, la ténacité dans
une lutte finit par aboutir.
Quatrième illustration. Face à ce frein manifeste qui empêche les Noirs américains d’accéder à la pleine citoyenneté américaine, des activistes afro-américains vont créer le National Association for Advancement of Coloured Peoples (NAACP). Dont les principaux acteurs sont Booker T. Washington, Marcus Garvey et William Edward Du Bois. Après eux viendront, Malcom X et Martin Luther King. Leurs actions, surtout celle du pacifiste pasteur Luther King, aboutiront au vote d’un nouveau Civil Right Act par le Congrès, en 1964, et cette fois, soutenu par la Cour suprême. Cet acte, avec le Voting Rights Act (loi sur le droit de vote) de 1965, met effectivement fin à la ségrégation. Encore une fois, des forces occultes réactionnaires vont tenter de réduire la portée de ces victoires afro-américaines en assassinant Malcom X et Martin Luther King.
Cinquième illustration. Comme une accélération de l’histoire, en juillet 2003, le président George W. Bush, au cours d’une visite sur l’île de Gorée au Sénégal, parle de l'esclavage comme étant « un des plus grands crimes de l'Histoire.» Cinq ans plus tard, en 2008, la Chambre des représentants présente des excuses pour l'esclavage et la ségrégation raciale envers les Noirs. La même année, les américains élisent pour la première fois comme président, un afro-américain, en la personne de Barak H. Obama. Le 18 juin 2009, c'est au tour du Sénat des États-Unis de présenter des excuses pour l’esclavage et la ségrégation raciale en envers les Noirs. Alors qu’on croit la question afro-américaine définitivement réglée aux USA, en plein XXIè siècle, les membres de cette communauté sont à nouveau dans la rue pour exiger que la police respecte leur droit à la vie. A quand donc, la fin de ce sempiternel retour en arrière au sujet du respect des droits des Africains-américains ?
NURUDINE OYEWOLE
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Imam Méité Al Imam
MOUHAMMED (SAW) AVANT LA PROPHÉTIE
Les enseignements d’une vie exemnlaire
La vie du Prophète Mouhammad (Saw) a marqué toute l’humanité de par son exemplarité. Recevant la prophétie à l’âge de 40 ans, le Messager d’Allah est une boussole pour l’espèce humaine, singulièrement pour les musulmans du monde entier. Qualifié de miséricorde pour l’humanité toute entière, il a été un modèle dans tous les domaines et secteurs de la vie terrestre.
Le Prophète a été un orphelin des deux parents, son père va mourir alors qu’il est encore dans le ventre de sa mère, il est fils unique sans frère ni sœur. Cette situation va lui apprendre le vrai sens de la vie, qu’elle est courte et éphémère. Pour ce qui est de sa résidence. Il a vécu dans cinq foyers différents. Celui de sa mère, celui de Halima Es-Sadïa dans le désert chez qui il va rester quatre ans avant de retourner chez sa mère et rester avec elle jusqu’à l’âge de six ans, puis il est parti habiter avec son grand-père après la mort de sa mère de l’âge de 6 à 8 ans. Enfin, après la mort de son grand-père, il demeura chez son oncle Abou Taleb. Donc, il connut cinq foyers en huit ans. Ces nombreux changements de résidence vont lui apprendre: le sérieux, le sens de la responsabilité, la capacité d’adaptation et la flexibilité, car les foyers étaient différents du point de vue social. Le troisième point concerne le travail du Prophète (saw). Ce dernier va travailler de l’âge de 8 à 15 ans et en tant que berger et de 15 à 35 ans comme commerçant. Il apprit de son expérience de berger, la patience, la clémence et la capacité de réunir les gens. Et il apprit de son activité en tant que commerçant à connaître la nature humaine et à comprendre les caractères et les humeurs des gens. Pour ce qui est de sa situation financière, le Prophète (saw) était pauvre mais provenait d’une famille noble très respectée au sein des tribus arabes. De cette manière, il était proche aussi bien des pauvres que des riches. Son rôle dans la société : Il participait activement aux activités sociales, il n’était pas renfermé sur lui-même. Entre l’âge de 15 à 18 ans, il participa à la guerre de Foujar que les Quraychites ont menée et participa à la conclusion du pacte Al-Foudoul. Ce qui lui permit d’acquérir de l’expérience dans l’art de la paix et comment conclure les ententes ainsi que dans l’art de la guerre.
Son éducation :
Il ne sait ni lire, ni écrire. Ceci sera d’ailleurs l'un de ses miracles. Celui qui ne savait ni lire ni écrire va être le grand maître de l’humanité. Il va puiser son expérience dans la société en participant aux guerres, aux activités politiques et sociales et surtout de son activité en tant que commerçant. J’ai envie de demander à nos jeunes de ne pas s’isoler et de participer aux champs social et politique de leur pays. Nos jeunes s’isolent de la société sous prétexte qu’elle ne leur plaît pas. Regardez l’exemple du Prophète et soyez engagés dans votre société, car c’est de cette façon que nous aurons une jeunesse forte, expérimentée et efficace.
