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Title
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Islam Info #569
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Date
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November 9, 2016
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issue
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569
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number of pages
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16
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Identifier
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iwac-issue-0001200
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Rights
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content
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N° 569 du Mercredi 09 au Mardi 15 Novembre 2016
Prix : 500 Fcfa
IslCl^
DU ARABA 09 AU TARATA 15 SAFAR 1438 H
L’INFORMATION A LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
SAFAR
EDITORIAL
LA ZAKAT : UNE OBLIGATION SOUVENT NÉGLIGÉE
Alors que la nouvelle année hêgirienne vient de débuter, et au vu des nombreux frères et sœurs qui utilisent ce début d’année ou la date d'Achoura comme échéance annuelle pour le paiement de l'impôt purificateur de nos biens (Zakat), nous allons vous édifié sur les principales obligations de la Zakat et les moyens simples de s'en acquitter. P 2
INTERVIEW DE...
EL HADJ BAMBAISMAËL
(IMAM ADJOINT A LA MOSQUEE D’AGHIEN)
Un mois
P 8-9
comme
les autres
«Il est interdit d’avoir des préjugés sur ce mois »
CONFIDENCE
VATICAN „„
ACCUEIL DES PÈLERINS
P 15
'^««r
le courage est le fruit d'une décision sans cesse renouvelée
Le pape François : "Le Coran est un livre de paix"
La promotion “El Hadj GoundiamvAboulave” de Blngervllle célébrée
Islam Info N° 569 du Mercredi 09 au Mardi 15 Novembre 2016-du Araba 09 au Tarata 15 Safar 1438H
'EDITORIAL
Koulibaly Y Khayder
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LA ZAKAT : UNE OBLIGATION SOUVENT NÉGLIGÉE
A
lors que la nouvelle année hégirienne vient de débuter, et au vu des nombreux frères et sœurs iqui utilisent ce début d'année ou
la date d’Achoura comme échéance annuelle pour le paiement de l’impôt purificateur de nos biens (Zakat), nous allons vous édifié sur les principales obligations de la Zakat et les moyens simples de s’en acquitter. S’il y a un pilier de l’islam largement délaissé de nos jours par de nombreux musulmans pratiquants, c’est celui de la Zakat. Et pour cela, il n’y a qu'à voir le taux de pauvreté grandissant dans les pays musulmans, mais aussi les appels aux dons incessants dans notre communauté. Mais, ce taux est-il dû au fait qu’il n’y ait pas de riche dans notre communauté ? Loin de là. L’argent est bien là, mais ce qui fait défaut est le partage effectif de nos richesses. Cela est encore plus vrai lorsque l’on regarde les écarts de richesses dans les pays musulmans où la fameuse parole : « Les riches sont de plus en plus riches, et les pauvres de plus en plus pauvres », n’a que d’illustration plus frappante. Non pas que les riches ne méritent pas leur richesse. Mais, c’est là un point important sur le fait que la distribution de la richesse, d’un point de vue économique ne se tait pas comme il se doit. Et lorsqu’on y regarde de plus prêt, tout cela est dû au fait que la Zakat n’est pas appliquée comme il se doit dans beaucoup de pays et de communautés musulmanes à travers le monde. Les musulmans de Côte d’ivoire ne font pas exception.
La zakat : nous avons tous à y gagner
La zakat compte d’innombrables bienfaits, dont les dénombrer tous serait impossible dans un simple article. Néanmoins, nous vous proposons deux d'entre eux Alors que beaucoup de personnes ne souhaitent pas donner la Zakat par avarice ou autre motif financier, il convient de noter, qu’au contraire, la zakat est une cause d'augmentation et d'abondance pour celui qui s’en acquitte conformément au hadith : « L’aumône ne fait en aucun cas diminuer les biens du bienfaisant ». Lorsque I on sait que la racine du mot Zakat en arabe signifie augmentation, on comprendra tout de suite les bienfaits d'Allah sur celui qui la donne, et pourquoi la Zakat est recommandée ? La Zakat a des répercussions positives sur la personne qui la donne, mais également pour les plus démunis, car c’est également une occasion pour eux de pouvoir subvenir à leurs besoins de première nécessité.
pour les cœurs
La zakat est non seulement un remède pour les cœurs de ceux qui s’en acquittent, en leur donnant la possibilité de mettre entre parenthèse le besoin matériel de l’argent et se focaliser sur les valeurs morales et notre relation avec leur Créateur, mais la zakat est également un remède pour les cœurs des ayants droits et des personnes qui ont besoin de cet argent. Tout le monde connaît les hadiths qui vont dans ce sens. Et pour n en citer que deux, nous avons un où le Prophète (saw) dit : « Ne vous jalousez pas, n’enchérissez pas les uns sur les autres, ne vous haïssez pas, n’agissez pas avec perversité les uns à l’égard des autres, ne concluez pas d’achats au détriment des uns et des autres (...) ». Et un autre qui invite en ces termes : « Ne rompez pas vos relations, ne vous ignorez pas, ne vous détestez pas, ne vous enviez pas, soyez des serviteurs d’Allah unis par la fraternité. (...) ». Comment la jalousie ne peut-elle pas surgir de la part des plus faibles qui voient d'autres profiter de biens matériels et de bienfaits d’Allah innombrables, mais qui eux, n’arrivent pas à assouvir leur besoins de première nécessité ? Car, une société où les personnes aisés financièrement et les pauvres ne communiquent pas, ne s'entraident pas, n’est pas une société digne d’être qualifiée d’islamique exemplaire. « L’exemple des croyants dans leur amour mutuel et leur pitié l’un pour l’autre est comparable à un corps. Lorsqu’un des membres du corps éprouve une douleur, c’est comme si tout le corps soutirait de l’insomnie et de la fièvre. ». C’est pour cette sagesse que l’Islam ordonne aux plus aisés de participer à un taux infime à la réduction des inégalités sociales, pour que nous puissions vivre en paix et en harmonie.
La zakat : un pilier et non pas une « obligation vaine »
N'oublions pas qu'il ne s'agit pas ici d'une « simple obligation » mais bien d'un pilier de l’Islam. Oui, d’un pilier. Chacun d’entre nous mérite de se remettre en question: Donnons-nous la zakat comme il se doit ? Acquittons-nous de ce pilier tel que l’Islam nous l'a ordonné ? Lorsque l’on scrute les textes sacrés, et notamment le noble Coran, nous nous rendons compte que la Zakat est l’un des piliers toujours lié à ou qui va avec la prière. Nous pouvons citer le verset 31 de la "Sourate Mariam” dans lequel le Prophète Issa (AS) prononça ceci : « Et II m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la zakat ».
La zakat : un remède
Bonne lecture et à la semaine prochaine !
Editorial
La zakat : une obligation souvent négligée
Page 2
Chapelet
L'importance de la Justice
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Vie et Spiritualité
Les mois sacrés en islam
Page 4
Focus
SAFAR
Un moi comme les autres Page 8-9
Vie de la communauté
ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE
El Hadj Diallo Amadou désigné nouveau secrétaire exécutif de la
COMUMAR Page 6
Hadith femme
Etablir la réconciliation entre les époux
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Témoignage
« J’accusais l'Islam sans la connaître »
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Confidence
Le courage est le fruit d’une décision sans cesse renouvelée
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Astuce / Beauté
Masque naturel à base d’œuf contre l’acné
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'ar CISSÉAt
9°9o/n À
K LE SECOND MEMBRE
DE LA FAMILLE
Un père achète un mouton quelques semaines avant la Tabaski. Le mouton se familiarise rapidement avec la famille à tel point qu'il s'oublie et se prend pour un membre de la famille. Le jour de la fête, il était tout triste. Le père de famille lui demanda :
« Qu'est ce qui te rend triste? » Le mouton lui répondit ceci: « Tous les voisins ont acheté leur mouton sauf nous".
Islam Info Nc 569 du Mercredi 09 au Mardi 15 Novembre 2016-du Araba 09 au Tarata 15 Safar 1438H
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Imam Meité Al Imam
L'importance de la Justice
La compréhension de la vraie signification de la qualité (vertu) de Justice, puisque toutes les vertus éthiques découlent de cette qualité, tout comme tous les vices émanent de l'injustice, laquelle est l'opposé de la justice. Platon a dit, à cet égard :
"Lorsque la qualité de Justice se développe chez un homme, toutes les autres qualités et facultés de l'âme sont illuminées par elle, et ces facultés acquièrent toutes la lumière les unes des autres. Telle est la condition dans laquelle l'âme humaine agit et se meut de la meilleure façon possible, s'acheminant vers la proximité de la Source de la Création."
La qualité de Justice sauve l'être humain du danger de la déviation vers les extrêmes, que ce soit sur les plans personnel ou social, et lui permet de pouvoir atteindre à la félicité et aux Bénédictions. Bien évidemment, il convient de noter que cette qualité ne peut être pratiquée avec succès que si l'homme sait ce qu'est le juste milieu, et peut le distinguer de l'excès lorsqu'il s'y trouve confronté. Une telle possibilité de distinction ne peut être acquise qu'à travers les Saints Enseignements de l'Islam, lequel comporte des instructions élaborées relatives à tout ce dont les êtres humains ont besoin pour atteindre au bonheur et à la félicité dans ce monde et dans l'Autre.
La Justice est de trois sortes :
1- La Justice entre les êtres humains et Allah c'est-à-dire les punitions et les récompenses qu'Allah donne à l'homme en fonction de ses actes. En d'autres termes, à chaque acte -bon ou mauvais-de l'homme, Allah prescrit une récompense ou un châtiment appropriés. Autrement ce serait une injustice et une violation de droits de la part d'Allah, et un traitement injuste réservé à Sa créature, or Allah est éloigné d'une telle injustice.
2- La Justice entre les êtres humains, c'est-à-dire que chacun doit respecter les droits individuels et sociaux des autres et agir conformément aux Lois Sacrées de l'Islam. Cela s'appelle la Justice sociale.
Dans la sounna, les droits sociaux sont énumérés comme suit :
- "Chaque Croyant a trente obligations envers son Frère dans la Foi, obligations qu'il n'aura pas respectées tant qu'il ne s'en sera pas acquitté effectivement, à moins qu'il n'en soit dispensé par son frère dans la Foi. Ces obligations sont :
- pardonner à son Frère dans la Foi ses erreurs
- être clément et bon avec lui lorsqu'il se trouve dans un territoire étranger
- garder pour lui ses secrets
- lui tendre la main lorsqu'il est sur le point de tomber
- accepter ses excuses décourager toute médisance à son égard
- continuer à lui donner de bons conseils
- préserver soigneusement son amitié
- se charger honnêtement du dépôt qu'il lui a confié
- lui rendre visite lorsqu'il tombe malade
- être à ses côtés au moment de son agonie
- accepter son invitation et ses cadeaux
- lui rendre de la même façon les faveurs qu'il lui aurait accordées
- le remercier pour les services rendus
- être reconnaissant de son aide
- protéger son honneur et sa propriété
- l'aider à faire face à ses besoins
- faire un effort en vue de résoudre ses problèmes
- lui dire "Qu'Allah te bénisse" lorsqu'il éternue
- le guider vers ce qu'il a perdu
- répondre à ses félicitations sans essayer de les mal interpréter
- accepter ses dons
- confirmer ce qu'il affirme sous serment
- être bon et amical avec lui, et non antipathique ni hostile
- l'aider, qu'il soit victime d'une injustice (l'aider à recouvrer ses droits) ou injuste (en le poussant à réparer son injustice) - s'abstenir de se sentir las de lui ou d'en avoir assez de lui
- ne pas l'abandonner lorsqu'il se trouve en plein ennui
- il doit aimer pour lui ce qu'il aime pour lui-même, et détester pour lui ce qu'il déteste pour lui-même."