Parfaire la préparation du Prophète pour endosser la mission prophétique :
A ce moment, il avait 25 ans. Allait-il recevoir la révélation à cet âge-là ? Non. Jusqu’à cette date, il n’a pas quitté Qoraïche et il n’a pas rencontré d’autres tribus. Or, il est le Messager de tout l’univers, sa révélation ne concerne pas seulement les Qoraïchites, mais le
monde entier. Donc, il doit rencontrer les autres peuples et connaître leurs mœurs et coutumes. Vous réalisez comment la préparation du Prophète se profile. Pour ce faire, il doit voyager.
Le Prophète, le commerçant :
Le voyage est une expérience très enrichissante. Une année de voyage confère à la personne la maturité de vingt ans. Le Prophète va travailler alors chez Khadidja et voyager pour faire du commerce en Syrie et au Yémen. Pourquoi ces deux destinations ? En Syrie, il va avoir l’occasion de faire connaissance avec la puissance de l’empire Byzantin alors qu’au Yémen, il va découvrir l’empire Perse. Comment cela va-t-il être possible ? Son oncle Abou Taleb va lui dire : «Cela fait dix ans que tu travailles dans le commerce, tu travailles avec moi et comme tu le vois, l’argent se fait rare et nos affaires ne sont pas florissantes. Que penses-tu d’aller travailler pour une femme riche et noble de Qoraïche ? C’est une femme dont on n’entend que du bien et qui réussit bien dans le commerce. Pourquoi ne pas gérer son commerce et voyager pour développer ses affaires ?». Le Prophète (saw) accepta.
La collaboration avec les femmes
Le Prophète (saw), n’avait pas une opinion bornée de la femme. Il s’agissait d’un travail et tant que celui-ci et les échanges qui en découlent restent dans le cadre du respect mutuel et des limites instaurées, son travail avec Khadidja ne peut être gênant. Contrairement à nos
pour aborder les filles. Donc, le Prophète (saw), nous démontre que les hommes peuvent travailler avec des femmes à condition qu’il y ait du respect dans les échanges. Par ailleurs, Khadidja (raa) n'était pas une femme ordinaire, mais une femme d’affaires douée. A ce
moment-là, elle était âgée de 40 ans et veuve. De plus, elle était riche car elle avait le sens des affaires. Lorsque Abou Taleb vint la voir pour lui proposer le Prophète (saw), pour diriger ses affaires, elle accepta mais décida de le tester. Au début, elle lui attribua une petite mission avec un petit lot de marchandises et demanda à son serviteur, Maissara, de l'accompagner. Maissara lui revint avec les nouvelles et lui dit : «Je n’ai jamais vu quelqu’un comme lui. Je n’ai jamais vu pareil sérieux, dévouement et confiance dans le travail». Le Prophète (saw), travaillait toute la journée avec sérieux. Le Prophète (saw) travaillait sérieusement et après chaque voyage, Maissara revenait dire à Khadidja (raa) qu’il trouvait le Prophète (saw) très doué dans les affaires. Une fois, il lui signala que, tout comme elle, le Prophète (saw) n’adorait aucune idole. Ce qui attira particulièrement l’attention de Khadîdja (raa) et accrut son admiration pour le Prophète (saw), car peu nombreux étaient ceux qui ne prenaient pas les statuettes pour dieux.
Comment Maissara avait-il remarqué cela ?
Une fois, au cours d’une intense négociation, un commerçant demanda au Prophète (saw) de jurer par les statuettes. Alors, le Prophète (saw) répondit avec fermeté qu’il ne jurait pas par ce à quoi il ne croyait pas. A partir de ce moment-là, Khadidja (raa) décida de charger le Prophète (saw) d'une plus grande mission, celle de guider sa principale caravane vers la Syrie. Habituellement, les commerçants
prenaient le temps de voyager et restaient cinq à six semaines en Syrie pour écouler leurs marchandises. Or, le Prophète, en commerçant doué, finit la vente de ses marchandises avant d’arriver à destination. Les gens croient que la fonction des messagers est restreinte au seul fait de transmettre leurs révélations. Eh bien non, l’exemple de notre Prophète (saw) démontre que ces derniers réussissent aussi dans leur vie professionnelle. Il ne s’agit nullement de miracles, mais de travail, de persévérance et de réussite humaine qui peut être imitée et réalisée de nos jours. La révélation a montré au Prophète (saw) le chemin global vers lequel il doit se diriger et non pas les tactiques pour y arriver. C’est lui qui devait planifier et réaliser. Le succès de notre Prophète s’est fait graduellement et souligne l’importance de fournir un effort soutenu pour atteindre progressivement ses objectifs dans la vie.