HEURES DE PRIERE
SOUBH : 05h15
ZOUHR : 13hQO
ASR : 16h00
MAGHRIB : 18h1O
ICHA 19h 15
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
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CAKTAB. ABIDJAN-PLATEAU
AVFOLINE
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IN MEMORIAM
COVMtHQ RIZ S-CRf DIVERS
Siojn imnl ADJANE Rnukvnid du friwnl do Gnnll» Adj<imn Fi Rnnnull 03 BP 292 ABJ 03 • kl : 12251 20 314185 / 20 3150 78 -Emoi: ni omo.d
13 Novembre 2015 13 Novembre 2016
Bismilahi Rahmane Rahime «Innalilahi Wa Ina ilayi Rajioune»
Cela fait un (1) an déjà qu’il a plu à ALLAH (SWT) de rappeler à lui notre chère bien aimée et regrettée épouse, mère, grand-mère, arrière grand-mère, tante, cousine, belle-sœur, amie et connaissance :
HADJA KOROTOUM SYLLA épouse CISSE El Hadj Dabou
Ni le temps, ni l’oubli n’ont altéré notre chagrin et notre affection.
En ce jour anniversaire de la douloureuse séparation, les familles Cissé, Sylla, Fofana, Ouattara et familles alliées, Doumbia, Fall, Touré, Keita, Hamza, Sidibé, Traoré, Coulibaly, Diaby, Yapi, Koné, Kaba, Meité
Et ses enfants, Mesdames et Monsieur Hadja Cissé, épouse Fall, Nabintou Cissé & Abdoulaye Cissé
Renouvellent leur infinie gratitude à tous ceux qui de près ou de loin, leur ont apporté réconfort moral, matériel, financier et spirituel tout au long de cette pénible épreuve.
Ils prient tous ceux qui l’ont connue et aimée d’avoir une pensée pieuse pour elle et de s’unir d'intention de prière pour le repos de son âme.
Le sacrifice marquant le premier anniversaire de son décès aura lieu dans la cour familiale à Dabou à une date qui sera communiquée ultérieurement. Qu’ALLAH dans sa miséricorde lui accorde le repos éternel. Amine.
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Abou Ismaël
aie de la semaine
SOÙRATOU MOHAMMAD N°47-MOHAMMAD (SUITE)
TRANSCRIPTION : 22-23
TRADUCTION : 22-23
V.22 : Fahal Asaytoum 'ine Tawallayfoum 'Ane Toufsidoû Fî-l-'Ardi Wa Touqatfioû 'Arhâmakoum.
V.22: SI vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté?
V.23 : oûlâ'ika Al-Ladhîna La'anahoumou Allâhou Fa'açammahoum Wa 'aamà 'Abçârahoum
V23: Ce sont ceux-là qu Allah a maudits, a rendus sourds et a rendu leurs yeux aveugles.
e saviez-vous
Abou Ismaël
Les mois sacrés en Islam :
Allah le Digne de louanges dit dans Son Coran : « En vérité, le nombre des mois est de douze, auprès de Dieu, ainsi que c'est écrit dans Son Livre depuis le jour où II a créé les Cieux et la Terre. Quatre de ces mois sont sacrés. Telle est la religion dans sa rectitude. Evitez donc durant cette période de vous faire du tort à vous-même [...] >> [Sourate At-Tawba, verset 36]
Les mois sacrés en Islam sont :
Mouharram, 1 er mois lunaire
Rajab, 7ème mois lunaire
Dhou-I qaa'da, 11ème mois lunaire Dhoul-hijja, 12ème mois lunaire
Le Prophète (sallalahu 'alayhi wa salam) a dit : « Le temps a repris son cours tel qu'il était quand Allah créa les cieux et la terre : l’année compte douze mois dont quatre mois sacrés ; les trois se succèdent et ont pour nom Dhu-l-qi'da, Dhul-hijja et Mouharram et le quatrième Rajab qui est intercalé entre Djumâda et Cha’baane.» [Al-Boukhari (3167) et Mouslim (1679)]
Le jeûne et les actions vertueuses sont méritoires et recommandés dans les mois sacrés. Nous allons détailler ci-après les bienfaits et caractéristiques de ces mois selon la tradition prophétique.
Mouharram
Il a été rapporté de façon authentique d'après le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) que le jeûne
effectué pendant Mouharram est le meilleur après celui de Ramadhan. A ce propos, Abou Hourayra (radhiaAllahou’anhou) a dit : « Le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa salam) a dit : « le meilleur jeûne après celui du Ramadhan est le jeûne effectué pendant le mois d'Allah, Mouharram. Et la meilleure prière faite après la prière obligatoire est celle effectuée dans la nuit. » [Mouslim (1163)]. Le 1er jour du mois de Mouharram correspond au nouvel an islamique /1 er jour de l’Hégire (ce jour a coïncidé avec le 16 juillet 622 de l'ère chrétienne). Le nouvel an islamique célèbre le départ (l’émigration, la Hijra) de Mouhammad (sallallahu ‘alayhi wa salam) de la Mecque pour Médine, en 622.
Le 10ème jour du mois de Mouharram dit le jour de Achoura, évoque plusieurs événements historiques :
- Le jour où Nouh (‘alayhi salam) fut sauvé avec les croyants du déluge
Le jour où Allah donna la victoire à Moussa (‘alayhi salam) et aux fils d’Israël sur Pharaon et ses hommes.
C'est un jour où le jeûne est méritoire. Il est très apprécié et préférable de se montrer généreux envers les gens de sa maison ce jour-là. Il est méritoire aussi de jeûner le 9 Mouharram (de le jeûner en plus du 10 Mouharram pour se distinguer des Juifs entre autre).
(à suivre)
lossaire Le terme
« Dajjal (ou Dajjâll »
Le mot Dajjal (ou Dajjâl) signifie, Littéralement le menteur, le trompeur, etc. Il désigne le faux Messie (Al-Masîh Ad-Dajjâl) ou l'Antéchrist
Abou Ismaël
oua de la semaine
Abou Ismaël
Invocation à dire en ésorseant une bête
Bismi-l-lâhi wa Uâhou akbar. [Allâhounma minka wa laka]. Allâhounma taqabbal mirai.
Traduction : « Au nom d'Alah, et Alah est le Rus Grand. (0 Seigneir ! Ceci vient de Toi et est pur Toi.) â Seigneir ! Accepte cela de moi. »
Abou Ismaël
adith de la semaine
Le Messager d'Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui] a dit : « Celui qui ne verse pas l'aumône obligatoire (zakât) est en enter. » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny.
Q.1: Nous possédons un logement R+1. Chacun des deux niveaux est doté d'un accès à part. Mon père et moi-même habitons au premier étage tandis que le rez-de-chaussée est loué. Le loyer est perçu par mon père. Maintenant, ma soeur, qui habite chez ma grand mère, réclame sa part du logement. Elle dit que mon père la prive de son droit car il ne lui donne pas sa part du loyer. Voici ma question : est-il permis de se répartir le logement alors que mon père est encore vivant ? Ce serait pour donnerà chacun sa part de l'héritage. Il faut savoir que ma mère est déjà morte depuis deux ans. Si la réponse est négative, mon père devrait-il donner à ma soeur une somme d'argent pour la satisfaire ou pas ? R.1 : Louanges à Allah.
Premièrement, si le logement en question est une propriété de votre mère, il faut le répartir légalement entre ses héritiers en donnant à chacun sa part. Dans cette perspective, la réclamation formulée par votre sœur germaine à propos non seulement du loyer mais aussi du logement, est bien fondée
Si, toutefois, le logement appartient à votre père, votre sœur n a pas le droit de revendiquer une part quelconque du loyer du logement car il provient de la propriété de votre père. Celui-ci peut disposer du loyer comme il le fait de ses autres biens. Le seul droit que son père lui doit se limite à la dépense vitale aussi longtemps qu elle restera célibataire. Elle bénéficie de la même prise en charge que les autres enfants du père, pourvu que soit tenu compte des besoins de chacun Si votre père voulait lui offrir de I argent ou un bien foncier il doit le faire de manière à traiter tous ses autres enfants équitablement.
Le seul fait pour vous d'habiter dans le logement du père ne donne pas à votre sœur le droit de percevoir une partie du loyer du rez-de-chaussée. Cela ne lui donne pas non plus un quelconque droit sur les biens de votre père en général, exception faite de la dépense obligatoire, comme nous l avons déjà dit. Troisièmement, un bien appartenant à un vivant ne peut être hérité. Ceux qui en recevraient une partie ne le feraient pas à titre d’héritiers. Car l'héritage suppose la mort de l’hérité.
Voici deux problèmes qu’il faut mettre en relief
La première : si votre père ne veut faire des dons qu’à ses enfants au cours de sa vie, son geste est appelé donation ou présent. Il lui est permis de le faire, à condition de respecter l’équité à l'égard de tous les enfants, garçons et filles.
La deuxième : si votre père veut répartir sa propriété à ses futurs héritiers, il peut le faire à condition de ne pas en priver ou léser une parte. Nous ne souhaiterions pas qu un autre le fasse car cela (la discrimination) pourrait faire de l argent une source de troubles au sein des enfants et les amener à maltraiter leur père. Il se peut également qu’il ait besoin de I argent après l avoir dépensé. Il peut encore avoir une nouvelle progéniture en plus de ceux ayant bénéficié de la donation. Ces derniers ne pourraient pas partager avec leurs frères l’argent que ces derniers ont reçu de leur père. Que l’on sache que la donation faite aux enfants qui ne serait pas perçue jusqu’à la mort du donateur devient un testament. Or un hadith
affirme qu'aucun testament ne saurait être fait au profit d'un héritier. Dès lors, la donation doit être reversée dans la succession et répartie conformément à la Chana (....). Allah le sait mieux
(Source: Islam Q&A). Abou Ismaël
Q.2: Les ablutions de la mère s'annulent-elles quand elle touche les parties intimes de son enfant? Le contact direct avec les parties intimes d’un enfant de six ans annule-t-il les ablutions?
R.2: Louanges à Allah.
Une divergence de vues oppose les oulémas sur la question de savoir si le contact direct avec les parties intimes d’un enfant annule les ablutions. Les uns soutiennent que les ablutions s'annulent dès quon touche les parties intimes d’un enfant comme cela arrive avec un adulte.
Ibn Qoudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Selon l’avis allant dans le sens de l’annulation des ablutions dès qu’on touche le sexe, aucune distinction n existe entre le mâle et la femelle ni entre le sexe du tout petit et celui de l’adulte » (Extrait légèrement modifié d’al-Moughni (1/118)).
La Commission permanente pour la consultance a été interrogée en ces termes : « Le contact direct avec les parties intimes de mon petit enfant quand je lui change ses vêtements entraîne-t-il la rupture de mes ablutions ? » Voici sa réponse : «Le contact direct avec les parties intimes entraîne la rupture des ablutions. Que celui dont on touche lesdites parties soit un enfant ou un adulte. Ceci repose sur ce hadith sûr reçu du Prophète (Bénédiction et salut sur lui) qui dit : «Que celui qui touche son sexe refasse ses ablutions. » Toucher est comme toucher celui d’autrui. » (Extrait des fatwas de la Commission permanente (5/265)).
Le second avis est que le contact direct avec les parties intimes d’un enfant n’entraîne pas la rupture des ablutions.