Le Prophète, le mari :
A ce stade-ci, peut-on dire que le Prophète (saw), est suffisamment préparé pour la révélation puisqu’il a réussi à connaître les autres peuples et à développer les affaires ? Non, pas encore. Il doit encore prouver qu’il est prêt à être le Messager d’Allah, pour l’univers. Il doit se marier, fonder une famille et réussir dans sa vie conjugale, car il lui incombe de montrer au monde entier comment réussir une relation de mariage stable.
Comment a-t-il réalisé cela ?
L’initiative est venue de la part de Khadidja, qui a eu l’occasion de le tester, de voir son succès dans les affaires et de juger son caractère facile et clément en tant que commerçant. Elle était bien placée pour connaître la nature avare, vicieuse et coléreuse de certains commerçants et apprécia donc la clémence du Prophète (saw). Cette clémence permet aux commerçants d’avoir une vision à long terme pour le succès. C’est une leçon que les occidentaux ont comprise et appliquée depuis longtemps. Khadîdja, à 40 ans, était encore au sommet de sa beauté et recevait de nombreuses demandes en mariage de la part de nobles Quraychites. Un jour, alors qu’elle était assise en compagnie de son amie Nafissa bint Al-Mounbih, elle commença à lui parler de son admiration envers le Prophète (saw), la clémence du Prophète et son succès dans les affaires. Nafissa demanda alors à Khadidja si elle voulait qu’elle intercède en sa faveur auprès du Prophète pour qu’il la demande en mariage et Khadidja accepta.
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Imam Méité Al Imai
MOUHAMMED (SAW) AVANT LA PROPHÉTIE
Les enseignements d’une vie exemplaire
Une femme peut-elle choisir son mari? Cette situation soulève quelques questions. Une femme peut-elle choisir son mari ? Oui. D’ailleurs ceci va donner suite au mariage le plus noble de l’humanité. Une femme peut-elle avoir des sentiments ? Oui bien sûr, mais il reste à savoir comment elle les exprime ? Nos filles ne doivent pas remettre en cause leur dignité. Khadidja a envoyé une femme mature qui va parler avec sagesse au Prophète (saw). Elle commença par lui demander s’il était marié. Il répondit : «Non». Elle poursuit en lui demandant pourquoi. Il répondit : «Qui accepterait de se marier avec un pauvre comme moi ?». C’est alors que Nafissa lui proposa le nom de Khadîdja et le Prophète de demander si elle accepterait sa demande. Elle lui répondit avec sagesse : «Je vais voir avec elle». Elle repartit chez Khadidja et le fit attendre quelques jours puis revint l’informer que Khadîdja avait accepté sa demande.
Comprenez-vous le sens de l’histoire?
L’Islam accorde une valeur inestimable à la femme et par conséquent, nos femmes doivent sauvegarder leur dignité. D’ailleurs, les femmes qui acceptent de se marier par un acte non officiel sont abandonnées à la fin par les hommes car ces derniers ne les respectent pas. Le mariage du Prophète (saw) dura 25 ans et pourtant, il y avait une grande différence d’âge, Khadidja avait 40 ans et le Prophète (saw) n’en avait que 25. La clé dans ce cas était la maturité. Khadidja épousa donc le Prophète, un mariage qui dura vingt-cinq ans. Mais un tel mariage était-il susceptible de réussir ? Est-il possible de nos jours de réussir un mariage d'un couple avec un écart d'âge aussi grand ? Souvenez-vous que Khadidja était de quinze ans l’aînée du Prophète. Mais leur union était réalisable grâce à la maturité du Prophète. Il était certes plus jeune que Khadidja, mais il avait mûri grâce aux différentes épreuves et expériences qu'il avait vécues. Il y avait aussi un autre handicap qui aurait pu vouer à l'échec le mariage du Prophète et de Khadidja : la différence des moyens matériels. Khadidja certes était plus nantie que lui, mais ils étaient du même rang social. Il ne suffit pas de choisir la probité et la rectitude chez un futur époux, mais il est important que l'homme et la femme soient d'un niveau social égal. Le Prophète n'était pas riche, mails il était issu de la plus noble famille de Qoraïche.
Mais qui allait subvenir aux besoins du foyer ?
C'était le Prophète qui pourvoyait aux besoins de sa famille. Le fait qu'il vint habiter chez Khadidja ne l'empêcha pas de prendre en charge les besoins de son foyer. Car ses affaires commençaient à prospérer et il avait déjà des associés dans son commerce.