Ibn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Selon az-Zouhri et al-Awzaei, celui qui touche le sexe d’un enfant n’a pas à renouveler ses ablutions car il est permis de le toucher et de le regarder » (Extrait d’al-Moughni (1/118)).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : «Le lavage du sexe de l’enfant entraîne-t-il la rupture des ablutions ? » Voici sa réponse : « Non. C'est-à-dire que le contact avec le sexe d'un enfant n entraîne pas la rupture des ablutions. Mieux, même le contact direct avec le sexe d’un adulte n entraîne pas la rupture des ablutions à moins qu'il s accompagne de la sensation du plaisir. Cet avis nous permet de concilier le hadith de Talq ibn Ali et celui de Bousrah bint Safwan. Selon le premier, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) fui interrogé sur le cas d'un homme qui touche son sexe alors qu’il pne pour savoir s’il doit reprendre ses ablutions ou pas ? » Quant au hadith de Bousrah, il se présente en ces termes : «Que celui qui touche son sexe refasse ses ablutions. ».
Nous disons que si l’acte est accompli avec plaisir, on doit refaire ses ablutions. Autrement on n’est pas tenu de le faire.
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PIRITUALITE
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
t-tachahoud
1- At-Tahiyyâtou Lilâhi Azakiyatou lillah was-Sâlawâtou wat-Tayyibâtou, as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou 'Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan 'Abdouhou wa Rassoullouh.
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah.
J atteste qu'il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d'Allah,
Et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin,
kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa 'ala Alî Ibrâhima Innaka Hamîdoun Majid
wa Bânk ‘ala Mouhammadin wa 'ala Âli Mouhammadin,
kama Bârakta 'ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid
Le verset du trône
(Ayat al kursî)
Allàhu là ilàha illà huwa al-hayyu al-qayyùmu, là ta'huduhu sinatun wa là nawmun lahu mà fi assamàwàti wa mà fi al-ardi, man dà al-ladïyasfa u indahu illà bi-idnihi ya 'lamu mà bayna aydihim wa mà halfahum wa là yuhitûna bi-Say'in min 'ilmihi 'illà bimà sâà wasi'a kursiyyuhu assamàwàti wa al-arda wa là ya'ûduhu hifzuhumà wa huwa al-aliyyu al-'azim
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d'Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification
Traduction :
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant Celui qui subsiste par lui-même "al-Qayyùm“ Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et II est le Très Haut, le Très Grand.
Verset du trô
erset du
La philosophie du verset du trône
Ce verset (du trône) illustre que Dieu est le Vivant (al-Hay) Etre vivant à l'échelle de la création implique inexorablement la mort qui n'est que le retour vers Dieu, l'éternel Vivant. En d'autres termes, nous ne pouvons appréhender cette notion divine que si nous sommes spirituellement vivants. C'est pour cela qu'après l'élévation de Jésus, il fut répondu aux femmes qui cherchaient son corps : « Ne cherchez pas le vivant parmi les morts ». Le Vivant signifie que tant que l'homme est le serviteur vivant de Dieu, Dieu est avec lui, car II est la Vie
Un autre aspect de ce verset, en liaison avec le premier aspect, concernant la vie, concerne l'assoupissement. A l'inverse de l'homme qui connaît l'état de sommeil, le Divin subsiste par Lui-même dans une continuité parfaite, sans le moindre incident ni assoupissement.
Même si l'homme connaît l'état de sommeil physique, où ses sens ne sont plus réceptifs, cependant, sa conscience demeure active, puisque, dans ses rêves, il a peur, mange, aime... La vie sans la conscience divine est comparable au rêve du dormeur. C'est une vie sans réalisation, sans accomplissement, qui reste à l'état de rêve On peut accumuler le savoir mais on ne réalise pas toujours la Connaissance. Pour connaître, il faut être « éveillé » au Vivant. L'assoupissement lui, est un état de fatigue, de léthargie, d'inconscience dans lequel se trouve l'homme, d'oubli de l'être spirituel qui sommeille en nous. Mais plus nous sommes en relation avec le Divin et plus ce sommeil, cet oubli s'efface, s'estompe et conduit à l'éveil intérieur. C'est surtout de ce symbolisme divin dont il est question, et Dieu nous invite avec urgence à cet éveil permanent.
MASHALLAH «Il n'y a d'autre Dieu que Dieu, le patient, le Généreux, pureté à Dieu Seigneur du Trône Sublime, louange à Dieu Seigneur des mondes, je Te demande les causes obligatoires de Ta miséricorde, les actions qui procurent Ton pardon, la préservation de tout péché, le gain facile de tous les biens et le salut face à tout péché, ne me laisse aucun péché qui ne soit absous, ni aucun souci qui ne soit dissipé, ni insatisfait aucun besoin où il y a Ton agrément; O Toi, le plus miséricordieux des misécordieux».
Les bienfaits du verset du trône
1. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN SORTANT DE CHEZ LUI SERA PROTEGE PAR 70.000 ANGES DE GAUCHE, DROITE, DEVANT ET DERRIERE ET S’IL MEURT AVANT DE RENTRER CHEZ LUI, IL AURA UNE RECOMPENSE EGALE A 40 MARTYRS
2. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI 40 FOIS CHAQUE JOUR AU COUCHER DU SOLEIL AURA UNE RECOMPENSE DE 40 HAJJ (Pèlerinage).
3. RECITER AAYATUL QURSI CHAQUE NUIT AU MOMENT DE SE COUCHER CREE UN ANGE QUI VOUS GARDERA JUSQU'AU MATIN.
4. CHAQUE MOT ELEVERA 40 FOIS QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI APRES L'ABLUTION (WUZU).
5. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN RENTRANT CHEZ LUI SERA PROTEGE CONTRE LA PAUVRETE
Vraiment je vous conseille d'appliquer les 5 points cités ci-dessus.
Quoi de mieux que de se sentir protéger par Allah lorsqu'on est dehors ?
Quoi de mieux que de prendre une partie de son temps chaque jour pour faire l'équivalent de 40 Hajj ?
Quoi de mieux que de savoir qu'un ange veille sur toi lorsque tu dors profondément ?
Quoi de mieux que d'avoir chaque mot prononcé après les ablutions multiplié par 40 en récompense ?
Quoi de mieux que d'être protégé de la pauvreté et vivre bien ?
Vraiment je vous assure, c'est formidable. Qu'Allah le Tout-Puissant récompense tous les musulmans et musulmanes qui se sont attachés à leur foi jusqu'à la mort.
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IE DE LA COMMUNAUTi
MARCORY
ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE
A.Pamanta
El Hadj Diallo Amadou désigné secrétaire exécutif de
la COMUMAR
Le samedi 29 octobre 2016, le comité de gestion de la mosquée Madina sis à Marcory Remblai, a procédé au renouvèlement de ses instances dirigeantes dans le cadre de son assemblée générale ordinaire. Ladite mosquée a servi de cadre à cette rencontre.
El Hadj Diallo Amadou, Bakayoko Adam et El Hadj Kaba Ibrahim, sont désormais les nouveaux détenteurs des rênes du comité de gestion de la mosquée Madina. Respectivement secrétaire exécutif, premier commissaire aux comptes et adjoint au commissaire aux comptes, ils ont été officiellement installés à l’issue de l'AGO pour un mandat de trois ans. A l'entame de la cérémonie, l'occasion a été offerte à l'équipe dirigeante sortante de dresser son bilan de fin de mandat. El Hadj Touré Nouhoun, après six années correspondant aux deux mandats (2009-2012/ 2012-2016) cumulés d’exercice à la tête du comité de gestion de ladite mosquée, a dans son exposé défini les projets ayant retenus l’attention de son équipe à sa prise fonction. Conception et financement du budget de fonctionnement du comité de gestion ; gestion efficiente de la logistique et lutte contre l'insalubrité ; projet de lutte contre l'insécurité par le renforcement de l’équipe existante ; projet d'animation et de formation ; et le renforcement de l’action sociale. Il en
| Imam Diallo Ahmadou remettant symboliquement un Coran à - El Hadj Diallo Amadou, nouveau secrétaire exécutif de la COMUMAR
ressort une parfaite réalisation des objectifs assignés. Contrairement au mandat 2009-2012 où le solde financier a été de 1.207.205 F CFA, celui de l’exercice 2012-2016 est de 2.417.540 F CFA. Au titre des résolutions adoptées, il en est ressorti entre autres, une nouvelle
appellation de l’institution, Communauté Musulmane de Marcory Remblai (COMUMAR) en lieu et place de Comité de Gestion de la mosquée Madina (COGEMA). En outre le poste de secrétariat exécutif substitue désormais celui de présidence. L’Imam Diallo
Ahmadou, président de la section Cosim Marcory, par ailleurs président de la cérémonie a dans son allocution félicité les dirigeants sortants pour la qualité du travail abattu et adresser son soutien et ses encouragements à la nouvelle équipe L Imam Amidou Koné (Imam principal de la mosquée Madina) abondant dans le même sens que son prédécesseur, a en plus formulé des bénédictions pour la réussite de la mission de l’équipe Diallo Amadou. Le nouveau secrétaire exécutif de la COMUMAR, El Hadj Diallo Amadou s’est dit heureux du choix porté sur lui pour diriger les affaires de la mosquée Madina. "Je voudrais adresser mes remerciements au Seigneur des mondes, et à toutes les personnes qui ont pris part à cette AGO. Je place toute ma confiance en Allah (swt) et j’implore Son assistance afin que moi et l’équipe que je vais constituer soyons à la hauteur de cette noble mission” a-t-il formulé. Le partage d’une collation a mis un terme à cette AGO.
MEDIAS
DISTINCTION DANS LE MILIEU DE LA PRESSE NUMERIQUE i"**-Le REPPLECI lance les prix "Alfred Dan Moussa et Samba Koné"
Le Réseau des professionnels de la Presse en Ligne de Côte d'Ivoire (REPPLECI) a lancé le jeudi 13 octobre 2016 à Abidjan les prix Alfred Dan Moussa du Meilleur journaliste de la promotion de la paix dans l'espace CEDEAO et Samba Koné de la Meilleure entreprise de presse numérique de Côte d'Ivoire.
Le président du REPPLECI, David Youant, par ailleurs Directeur général de l’Agence de presse Alerte Info a expliqué que le Prix Alfred Dan Moussa, du nom du Directeur général de l’Institut Supérieur des Techniques de la Communication (ISTC) Polytechnique, vise à récompenser les meilleures productions de 3 journalistes de l’espace CEDEAO, en termes de reportages ou d'enquêtes faisant l'apologie de la paix. Quant au prix Samba Koné de la meilleure entreprise de presse numérique, il vise à encourager les entreprises de presse numérique à sortir de l’informel Le président du Comité d'Organisation des prix, Joël Nianzou a indiqué que le prix Samba Koné est ouvert à toutes les productions qui ont un support en ligne en Côte d'Ivoire et aux rédactions en ligne légalement constituées. Il s’agit à travers ce prix de permettre aux
rédactions de sortir de l’ombre. Le prix Alfred Dan Moussa s'inscrit dans la promotion de la Paix et de l’intégration dans l’espace CEDEAO. Il est ouvert à toutes les productions provenant des 15 pays de la CEDEAO. Selon le DG de l’ISTC, Alfred Dan Moussa, « ces prix sont un pont jeté entre la presse imprimée et la presse numérique. C’est aussi un pont entre la jeune génération et l'ancienne ». Samba Koné, le PDG de Sud-Action Média s’est dit honorer que ces prix portent son nom et celui de son cadet Alfred Dan Moussa. «< C'est notre devoir de léguer à la jeune génération l'héritage reçu des anciens ». Les appels à candidature sont ouverts avec le lancement de ce prix ce 13 Octobre et ce jusqu’au 13 novembre Les intéressés disposent donc d’un mois pour s'inscrire sur le site web du REPPLECI
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NTE
BIEN-ÊTRE SANITAIRE
Quelle habitude alimentaire pendant la vieillesse
70 % du vieillissement s'explique par l'environnement, seulement 30 % par les gènes. C'est dire le rôle de la nutrition et de l'hygiène de vie dans le bien vieillir.