Certains orientalistes ont avancé que le Prophète s'est lié avec Khadidja uniquement par cupidité et soif d'argent. Ce qui est complètement faux car Khadidja était une femme intelligente et elle n'a accepté qu'après avoir bien jugé et testé le Prophète pendant plus de deux années. Alors je dis à nos filles aujourd'hui, ne vous lancez pas dans le mariage sous l'attrait
des seules manières ou de l'apparence mais prenez bien soin de bien juger vos futurs époux. Ce mariage a donc duré 25 ans durant lesquels ils ont eu six enfants; quatre filles et deux garçons. Les filles étaient Zeinab, Rouqaya, Oum Koulthoum et Fatima Zahra. Les garçons étaient :AI-Kacem etAbdullah. Ils vécurent heureux, liés d'un amour qui n'a pas d'égal dans l'histoire, et qui n'a rien à envier aux célèbres histoires de notre temps, parce que le Prophète a gardé intact son amour pour son épouse longtemps après sa mort. Le jour de la conquête de la Mecque, on avait vu le Prophète s'asseoir avec une vielle femme bavardant avec elle avec grande animation. Aicha lui demanda qui pouvait être la femme qui recevait tant d'honneurs du Prophète, il lui répondit que c'était une amie de Khadidja. Alors elle lui dit : De quoi avez-vous parlé ? Il lui répondit : De la belle époque de Khadidja !!
Ce bonheur n'a été troublé que par la mort de leurs deux garçons. Encore une fois, le Prophète est affligé par la mort des siens. Les deux garçons moururent alors qu'ils avaient trois et quatre ans. Une peine qui devait inculquer au Prophète l'aspect éphémère de la vie, une peine qui devait forger dans la douleur et le chagrin celui qui allait porter le message vers l'humanité, et
pour cela il devait être pleinement prédisposé à affronter les malheurs et les aléas de la vie. Il perdit successivement son père, sa mère, son grand-père, ses deux fils. Des malheurs qui ont rapetissé la vie à ses yeux au point qu'il dit un jour à son oncle : "Par Allah mon oncle, si on me mettait le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche pour que j’abandonne cette cause, je ne le ferai pas jusqu’à ce que Allah la fasse triompher ou que je périsse." Alors prenons exemple sur le Prophète, vivons pour notre cause, vivons pour l'idée, vivons pour le bien, vivons pour l'Islam. Que la vie soit minuscule à nos yeux. Et là aussi nous saisissons un sens très profond; Allah a fait que nous trouvions dans l'histoire de la mort des enfants du Prophète, un exemple de réconfort pour tous les parents qui sont affligés par la mort de leur enfant. Pour que nous comprenions que parfois Allah nous refuse certaines choses pour mieux nous donner. Car, il se peut que tu perdes un enfant qui aurait grandi dans le mauvais chemin s’il avait survécu et que sa mort te
fera gagner le paradis grâce à ta résignation et ta louange à Allah. Le mariage a donc réussi et le Prophète s'est avéré un parfait époux et un bon père. Cela est-il suffisant pour sa préparation ? Non, le Prophète sera destiné à porter un message à toute l'humanité et il devait donc être humain, il devait vouer un amour à tous les hommes sans distinction. Et cette humanité devait surgir avant la révélation pour qu'elle ne soit pas assimilée à un sentiment pour ses co-religionnaires.
Zayd Ibn Haritha
Un jour, une femme, Sa’da Bent Ta’laba, était en chemin de son village vers un autre village voisin avec son fils, Zayd Ibn Haritha. A mi-chemin, une tribu ennemie la surprit et lui ravit son fils pour le vendre à la Mecque comme esclave. Il se trouva que celui qui l'acheta était un neveu de Khadidja et qui entreprit de le lui offrir comme cadeau, car cela était d'usage en ce temps-là en Arabie. Khadidja à son tour offrit l'esclave au Prophète. Zayd était encore petit et il ne cessait de pleurer à cause de la séparation avec sa mère. Mais savait-il que c'était le meilleur jour de sa vie ? N'est-ce pas que nous disions que peut être Allah nous prive de certaines choses pour nous récompenser par la suite sans
limite ! Zayd s'est établi donc dans la maison du Prophète comme serviteur. Mais ses parents ne s'étaient pas remis de la perte de leur enfant, et son père était tellement affligé qu'il écrivit un poème dans lequel il pleurait la souffrance qu'il endurait et entreprit de chercher son fils partout en Arabie. Des pèlerins venus à la Mecque lui apprirent que son fils s'y trouvait, chez un homme qui s'appelait Mohamed Ibn Abdallah de Qoraïche. Alors il emprunta de l’argent pour racheter son fils et partit à la Mecque. Arrivé chez le Prophète, il le pria de lui rendre son fils en contrepartie d'une grande somme d'argent qu'il lui proposa. Le Prophète tout humain qu'il était lui proposa une autre façon de régler le litige. Il lui dit: « Appelons Zayd et demanderons-lui de choisir entre partir avec vous ou rester à mes côtés. S'il choisit de partir je vous le concéderai sans argent, et s'il choisit de rester chez moi, alors je ne suis pas quelqu'un qui se sépare de ceux qui l'aiment. » Le Prophète fit venir Zayd et lui soumit la proposition qu'il avait faite à ses parents. A la surprise de son père, Zayd
choisit de rester aux côtés du Prophète et dit à son père, qui n’en revenait pas que son fils ait choisi la servitude plutôt que de partir avec lui : « j'ai trouvé auprès de cet homme une miséricorde qui n'a pas d'égale sur terre ! » Le Prophète prit Zayd par la main, se dirigea vers la Ka’ba et annonça à toute la Mecque que Zayd était désormais son fils à part entière.