Le vieillissement : une fragilisation mais pas une maladie
Bien vieillir, sans pathologie ni handicap, en maintenant ses tacultés physique et cognitive est une véritable gageure pour la médecine vis-à-vis de laquelle le rôle à jouer de la nutrition s'avère important. La nutrition optimale représente l'un des tacteurs modifiables les plus accessibles pour moduler le vieillissement et surtout permettre la prévention du mauvais vieillissement par des stratégies ciblées, au premier rang desquelles l'identification des patients à risque de pathologies nutritionnelles, explique le Dr Monique Ferry, gériatre et nutritionniste. Les changements physiologiques liés au vieillissement lui-même, perte d'appétit, rassasiement précoce ou diminution du goût, peuvent en effet modifier l'alimentation de la personne âgée et peser sur son statut nutritionnel ".
Le vieillissement en lui-même ne doit pas être considéré comme une maladie, mais simplement comme une fragilisation par rapport à l'éventuelle survenue d'une pathologie. Un vieillissement dont la qualité n'est pas uniquement une affaire de gènes : l'hérédité n'explique en effet que 30 % du vieillissement, tandis que 70 % relève de l'environnement Un chiffre qui souligne combien l'hygiène de vie importe.
L'hydratation est souvent mal estimée
L'hydratation d'une personne âgée demeure le premier point à surveiller. La boisson participe pour plus d'un litre aux besoins du corps et les aliments apportent le litre restant. Une baisse de la consommation alimentaire fréquemment observée chez les personnes âgées est corrélée avec une baisse de l'hydratation
Unités d'hydratation
Pour favoriser la pratique quotidienne des diététiciens et nutritionnistes, Monique Ferry recommande l'utilisation des unités d'hydratation.
• Un yaourt équivaut, en termes d'hydratation, à un verre d'eau.
• La Priorité doit être donnée à une alimentation suffisamment hydratante, en particulier riche en fruits et légumes. • Proposer des boissons attractives comme des jus de fruits
Protéines
Il est fondamental de surveiller et préserver la masse musculaire
• Apporter des protéines comme la
viande, les oeufs, les produits laitiers et le poisson
• Maintenir une activité physique avec au moins trente minutes de marche quotidienne
• Si les apports protéiques diminuent, il n’y a resynthèse qu'au détriment de certains tissus, notamment le muscle. Or, la diminution de la masse musculaire par sarcopénie, diminution de la masse musculaire, représente un facteur de risque de fragilisation du sujet âgé.
• Il est nécessaire de manger varié, sans monotonie, principale cause d’aggravation de la diminution physiologique du goût.
Faire bouger les personnes âgées
Pour Monique Ferry, "Pour faire bouger une personne âgée, il faut avant tout la faire manger., et non tenir un raisonnement inverse du type « Elle mange peu car elle reste assise toute la journée ».
Après 70 ans, une personne âgée a besoin d'apports énergétiques supérieurs de 20 % à ceux de ses trente ans du fait d'un moins bon rendement métabolique des aliments.
La part des protéines dans ce total doit ainsi être augmentée.
Une étude avec Isabelle Favier a montré que les personnes de la cohorte qui avaient le mieux vieilli étaient celles qui avaient spontanément augmenté la proportion de leurs apports protéiques dans leurs rations pour atteindre le niveau des apports conseillés
Des conseils très pratiques
Quelques habitudes simples peuvent aider :
• Une cuillère de lait en poudre dans son yaourt ou son potage
• Une pincée de gruyère râpé sur ses plats
• Un oeuf dans sa purée
• Un petit pot de lait concentré dans son gratin.
Selon Monique Ferry, il n'est pas possible de demander à une personne âgée de consommer double ration de viande ou de fromage, car l'effet volume induit très rapidement une satiété dans cette population II convient donc d’augmenter la densité énergétique des aliments habituellement consommés.
1 500 Kcal/jour : un apport calorique minimum quotidien
1500 Kcal/jour représente l’apport minimal calorique d'une personne âgée.
Ne pas perdre de poids
Prise de médicaments, pathologies catabolisantes qui augmentent la production de cytokines anorexigènes, perte d'appétit en raison de la moindre activité des neuromédiateurs orexigènes (neuropeptide
Y,ghréline)...représentent des facteurs de risque de perte de poids. Toute perte de poids non récupérée est à l'origine du mauvais vieillissement, l'addition de ces petites pertes finissant par engendrer de nombreuses complications.
Ne pas faire de régime après 70 ans
Le mot d'ordre du Dr Monique Ferry est de proscrire les régimes après 70 ans, exception faite peut-être du régime sans sel qui peut être utilisé, pour une période limitée, sur prescription médicale Et ce, même face à un patient diabétique dont l'appétit limité induit une difficulté à couvrir leurs besoins quotidiens, y compris en glucides.
En fin de repas, ils peuvent même s'offrir des sucres "plaisir", puisque ces derniers n'augmenteront pas brutalement la glycémie.
Régime et choléstérol
Prudence pour les patients présentant un peu d'hypercholestérolémie :
Un régime préventif vis-à-vis du cholestérol a un sens entre 30 et 70 ans. Après cet âge, il faut absolument bannir les régimes restrictifs
Peser régulièrement toutes les personnes âgées
Il faut systématiquement peser les personnes âgées, tout comme on mesure la pression artérielle, pour réagir très vite à une perte de poids.
Il faut également se renseigner sur le poids des années précédentes, d'être attentif à un pantalon qui baille à la taille, à une robe dans laquelle la patiente flotte... Un kilo perdu sera extrêmement difficile à rattraper, d'autant plus si la perte de poids date de quelques mois. Selon Monique Ferry, L'expérience montre d'ailleurs que les personnes âgées vieillissent mieux quand, à cet âge, l'IMC est compris entre 23 et 27 Pour favoriser l'anabolisme, il faut dans la mesure du possible accroître la consommation de protéines le matin et le midi.
Précautions lorsqu'un régime demeure indispensable
Si le régime s'impose réellement, pour une prothèse par exemple ou en cas de très forte surcharge pondérale, il ne faut surtout pas faire maigrir la personne âgée n'importe comment. Quand le problème du poids se pose en raison d'une prothèse de la hanche ou du genou, il ne faut pas faire perdre plus de 10 % du poids initial, et ce, uniquement sur du long terme, c'est-à-dire au moins une année. La personne âgée risque non seulement une dénutrition et une perte musculaire qui handicapera la rééducation, mais également une rapide reprise des réserves graisseuses pendant cette rééducation, lorsque le régime n’est plus restrictif.
Vitamines et sels minéraux
Il ne faut pas négliger les vitamines et minéraux, dont le niveau nécessaire ne peut être atteint, en particulier pour assurer les fonctions cognitives et immunitaires, que si l'apport alimentaire quotidien atteint 1 500 kcal/j, comportant aussi des acides gras essentiels, comme les omégas 3
Sources: Revue Nutrition infos
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ocus
ENSEIGNEMENT DE... El HADJ BAMBAISMAËL (IMAM ADJOINT A LA MOSQUEE D’AGHIEN)
« Le mois safar est pareil à tous les autres mois »
Le mois de Safar est le deuxieme mois du calendrier lunaire. Il vient après le mois de Mouharram qui est un mois sacrée parmi les quatre mois sacrés cités dans le Coran par Allah (Le Très Haut). Concernant ce mois, beaucoup de préjugés sont faits par les
hommes. Imam Bamba éclaircissements à ce sujet
n’y a ni puissance ni force qu’en Toi ». voici la réaction que doit avoir l'être humain, musulman ou non, devant une situation qu’on croit pessimiste ou défavorable On ne doit pas être pessimiste au point de tout refuser, alors que nous ne détenons pas la clé du
Ismael apporte des
Car à chaque fois que l’être humain commet une erreur, Allah lui pardonne mais en même temps, Il le sanctionne.
Chaque fois que l’homme commet un péché et se repent, allah lui pardonne, mais le sanctionne.
Que pense l’Islam des préjugés sur le mois de safar ?
Étant une créature d’Allah, il est interdit d'avoir des préjugés des préjugés autour du mois de Safar. Parce que toutes les créatures d'Allah obéissent à Allah. Mais, souvent l’être humain ne perçoit pas cela. Allah nous le signifie dans la sourate 17 (Al Isra, Le voyage nocturne), au verset 44 : « Les sept cieux, la terre et tout ce qui les habite exalte Son nom ; il n’est pas une chose qui ne célèbre Sa louange. Seulement, vous n'êtes pas à même de percevoir l'expression de leurs adorations ».
“Historiquement, on peut dire que cette conception de méfiance par rapport au mois de Safar existait au temps du Prophète (saw) et bien avant, parce que si ce n'était pas le cas, l'Islam n'allait pas apporter des précisions telles que nous en avons citées, dans le Coran et les hadits du Prophète (saw).”
Les mois sont des créatures, ils obéissent aux ordres d’allah
À partir du moment où ces créatures d’Allah, Le Très Haut (LTH) l’adorent, cela veut dire qu’elles obéissent aux ordres de leur Créateur. Et le Prophète Mouhammad (saw) nous déconseille de mépriser les créatures d'Allah (LTH) ou de se faire de mauvaises idées d'elles. À ce sujet, le Messager de Dieu nous dit : « N'injuriez pas le temps, parce que c'est
Dieu même qui est le temps, c’est Lui qui a créé le temps » Or, le mois de Safar fait partie du temps, c’est un mois autour duquel il y a beaucoup de préjugés. Des personnes n'acceptent pas de célébrer de mariages pendant ce mois. Ils se donnent des interdits pendant le mois de Safar.
Mais, ce que nous constatons, c'est que lorsque parmi ces gens, Dieu leur donne un bonheur tel un enfant, un emploi, une responsable, de l’argent, etc ; personne ne va le refuser sous prétexte que cela lui est parvenu dans le mois de Safar qu'ils considèrent comme mauvais. Le Prophète a donc conseillé d’être
optimiste dans la vie
Dieu seul détient la clé du bonheur et du malheur
Et le Prophète (saw) nous dit dans un hadith rapporté par Al Marwiyya et Al Ourwatta bin Yahmil (RA) : « Lorsque l’un de vous voit une chose qui lui déplait, qu’il dise “Grand Allah, c’est Toi qui accorde les bonnes actions et c’est Toi qui repousse les mauvaises actions ; il
“Le mariage célébré dans ce mois, peut réussir ou échouer, à l'image des autres mois de l'année. La preuve, des personnes se sont mariées dans d'autres mois, et leur union n'a pas prospéré. Tout comme, on peut trouver des gens qui se sont mariés dans le mois de Safar, et qui sont jusqu'aujourd'hui ensemble.”
bonheur ou du malheur. Tout vient d’Allah (LTH). Il convient donc, en toute circonstance, de Lui demander le bonheur dans le monde ici-bas et le bonheur dans l’au-delà, et ne jamais se mettre en tête que ce mois n'est bénéfique. En effet, l’on peut avoir beaucoup de chance au cours de ce mois. Le mariage célébré dans ce mois, peut réussir ou échouer, à l’image des autres mois de l'année. La preuve, des personnes se sont mariées dans d’autres mois, et leur union n'a pas prospéré. Tout comme, on peut trouver des gens qui se sont mariés dans le mois de Safar, et qui sont jusqu'aujourd'hui ensemble.
Des mariages reportés non plus eu lieu, ou ont célébrés après des années
Ce qui encore déplorable, c’est que des mariages ont été annulés et reportés à cause de ce mois, mais ces mariages n’ont plus eu lieu, ou ont été scellés finalement des années plus tard.
Pourquoi ? Parce qu’ils ont désobéi à Allah, et Allah les a sanctionné pour cela.
Lorsqu’Adam (AS) a commis la faute, il s’est repenti. Et Dieu a accepté son repentir, mais sa sanction était de le faire quitter le paradis pour l’amener sur terre. Allah agit ainsi pour nous faire reconnaître Sa gloire et Sa grandeur.
La méfiance par rapport au mois de safar existait au temps du prophète (saw)
Historiquement, on peut dire que cette conception de méfiance par rapport au mois de Safar existait au temps du Prophète (saw) et bien avant, parce que si ce n’était pas le cas, l'Islam n’allait pas apporter des précisions telles que nous avons citées plus haut, dans le Coran et les hadiths du Prophète (saw). Cependant, ce qu'il faut retenir est qu’il ne faut pas élever des barrières dans sa tête lorsqu'on doit entreprendre un projet quelconque. Ce mois ne peut détruire ni arranger, c’est Allah qui réalise et donne le succès dans toutes les entreprises humaines. Qu’Allah nous en donne la bonne compréhension !
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ENSEIGNEMENT DE... El HADJ BAMBAISMAËL (IMAM ADJOINTA LA MOSQUEE D'AGHIEN)
“Si le musulman manque de sincérité, Allah ne le protège pas”
Une tradition basée sur l’interprétation des signes, des mouvements de personnes ou d’animaux
Avant l’Islam, souvent quand les gens sortaient pour aller au marché, au champ ou dans n'importe quel lieu, dès qu’un animal traverse son chemin ou qu’un oiseau le survole, il retourne à la maison. Ou encore, si la première personne rencontrée est une femme, cela voudrais dire que leur déplacement serait infructueux
En un mot, c'est une tradition que les hommes ont adoptée depuis des temps immémoriaux, qui leur fait interpréter certains signes de la vie, comme des présages, bons ou mauvais
Des pratiques sans fondement, et contraires à l’Islam
Ainsi, en fonction de la position des objets ou de leur nature, ils déduisaient que la finalité de l'action serait heureuse ou malheureuse. Cette manière de faire ne repose sur aucun fondement, et est contraire à la religion islamique.
Donc, on peut dire que ces choses existaient avant, mais l'Islam est venu y mettre fin, pour dire aux hommes qu’il faut confier tout à Allah (LTH).
Des coutumes qui ont un effet
“Il n'y a pas de bon mois, il n'y a pas de mauvais en Islam. Parce que les mois comme toutes les autres créatures de Dieu, obéissent aux ordres d'Allah (SWT).
C'est comme le vent, avant que la pluie ne tombe, le
vent souffle, il peut commettre des dégâts. Mais le vent
ne le fait pas délibérément, il exécute un ordre
d'Allah."
psychologique sur ses auteurs
S'agissant de la conformité de ces pratiques aux faits, on peut dire que les gens se basent sur des croyances ou coutumes anciennes pour se comporter ainsi. Et ce phénomène, à force d'y croire, a un effet psychologique sur ses auteurs. Et il peut arriver effectivement que des personnes connaissent des échecs dans ce mois, car elles ont intégré cette idée. Ce qui fait quelles sont perdantes à l'avance.
Ce sont des pratiques qui ne sont pas fondées et qui reposent sur des croyances, des coutumes. Et comme c'est Dieu qui nous a créé, Il nous connaît mieux que nous-mêmes. C’est pourquoi, Il a envoyé le Coran pour dire aux humains de ne pas croire à ces pratiques. La réalisation des événements redoutés peut être une coïncidence, mais ce n’est pas la réalité. C'est la voie que l’Islam montre.
On peut entreprendre les projets : mariages, baptêmes, travail, etc.
Tout à fait, on peut entreprendre comme dans les autres mois. Pour quelqu’un qui est à la recherche d’un emploi depuis des années, si on lui donne du travail dans ce mois, il ne va pas le refuser. De même, une femme qui attend un enfant, si Dieu lui donne un enfant dans ce mois, elle va manifester sa joie. Elle ne dira pas que c’est un mauvais mois, et qu elle ne veut
pas de l’enfant Ou encore, si un entrepreneur remporte un grand marché, financé par des bailleurs de fonds importants dans ce mois, et il doit signer le contrat dans ce mois. Est-ce qu’il va dire d’attendre que ce mois passe avant de le faire ? Non, il va signer son contrat pour commencer son travail. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre la réalisation des activités dans le mois de Safar. Rien n’est mauvais dans le mois de Safar, mais la négativité réside dans la tête des gens qui croient que ce mois est hostile à toute activité.
En un mot, le bonheur peut venir à tout moment comme le contraire aussi peut arriver. Cela n’est pas lié à un mois spécifique. Qu’Allah (SWT) nous aide !
Peut-on parler de bon mois ou de mauvais en islam ?
Il n’y a pas de bon mois, il n’y a pas de mauvais mois en Islam Parce que les mois comme toutes les autres créatures de Dieu, obéissent aux ordres d’Allah (SWT). C’est comme le vent, avant que la pluie ne tombe, le vent souffle, il peut commettre des dégâts. Mais le vent ne le tait pas délibérément, il exécute un ordre d’Allah. C’est pareil pour la pluie qui peut occasionner des inondations, des destructions de biens et même des morts. Ces intempéries sont des créatures qui
obéissent à la nature, sous la commande de Dieu.
Souvent, l’être humain est la cause de son malheur. Par exemple, une personne qui va bâtir sa maison sur le bassin d’écoulement des eaux de pluie. En cas d’inondation, il est lui-même responsable de son drame.
Il n’y a pas de mauvais mois ni de bons mois Mais, il faut juste faire de bonnes actions pendant tous les mois. C’est ce que Dieu nous recommande.
Que Dieu nous donne le bonheur d’ici-bas et de l’au-delà.
Un appel à la communauté musulmane
Nous disons à la communauté musulmane d’avoir la foi sincère, de laisser Dieu rentrer dans leur vie. Parce que si Dieu est dans leur vie, ils ne vont pas adopter ce genre de mentalité. Mais lorsqu’on fait confiance à autre chose qu'Allah (SWT), cela peut compromettre notre foi et nous éloigner de notre Créateur Et Dieu nous dit dans le Coran « Celui qui se confie à Allah (SWT), Allah lui suffit comme Protecteur ». Mais, si le musulman manque de sincérité, Allah ne le protège pas. Au contraire, Allah confie sa vie et ses projets à l’objet de sa croyance, aux choses auxquelles il fait confiance Tout cela arrive à l’individu qui
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Soumahoro Moussa (Correspondant)
L'imam Badjawari Touré donne des astuces pour préserver les acquis du Hadj
REGION DU GBEKE-BOUAKE
ACCUEIL DES PELERIN:
Dans la matinée du dimanche 22 octobre 2016, les pèlerins de la région du gbêkè ont été célébrés dans la communion religieuse, spirituelle. C'était à la grande Mosquée centrale de la zone industrielle de Bouaké.
Le Président du COSIM régional, El Hadj Badjawari Touré (grand Imam central de la ville de Bouaké) et Hadja Korotoum Diomandé (6ème adjointe au Maire de la ville de Bouaké) étaient au nombre des pèlerins de l’édition 2016 du Hadj. Cette activité est devenue une tradition pour la communauté musulmane de ladite commune. A cette occasion, l’on a pu enregistrer 271 hôtes de Dieu qui ont tous reçu les diplômes de participation au cinquième pilier de l’Islam. Pour l’initiateur, Imam Idriss Sidibé, c’est une marque de considération à l’endroit du Tout-Puissant, Créateur des Mondes. Pour la circonstance, l’imam Badjawari Touré a animé une conférence au cours de laquelle il a prodigué de sages conseils visant à préserver les acquis du pèlerinage à la Mecque. Juste après son intervention, il a reçu des mains du Maire de la commune de Bouaké, Djibo
Youssouf Nicolas, son certificat de participation au Hadj. Celui-ci s’est dit satisfait de compter parmi les pèlerins de la région du gbêkè, cette grande icône de la communauté musulmane. A son tour, Hadja Korotoum Diomandé épouse Ouattara (pèlerine 2016) a émis le vœu en ces termes : « Seigneur, donne-moi la patience et le pardon de préserver la lumière de mon Hadj en toute quiétude afin que j'agisse en conformité avec Tes recommandations ». De nombreuses personnalités de marque dont le représentant du Préfet, le Sous-préfet et le Ministre Ahmadou Koné ont brillé par leur présence effective. Le président de l’ONG "OUKA -Dèmin”, El Hadj Touré Souleymane a contribué à hauteur de 50 000 francs CFA pour soutenir les organisateurs. Le chantre musulman, Abdoul Bachir a fredonné quelques chansons à la gloire d'Allah.
EDUCATION NATIONALE
ECOLES CONFESSIONELLES ISLAMIQUES INTEGREES (Correspondant)
Les acteurs de Bouaké félicités et appelés à l’union
pour une meilleure intégration
L'Inspecteur Général de l'Education Nationale (IGEN), Kouyaté Drissa répond avec satisfaction et optimisme à la préoccupation sur la performance et l'amélioration de ces écoles, en particulier celles de Bouaké. Et cela, suite à une interrogation sur la performance et l'amélioration des écoles confessionnelles islamiques intégrées de ladite localité.
Au total 325 établissements confessionnels islamiques intégrées sur le plan national, dont ceux de Bouaké, sont réputés pour leurs brillants résultats de fin d’année scolaire compris entre 90% et 100% de réussite au CEPE et à l’entrée en sixième. Depuis leur intégration au système éducatif national, la structuration et le fonctionnement de ces écoles sont jugés conformes au système éducatif national après différentes missions d'évaluation effectuées de 2011 à 2014, à Bouaké et dans plusieurs villes du pays. Ces écoles confessionnelles islamiques intégrées bénéficient des subventions reçues par les responsables d’établissements, selon Monsieur Kouyaté Drissa. Invitant les acteurs des écoles confessionnelles islamiques de Bouaké a une meilleure intégration dans le système scolaire nationale, l'IGEN Kouyaté Drissa a demandé aux différentes structures administratives des écoles de Bouaké à s'unir pour un traitement efficace du dossier à l'échelle nationale. S’agissant des écoles confessionnelles de Bouaké non encore intégrées, l'Inspecteur Général
de l'Education Nationale invite celles-ci à améliorer leur cadre scolaire et infrastructurel sans oublier la qualité de l’enseignement. Pour le développement, rélargissement de la connaissance et de l'éthique islamique, l'IGEN Drissa Kouyaté a exhorté la communauté musulmane, en particulier celle de Bouaké, à s’investir dans la construction des établissements confessionnels islamiques secondaires. Cela, afin d'éviter l'interruption de la formation islamique. Poursuivant, il ajoute que la communauté musulmane devrait mieux s'investir dans le développement d'infrastructures scolaires, gage d'une meilleure formation pieuse et responsable à tout fidèle. Rappelons que plusieurs écoles attendent l’acceptation de leurs dossiers d’intégration. Les établissements confessionnels islamiques "Maad Touré Abdallah” du Professeur Touré Abdallah de Béoumi et le collège technique confessionnel islamique "Al fourquane” de Korhogo du professeur Abdourahmane Koné sont ceux qui espèrent intégrer le système éducatif officiel très prochainement.
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ABIDJAN
V4
E DE LA COMMUNAUTE
VISITE DE FRATERNITE
komamadou@yahoo.fr
Cheick Hassane Akhtari célèbre les bonnes relations entre l'Iran et
la Côte d’Ivoire
Cheick Hassan Akhtari est en Côte d’Ivoire depuis quelques temps. Le conseiller auprès du guide de la révolution islamique chargé des affaires religieuses, en a profité pour rencontrer le Cheick Aïma Boikari Fofana, président du Conseil supérieur des imams en Côte d’Ivoire. Cheick Hassan Akhtari a également rendu visite aux responsables et aux étudiants de l’université internationale Al Moustapha, en compagnie de l’ambassadeur de la république islamique d’Iran, vendredi 04 novembre 2016.