Le Prophète a jusque-là surmonté toutes les épreuves; il avait réussi dans son métier de commerçant, il avait acquis la connaissance des autres peuples et l'art de la guerre et de la paix, il était un père de famille exemplaire et il était plein d'humanité envers les hommes. Mais était-il tout à fait prêt ? Avait-il acquis l'art de guider les hommes, de bâtir le consensus autour de lui ? Et plus important encore, il fallait un témoignage de Qoraïche de la grandeur de cet homme. Pour cela, il lui fallait une préparation pour qu'il acquière les qualités de chef et de leader. A cette époque, le Prophète avait 35 ans. Qoraïche avait décidé de reconstruire la Ka’ba qui s'est ébranlée par la suite d'une inondation. Pour ce faire, les Quraychites ont décidé de n’investir que l’argent d’origine licite! Malgré l'égarement dans lequel ils étaient, leur instinct de bien les a guidés à épargner tout ce qui est illicite et impropre dans cette construction toute particulière. Car le sentiment qui distingue le bien du mal est inné en chaque homme. Qoraïche avait su que tout bien acquis dans le mal et la turpitude n'était pas propre, alors que beaucoup aujourd'hui vivent avec de l'argent illicite sans scrupule, ni crainte ! La construction de la Ka’ba était un grand honneur pour les tribus de Qoraïche. Toutes les tribus se sont partagées cette noble tâche, chacune de son côté. Arrivés à la pose de la pierre noire, chaque tribu voulut s’attribuer cet honneur, ce qui provoqua un grand conflit qui a failli dégénérer en guerre. Trois jours durant ils ne savaient pas comment régler le différend. Alors Al-Walid ibn Al-Moughira leur proposa d’attendre et d’accepter le jugement du premier homme qui apparaîtrait au détour du chemin menant à la Ka’ba. Ce fut le Prophète qui apparut le premier. Alors les cris de joie fusèrent, car Qoraïche connaissait la rectitude et la loyauté du Prophète. Là se révélèrent les aptitudes à diriger et à commander du Prophète. Qu'avait-il fait ? Il enleva sa cape et la mit par terre loin de la Ka’ba et prit la pierre noire et la déposa dessus. Il demanda alors aux chefs des tribus de la prendre chacun de son côté et de porter la pierre jusqu'à la Ka’ba. Il avait pris soin de poser la pierre le plus loin possible pour qu'ils dépensent leur énergie en route. Arrivés enfin à la Ka’ba, il prit la pierre et la déposa à sa place.
Par Allah, je sens grandir l'amour du Prophète dans mon cœur. Anas Ibn Malek avait dit : le Prophète est entré à Médine un lundi et toute Médine s'est illuminée par sa présence, et il est mort un lundi et toute Médine s'est assombrie par son absence. Tout était préparé pour l'apparition du Prophète et tout contribuait à cela. Un monde, une Arabie, et toute la terre qui étaient en quête d'un réformateur. Le Prophète a été préparé pour cette grande mission.
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Par Pamanta^
NUMEROS UTILES
QUESTION DE LA SEMAINE
» SECURITE
POLICE SECOURS Tél: 111/170
Est-il permis que des géniteurs refusent le choix du conjoint de leur enfant sous prétexte qu’ils ne sont pas de la même ethnie?
N’GUESSAN CAROLE
Salam,
Pour moi, ce refus relève du chauvinisme. Allah le Très Haut dit : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. » (S49A/13). Ce verset du Noble Coran traduit clairement qu’aucun individu ou peuple n’est supérieur à un autre. Je pense que les parents n’ont pas à refuser le choix du conjoint de leur enfant sous prétexte qu’ils ne sont pas de la même ethnie. La cause de leur refus n’est pas fondée selon la religion musulmane, à partir du moment où la personne choisie par l’enfant est pieuse et de bonne moralité. Mais, pour maintenir de bonnes relations avec ses géniteurs, il est préférable de négocier avec eux, si possible en parler avec un sage pour qu’il serve d’intermédiaire en vue d’avoir leur accord. Allah sait mieux !
PENSEUR
Le mariage en Islam, est un contrat sacré entre deux croyants et pratiquants de la religion. Ces deux intéressés doivent être physiquement, moralement bien portant et surtout l’homme doit être absolument viril. En plus, l’homme doit être capable de subvenir aux besoins financiers de sa femme. Si toutes ces conditions sont réunies, il n’y a pas de problèmes à leur union.