En visite en Afrique pour répondre à une invitation de la confrérie mourides du Sénégal, Cheick Akhtari a bien voulu prolonger son voyage en Côte d’Ivoire. Après avoir participé à un séminaire à Dakar, il a trouvé l’occasion bonne pour se
rendre en Guinée Conakry et ensuite à Abidjan en vue de rencontrer les communautés de ces deux pays frères. « C’est un grand plaisir pour moi de venir en Côte d’Ivoire. J'ai rencontré le Cheick Fofana, responsable des imams de Côte
d’Ivoire », a-t-il annoncé aux journalistes lors du point de presse qu’il a accordé à l’issue de la visite de l’université Al Moustapha de la Riviera Palmeraie.
Par la suite, le Cheick Akhtari a affirmé être venu « en Côte d’Ivoire sous la recommandation de l’Ambassadeur en poste à Abidjan », SEM Mansour SHAKIB MEHR pour célébrer les bonnes relations d'amitié et de coopération entre l'Iran et la Côte d'Ivoire.
Dès 11 heures, ce vendredi matin, tous les étudiants, les enseignants et responsables pédagogiques de l’université internationale Al Moustapha se sont mobilisés pour réserver un accueil chaleureux à l’illustre hôte. Son éminence Cheick Akhtari et l’Ambassadeur SHAKIB MEHR se sont installés dans la mosquée où attendait une foule nombreuse venue écouter le message que devrait donner le conseiller aux affaires religieuses de l'Ayatollah Ali Khamenei. Après les séances de prières sur le Prophète Mouhammad (Psi) et sa sainte famille, le Cheick Coulibaly Issaac a souhaité la bienvenue à l’invité de marque, aux personnalités présentes ainsi qu’à toute
l’assistance. Ensuite, ce fut le tour pour Cheick Akhtari de s adresser aux oulémas et aux apprenants de l’université Al Moustapha. En substance, le Cheick les a encouragés à rechercher la science, la connaissance ; mais une science qui soit conforme à l’islam et profitable aux croyants. Une science qui intègre la notion de Dieu dans ses composantes. Car a-t-il argumenté, sans Allah, la science ne peut conduire qu’à la destruction, au mal sous toutes ses formes.
Pendant une demi-heure, le Cheick Akhtari a donné des conseils aux étudiants qui sont sortis en grand nombre pour l’écouter. Il a aussi adressé ses félicitations aux enseignants et au personnel d'encadrement pour les efforts fournis. Il a pris congé de ses hôtes vers 13 heures, après un entretien avec la presse, entouré de ses proches collaborateurs et de SEM Mansour SHAKIB MEHR, Ambassadeur de la République Islamique en Côte d'Ivoire.
Au cours de cette visite à Abidjan, le Cheick Akhtari a rencontré de nombreux savants en sciences islamiques (Oulémas) en Côte d’Ivoire.
ENTRETIEN AVEC
CHEICK HASSAN AKHTARI (S.G DE LA COMMUNAUTÉ AHLUL BAYT)
“Je suis très satisfait que les relations entre l’Iran et la Côte d’Iuoire se développent davantage”
A l’occasion de sa visite en Côte d’Ivoire, Cheick Hassan Akhtari, par ailleurs Secrétaire Général de la communauté Ahlul Bayt, nous en dit davantage sur la collaboration ivoiro-iranienne et sur les missions de sa structure à travers le monde.
Quel est l'objectif de votre visite en côte d’ivoire ?
Je remercie Dieu qui ma donné l’occasion de voyager en Côte d’Ivoire et dans quelques pays de la sous-région. À l’origine, je suis venu répondre à une invitation d’une confrérie mouride du Sénégal pour participer à un séminaire, à Dakar Puis, j'ai trouvé une bonne occasion pour me rendre en Guinée Conakry et ensuite à Abidjan où j'ai pu
avoir différentes rencontres. C’était un grand plaisir pour moi de rencontrer Son éminence Cheick Boikari Fofana, responsables des imams de Côte d’Ivoire. Je suis venu en Côte d’Ivoire sur recommandation de notre ambassadeur en poste à Abidjan et j’ai eu également l’occasion de rencontrer plusieurs grands Oulémas et des savants islamiques de Côte d’Ivoire. Je suis très content d’avoir pu me rendre aujourd'hui dans cet établissement islamique (Ndlr Université internationale Al Moustapha) pour rencontrer les Oulémas et les étudiants en islam.
Quel est l’état de la coopération entre votre pays et la côte d’ivoire ?
Je suis convaincu que l’échange de relations et les voyages des délégations entre l’Iran, la Côte d'Ivoire et avec d'autres pays peuvent renforcer les liens qui unissent nos deux États ainsi que nos peuples. Je suis encore très satisfait que j’effectue mon voyage à un moment où les relations entre l’Iran et la Côte d’Ivoire sont en train de se développer
davantage II y a quelques jours, le ministre ivoirien des affaires étrangères était en Iran. Il a rencontré le président de la république et d’autorités iraniennes y compris notre ministre des affaires étrangères et le président du parlement iranien. Je crois que tous ces voyages officiels vont contribuer davantage au développement, à l’élargissement et à la diversification de nos relations.
Parlez-nous de la communauté ahlul bayt dont vous êtes un des responsables
L’assemblée mondiale des Ahlul Bayt est un établissement auquel participent quelque sept cent personnalités musulmanes qui suivent la pensée et les enseignements des membres de la famille du Prophète Mouhammad (Psi). Nous avons des liens avec 140 pays dans le monde. Nous sommes en contact avec les communautés Ahlul Bayt dans différents pays. Le nombre total des musulmans qui suivent les enseignements de Ahlul Bayt s’élève à environ 320 millions personnes dans le
monde Et nous sommes en contact avec 360 institutions, associations, établissements et Ongs dans le monde. Nous sommes aussi en contact avec beaucoup d’Oulémas qui appartiennent à différents écoles et courants de pensée islamiques.
Quelle est votre mission à ahlul bayt ? Nous essayons de soutenir les personnes en difficultés, partout dans le monde, dans la mesure de nos possibilités. Nous préparons des livres et des brochures pour expliquer aux populations les enseignements donnés dans le Coran et la tradition du Prophète Mouhammad (SAW), en plusieurs langues. Nous avons déjà traduit et publié 1700 livres en 56 langues dans le monde. Dans la mesure de nos possibilités, nous essayons de soutenir les constructions d’écoles, de dispensaires au bénéfice des populations.
Par komamadou@yahoo.fr
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ONTRIBUTION
L’AEEMCI, UNE BENEDICTION POUR LA COTE D’IVOIRE
L'Aeemci a été créée en J975. Mais sa reconnaissance officielle fut faite des années après, du fait des lourdeurs et des entraves prévalant dans Vambiance du parti unique d'alors. Pour autant, c'est cette adversité larvée qui a aidé à nourrir le militantisme et la conviction de ces jeunes pionniers d'alors, initiateurs de cette œuvre gigantesque. Une aventure extraordinaire, qui mérite d'être revisitée, 40 ans après.
La première leçon qu'on en retient, c’est l’appréciation de ce que Roger
risque de ne plus bénéticier de cette barakat
sortir de leur dormition structurelle Bref, la création de l’Aeemci fut une bénédiction pour toute la communauté musulmane de la Côte d’Ivoire et de toute la sous-région.
La deuxième leçon qu’on retient, c’est de comprendre que même en travaillant pour l’instant, il est impératif de pouvoir lever la tête du guidon, pour voir plus loin. C’est ce que doit être la
s'accommode de ce vêtement féminin islamique.
La quatrième leçon, c’est la force de réservoir des ressources humaines que constitue l’Aeemci et l'idéologie du juste milieu qu'elle a su inculquer à la jeunesse musulmane, loin de tout extrémisme II faut le dire tout haut, ce positionnement idéologique est un rempart pour toute la Côte d’Ivoire,
Garaudy (rahimou lah) a appelé, parlant
L’avenir est un miroir où se reflète le
“La dynamique de leur activisme a donc aidé l’ensemble des musulmans vivant en Côte d’Ivoire et des ressortissants de la sous-région à sortir de leur dormition structurelle. Bref, la création de l’Aemci fut une bénédiction pour toute la communauté musulmane de la Côte d’Ivoire et de toute la sous-région”
de l’action du Prophète Mouhammad (saw), « la responsabilité de l’initiative
historique ». En effet, face au vide qui existait du fait de l’absence d’un cadre de formation, d'encadrement et d’expression de leur foi religieuse, des jeunes musulmans ont pris sur eux, la responsabilité de créer une association, pour combler ce vide. Ils avaient pour eux, leur détermination, leur sincérité et leur altruisme. Rien que pour adorer
La cinquième leçon c’est l’énorme sacrifice des encadreurs qu’ont été le Cheick Boikary FOFANA, Feu le Moufty Tidjane B A (rahimou lah), l’Imam Mohamed Lamine KABA et bien d’autres. Des personnes ressources qui n’ont pas tenu compte de leur haut rang et qui ont accepté d’accompagner ces jeunes élèves et étudiants musulmans, sans attendre en retour d’être payées en pièces sonnantes et trébuchantes.
Allah et répandre son message. Cette sève spirituelle a été le carburant qui a permis à l'Aeemci, de relever tous les défis et de rester toujours debout jusqu’à ce jour. Cette leçon, la nouvelle génération ne doit pas l’oublier au
passé » nous dit le célèbre historien, Serge Gruzinski. Autrement dit, le futur
est déterminé par ce qui a été fait hier et qui se fait aujourd hui. En effet, en mettant en place l'Aeemci, ces jeunes pionniers n’imaginaient là, qu’ils posaient les bases du renouveau organisationnel de l’Islam en Côte d’Ivoire Car, quelques années après, devenus des cadres, ces pionniers ont contribué significativement à la création
des communautés musulmanes et des associations telles que l’Ajmci, le Cerici et plus tard le Cni. La dynamique de leur activisme a donc aidé l’ensemble des musulmans vivant en Côte d’Ivoire et des ressortissants de la sous-région à
disposition d’esprit de tout leader. Malheureusement, de nos jours, les contraintes nous oblige à travailler pour l’instant et pour notre seul intérêt. Une véritable tare et une mauvaise disposition d’esprit, qui pèse sur tous les acteurs associatifs et communautaires sans exception. C’est pourquoi, le cas de l’Aeemci devrait inspirer nos leaders de nos jours.
La troisième leçon est cette construction de l’identité islamique qu’a réussie à faire l’Aeemci au cours de ces 40 années
En permettant à chaque jeune musulmane et musulman de prendre conscience de son islamité. Le cas le plus édifiant est celui du voile de la femme musulmane Nous avons encore en souvenance que les jeunes filles musulmanes vers la fin des années 1980 avaient un grand mal à porter simplement le chapeau, à fortiori le voile islamique. Tellement était pesant le regard de la société et même au sein des familles Mais avec ce travail inlassable de formation et d’encadrement, surtout au cours des séminaires, le voile est devenu un vêtement normal de nos jours, même s’il subsiste quelques réticences dans certaines écoles et constitue, dans une certaine mesure, un frein à l’embauche. Toutefois, il convient de persévérer pour que la société toute entière
contre tous les débordements que nous observons çà et là à travers le monde au nom d'une prétendue défense de l’islam. C'est pourquoi, tous les devanciers de l’Aeemci devraient œuvrer à maintenir la chaîne des générations, afin de continuer à encadrer les plus jeunes pour que ce flambeau idéologique reste toujours allumé.
La cinquième leçon, c’est l’énorme sacrifice des encadreurs qu’ont été le Cheick Boikary FOFANA, Feu le Moufty Tidjane BA (rahimou lah), l’Imam Mohamed Lamine KABA et bien d’autres Des personnes ressources qui n’ont pas tenu compte de leur haut rang et qui ont accepté d'accompagner ces jeunes élèves et étudiants musulmans, sans attendre en retour d’être payées en pièces sonnantes et trébuchantes. Ces espèces d’hommes sont en manque de nos jours Les actuels encadreurs devraient s’inspirer de ces exemples Car, Allah est le meilleur des dispensateurs.
En un mot comme en cent. l'Aeemci est une bénédiction pour la Côte d'Ivoire et la sous-région. Puisse Allah aider cette structure à grandir davantage Amine !
NURUDINE OYEWOLE onurudine@yahoo.fr COMMUNICATEUR
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BINGERVILLE
VJ
IE DE LA COMMUNAUTE
ACCUEIL DES PÈLERINS
Fané N’Facoro
La promotion “El Hadj Goundiamy Aboulaye” célébrée
Les pèlerins de l’édition 2016 ont été reçus par la communauté musulmane de Bingerville, le samedi 5 novembre 2016 en présence des autorités administratives, politiques et religieuses.
REACTION DE...
Par Fané N’Facoro
Les pèlerins de la cité historique de Bingerville étaient au nombre de 39. Tous, bien habillés, étaient à l’honneur. Ils ont été célébrés par les parents, amis et collègues venus pour la circonstance. "Aujourd’hui, c'est nous qui demandons de nous faire des bénédictions. Car, vous êtes les élus d’Allah’’, ont déclaré des imams présents à cette cérémonie. Plusieurs allocutions ont meublées cette cérémonie, le Président Kamagaté du Conseil National Islamique (CNI) de Bingerville s’est dit heureux d’accueillir la I1ème promotion des
pèlerins de Bingerville. Cette nème promotion est baptisée la promotion "El Hadj Goundiamy Aboulaye". C’est un hommage rendu à un homme qui durant toute sa vie, a servi la communauté musulmane de Bingerville. Hadja Boudou Coulibaly Dème (4ème Adjoint au Maire) a au nom du Premier Magistrat de la commune traduit tout le soutien de la Mairie à la communauté musulmane. Selon elle, il est temps pour la Mairie de rendre hommage aux hôtes de Dieu. Au nom du Maire, elle demandé des prières en faveur de cohésion sociale. Le parrain Drissa Fofana (chef de village Ggagba) a
remercié la section du COSIM Bingerville pour l'organisation de l’importante cérémonie. En outre, le parrain a exhorté les pèlerins à faire des bénédictions pour Bingerville afin que règne dans cette cité historique, la paix et la cohésion sociale. El Hadj Ibrahim Koné (représentant Touré Faman, 1er Vice-président du CNI), a salué les pèlerins. En outre, il les a exhortés à préserver les acquis du Hadj en suivant et mettant en application les conseils du conférencier Imam Amidou Berté et ses homologues. El Hadj Koné Souleymane (Porte-parole des pèlerins) a, quant à lui, traduit ses sincères gratitudes aux sections du Cosim et du Cni de Bingerville. «Aujourd'hui, nous sommes les plus heureux des pèlerins. Car autour de nous, toute la communauté est réunie », a-t-il affirmé avec satisfaction. Il a formulé des voeux de prospérités, de paix et d’épanouissement pour la communauté nationale et particulièrement ceux qui vivent à Bingerville. Avant de mettre un point final à cette réception des pèlerins, Imam Mété Al imam (représentant du Directeur Général des Editions Alif Islam Info) a offert un lot de livres portant sur l’apprentissage du Saint Coran pour les femmes et les jeunes filles.
El Hadj Barry Mohammed Chitou (Président du comité d’organisation)
les pèlerins représentent des modèles poumons”
Nous avons atteint nos objectifs en organisant la réception de nos pèlerins de l’édition 2016. Nous sommes à la nème édition de l’accueil des pèlerins. Cette 11ème promotion de pèlerins est baptisée la promotion "El Hadj Goundiamy Aboulaye”. C’est un hommage que nous rendons à ce grand serviteur de la communauté musulmane de Bingerville. J’exhorte nos pèlerins à prendre conscience de leur statut
vis-à-vis de Dieu et des hommes. Ils sont pour nous des miroirs. Je salue le journal ISLAM INFO qui nous accompagne à chaque fois dans notre tâche
El Hadj Fofana Soufiane (Imam adjoint et Président fondateur de “l’ONG Rahaman’’)
« Nous demandons des bénédictions aux pèlerins h
El Hadj Issaka Fofana (DG de LONACI, cadre de Bingerville)
« C’est un devoir pour moi d’être présent »
Bingerville est ma ville natale. Tout ce qui touche à Bingerville, me concerne surtout lorsqu’il s'agit d'événement heureux comme la célébration du retour des pèlerins. C'est un devoir pour moi d’être présent. C’est une satisfaction pour moi de participer à cette cérémonie Nous demandons aux uns et autres de beaucoup prier pour nos pèlerins La
prière est la base de la piété. Certes, nous avons des bénédictions des pèlerins, mais également, ils ont besoin aussi de nos soutiens et douas. C'est réciproque. Ils en ont vraiment besoin de nos soutien pour mieux profiter de leur Hadj. Prions pour eux afin qu’ils soient éloignés de tout ce qui peut diminuer les mérites de leur Hadj.
C’est une joie pour nous de respecter la sounnah du Prophète Mouhammad (saw) en invitant la communauté musulmane à recevoir les bénédictions des hôtes de Dieu. C'est pourquoi, "Long Rahaman" a pris en charge tout ce qui est confection des diplômes et autres charges administratives. Nous demandons aux pèlerins des bénédictions afin que nous puissions relever le défi de l'entraide social.
Pour que notre communauté puisse avoir le bonheur et mettre fin aux angoisses de la vie. Qu'Allah agrée le Hadj de tous les pèlerins de l’édition 2016 !
Hadja Fatima Tandjigoura (Enseignante) (i Nous disons merci au DG d'Islam Infoi)
Hadja Boudou Coulibay Dème (Représentante du Maire de Bingerville)
« la mairie est toujours aux côtés de la communauté musulmane »
Le Maire Beugré Djoman par ma voix, a adressé un message de solidarité, d’entraide, d’entente et de tolérance à toute la population de Bingerville à l’occasion de l’accueil des pèlerins de l’édition 2016. Vous savez, la
mairie est toujours aux côtés de la communauté musulmane. Ce qui signifie qu’il existe une bonne entente entre la mairie et ses administrés. Je souhaite une longue vie à tous les pèlerins dans la santé et dans la piété.
C'est le plus grand don que je viens de recevoir de la part de la Direction Générale du Journal "ISLAM INFO". Ce geste me touche droit au coeur en tant qu'enseignante des femmes et des filles. Nous disons merci au Directeur Général, Doukouré Ousmane sans oublier Imam Méité Al Imam. Qu'Allah rehausse toujours Islam Info afin qu’il éclaire davantage les musulmans. Par ailleurs, nous sommes ouvertes à toutes les bonnes volontés qui souhaiteraient nous
apporter leurs aides afin de parfaire l’éducation Islamique de nos mères et jeunes filles.
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Islam Info N° 569du Mercredi 09 au Mardi 15 Novembre 2016-du Araba 09 au Tarata 15 Safar 1438H
:bat
Par Pamanta^
NUMEROS UTILES
QUESTION DE LA SEMAINE
I SECURITE POLICE SECOURS
Tél: 111 /170
Le musulman doit-il se fier aux préjugés relatifs au mois de Safar?
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
MAGGIC. S
A mon avis, je pense que le musulman ne doit pas se fier aux préjugés relatifs au mois de Safar. Toutes les créatures de Dieu ont une valeur. C’est le cas pour le mois de Safar qui est une créature de Dieu où on peut renoncer à certaines initiatives sous prétexte que le moment n’est pas profitable. Pourtant, S’il arrive qu’une personne est sollicitée pour exercer un emploi, qu’il recherche depuis fort longtemps, il s’en pressera. Il faut donc éviter de croire que le mois de safar est source de mauvaise augure.
SAUF KEITA
Il faut redouter ce dont les hommes craignent. Car, c’est à partir des expériences vécues ou connues que certaines personnes se méfient. C’est pour cela, on peut se fier aux préjugés relatifs au mois de Safar. En même temps qu’on tient compte des préjugés, on se méfie de tout ce qui est susceptible à ébranler notre Foi en Dieu. Malgré tout, il faut se confier à Dieu.
LE PENSEUR
Le bon musulman se réfère toujours au Coran et à la Sounna ou aux rites des Salafs Salihinn (Les Erudits musulmans de l’ancienne ou de la nouvelle ère ). Sachant bien que le Prophète (saw) avait des préférences temporelle (mois, jours, heures) pour l’accomplissement de certains actes d’adorations, certaines pratiques quotidiennes et même certains besoins mondains. On peut citer en exemple qu’il (saw) aimait manger avec ses trois doigts, envoyait l’armée en expédition tôt le matin, aimait voyager les jeudis, aimait jeûner lundi et jeudi, etc. Ibn Qayyim dit: “Il faut avoir digéré avant d’avoir des rapports intimes avec sa femme”. Les arabes autrefois, célébraient les fiançailles des datiers stériles et le Prophète (saw) les a vu le faire sans contester. Ceci dit, si tout ceux-ci ont des valeurs significatives alors, pourquoi ne pas chercher à comprendre ces préjugés dans leurs contextes socials et historiques? Moi particulièrement, je vois cela en terme de Foi, si tu y crois, ça peut avoir des répercutions et si tu n’y crois pas, ça sera sans effet.
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Est-il permis de voler Pargent de quelqu’un pour aller à l’aventure, puis lui rembourser son
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net
At-tachahoud
PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
•DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00 / 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
I AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02
1 - At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou Alayna wa 'ala 'ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan Abdouhou wa Rassoullouh.
2- Allahoumma Salli ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ala Ibrâhima wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah J'atteste qu’il n’y pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah, Et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
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^LAM AU FEMININ
Le courage est le fruit d’une décision sans cesse renouvelée
Mais qu'est-ce que le courage ? Cette vertu que non sans humour, le psychologue Pierre Janet affirmait qu’il est plus facile de monter au combat que d’arrêter de fumer. Une manière de rappeler qu’il est souvent plus simple d'obéir au chef que de dire non à ses propres pulsions ! Car notre premier ennemi, c’est nous-même : notre force d'inertie, notre résistance aux changements, notre paresse, nos tendances au désespoir !
Aristote définissait le courage comme la capacité à affronter ces maux qui nous guettent tous : « L’infamie, la maladie, la misère, la solitude et notre condition de mortels. » Il est cette force interne qui nous permet de « continuer à être », expliquait-il dans. Du courage, il nous en faut, aussi, certains jours, pour nous lever et accomplir nos tâches, alors que le cœur - et le mot "courage" vient de "cœur" - n'y est pas ! Est-ce une vertu innée ou acquise ? Le courage est le fruit d’une décision sans cesse renouvelée. Nul ne sait avant d'agir comment il se conduira : tel qui se croyait impuissant découvre en lui une force
insoupçonnée ; tel autre, qui se croyait invulnérable, rencontre sa faiblesse. Il existe d'ailleurs plusieurs façons de se montrer courageux. En sauvant notre semblable quitte à s'exposer à la mort, bien sûr. Mais aussi en ayant le courage de ses opinions, c’est-à-dire de s'affirmer, de s'exposer, celui dont nous faisons preuve quand nous cherchons à faire entendre notre point de vue à notre hiérarchie, ou à un auditoire peu favorable. Il faut aussi du courage pour dire non, et nous démarquer des désirs de nos parents, de nos proches, convaincus de savoir ce qui est le mieux pour nous. Mais il est clair que nul ne possède "tous" les courages : celui qui sauve une famille des flammes n’ose parfois pas s'affirmer face à son épouse tyrannique... Et le suicide, est-ce un acte courageux ? Là encore, c’est affaire de contexte. S’il y a du courage dans l’acte du résistant qui avale une pilule de cyanure pour être sûr ne pas parler, c’est surtout le désespoir qui dirige le geste de l'adolescent : il préfère se tuer plutôt que d’assumer l'angoisse de vivre. A suivre
témoignage
Par Abou Soufyane
AVERTISSEMENT
L'animation de cette nibnque revient aux lecteurs d'Islam Info Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d’accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
« J’accusais l'Islam sans la connaître »
À une époque où l’image de l’Islam est confrontée à une couverture hostile et discriminatoire des médias et en particulier lorsque le statut des femmes est abordé, il est surprenant d'apprendre que l'islam est l’unique religion qui ne fait que croître depuis plusieurs années. Encore plus étonnant est que les statistiques montrent que la majorité des convertis à l'islam sont des femmes!