L’Islam est une religion fraternelle et de fraternité : « Le musulman est le frère (ou sœur) du musulman » dit l’hadith.
A partir de ce principe, la différence ethnique, tribale ou raciale ne doit en aucun cas être source de différence entre les musulmans encore moins un obstacle à un mariage licite.
CONSULTANT RELIGIEUX
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél:21 35 73 65
Si vos parents interviennent en refusant votre choix d’une personne dont la religiosité et la moralité sont douteuses, dans ce cas de figure, si vous agissez sans leur consentement, votre mariage est nul et non avenu selon les critères de la loi islamique. Si, au contraire, les objections de vos parents sont basées sur des considérations purement raciales, culturelles et ethniques, alors vous avez le droit de recourir à une autre autorité pour qu’elle intervienne dans cette situation. L’autorité en question est alors censée recueillir le consentement de vos parents pour ce mariage.
POMPIER DE
YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
Est-il permis d’organiser des convois pour la célébration du Maoulid dans une autre localité?
» AEROPORT
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse :
AEROPORT FELIX
HOUPHOUET BOIGNY
Tél:21 75 79 01 /
21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah,
Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin.
kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin,
kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Islam Info N° 573du Mercredi 30Novembre au Mardi06 Décembre 2016-du ArabaOl au Tarata 07RabiaAwal 1438H
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LAM AU FEMININ
K
te de couple

Cissé A
rnoigricige
Par Abou Soufyane
Droit de la femme sur son époux (2)
L’époux doit aussi éduquer les enfants
Bien que la femme soit celle qui est étroitement et immédiatement rattachée aux enfants, donc celle à qui la primeur de l’éducation des enfants est confiée, il appartient aussi à l’homme de participer de manière active à cette éducation. Parce que l’homme en sa qualité de chef de famille religieusement parlant, est le premier responsable de tout acte posé au sein de sa famille. Le Prophète Mouhammad (saw) dit : « Vous êtes tous des bergers et chaque berger sera interrogé au sujet de son bétail ». L’éducation inculquée par l’épouse
stuce bien-être
Aïssata Pamanta
Remèdes naturels pour soigner une infection fongique au niveau des ongles
L’onychomycose est une affection qui touche davantage les hommes que les femmes, et elle est plus répandue au niveau des ongles des pieds que dans les mains parce que nos pieds sont constamment comprimés dans des chaussettes et des chaussures, créant un terrain propice et chaud pour la prolifération des champignons. Quelle que soit la partie du corps qui est touchée par l’infection, ce n’est jamais très agréable ! D’une part, vos ongles sont en mauvaise santé, et d’autre part, ils ne sont pas très agréables à regarder ! Mais rassurez-vous, il existe des remèdes naturels pour en venir à bout, à condition d’être patient, car chaque remède nécessite du temps et une certaine application pour que les résultats soient visibles -Remède naturel 1 : le yaourt nature Le yaourt contient des bactéries actives appelées probiotiques qui sont très bénéfiques pour prévenir et traiter l’infection fongique.
sera appuyée et corrigée par celle de l’époux. Il doit veiller à ce que rien ne soit négligé et la moindre erreur soit sérieusement rectifiée. Même si l’erreur vient de l’éducatrice (l’épouse) qu’elle en soit réprimandée pour éviter que cela infecte la bonne conduite des enfants. Les enfants imitent toujours ce que font les parents. Donc, l’Islam prête une grande attention à tout ce que font les parents. Si le parent au cours des repas, mange mal ou fait des grimaces, l’enfant verra cela comme un bon comportement et pourrait copier facilement. A suivre.
Comment faire :
Appliquez une petite quantité de yaourt sur vos ongles infectés et malades. Ensuite, laissez sécher puis rincez à l’eau chaude. Pour compléter l’effet des probiotiques (utilisation cutanée), vous pouvez aussi inclure ce produit (de préférence du lait de chèvre) dans votre alimentation de tous les jours pour mieux combattre les champignons.
-Remède naturel n°2 : l’ail
L’ail possède des propriétés antimicrobiennes et antifongiques très puissantes qui facilitent la destruction des champignons et bactéries au niveau des ongles des pieds et des mains.
Comment faire:
Écraser 10 gousses d’ail pour préparer une pâte puis la dissoudre dans un bol d’eau tiède. Faites tremper vos mains (ou vos pieds) dans ce mélange pendant 15 à 20 minutes pour que l’ail libère ses principes actifs.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Son Père la Prive de mariage
Chers frères et sœurs de nos jours nous constatons avec amertume que certaines de nos sœurs sont privées de mariage du fait de la cupidité de leurs parents. Or, cette attitude égoïste des parents n’est que préjudiciable pour la foi et dangereux pour ceux-ci.
Je suis un ancien étudiant d’une université islamique de la Mecque (Arabie Saoudite) qui a vécu dans ce pays pendant plus de 10 ans. Dans notre université, il y avait une très belle fille arabe du nom de Zeinab qui, tout comme les autres filles musulmanes, aspirait au mariage en vue de vivre tranquillement dans sa maison avec son époux. Malheureusement la beauté de cette jeune fille est perçue par son père comme un bien précieux qui vaut de la fortune. Ainsi tous les hommes qui venaient demander la main de Zeinab repartaient bredouille, car pour refuser de donner sa fille en mariage, le père estimait la dot à une quarantaine de million de franc CFA. Malgré les interventions de la fille, son père restait intransigeant. Au fil du temps, Zeinab, voyant son âge avancé
H adith femme
Quel est le jugement sur la prière de la femme à la mosquée ?
D'après Alqama, Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: Qu'Allah maudisse les femmes qui tatouent et celles qui se fon1 tatouer, celles qui s'épilent les sourcils et celles qui se liment les dents pour la beauté, celles qui changent la création d'Allah. Qu'aurais-je à ne pas maudire la personne qui a été maudite par le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'il y a dans le livre d'Allah: - Ce que le prophète vous apporte prenez le et ce qu'il vous interdit arrêtez le - [Sourate Al Hachr n°59 verset 7].
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5931 et Mouslim dam sonSahlhn°2125)
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
alla voir l’imam de son quartier pour leur demander d’intervenir auprès de son père qui ne voulait toujours pas entendre raison. Cette énième action de la jeune fille se solda par un échec. Très respectueuse des principes de la religion islamique, Zeinab est restée dans les prières et invocations tout en disant à Dieu : « Allah tu m’as envoyé des prétendants et mon père les a refoulés. Je veux vivre dans mon propre foyer sans commettre la fornication, mais mon père s’y oppose. Allah tu es le juste. Sois témoin ». Dominée par la dépression, Zeinab tomba très malade et fut hospitalisée à l’hôpital. Sentant qu’il ne lui restait assez de temps à vivre, un matin, elle fait appel à son père à l’hôpital et lui dit : “ Père, tu m’as privée de mariage, donc je meurs aujourd’hui célibataire par ta faute. Que Dieu te prive du paradis comme tu m’as privée du mariage”. Chers parents ne départez vous de la cupidité en laissant vos filles se marier pour ne pas avoir certaines choses sur la conscience comme le décès de Zeinab.
Aïssata Pamanta
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
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Info N° 573 du Mercredi 30 Novembre au Mardi 06Décembre 2016-du ArabaOlau Tarata07 RabiaAwal 14
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HALIMA ADEN, LA PREMIÈRE PRÉTENDANTE, MUSULMANE ET VOILÉE, AU TITRE DE MISS MINNESOTA
Sa beauté irradie sous le hijab qui lui entoure délicatement le visage depuis son plus jeune âge, Halima Aden, 19 ans, une Américaine musulmane originaire de Somalie, est sans conteste l’outsider inattendu du concours Miss Minnesota qui aura lieu les 2 et 3 décembre, à
Burnsville. Prétendante atypique, voire hors-normes, à un diadème scintillant particulièrement convoité, la jeune fille, gracieuse et gracile, qui n’a rien oublié de sa jeunesse passée dans les camps de réfugiés au Kenya avant de trouver refuge en famille à
Saint-Cloud, en plein cœur du Minnesota, semble sereine à l’approche du grand jour, ne craignant pas d’affronter les regards et les jugements, même les plus interloqués, réprobateurs et sans appel.
Cette postulante pas comme les autres, dont la candidature a été examinée avec intérêt et bienveillance par Denise Wallace, la codirectrice du concours, qui voit en elle le symbole de la diversité que veut valoriser son grand show annuel, a été autorisée à se démarquer de ses rivales, incarnant l’exception à la règle sur un podium où les canons de beauté sont standardisés et les attraits physiques dévoilés.
Sur une scène qui sacralise davantage le culte du corps que la beauté intérieure, Halima Aden s’apprête à faire sensation devant le jury et des millions de téléspectateurs, revêtue de robes de soirée couvrantes et d’un burkini. Elle est convaincue du bien-fondé de sa présence dont elle sait pertinemment qu’elle risque fort d'être considérée comme incongrue, dans et en dehors de la sphère musulmane. « Ce spectacle représente tellement plus que la seule valorisation de la beauté féminine. Les messages des candidates sont toujours positifs, pleins de bonnes intentions », a déclaré
la première prétendante, musulmane et voilée, au titre de Miss Minnesota, ajoutant en anticipant les critiques : « Je ne vois pas pourquoi j’aurais dû renoncer à mon hijab pour participer au concours. J’espère que ce podium sera un tremplin pour montrer au monde qui je suis et dissiper les idées fausses sur l’islam et les musulmanes voilées », a-t-elle insisté.
Alors que l’on observera au passage que le port du burkini, loin de déclencher l’hystérie collective, a été non seulement approuvé par Denise Wallace, mais estimé en parfaite adéquation avec les valeurs prônées par l’Organisation des concours de Miss visant à promouvoir la beauté de toutes les femmes, sans exclusive, les spéculations vont bon train, Outre-Atlantique, sur les chances d’Halima Aden de surclasser ses concurrentes.
Si jamais la jeune femme venait à créer la surprise en montant sur la première marche du podium, ce serait alors une reine de beauté en tout point incomparable qui ferait ses premiers pas, sous les feux des projecteurs, sur la scène ultra-médiatisée de Miss USA, entrant par là même dans les annales du grand concours qui fait rêver plus d’une Américaine.
Oumma.com
QUEL AVENIR POUR CUBA APRÈS LA MORT DE FIDEL CASTRO?
Avec la mort de Fidel Castro, père de la révolution cubaine, une page se tourne. D’abord et avant tout à Cuba. Le Lider Maximo a lâché les rênes du pays en 2006. Raul Castro, au pouvoir depuis dix ans, se retrouve pour la première fois seul aux commandes de Cuba, un pays engagé dans un processus d'ouverture économique et un spectaculaire dégel avec les États-Unis.
Que sera Cuba sans Fidel Castro ? Une question que se posent les Cubains en ce moment tout comme le reste du monde. Raul Castro va-t-il poursuivre les réformes économiques lancées en 2011 ? D’après certains dissidents, ce sera le cas. Et les changements pourraient même s’accélérer car le décès du Lider Maximo fragilisera une partie de la vieille garde du régime réfractaire au bouleversement du statu quo.
« Lorsque Fidel ne sera plus là, tout comme Raul, il faudra voir quel chemin prendront les militaires, expliquait Juan Reinaldo Sanchez, l’ancien garde du corps de Fidel Castro aujourd’hui décédé après s’être exilé aux Etats-Unis. D’après moi, l’armée va se diviser. Les
généraux et les officiers vont certainement s’unir aux vieux communistes et les jeunes soldats et les subalternes de l’armée qui font face aux mêmes pénuries que les Cubains, vont s’unir au peuple. Et c’est à partir de ce moment-là que vont débuter les manœuvres politiques qui vont permettre les changements dont Cuba a besoin aujourd’hui. » Raul Castro quittera le pouvoir en 2018 Sur le plan politique, le calendrier de la transition a déjà été fixé et approuvé par le parti communiste. Raul Castro devrait se retirer en 2018 et laisser la place à l’ancien ministre de l’Education Miguel Diaz-Canel. A 56 ans, il est le premier vice-président du Conseil d’Etat et du Conseil des ministres et donc le numéro deux du régime. Un régime qui garde pour l’instant son système politique, avec un parti unique, accompagné d’une « répression des libertés fondamentales », comme le dénonce l’organisation Amnesty International.
« A Cuba, beaucoup de gens qui connaissent Raul Castro ont toujours dit qu'il avait une vision des choses différentes par rapport à Fidel, affirme Olga Lamarcha, une Américaine
d’origine cubaine qui réside à Miami. C'est un homme qui est ouvert au monde des affaires, qui est en faveur du capitalisme, de la liberté entrepreneuriale. Et nous plaçons tous nos espoirs dans ce changement ».
L’avenir cubain reste incertain sur le plan diplomatique. Le nouveau président américain
élu Donald Trump s’était prononcé lors de sa campagne contre le rapprochement entre Cuba et les Etats-Unis. Dans une première réaction, il a fustigé Castro comme un dictateur brutal, sans toutefois remettre en cause explicitement le dégel Washington-La Havane.
RFI
AFRIQUE DE L’OUEST : LE VIRUS EBOLA MENACE TOUJOURS!
L’épidémie d’Ebola pourrait resurgir de plus belle en Afrique de l’ouest si l’on n’y prend garde. Ce sont des experts médicaux qui ont ainsi tiré sur la sonnette d’alarme lors d’une conférence au Sénégal.
On le sait, la fièvre hémorragique à virus Ebola a fait de sérieux ravages en Afrique de l’ouest. En effet, l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) a recensé au moins 28.000 cas, dont 11.000 décès causés par cette maladie. Ce bilan serait en deçà des chiffres réels.
Ainsi, face aux risques de résurgence de la maladie, des experts médicaux ont prévenu, lors d’une conférence, que les anciens foyers de l’épidémie que sont la Guinée, le Liberia et la Sierra Leone
pourraient être à nouveau touchés.
Pour éviter cette autre catastrophe, les conférenciers conseillent une vigilance accrue et une veille médicale sans faille. Notons que cette maladie s’est déclenchée en décembre 2013 à Guéckédou, dans le sud-est de la Guinée. L’épidémie s’est ensuite répandue au Liberia et en Sierra Leone avec son cortège de morts et de dégâts sanitaires. D’autres pays tel que le Sénégal, le Ghana ou encore le Nigeria ont connu des cas, mais à des degrés moindres.
IINA