Le terme « femmes musulmanes » est directement assimilé à des mères épuisées, enchaînés, victimes d'une vie d'endoctrinement, mariés de force à un mari fanatique et ainsi de suite. D'autres se donnerons beaucoup de mal à expliquer comment le hijab est un obstacle, un obscurcissement d'esprit, que les femmes converties sont le résultat d'un lavage de cerveau. Je rejette ces accusations et je leur pose la question suivante : pourquoi se fait-il qu'il existe tant de femmes qui sont nés et ont grandi dans les soi-disant sociétés « civilisées
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mars à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qulls ont véare, à un témoignage
» d'Europe et d'Amérique et qui sont prêts à rejeter leur « liberté » et leur « indépendance » pour embrasser une religion qui « opprime ses droits » ?
En tant que chrétienne convertie à l'islam, je ne présente dans cet article que mon expérience personnelle et explique les raisons du rejet de cette « liberté » que me propose cette société en faveur de la seule religion qui les libère. Le statut des femmes dans la société occidentale n'est pas un problème nouveau. Avant de me convertir à l'Islam, j'ai eu de fortes tendances féministes. Comme beaucoup de femmes qui ont partagé mon expérience. J'accusais l'islam de religion étant sexiste, discrimination, d'oppression et qui donne aux hommes plus de privilèges. Tout cela venant d'une personne qui ne connaissait même pas l'Islam, j'étais aveuglé par l'ignorance et par cette idée des médias.
A suivre
V*ie de couple
Cissé A
Masque naturel à base d’œuf contre l’acné
Droit de la femme sur son époux (2)
Le mari peut aider son épouse dans le ménage
D'Après Aïcha (raa) le Prophète (saw) était, chez lui, au service de sa famille. Puis, lorsqu'il était l'heure de la prière, il sortait l'accomplir. Hadith rapporté par Boukhary d’après Djaabir ibn Abdallah qui a invité une fois le Messager d’Allah (saw) chez lui, il se mit à aider sa femme à préparer le repas pour son hôte. Cela nous montre que l'homme étant chef de famille, l’organisation de celle-ci lui revient conjointement avec sa femme
sans restriction aucune. Tout ceux qui vivent sous son toit doivent s'allier à cette organisation pour une cohabitation pacifique entre tous les membres de la famille. Alors pour lier l'acte à la parole, le chef de famille doit afficher l'exemplarité parfaite en s'activant dans toute les tâches du couple aussi longtemps qu’il le pourra et que le besoin le lui en demandera.
Suite et fin.
Afin de lutter contre vos points noirs et vos boutons d'acné, vous pouvez tester ce masque à base de blanc d’œuf et de farine de maïs. D'un côté, le blanc d'œuf va vous offrir un effet masque, car il permettra à la préparation de sécher. De plus, il va détruire les bactéries présentes sur votre peau et resserrer vos pores. De l'autre côté, la farine de maïs possède des vertus adoucissantes, mais aussi antifongiques. Ainsi, elle est tout à fait indiquée pour les peaux à imperfections. Pour la préparation de votre masque naturel visage, préférez
adith femme
Aïssata Pamanta
Etablir la réconciliation entre les époux
« Si vous craignez le désaccord entre les deux époux, envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l'entente entre eux. Allah est certes Omniscient et Parfaitement Connaisseur » S4 V35
des ingrédients bios ainsi qu'un œuf frais ! Ensuite, séparez le blanc du jaune. Battez le blanc, puis ajoutez une petite cuillère de farine de maïs. Lorsque la pâte est homogène, vous pouvez la déposer sur votre visage, notamment sur la zone T qui est la plus grasse. Après quinze minutes de pause, retirez-la à l’eau tiède. Pour terminer, vous pouvez vous concocter une lotion à appliquer à l'aide d'une compresse : mélangez une cuillère à café de vinaigre de cidre, la même quantité de jus de citron et la même quantité d'eau.
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côled Ivoire paraissant depuis
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Islam Info N° 569 du Mercredi 09 au Mardi 15 Novembre 2016-du Araba 09 au Tarata 15Safar 1438H
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LA MINORITÉ MUSULMANE CORÉENNE: UNE COMMUNAUTÉ DISCRÈTE EN PLEINE EXPANSION
Estimés à 150’000, les musulmans représentent 0,3% des 49 millions de Sud-Coréens. Une communauté en pleine expansion mais qui soutire de discrimination.
“J’ai grandi dans une famille chrétienne, mais dans le christianisme coréen, il existe de fortes discriminations. Les pasteurs ne considèrent pas les pauvres et les riches de la même manière”, confie Son Chan-kyung Le Sud-Coréen âgé de 64 ans, interrogé par Eglises d'Asie (EdA), l’agence d’information des Missions Etrangères de Paris, s’est converti à l’Islam. “J’ai découvert que l’Islam était égalitaire Même les hautes personnalités musulmanes saluent les autres fidèles et mangent comme eux", ajoute-t-il. Yusup, prénom que Son Chan-kyung a choisi en devenant musulman, a découvert l’Islam voici 40 ans, lors d’un déplacement professionnel en Arabie Saoudite. Il fait partie de la petite communauté musulmane présente en Corée du Sud, essentiellement composée d'immigrés venus travailler dans la Péninsule coréenne.
Une communauté musulmane minoritaire
En 2010, 29% des Coréens se déclaraient chrétiens (10% de catholiques et 19% de protestants), 23% bouddhistes, et 46% sans appartenance religieuse. Selon Kwon Jee-yun, directrice de recherche en islamologie au Torch Trinity Center de Séoul, la plupart des quelque 150’000 musulmans de Corée du Sud sont d'origine étrangère, et principalement issus du Moyen-Orient ou d'Asie du Sud. Dans les années 1990 et 2000, les
immigrés venaient essentiellement d'Indonésie et de Malaisie. S'il est difficile de connaître le nombre exact de musulmans d'origine coréenne tant cette partie de la communauté musulmane est numériquement faible, la Fédération musulmane de Corée estime toutefois leur nombre à plus de 50'000, soit un tiers de la communauté. Une minorité en pleine expansion Selon Kwon Jee-yun, le principal motif de conversion des Coréens à l’Islam réside dans le mariage avec un conjoint ou une conjointe musulmane. “Lors du mariage, le conjoint coréen se convertit tout naturellement, et les enfants deviennent ensuite musulmans", analyse-t-elle. Des conversions qui aujourd’hui restent, certes, minoritaires, mais qui sont en forte expansion depuis une dizaine d’années Depuis 2003 en effet, on a assisté à une augmentation
de 150% du nombre de musulmans, avec une augmentation de près de 70% des convertis d’origine sud-coréenne.
Pourtant, dans une société sud-coréenne très codifiée, l’islam souffre d’une mauvaise image et les musulmans doivent faire face à une méfiance généralisée à leur égard, quand ils ne subissent pas une certaine forme de discrimination.
Une communauté qui peine à vivre sa foi en public
Les différences de rites observés par les musulmans peuvent également être source de stigmatisation. Dans l’espace public, le port du foulard par des musulmanes peut faire problème. "Au début, je portais le foulard pour sortir. Mais tout le monde me regardait et certains me montraient du doigt, confie Yi Chong-sun, qui s’est convertie à l’âge de 20 ans. A présent, je le mets
uniquement pour la prière" Assister à la prière du vendredi midi en pleine journée professionnelle n’est pas simple non plus, tout comme le respect des interdits alimentaires - alcool, viande de porc -, qui viennent se heurter aux habitudes collectives de la société sud-coréenne.
Park Dong-sik, un Sud-Coréen devenu musulman qui promeut l’Islam via Internet et les réseaux sociaux, se plaint de harcèlement continu sur la toile, depuis la montée en puissance de Daech, ces dernières années.
Pour certains analystes, les pressions et la crainte d’être stigmatisé par la société sud-coréenne expliquent en partie pourquoi un nombre croissant de Coréens convertis à l’islam préfèrent vivre leur foi en privé
Longue disparition de l’Islam
C'est au 9ème siècle que l'Islam a pour la première fois été introduit en Corée, par l’intermédiaire de commerçants arabes et persans. A partir du I4ème siècle, il a complètement disparu de la Péninsule, avec la prédominance du confucianisme. Ce n’est que lors de la guerre de Corée (1950-1953), avec l’arrivée de soldats turcs parmi les forces onusiennes, que l’Islam est réapparu 1955 est d'ailleurs considérée comme l’année officielle de naissance de l’islam en Corée du Sud, avec l’élection du premier imam coréen. La Fédération musulmane de Corée a été fondée en 1967, et la Grande mosquée de Séoul construite en 1975, principalement avec des fonds de la Mission islamique de Malaisie.
Raphaël Zbinden
LE PAPE FRANÇOIS : "LE CORAN EST UN LIVRE DE PAIX"
C’est sur des paroles de sagesse et de vérité, s’élevant au-dessus des torrents d’outrances qui déferlent sur l’islam sans discontinuer, que le pape François a conclu lors de son escale de trois jours en Turquie : "Le Coran est un livre de paix, c’est un livre prophétique de paix", a-t-il clamé haut et fort, en espérant que ses mots endigueront le flot incessant de calomnies et résonneront fortement, au-delà des rives du Bosphore.
De l’autre côté de l’Atlantique, le Washington Post s’est fait l’écho de son vibrant plaidoyer en faveur de la troisième religion monothéiste, le souverain pontife ayant tenu, avant de regagner Rome, à balayer d’un revers de main les analogies nauséeuses et à rejeter fermement les diatribes assassines qui la salissent de manière éhontée.
Avant de quitter ses hôtes de marque turcs, au premier rang desquels
figuraient le président Recep Tayyip Erdogan, le Premier ministre Ahmet Davutoglu et le chef de la Direction des Affaires religieuses Mehmet Gormez,
et après s’être longuement recueilli dans le décor enchanteur de la Mosquée Bleue d’Istanbul, le pape argentin, qui abhorre les amalgames
en « isme » associant « l’Islam à l’islamisme et au terrorisme » et l’a fait clairement savoir, a lancé un dernier appel à l’adresse de toutes les personnalités du monde arabo-musulman, qu’elles soient issues de la sphère politique, religieuse, culturelle, académique, ou artistique, afin de dénoncer les atrocités commises au nom de l’Islam.
Cette condamnation à l’unisson que le pape François appelle de ses voeux pour mieux dissocier l'Islam de ceux qui le dévoient odieusement, a pourtant déjà retenti sur les cinq continents, de la part de hauts dignitaires religieux comme de simples fidèles, mais a été couverte par la sempiternelle injonction à s’indigner, toujours aussi méprisante, suspicieuse et bruyante, qui ne poursuit qu'un seul but : alimenter tous les islamalgames...
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore