Islam Info #568

Title

Islam Info #568

Publisher

Islam Info

Date

November 2, 2016

issue

568

number of pages

16

Subject

Moustapha Sonta

Référendum constitutionnel ivoirien de 2016

Construction mosquée

Formation des imams et des prêcheurs

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001199

content

N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016
DU ARABA 02 AU TARATA 08 SAFAR 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EDITORIAL
L’importance de renforcer (es liens familiaux à l’aide du Coran
L’un des plus beaux cadeaux qu’Allah a fait à l’humanité est la révélation du Noble Coran. C’est une source de guidée dans la vie de chaque musulman. En lisant, en écoutant, en apprenant et en récitant le Coran, nous pouvons en tirer de réels bénéfices pour cette vie et la prochaine. o _
LE CORAN
INTERVIEW DE...
MOUKADAM SÔDICK KOUMARÉ (Prédicateur de l'Ong “Ikwate”)
Un guide
pour le Croyant
P 8-9
« Les sourates “iklass” et “Qouraich” permettent de dissiper les soucis n
SPIRITUALITÉ
RENFORCEMENT
DE CAPACITÉS P11
Les invocations du mois de Safar
L’ISESCO forme 14 imams aux NTIC
La mairie de New-York en campagne contre l’islamopliobie
2
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
1 EDITORIAL
Koulibaly Y Khayder

L’importance de renforcer les liens familiaux à l’aide du Coran
L’un des plus beaux cadeaux qu’Allah a fait à l’humanité est la révélation du Noble Coran. C’est une source de guidée dans la vie de chaque musulman. En lisant, en écoutant, en apprenant et en récitant le Coran, nous pouvons en tirer de réels bénéfices pour cette vie et la prochaine. Il est donc important que chaque musulman fasse de la lecture du Coran une activité quotidienne et familiale. Le Coran témoignera pour ou contre nous le Jour du Jugement. Mais comment faire pour l’intégrer quotidiennement et de façon pratique dans notre vie, notamment avec notre famille ?
Le Coran et la Famille
Faites du Coran une activité familiale, et un moment privilégié de votre journée n’est pas une corvée. Faites de ce moment que vous passez avec le Coran, un instant de joie en famille. Nos journées sont chargées et passent à une vitesse folle, alors fixez un moment dans la journée où vous vous rassemblerez en famille autour du Coran, même s’il s’agit de commencer par simplement réciter 2 pages après Fadjr. Vous pourrez augmenter la cadence quand cette activité sera devenue une routine.
Lire, réciter, mémoriser, comprendre, appliquer le Coran
Lire le Coran améliore notre intelligence, puisqu’il s’agit pour beaucoup d’entre nous d’un alphabet que nous ne lisons pas souvent. Ceci défie notre esprit et le pousse à se surpasser. C’est également une activité agréable qui rassemble la famille autour de la récitation du Coran. Cela permet d’exercer et de tester la mémorisation de chacun. Vous pouvez également enrichir cette activité en ajoutant la lecture d’une traduction des versets ou l’étude d’un tafsir pour comprendre les versets. Vous pouvez également tirer une leçon ou deux de ce que vous lisez, et établir une liste des points à appliquer, en famille, dans votre vie (comme passer le Salam ou nourrir les nécessiteux). Après tout, l’objectif du Coran est d’être récité, appliqué et vécu. Notre Prophète (saw) était un Coran vivant. Certains enfants et adultes rencontrent des difficultés pour lire le Coran. Mais, il faut savoir que la récompense est immense même si vous avez des difficultés. Elle est même encore plus grande lorsque nous persévérons et sommes patients. Pour ce faire, il suffit de lire plus et de s’entraîner. Il se peut que ce soit difficile au début. Mais plus vous et vos enfants lirez, plus vous vous habituerez à l’arabe et au vocabulaire, et votre lecture sera énormément améliorée.
Le Prophète Mohammed (saw) disait : « En vérité, celui qui récite le Coran de manière belle, claire, et précise, sera en compagnie des anges nobles et obéissants. Et celui qui le lit avec difficulté, bégayant à chaque verset, aura deux fois la récompense. », [Al-Bukhari et Muslim], Le Prophète (saw) disait aussi : « Le Coran est un intercesseur agréé et un défenseur véritable. Alors quiconque prend pour guide le Coran, il le mènera au Paradis, et quiconque (le délaisse) derrière lui, il le poussera dans le feu de l’enfer ». [Hadith authentique trouvé dans At-Tabarani,
sous l’autorité d’Abdullah ibn Mas’ud], Ce hadith souligne l’importance du Coran dans nos vies. C’est un guide dans ce monde et un intercesseur le Jour du Jugement, où chacun devra rendre compte de ses actes.
Enseignez le noble Coran à la Communauté
Ousmane (Raa) rapporte que le Prophète (saw) disait : “Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Coran et l’a enseigné aux autres”, [Al-Bukhari], Si vous êtes qualifié, vous pouvez enseigner le Coran en offrant vos services dans une école islamique ou une Mosquée. Vous pouvez enseigner l’alphabet arabe, le tajwid, ou la mémorisation. Les récompenses sont nombreuses.
Enseignez la science islamique à vos enfants le plus tôt possible
Inscrire ses enfants dans des cours de Coran et d’études islamiques les aidera à acquérir les connaissances nécessaires pour réussir dans cette vie et la prochaine. Cela leur donnera peut-être la chance de l’enseigner à leur tour quand ils seront plus âgés InchaAllah. Ayez de l’ambition pour vos enfants, et ouvrez-leur la voie pour devenir Hatiz. Par exemples, mes parents m’ont envoyée à la Mosquée pour apprendre le Coran très jeune, ce qui m’aide maintenant dans mon rôle de père lorsque je veux l’enseigner à mes enfants. Enseigner à votre enfant le savoir de l’Islam est réellement l’un des meilleurs (sinon le meilleur) cadeaux que vous puissiez lui faire. “Acquérir la science à un jeune âge, c’est comme graver dans la pierre”, Hasan al-Basri. Mais, il n’est jamais trop tard. J’ai entendu parler de personnes âgées qui ont entrepris la mémorisation du Coran. Quelque soit votre âge, prenez des cours de mémorisation, de tafsir ou autre études en rapport avec l’Islam.
Encouragez la participation à des compétitions de récitation du Coran
Entourez votre enfant d’un environnement islamique ludique, où il sera encouragé à exceller dans sa religion, et motivez-le à rivaliser dans les bonnes actions. Il se peut que certains enfants qui ont confiance en eux, apprécient leur participation à des compétitions plutôt que de les laisser s’investir dans des compétitions sans grand intérêt (comme les concours du plus gros mangeur). Vous pourriez les encourager à participer à des compétitions de récitation du Coran. Cela les aidera non seulement à apprendre de nouvelles sourates, mais les poussera également à lire à voix haute et donc à leur donner confiance pour réciter le Coran avec une voix belle et éloquente. Votre entant sera d’autant plus motivé InchaAllah. Ce que nous devons retenir, c’est d’insister dans la quête perpétuelle du savoir est salutaire surtout lorsqu’il s’agit de la connaissance du Coran qui profite au croyant ici-bas et dans l’au-delà. Votre hebdomadaire vous propose une interview en page focus où le Moukadam Sôdick Koumaré (Prédicateur) nous enseigne davantage sur la dimension spirituelle du Coran.
Bonne lecture et à la semaine prochaine!
Editorial
L’importance de renforcer les liens familiaux à l’aide du Coran Page 2
Chapelet
Est-il vrai que le nombre total de versets dans le Coran est de “6666” ?
Page 3
Uie et Spiritualité
L’invocation à dire lorsqu’on voit une personne éprouvée
Page 4
Focus
LE CORAN
Un guide pour le Croyant Page 8-9
Vie de la communauté
RENFORCEMENT DE CAPACITÉS
L’ISESCO forme 14 imams aux nouvelles techniques de communication Pages 11
Hadith femme
L’interdiction de marier une femme sans son consentement Page 15
Témoignage
“Allah m’a fait grâce d’assimiler facilement les cours” Page 15
Confidence
Le revis toujours les événements de Mina
Page 15
Astuce / Beauté
Le beurre de karité, une solution pour des cheveux crépus
Page 15
t^DEUX FOUS EN PLEIN
DÉSERT r" C,SSÉA
Deux fous en plein désert font le Paris-Dakar.
N’ayant jamais vu de dune de sable aussi incroyable que stupéfiante, l’un d’eux s’écrit :
- Il vient de neiger !
- Tu crois ? Demande le deuxième.
- Ben oui ! Regarde, ils ont sablé la route !
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
Grégorien
Hégirien
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHV1LLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC J AH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare , Tout Abidjan va crier Haka také
INFOLINE :
66 08 46 62 05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05H15
ZOUHR : 13K00
ASR : 16H00
MAGHRIB : 18h 10
ICHA 19h 15
Q HAPELET
Imam Mette Al Imam
Est-il vrai que le nombre total de versets dans le Coran est de “6666" ?
Question :
Nous avons appris que le nombre total de versets dans le Coran est de 6666 versets, mais j’ai calculé tout seul le nombre total de versets, et la réponse est 6236 versets. Je veux connaître le vrai nombre total de versets dans le Coran. Pourquoi certains gens disent que la réponse est 6666 versets ?
Réponse :
Il y a une différence entre les savants en ce qui concerne le nombre total de versets dans le Coran. Cette différence a quelques causes : Certains savants sont d’accord sur la fin de quelques versets dans le Coran, mais il y a des savants qui ont une autre opinion. Par exemple ; Certains savants ne considèrent pas que la basmala et les lettres Al-Muqattaat “lettres séparées” mentionnées dans le début de quelques sourates comme ( Yâ-Sîn, Hâ Mîm, Alif-Lâm-Râ) comme les autres versets.
Alors les savants ne sont pas d’accord sur ce sujet, certains d’eux n’acceptent pas la méthode des autres savants en ce qui concerne quelques versets numérotés dans le Coran. Les savants d’AI-Basra, d’AI-Koufa, de Mecque et de Médine ont les opinions différentes sur ce sujet. Selon l’imam Nâfi (Dans la Médine) ; le nombre total de versets est de 6217, Selon Sheyba ibn Nisah (Dans la Médine) ; le nombre total de versets est de 6214 versets et selon Abou jafar le nombre total est de 6210 versets.
lîm'mî mm t rm. m COMMERCE
RIZ «SUCRE*DIVERS
Sir p» \n:n ADUMF Rnulwartl du Gnnml do Gnullo Adjumn F» Qnnnull
03 BP 292 ABJ 03 • Ici : (225) 20 3) 47 85 / 20 37 50 78 • Ema I : «I ■ ovimi
Selon les savants de la Mecque ; le nombre total de versets dans le coran est de 6219 ou de 6220 versets. Selon les savants du levant ; le nombre total de versets est de 6220 verset.
Les savants de Basra ont dit que le nombre est de 6205 versets, tandis que les savants de Koufa ont dit que le nombre est de 6236 versets. L’interprétateur connu “Zamakhshari” a dit que le nombre total de versets dans le Coran est de 6666 verset, et ce point de vue est répandu entre beaucoup de gens. Le coran qu’on lit aujourd’hui est constitué de 6236 versets.
En résumé, on a compris les causes de la différence entre les savants sur ce sujet, mais il faut confirmer qu’il n’y a aucune différence sur le texte coranique (le contenu des versets), c’est-à- dire qu’il n’y a aucune diminution ou augmentation dans le livre de Dieu. Référence : Yahya Çenol, Le livre et la sagesse (Magazine), Mars 2015, Année 2, Numéro 8, p: 54.
Pour ce qui est du nombre de verset, voilà 6236 par dr khalifa,6219 pour les médinois, pour hafs et 6237 warch il n'y a rien d'abracadabrant dans tout ça ,il suffit juste de vérifier je ne falsifie rien "En vérité, c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien". Qui nous? si tu additionne 6+2+1+9=18 et si tu additionne 6+2+3+7=18 mais si tu additionne 6+2+3+6=17 ,6219 et 6237 sont correcte 18+18=36 si tu rajoute le 0 =360° rien n'est abracadabrant tout
est calculé, dans ce calcule tu trouveras le rayon de la terre exacte, la circonférence exacte c'est la science du Coran ardiya le hasard n'existe pas.
Voici quelques chiffres autour du saint Coran qui peuvent vous être utiles incha allah.
- Le Coran se compose de 114 Sourates, de 6236 Versets, tout cela regroupés dans 30 djouz, chaque djouz' contient 2 Hizb , on a donc 60 Hizb au sein du Coran.
- 87 Sourates sont Mecquoises, 27 sont Médinoises. Les Sourates Mecquoises sont celles révélées avant l'hégire, les médinoises celles révélées après l'Hégire.
Quelques savants considèrent que le fait que la sourate soit mecquoise ou médinoise a un rapport avec l'endroit où cette dernière a été révélée,(La Mecque ou Médine) et non pas si elle a été révélée avant ou après l'hégire.
- Le nombre de lettres dans le Coran est de 323670 lettres
- Le nombre de mots dans le Coran est de 77934 mots
-Chaque sourate se constitue de phrases qu'on appelle Verset.
-Toutes les sourates du Coran débutent par une basmalah (bissmil'lahi ar'rahmani ar'rahiim) sauf la Sourate Le repentir, tandis
Annonce
Les familles Diombana et Kamagaté à Abidjan et Londres, ont l’immense honneur de vous convier à l’union de leur fille Kamagaté Amina et de leur fils Aboubacar Sidik Diombana, ce dimanche 06 novembre 2016 à la mosquée d’Aghien.
La présence de tous est vivement souhaitée.
Qu’Allah bénisse leur union et leur accorde une progéniture pieuse. Amine !!!
que dans la Sourate Les fourmis on retrouve 2 basmalah, une a son début, la deuxième au Verset 30.
- 6 Sourates portent le nom de six Prophètes, Younous, Hud, Youssouf, Ibrahim, Mohammad, Nuh.
- La Sourate la plus longue est La vache 286 Versets, La sourate la moins longue est L'abondance 3 Versets.
- Le mot Allah est apparu 2707 fois dans le Coran.
- Le Verset le plus court est Ya Sin, dans la sourate nommé ainsi, le plus long est le Verset 282 de sourate la vache.
- 15 Sourates contiennent une sajdah prosternation
4 prosternations sont obligatoires, dans Sourate, les versets détaillés, la prosternation, l’étoile, l'adhérence.
11 prosternations sont conseillés, dans sourate Al Araf. les abeilles, Mariam, le pèlerinage, les fourmis, la déchirure, le tonnerre, le voyage nocturne, le discernement, Sad.
Quelques informations 114 sourates «Nombre de versets : 6236
•Nombre de mots : 77436 Sourates initailisées : 28 Elhadj Imam AL-IMAM Meite 05-38-1-83
4
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
iiirate de la semaine
Abou Ismaël
SOÛRATOUL FATH-N°48- LA VICTOIRE ÉCLATANTE (SUITE):
uestions-Réponses
Abou Ismaël
TRANSCRIPTION : 20-21 TRANSCRIPTION : 18-19
V.20: Wa Yaqoûlou Al-Ladhîna 'âmanoû Lawlâ Nouzzilat Soûratoun Fa'idhâ 'ounzilat Soûratoun Mouhkamatoun Wa dhoukira Fihâ Al-Qitâlou Ra'ayta Al-Ladhîna H Qouloûbihim Maradoun Yanzouroûna 'ilayka Nazara Al-Maghchîyi Alayhi Mina-I-Mawti Fa'awlâ Lahoum V.21: Tâ atoun Wa Qawloun Maroûfoun Fa'idhâ 'Azama AI-'Amrou Falaw çadaqoû Allâha Lakâna Khayrane Lahoum
V.20: Ceux qui ont cru disent: "Ah! SI une Sourate descendait!" Puis, quand on fait descendre une Sourate explicite et qu'on y mentionne le combat, tu vols ceux qui ont une maladie au cœur te regarder du regard de celui qui s'évanouit devant la mort. Seraient bien préférables pour eux
V.21: une obéissance et une parole convenable. Puis, quand l'affaire est décidée, Il serait mieux pour eux certes, de se montrer sincères vis-à-vis d'Allah.
saviez-vous ‘
Abou Ismaël
Le licite et de ('illicite dans le secteur des
activités libres
L’une des grâces divines accordées à tous les humains en général et aux musulmans en particulier consiste à faire de l’élargissement du domaine du licite la règle principale et à rétrécir autant que faire se peut le champ de l’illicite au point d’en faire une exception.
Le Transcendant et Très-haut dit dans Son sage livre : » Allah n’entend vous imposer aucune gêne ; Il veut seulement vous purifier et parachever Ses bienfaits envers vous. Peut-être Lui en serez-vous reconnaissants ? » (Coran, 5:6)
L’imam ach-Chatibi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : «En matière de transaction et d’affaires coutumières, on tient compte en principe des objectifs, contrairement au culte. Car, dans le premier domaine, on est autorisé à agir en l’absence d’un argument interdisant l’acte envisagé. » (Extrait d’al-mouwafaqaat (1/440)).
Cela étant, il n’y a aucun inconvénient à ce que vous exerciez une activité libre telle (....) l’infographie, l’écriture littéraire, la recherche, la promotion ainsi que les autres activités
innovatrices, culturelles ou éducatives. L’important, c’est de véhiculer un message porteur visant à rendre les gens heureux, à leur faciliter la vie ou à cultiver en eux les valeurs de vérité, d’équité et de la droiture ou à améliorer leurs connaissances et leur conscience de leurs causes religieuses et profanes importantes.
Il s’agit de bons messages de vérité que vous pouvez porter et diffuser à travers l’exercice des activités libres (...) que vous avez mentionnées et d’autres. Soyez certain que si vous tenez compte de ces objectifs et s’ils occupent entièrement votre cœur et votre esprit, les fruits de vos activités ne seraient que bons. Vous vous rendrez toujours compte que votre activité innovatrice prendra une orientation conforme aux hautes valeurs et éloignée des interdits partiels qui peuvent affecter de telles activités, notamment la conception d’images interdites parce qu’érotiques ou incitatrices à des pratiques dégradantes ou la vente d’objets prohibés et consorts.
Allah le sait mieux.
lossaire Le terme
«Azlam (ouAzIâm) ».
Azlam (Azlâm) signifie flèches ou Fléchettes. Elles étaient utilisées par les arabes de l'époque pré-islamique, (djahiliya), pour prendre une décision ou simplement tenter leur chance. Cette pratique courante a été proscrite par l'Islam.
Abou Ismaël
bua de la semaine
Abou Ismaël
Invocation à dire lorsque l'on voit une Personne éprouvée
IAI hamdou E-l-lâhi l-ladhî âfênî mimmâb-talâka bihi wa taddalanî alâ kathîrine mimmane khalaqa tafdîlane.
Traduction: « La louange est à Allah, Qui m’a préservé des épreuves dont tu es affligé et m’a préféré à beaucoup de Ses créatures. »
adith de la semaine
Abou Ismaëi
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Assiste ton frère qu’il soit oppresseur ou opprimé ! » Un homme s’exclama : « Je comprends qu’on puisse assister l’opprimé, mais comment s’y prendre avec l’oppresseur ?» Le Prophète répondit r : « Empêche son oppression et de cette façon tu l’assisteras. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim.
Q.1 : Je travaille comme délégué aux ventes dans un établissement qui vend du matériel électrique. Quand je veux vendre pour être payé cash, des clients préfèrent payer par chèque. Chaque client donne un chèque à tirer auprès d'une banque différente de celle d'un autre client. Certaines banques sont usurières tandis que d'autres ne le sont pas. Je remets les chèques à la comptabilité qui s'occupe des formalités de transfert de l'argent au compte de l'établissement dans sa banque agréée. Ma question est la suivante: ma gestion de ces chèques constitue-t-elle une contribution et une assistance de nature à développer l'usure dans ces banques et partant à spolier les biens des gens et à renforcer les banques concernées?
R.1 : Louanges à Allah.
Il n' y a aucun inconvénient à se faire payer par chèque, dût-il être tiré auprès d'une banque usurière puisqu'il y a aucun mal à traiter avec de telles banques étant donné la nécessité de garder l'argent en cas d'absence de banques islamiques et à condition que le dépôt de l'argent dans les dites banques ne génère pas d'intérêts. (....).
Il est permis de conclure des ventes avec un partenaire impliqué dans des activités usurières ou qui a déposé ses fonds dans une banque usurière. La licéité de telles transactions vient du fait qu'il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (saw) et ses compagnons traitaient avec les juifs de Médine qui, comme Allah l'a bien mentionné, se nourrissaient de la pire forme de l'illicite et de l'usure.
Vous êtes autorisé à vendre à ce client usurier, dût-il payer le prix avec de l'argent tiré de son compte entaché d'usure ou grâce à un prêt souscrit auprès d'une banque usurière. La remise d'un chèque à la comptabilité et le virement de la somme au profit de l'établissement ou à sa banque ne constitue pas une opération usurière car il ne s'agit que d'inscrire et d'enregistrer le prix perçu de façon licite, il n' y a aucune différence entre le paiement en espèce et le paiement par chèque.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Il est permis de traiter avec une personne impliquée dans l'usure, pourvu de le faire d'une manière saine. Il est permis par exemple d'acheter auprès de cet usurier et de lui payer le prix. De même il est permis sans aucun inconvénient de lui emprunter de l'argent car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) traitait avec les Juifs qui pourtant se nourrissaient de la pire forme de l’usure. Il recevait leurs cadeaux et répondait à leurs invitations et concluait avec eux achats et ventes. Sa réception de leurs cadeaux est mentionnée dans le cadre de l'histoire de la femme juive qui lui offrit un mouton lors de la conquête de Khaybar. Son acceptation de leur invitation eut lieu quand un garçon juif de Médine l'invita. Sa conclusion d'une vente se concrétisa lorsqu'il acheta des denrées pour sa famille auprès d'un juif et mit son bouclier en gage chez lui. C'est-à-dire que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui donna son bouclier à titre de gage et mourut avant de le récupérer.
En somme, il n'y a aucun inconvénient pour vous à mener licitement des opérations
commerciales avec quelqu'un qui s'implique dans des pratiques illicites.» (Extrait de Fatawas nouroune alaa ad-darb).
Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A)
Q.2: Je suis une femme travailleuse et je voudrais savoir s'il m'est permis d'apporter de l'eau et de la nourriture à des non musulmans? Un garçon juif est présent sur mon lieu de travail. Quand je vais apporter de l'eau, il me demande de lui en apporter. M’est-il permis de le faire?
R.2: Louanges à Allah.
Il n' y a aucun inconvénient à faire du bien aux non musulmans, à condition qu'ils ne soient pas notoirement hostiles aux musulmans ou aident leurs ennemis contre eux. A ce propos Allah Très haut dit: «Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes.» (Coran,60:8-9).
Ibn Kathir (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Il ne vous interdit pas de bien faire aux mécréants qui ne vous livrent pas un combat religieux. C'est le cas des femmes et des faibles d'entre eux. Il faut les traiter bien et avec équité car Allah aime les gens justes.» (Extrait du Tafsir d'Ibn Kathir, 4/446).
Cheikh Ibn Outhaymine dit dans son commentaire sur la sourate de la vache (2/294): «S'agissant du mécréant, il n' y a aucun inconvénient à lui réserver un bon traitement, à condition qu'il ne nous combatte pas pour notre religion et ne nous expulse pas de nos foyers, en vertu de la parole du Très haut: « ....«(Coran,59:8).
Le musulman sera récompensé pour le bon traitement qu'il aura réserve à ceux -là. Il en sera rétribué; Allah a cité parmi les qualités des pieux qui seront admis au paradis: «et offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l'orphelin et au prisonnier» (Coran,76:8). Le prisonnier ne peut être qu'un mécréant? Quatadah (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : les propos (76:8) signifient qu'Allah ordonne le bon traitement des prisonniers alors que ceux qu'ils (les musulmans) avaient entre les mains étaient des polythéistes. (Voir le Tafsir d'at.-Tabari (10/8364)).
An-Nawawi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans al-Madjmou' (6/237) : «il est permis de donner une aumône à un mécréant ou un juif ou un chrétien ou un mage et on en sera récompensé dans l'ensemble.» Selon l'auteur d'al-Bayane, as-Soumayri dit: «il en est de même de celui qui est en guerre contre les musulmans. La preuve en réside dans la parole d'Allah très haut: «et offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l'orphelin et au prisonnier» (Coran,76:8) car il est bien connu que le prisonnier est un captif de guerre.»
Allah le sait mieux !
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
5
PIRIT
LA CLÉ DU PARADIS : « LA ILAHAILLALLAH » ET SES CONDITIONS
Une personne interrogea Wahb ibn Mounabbih au sujet de la clé du Paradis en lui disant que c’est La ilaha illaLlah, il lui répondit :
« Oui, mais chaque clé a des dents ; donc, si tu viens avec une clé qui a des dents, on t’ouvrira la porte, sinon on ne te l’ouvrira pas ».
La meilleure chose qui se trouve dans cette vie est la réalisation de l’adoration d'Allah, car la croyance en l’unicité d’Allah est la demande la plus importante et le but le plus grand. Et « La ilaha illaLlah » est la partie essentielle de l’appel des Messagers et l’essence de leur message :
{Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc »} [S 21 : 25].
La parole « La ilaha illaLlah » a de grands mérites, de grandes particularités, des fruits utiles et d’énormes récompenses que personne ne peut compter ; et les récompenses pour cette parole sont inimaginables.
Soufiane ibn Ouyaïnah a dit : « Allah n’a pas comblé les serviteurs d’un bienfait plus grand que le fait qu’Il leur ai fait connaître « La ilaha illaLlah » ».
Elle est la bonne parole, la parole ferme, l’anse la plus solide et la parole de piété. Celui qui s’y accroche, sera sauvé ; et celui qui la néglige, périra.
Il est rapporté dans Mouslim que le Prophète (saw) a dit : « Allah a interdit à l’Enfer quiconque dit « La ilaha illaLlah » en recherchant ainsi le visage d’Allah »
Cette grande parole a ses droits et ses obligations, de même que ses conditions et ses exigences.
On a dit à Wahb Ibn Mounabih: Est-ce que -La Ilaha Ilia Allah- n’est pas la clé du paradis ? Il a dit: Certes si, mais il n’y a aucune clé qui n’a pas de dents. Celui qui se rend à la porte avec une clé qui a les dents, la porte s’ouvre pour lui mais celui qui se rend à la porte sans avoir de dents sur sa clé la porte ne s’ouvre pas pour lui.
Et une personne interrogea Wahb ibn Mounabbih au sujet de la clé du Paradis en lui disant que c’est « La ilaha illaLlah », il lui répondit :
« Oui, mais chaque clé a des dents ; donc, si tu viens avec une clé qui a des dents, on t’ouvrira la porte, sinon on ne te l’ouvrira pas ».
Allah a rendu obligatoire à chaque personne le fait d’accomplir la réalité de ce que cette parole indique, et de mettre en pratique la base de son but qui est l’attestation de l’unicité d’Allah (qu’Il soit glorifié et exalté) et la négation du fait de Lui associer quelque chose (qu’Il soit glorifié).
Cette parole a la plus grande signification et la plus magnifique compréhension
Cette parole n’est pas un nom qui n’a aucune signification, ou une parole qui n’a aucune réalité, ou un terme qui ne renferme rien ; mais elle a la plus grande signification et la plus magnifique compréhension,
qui est plus magnifique que toutes les significations ; elle renferme une signification essentielle qui est : tout ce qui est en dehors d’Allah ne peut être adoré ni être pris comme divinité ; et une divinité autre qu’Allah est complètement fausse, c’est une injustice énorme, et un égarement manifeste.
Une grande parole qui n’est utile à celui qui la prononce que s’il connaît ce qu’elle indique comme négation et affirmation, qu’il croit en cela et le
met en pratique ; elle n’est utile qu’à celui qui la prononce en sachant avec détermination qu’il n’y a rien qui soit digne d’être adoré sauf un Dieu Unique qui est Allah, l’Unique qui n’a pas d’associé. Une parole qui exige que l’on confirme l’adoration pour Allah seulement et qu’elle soit accomplie sincèrement pour Allah, en évitant d’adorer autre que Lui, et qui exige que l’on désavoue [réfute] tous les genres d’adoration en dehors d’Allah : {C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours} [S 1 :5]
« La ilaha illaLlah » comprend une grande signification qui est : le serviteur ne se dirige vers aucune divinité, n’accomplit aucune adoration, ne se soumet et ne s’abaisse que pour Allah l’Unique, avec une croyance en une unicité pure qui fait sortir l’âme des ténèbres de l’ignorance, l’élève de la boue du polythéisme, et la nettoie de la saleté des légendes [des superstitions] et des illusions. Une unicité d’Allah pure avec laquelle l’homme s’élève avec dignité et ne se soumet à aucune créature, que son rang soit élevé ou bas. Allah (qu’Il soit glorifié et exalté) a dit : {Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture} [S 98 :5],
« La ilaha illaLlah » signifie : adorer Allah seul et renier complètement l’adoration de tout ce qui est autre que Lui parmi les intercesseurs et les égaux qu’ils soient des anges
honorables ou des Prophètes Messagers. Allah (qu’Il soit glorifié) a dit : {Dis : « Il m’a été ordonné d’adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte. Et il m’a été ordonné d’être le premier des Musulmans». Dis : « Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible ». Dis : « C’est Allah que j’adore, et Lui voue exclusivement mon culte... »} [S 39:11-14],
Une parole qui comprend le fait de
se diriger vers Allah seul en se soumettant à Lui et en s’abaissant devant Lui par désir, en plaçant notre confiance en Lui, en Lui adressant des demandes, en plaçant notre espoir en Lui et en ayant peur de Lui. Les gens qui croient sincèrement en « La ilaha illaLlah » n’adressent rien de leur adoration et de leur dévouement à un autre qu’Allah ; ils ne demandent qu’à Allah, ils n’adressent des demandes qu’à Lui seul, ils ne placent leur confiance qu’en Lui, ils ne placent pas leur espoir en un autre que Lui, ils n'égorgent et ne font des vœux que pour Lui, et ils n’espèrent la dissipation des tourments ou l’obtention du bien que de Lui seulement : {Dis : « En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers. A Lui nul associé ! Et voilà ce qui m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre »} [S 6:162-163],
Les conditions de « La Ilaha illaLlah »
Il est rapporté du Prophète (saw) plusieurs hadiths dont l’ensemble définit les dents de cette clé, comme cette parole du Prophète (saw) : « Celui qui dit : « La Ilaha illaLlah » avec sincérité...»;« en ayant cette conviction dans le cœur ...»;« .. .disant cela véritablement de son cœur... », etc.
Ces hadiths et d’autres fixent comme condition d’entrée au Paradis, la connaissance du sens de « La Ilaha ilia Allah » ; certains textes montrent qu’on doit rester
constant dans cette parole jusqu’à la mort et d’autres prouvent qu’on doit se soumettre à ce qu’elle renferme comme sens.
De l’ensemble des preuves, les savants ont déduit des conditions qui doivent absolument être remplies en l’absence d’entraves empêchant la personne de les appliquer, pour que l’expression « La Ilaha ilia Allah » soit la clé du Paradis. Ces conditions sont les suivantes :
1) La connaissance :
En effet, chaque expression a une signification ; il faut donc connaître la signification de « La Ilaha ilia Allah ». Une connaissance qui s’oppose à l’ignorance. Elle réfute la divinité de toute chose en dehors d’Allah et affirme la divinité d’Allah ; c’est-à-dire : « il n’y a pas de divinité en droit d’être adorée en dehors d’Allah ». Parmi les preuves, il y a cette parole d’Allah : {A l’exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause} [S 43v86]
Et le Prophète a dit : « Celui qui meurt tout en sachant qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah entre au Paradis. » [ Mouslim]
2) La certitude :
Elle consiste à ce que tu ais la ferme conviction de la signification de cette expression, parce qu’elle n’admet, ni doute, ni hésitation, ni incertitude ; il faut plutôt que tu aies une conviction ferme. Allah a en effet dit dans la description des croyants :
{Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d’Allah. Ceux-là sont les véridiques.} [S 49 v 15]
Sa simple prononciation n’est pas suffisante ; il faut donc à tout prix la conviction du cœur. Si cette conviction vient à manquer, cela équivaut à l’hypocrisie absolue. Le Prophète « paix et bénédictions sur lui » a dit : « Je témoigne qu’il n’y a
d’autre divinité qu’Allah, et je suis le Messager d’Allah ; personne ne rencontre Allah avec ce double témoignage, n’ayant aucun doute à leur sujet, sans qu’il ne rentre au Paradis. » [Rapporté par Mouslim]
3) L’acceptation :
Lorsque tu as pris connaissance avec la conviction ferme, cette connaissance certaine doit engendrer ses effets, par l’acceptation de ce qu’implique cette expression par le cœur et par la langue. Celui donc qui rejette le message de l’Unicité d’Allah (At-Tawhid) et ne l’accepte pas est mécréant, que ce rejet soit dû à l’orgueil, à la rébellion ou à l’envie. Allah dit au sujet des mécréants qui ont rejeté par orgueil : {Quand on leur disait : « Point de divinité à part Allah », ils se gonflaient d’orgueil} [S 37V35].
4) La soumission :
La soumission parfaite à l’Unicité d’Allah : cette soumission est la véritable pierre angulaire et la mise en pratique apparente de la foi. Ceci se concrétise en mettant en pratique ce qu’Allah a ordonné et en abandonnant ce qu’Il a interdit, comme l’a dit Allah : {Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.} [S 31 v 22]
Ceci est la soumission parfaite.
5) La véracité :
La véracité en prononçant l’attestation, une véracité qui exclut le mensonge, car celui qui prononce seulement avec sa langue tandis que son cœur renie, est hypocrite. La preuve réside dans cette parole d’Allah au sujet des hypocrites : {Ils disent avec leurs langues ce qui n’est pas dans leurs cœurs.} [Sourate Al Fath, v 11],
6) L’amour :
Le croyant doit aimer cette attestation, aimer appliquer ce qu’elle suppose, aimer ses adeptes qui la mettent en pratique. Il doit donner la priorité à ce qu’Allah aime, même si cela est contraire à ses passions, s’allier à ceux qui s’allient à Allah et à Son Messager, avoir de l’aversion pour les ennemis d’Allah et de Son Messager, suivre Son Messager « paix et bénédictions sur lui », marcher sur ses traces en acceptant la bonne direction qu’il a apportée ... Tels sont les signes de l’amour du serviteur pour son Seigneur.
7) La sincérité :
En ne visant que le Visage d’Allah à travers la prononciation de cette attestation, car Allah dit : {Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif.} [S 98 v 5] Et le Prophète « paix et bénédictions sur lui » a dit : « En vérité, Allah a interdit l’Enfer à celui qui dit : Il n’y a d'autre divinité digne d’adoration qu’Allah, ne désirant par là que le Visage d’Allah. ».
Imam Méité Al-lmam
6
Islam Info N° 568du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
Ibrahima Khalil
ATTECOUBE-LOCODJRO
INAUGURATION DE MOSQUEE
L’Ong turque “CANSUYU” offre une Mosquée aux marins
L’Association pour le Développement Culturel Islamique en Côte d’Ivoire (ADICI) et son partenaire turc CANSUYU qui est une structure de charité, de solidarité et développement ont procédé en présence des responsables militaires et des guides religieux à Vinauguration de la mosquée de la base navale. C’était le samedi 22 octobre 2016.
Bâtis sur une superficie de 2064m2, le nouvel édifice baptisé «Djakalidja Konaté » contre amirale de la marine nationale est composé d’une mosquée, des toilettes hommes et femmes, d’un magasin, d’une bibliothèque et du bureau du
r
Esra Demir, Ambassadeur de la Turquie en terre ivoirienne dans son allocution a salué les bonnes relations entre les deux pays. Depuis sa prise de fonction, beaucoup d’opérateurs turcs ont investi en
PROPOS DE...
Esra Demir (Ambassadeur de la Turquie en Côte d’Ivoire)
“Je me réjouis des relations entre les deux pays"
La cérémonie de l’inauguration de la mosquée qui est faite dans l’enceinte de la base navale et faite par une ONG turque, « eau vitale » c’est à dire la première eau qu’on donne enfin que la graine puisse donner un arbre. Je me réjouit des relations excellentes car depuis que je suis en fonction, il y’a eu deux visites présidentielles, la signature de beaucoup d’accords y compris les relations militaires.
Côte d’Ivoire dans plusieurs domaines. La preuve est que les organismes
humanitaires au secours populations
viennent des en
construisant des puits, en distribuant des kits scolaires et alimentaires. En baptisant un édifice religieux dans une caserne militaire, c’est de montrer à chacun qu’on doit adorer le créateur quelle que soit sa fonction. Pour Mustafa Kôylü, Président de l’ONG turque CANSUYU, “nous construisons des mosquées à la demande des donateurs et le cas de la Côte d’Ivoire est très exceptionnel car, en venant dans ce pays, c’était pour construire des puits pour la population. Mais, après une analyse de la situation de notre partenaire de l’ONG ADICI, on a souhaité que nous construisions une mosquée dans cette caserne où les responsables militaires ont attribué un espace d’une grande capacité”. Quant au Cheick Boikary Fofana, il a salué cette initiative tout en faisant savoir que la mosquée est la maison d’Allah et c’est Lui seul qui doit être adoré. Rappelant les fonctions premières de l’Imam, il a exhorté à être un garant moral, à maintenir la cohésion dans sa communauté. Par conséquent, il a suggéré qu’il se retire de la gestion financière qui est parfois source de conflits. Au comité de gestion de la mosquée, il a signifié de prendre soins de l’Imam car pour qu’il puisse bien mener sa fonction, il faille qu’il soit dans des conditions adéquates. L’intronisation de l’Imam principal de ladite communauté par ses pairs du COSIM a constitué un autre fait marquant de cette cérémonie. Ces derniers lui ont prodigué beaucoup de conseils dans sa mission. Notons que le Président de la République a offert deux millions de francs CFA à ladite communauté
Ibrahima Khalil
Biographie de l’Imam Youssouf Konaté
Mustafa Kôylü (Président de l’ONG CANSUYU)
Après cet édifice, nous allons en faire d’autres”
Il est bien vrai que la Côte d’Ivoire est un pays économiquement fort par rapport à d’autres pays de la sous-région. Mais après notre analyse situationnelle, nous avons découvert que le pays manque de beaucoup de choses comme l’accès à l’eau potable. C'est ainsi que la structure a décidé de construire des puits et dans l’avenir, nous verrons d’autres projets.
é en 1967 à Anyama, tout son circuit primaire et secondaire s’est déroulé à Treichville où il obtient son baccalauréat en 1983. Ayant
Imam Dembélé Mamadou (Président de l’ONG ADICI) “Notre expertise a pavé’ ous sommes partenaire de l’ONG turque, c'est une émotion de joie et d’émotion quand nous voyons cet édifice qui voit ce jour. Les travaux
ont duré presqu’un an et tous ignoraient la finissons. Nous prions le créateur afin que la structure puisse en construire beaucoup de mosquées dans les casernes. Notre apport a été de suivre l’évolution des travaux.
bénéficié d’une bourse d’étude, il se rend en Egypte pour des études supérieures à l’université d’AI Azhar. A la suite, il obtient son brevet de technicien supérieur en électromécanique à l’institut de formation électronique et de métro au Caire. En 1999, il obtient son baccaleros à l’institut supérieur de formation des enseignants, imamat et prédicateurs à Accra (Ghana). En 2016, il va suivre une formation d’Imamat et d’aumônerie en Jordanie à l’institut Abdoul-Malik pour la formation des Imams et aumôniers militaires. Il est membre du BEN COSIM au département de la société civile, jeunesse et loisirs. Président de l’ONG AMAP, vice-président du collectif de la
société civile pour la paix d'Abobo, vice président du conseil des ambassadeurs de la paix d’Abobo, l’imam Youssou Konaté est marié et père de 9 enfants.
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
BINGERVILLE
VISITE A L’ORPHELINAT DE GARÇONS DE BINGERVILLE
LAJMB offre le sourire aux orphelins
Conformément à l’exécution de son programme d’activités annuel, l’Association des Jeunes Musulmans de Blockauss (AJMB) avec le soutien de la Communauté Musulmane de Blockauss et de Cocody village (COMUBC), a procédé à la deuxième édition de sa visite à l’orphelinat de garçons de Bingerville. C’était le dimanche 23 octobre 2016.
Le président de l'AJMB, Condé Kaba à gauche, Sanogo Daouda et Hadja Diallo remettant symboliquement le don Tano Elvance, président du parlement des enfants
C’est désormais une tradition pour l’AJMB d’apporter un réconfort aux enfants de l’orphelinat de garçons de Bingerville. Après la première édition tenue en avril 2015, l’AJMB a encore une fois fait parler son cœur par un don
constitué de riz, pâtes alimentaires, produits d’hygiène et d’entretien, d’huile, de vêtements, de chaussures etc. M. Bolou (encadreur au centre d’accueil) a de prime abord souhaité la bienvenue à la délégation conduite par Condé
Kaba (Président de l’AJMB) et Sanogo Daouda (Président du comité de gestion de la mosquée As Sahadat de Blockauss). "Nous vous avions promis l’an dernier de revenir vous voir, nous sommes donc là encore cette année pour vous, nous frotter à vous parce que nous vous aimons” a lancé Sanogo Daouda en s’adressant aux orphelins. Les tirs aux buts, la course au sac, l’aveuglette, la ronde des chaises ont constitués les différents jeux de la kermesse au cours de laquelle les gagnants de l’AJMB ont reçu. Au nom de tous les enfants, Tano Elvance, président du parlement des enfants de l’orphelinat a adressé leurs remerciements à l’AJMB ” Nous vous disons merci pour cette marque d’attention et d’affection. Votre geste nous va droit au cœur. Que Dieu vous bénisse, vous protège et vous en récompense” a-t-il souhaité. Même son de cloche pour
M.Bolou (encadreur à l’orphelinat) qui au nom de l’équipe d’encadrement des enfants, a réaffirmé leur gratitude aux donateurs. C’est suite aux bénédictions du président Condé
PROPOS DE...
Condé Kaba (Président de l’AJMB)
" Qu’Allah nous donne la force et les moyens de perpétuer cette action!”
Nous sommes heureux d’avoir pu arracher un temps soit peu le sourire à ces enfants. Nous remercions toutes les personnes qui nous ont aidés de quelque manière que ce soit pour la réussite de cette activité. Par ce geste, nous soulageons d’une part les orphelins et d’autres parts, hissons haut le drapeau de l'Islam. Qu’Allah nous donne la
Kaba que les pensionnaires et leurs visiteurs se sont séparés en espérant se revoir.
A.Pamanta
force et les moyens de perpétuer cette action.
RÉFÉRENDUM
LES RELIGIEUX IVOIRIENS PRÔNENT L’APAISEMENT
Ils invitent les Ivoiriens à préserver le pays des événements douloureux
Les responsables de différentes obédiences religieuses en Côte d’Ivoire se sont donnés rendez-vous dans un hôtel de la commune de Cocody, le samedi 22 octobre 2016, premier jour de campagne officielle pour le référendum constitutionnel en Côte d’Ivoire. L’objectif des guides religieux était de lancer un appel aux acteurs politiques et aux populations ivoiriennes afin que le référendum constitutionnel se déroule dans la paix, la fraternité et la cohésion.
Les responsables de vingt et une associations et organisations religieuses
chrétiennes et musulmanes, ont donné leur appréciation de la
situation socio politique en Côte d’Ivoire, samedi 22 octobre 2016. Aux termes
de leurs réflexions, ces responsables religieux en sont arrivés aux recommandations suivantes : « la nécessité d’approfondir le questionnement des institutions actuelles qui n’auront pu nous préserver de notre douloureux passé récent ». Ils ont par ailleurs souhaité que « le projet de loi fondamentale a été adoptée par le parlement permette de réconcilier les ivoiriens » et que « les bonnes intentions qu’énonce le projet de nouvelle constitution se traduisent par des actes au service de toute la nation et au bénéfice de tous les Ivoiriens ».
Telle est l’essentiel de la déclaration conjointe lue par l’imam Sékou Sylla, Son éminence Messager Simplice et le Bishop Kassi d’Azito.
La cérémonie s’est déroulée de 14 heures à 16 heures en présence du Directeur Général des cultes M Bamba Messamba, représentant le ministre d’État, ministre de l’intérieur et de la sécurité. Il faut rappeler que l’activité a commencé par une prière dite par le Bishop Kassi et elle s’est refermée par les bénédictions faites par l’imam Bachir Ouattara.
komamadou@yahoo.fr
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
ocus
INTERVIEW DE...
Moukadam Sôdick Koumaré (Membre et Prédicateur de l’Ong “Ikwate”)
« les sourates “Ikhlass” et “Qouraich” permettent de dissiper les soucis »
Le Tout-Puissant Souverain des Mondes créa le glorieux Coran pour servir de guide au croyant. Il contient des sourates et versets indispensables ci la prière. Comment reconnaître son importance si Ton n’est pas instruit ? Pour en savoir davantage sur la dimension spirituelle du Coran, Moukadam Sôdick Koumaré (Membre et Prédicateur de l’Ong “Ikwate”) nous édifie sur la question.
Que représente le Coran dans la vie du musulman ?
Le Coran occupe une place importante dans la vie du musulman. C’est un guide pour le croyant. Le Coran est descendu pour combattre le mal et promouvoir le bien. Il s’agit d’apprendre le vivre-ensemble à travers le Coran, la cohésion, la fraternité, le pardon, la tolérance, l’union et la concorde.
De quoi est composé le Coran ?
Le Coran est placé sur l’Omnipotence, l’Omniscience de Dieu et la sourate “Al-Fatiha”. Le Coran est né de la sourate “Al-Fatiha”. La synthèse 113 dernières sourates du Coran se trouve dans les sept versets de la sourate “Al-Fatiha”, “Bismillah rahmani rahimi”, “Allaho” et “Houha”. En plus, il est composé également de quatre matières dont l’unicité de Dieu, la charia, les histoires et la science. Dieu a dit : « Si le Coran était composé par les Hommes, il aurait plusieurs défauts... ».
A combien pouvons-nous estimer le nombre des entités principales du Coran ?
Le Coran est composé de plusieurs entités parmi lesquelles les sourates et les versets sont les plus connus du public. Nous avons 114 sourates et pour certains savants musulmans nous avons 6666 versets. Mais, ce nombre est contesté par d’autres. Du vivant du Prophète (saw), les parties du Coran n’étaient rassemblées. Ce sont ses compagnons Aboubacar Sidick (Ra) et d'autres dont Ousmane (Ra) qui ont pensé à rassembler les différentes parties.
La disposition actuelle du Coran respecte-t-elle l’ordre chronologique de sa révélation ?
L’ordre chronologique de la révélation du Coran n’est pas respecté. Les parties du Coran n’ont pas été mises ensemble du vivant du Prophète (saw). Ce sont ses
compagnons qui ont réuni les chapitres jusqu’au stade actuel de son organisation.
A quel âge le Prophète (saw) a reçu la révélation ? Et dans quel contexte ?
C’est à l’âge de 40 ans. Il aimait se retirer dans une grotte à la Mecque pour observer des retraites spirituelles de plusieurs jours. C’est à l’occasion d’une des retraites spirituelles que l’Ange Gabriel (AS) lui ait apparu et lui a ordonné de lire. Lorsqu’il disait qu’il était illettré, l’Ange insistait et continuait de lui révéler les autres versets du Coran.
Quel est le premier verset qu’il a reçu et à quel endroit ?
Le premier verset qu’il reçu avant les
“A Page de 40 ans, le Prophète (saw) aimait se retirer dans une grotte à la Mecque pour ses méditations spirituelles pendant des jours. C’est à l’occasion d’une des retraites spirituelles que l’Ange Gabriel (AS) lui est apparu et lui a ordonné de lire.”
autres est “Iqra” ou “lis”. C’est le premier verset de la sourate “Alaq”. C’était dans la caverne de “Garoul Irahi” à la Mecque.
Qu’en est-il pour le dernier verset ? Quel est le lieu de sa révélation ?
C’est le verset 281 de la sourate “Baqara”. C’était à Médine.
Durant combien de temps a-t-il reçu la révélation du Coran ?
Le Prophète (saw) a reçu la révélation du Coran pendant 23 ans par l’intermédiaire de l’Ange Djibril (AS).
Quels sont les lieux de la révélation du Coran au Prophète de l’Islam ?
Le Coran a été révélé au Prophète (saw) à la Mecque et à Médine. Le Prophète (saw) a reçu la révélation de 85 sourates à la Mecque et les 29 autres sourates à Médine.
Quelles sont les dispositions pratiques avant de toucher au Coran ?
Avant de toucher au Coran, il faut se débarrasser de toute souillure mineure ou majeure. C’est-à-dire faire la petite ou
la grande ablution.
Quelles sont les préalables à la lecture du Coran ?
Il faut formuler l’intention de se concentrer. Il faut éviter de lire le Coran et bavarder en même temps avec les gens. Purifier l’esprit, le cœur, la pensée de toutes choses, se diriger vers la “quibla” si possible est très opportun, s’éloigner des actes qui visent à la distraction du lecteur. En lisant le Coran, si quelqu’un dit le nom du Prophète (saw), on peut interrompe la lecture pour faire les éloges du Prophète et continuer.
Existe-t-il des sourates et versets permettant de dissiper les soucis ? Quels sont les nombres
recommandés ?
La sourate “Iklass” est recommandée. Pour profiter, il faut commencer la récitation par le premier verset et répéter 1000 fois avant de terminer. Il y a aussi, la récitation du verset “La llaha lia Anta Soubouhanaka Inikountou Minai Zolimina” 1111 fois dans l’ordre croissant. La sourate “Qouraich” est aussi recommandée. La réciter jusqu’à “Wa amanahoum Min Khahoufi” 1 fois. Ensuite, la reprendre jusqu’au même niveau pour répéter 10 fois. Puis la réciter pour terminer au même endroit 100 fois. Les sourates “Iklass” et “Qouraich” permettent de dissiper les soucis.
Quelles sont les sourates et versets pour lutter contre la pauvreté ? Quels sont les nombres recommandés ?
La sourate “Waqia” est le remède efficace contre la pauvreté. Lire au quotidien la sourate jusqu’au niveau du 81ème verset répéter cela 313 fois. Pour protéger les biens et le bonheur, il est recommandé de réciter après chaque prière obligatoire “Ayatoul Koursiyou” 4 fois.
Islam Info N° 568du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
ocus
INTERVIEW DE
Moukadam Sôdick Koumaré (Membre et
Prédicateur de l’Ong “Ikwate”) « La récitation des sourates “Ikhlass”, “Yassine” et “Moulk” sont profitables aux défunts musulmans »
Quelles sont les intentions, sourates et versets au profit des défunts ?
Nous pouvons citer plusieurs. Mais avant tout, le sacrifice est très recommandé au croyant qui veut que l’âme de son parent repose en paix. En plus, le Prophète Mouhammad (saw) a recommandé certaines sourates au profit des défunts. Si le fidèle effectue une prière de quatre rakats en observant la recette suivante, pourra atteindre son objectif. Il s’agit de faire la première rakat en récitant une fois la sourate “Al-Fatiha” et 10 fois la sourate “Iklass” ; la deuxième rakate en faisant une fois la sourate “Al-Fatiha” et 20 fois la sourate “Iklass” ; dans la troisième rakate, il faut réciter une fois la sourate “Al-Fatiha” et 30 fois la sourate “Ikhlass” ; enfin dans la quatrième rakate, il faut réciter une fois la sourate “Al-Fatiha” et 40 fois la sourate “Iklhass”. Après le salam, faire des bénédictions en faveur des défunts et Dieu les exaucera. En somme, dans cette prière, il s’agit de réciter 4 fois la sourate “Al-Fatiha” et 100 fois la sourate “Ikhlass". La sourate “Yassine” est également très recommandée au profit des défunts. Celui qui récite une fois la sourate “Yassine”, aura une répercution positive sur ses parents défunts. Le Messager Rassoul (saw) dit que la lecture de la sourate “Yassine” est profitable au croyant. Certains savants musulmans recommandent aussi la récitation de la sourate “Yassine” avant et après l’enterrement d’une personne décédée. La récitation de la sourate “Moulk” est aussi bénéfique aux défunts musulmans.
Qu’est-ce que le tafsir du Coran ?
Le tafsir veut dire décortiquer la parole sacrée d’Allah. C’est-à-dire révélé les enseignements cachés de la parole de
(iAvant d’écouter le tafsir, il faut se libérer l’esprit de tout souci; formuler le vœu de bénéficier des enseignements de celui qui fait le tafsir afin d’atteindre son objectif”
Dieu. Il faut faire la différence entre le tafsir qui consiste à développer la parole de Dieu, Al-Bayane qui veut dire lever le voile sur le sens du coran ou évident et Al-Mahani”, c’est le sens ésotérique.
Quelles sont les conditions à remplir pour faire le tafsir ?
La première condition, c’est la parfaite mémorisation du Coran. Il faut se cultiver à travers d’autres ouvrages islamiques. Ensuite, il faut apprendre à interpréter le
sens de la parole, maîtriser la grammaire arabe, savoir quel vocabulaire utilisé face à un auditoire, savoir faire la distinction entre les vrais destinataires du message, connaître le “Fiqh” ou maîtriser les quatre écoles juridiques. Il faut savoir transmettre le message du Coran. Par exemple, il est écrit dans le glorieux Coran que la femme est très rusée. Comme c’est inscrit dans le Coran, certains diront que c’est la parole de Dieu. Pourtant, c’est l’hôte du Prophète Youssouf (AS) qui a dit à celui-ci que la femme est très rusée. Dieu, L’Omniprésent a utilisé cette parole dans le Coran. Il faut avoir le “Hikma” ou la sagesse. Il faut être véridique et juste. Il faut apprendre le tafsir auprès de sept maîtres au moins. Il peut arriver qu’on apprenne le tafsir auprès d’un maître qui a appris auprès de sept maîtres. Il faut écouter le tafsir d’autres maîtres.
Quelles sont les intensions à observer avant d’écouter le tafsir ?
Avant d’écouter le tafsir, il faut se libérer de l’esprit, tout souci. Formuler le vœu de bénéficier des enseignements de celui qui fait le tafsir afin d’atteindre son objectif. Pour obtenir une chose, il faut se fixer des objectifs au préalable. On ne va pas à l’école pour accompagner les autres mais pour devenir quelqu’un demain.
Pourquoi il est recommandé de commencer le tafsir du Coran pendant le mois béni de Ramadan ?
Il est recommandé de multiplier les actes d’adoration pendant le mois béni de Ramadan. Parmi ces actes d’adoration, nous avons le tafsir. L’imam Chafi conseille le tafsir pendant le mois béni de Ramadan car permet au croyant d’oublier les difficultés du jeûne. Celui qui écoute le
tafsir pendant une heure, c’est comme s’il avait fait 100 rakates pour Dieu et 100 ans en train d’adorer Dieu.
Quelles sont les raisons de sa clôture en dehors du mois béni de Ramadan ? Le Coran est très sacré pour qu’on procède à la clôture du tafsir sans manifester notre joie et reconnaissance. Les savants musulmans ont conseillé sa clôture en dehors du mois béni de Ramadan parce qu’il faut immoler au
moins une bête et partager le repas avec les coreligionnaires.
Quel est le lien entre le Coran et la prière ?
On ne peut accomplir la prière sans réciter la sourate du Coran “Al-Fatiha”. Sinon la prière n’est pas acceptée par Dieu. Le Prophète (saw) l’a recommandé au musulman croyant. Donc, il y a une relation de complémentarité entre la prière et le Coran. Mais, le Coran existait pendant 11 ans avant la prière. Lorsque le Messager Rassoul (saw) a reçu la prière, il lui a été recommandé d’utiliser les sourates du Coran pour qu’elle soit acceptée par Allah. C’est l’Ange Djibril (AS) qui a appris la manière de prier au Prophète de l’Islam. Il est venu pendant l'heure de la prière de Zouhr pour lui recommander de prier. Il en est de même pour les prières d’Asr, de Magrib, d’Icha et de Fadjr. Lorsqu’il effectuait l’ascension vers Dieu, il constata que les Anges ont adopté différentes positions de la prière.
Les noms des sourates sont-ils liés à certains événements qui ont marqué la vie du Prophète (saw) ?
Le nom des sourates sont liés à certains événements qui ont marqué la vie du Prophète (saw) et d’autres faits. Par exemple, des mécréants à l’époque du Prophète Issa (AS) ont voulu tester sa Foi en demandant de faire descendre une table servie. Et l’Elu de Dieu reçu ce pari. Dieu intitula donc l’événement à une sourate à savoir la “sourate de la table servie”. La sourate “Baqara” est liée aussi l’histoire du peuple israélien. Il s’agit d’un jeune qui fut assassiné par ses proches parents et ceux-ci déplacèrent son corps devant la porte d’une personne qu’ils haïssaient. Suite à la contestation de l’innocent, le Prophète Moussa recommanda un sacrifice afin qu’on dévoile le tueur. En outre, il y a la sourate “Saba” où Dieu nous raconte l’histoire de
la ville de Saba au Yémen où aucun insecte ne pouvait entrer. Mais, les habitants refusaient les étrangers et cette ville fut dépourvue de tous cses biens. Nous avons la sourate “Kahaff” qui nous relate l’histoire de sept jeunes qui ont passé 300 ans dans une grotte. Ils dormirent et se sont réveillés après 300 ans selon les savants. Lorsqu’ils sont sortis de la grotte, ils ont voulu faire des achats avec l’argent qu’ils avaient et le Roi à l’époque leur dit que cette monnaie est dépassée depuis plus de 100 ans. Nous avons la sourate “Mariam” qui relate l’histoire de la mère du Prophète Issa (AS). A la naissance de Mariam, il y avait un roi qui ôtait la vie à tous les nouveau-nés garçons. Quand les gardes du roi ont entouré la maison pour attendre la naissance du nouveau-né, Dieu remplaça l’enfant garçon qui aurait pu être Issa (AS) par Mariam. Celle-ci enfanta du Prophète Issa (AS) sans avoir de rapport intime avec un homme. Elle resta vierge sans se marier jusqu’à son rappel à Allah.
Que nous enseigne le Messager Rassoul (saw) à propos du Coran ?
Le Prophète nous conseille de bien conserver le Coran. Allah dit au Messager Rassoul (saw) dans le Coran : « Mon Prophète, Je te demande de bien conserver le Coran. C’est un grand conseil pour toi et ta communauté. Le jour du dernier jugement, Je vous interrogerai sur ce que vous avez pu faire avec ». Quand on a demandé à l’épouse du Prophète (saw), Aïcha (Raa) d’expliquer le comportement de son époux, elle indique que le Coran était son comportement. On ne peut pas posséder le Coran sans avoir un bon comportement. Donc, le Prophète Mouhammad (saw) nous conseille d’utiliser le Coran comme guide.
Par Koulibaly Y Khayder
10
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
^ FIE DE LA
ABOBO N’DOTRE
INAUGURATION DE LAZAWIYASONTA
El Kidr
Le Cheick Moustapha Santa invite à fréquenter les Mosquées
Le samedi 29 octobre 2016, la communauté musulmane tidjanie a procédé à Vinauguration officielle de la zawiya Sonta à la nouvelle Mosquée “Hadja Rokia Noura” sise àAbobo N’Dotré.
la nouvelle zawiya Sonta et l’Imam Brédji est son second. Ce choix a été apprécié et qualifié de sage par l’assistance. Notons qu’avant lui, le Cheick Saïd Tall de la Mosquée de Marcory a animé un thème sur “l’importance de la prière”. Celui-ci a édifié les fidèles sur les bienfaits et mérites de la prière en général et surtout de la prière collective en particulier. Après l’investiture des imams et l’ouverture officielle de la wazifa, les bénédictions finales du Khalife Moustapha Sonta ont mis fin à l’événement.
PROPOS DE...
Par El Kidr
Cheick Moustapha Sonta
( Khalife général des tidjanis en Côte d’Ivoire)
h J’encourage chaque musulman à suivre ce bel exemple »
« La Mosquée est un lieu d’éducation du croyant », affirme Cheick Moustapha Sonta (Khalife général des tidjanis en Côte d’Ivoire) dans une communication adressée aux fidèles musulmans. Il continue pour indiquer que c’est le lieu par excellence où le fidèle apprend les vertus cardinales de la fraternité religieuse, de la solidarité, de l’unité communautaire et de la cohésion sociale. Séance tenante, il a déconseillé la prière individuelle. Selon lui, tout musulman qui s’adonne à ce genre de pratique, réduit ses chances d’obtenir les mérites qui en découlent. Il ajoute que l’une des conséquences d’une telle pratique est la déconcentration dans la prière. Il enseigne ensuite les indicateurs de la concentration de la prière. « Il faut extirper de son esprit, toute pensée visant à privilégier les désirs mondains au détriment de Dieu », a-t-il insisté. Poursuivant, il a fait savoir que celui qui prie seul avec concentration aura dix mérites contre plus de vingt mérites pour celui qui prie dans la Mosquée. S’il pense à ses soucis pendant la prière, ses mérites diminuent. Alors que celui qui prie dans un lieu de culte, verra ses mérites augmentés puisque son environnement est favorable à la concentration. Le Khalife Sonta souligne par ailleurs que celui qui construit une Mosquée, Dieu lui réservera un château dans l’au-delà avant son entrée au Paradis. Au sujet du rôle de l’imam, il précise que c’est le guide religieux qui valorise la Mosquée. Cela suppose qu’il doit être un modèle pour sa communauté. Car, selon lui, le fidèle n’a pas besoin de bel édifice, mais d’un bon imam. Il profite de l’occasion pour désigner l’Imam Brédji comme le principal de la nouvelle Mosquée qui est secondé par Imam Ibrahim Kéita. Pour la circonstance, il indique que l’imam Ibrahim Kéita est le premier responsable de
e suis honoré de vivre ses moments de haute spiritualité à l’occasion de l’ouverture de la nouvelle zawiya Sonta. Nous avons profité pour inviter les fidèles à prier dans la Mosquée pour bénéficier de plusieurs mérites. C’est aussi l’occasion pour nous de
prôner l’entente, la cohésion et la solidarité. La généreuse donatrice mérite des encouragements pour cette œuvre légendaire qui marque l’histoire de l’humanité. J’encourage chaque musulman à suivre ce bel exemple.
Hadja Ami Coulibaly
(Donatrice)
« Cet événement marque une nouvelle page de ma vie dans la communauté tidianite »
et événement marque une nouvelle page de ma vie dans la communauté tidjanite. J’ai rêvé hier. J’ai beaucoup prié Dieu afin qu’Il m’aide à réaliser mes aspirations. Aujourd’hui, ce rêve est
devenu une réalité. Ce sont les femmes de l’AFEMTCI qui sont honorées. Que Dieu donne les moyens à ceux veulent suivre mon exemple !
INTERVIEW DE...
CHEICK AHMAD TIDIANE KONE (GUIDE SPIRITUEL DE L’ONG IKWATE)
« Il y a neuf conditions pour que “La llahallala” soit utile au croyant w
S’il y a une parole que Dieu préfère à toute autre, c’est de prononcer "La Ilaha Ilallah” qui signifie qu’il n’y a point de divinité qu’Allah. Selon des sources, les Prophètes et Messagers l’ont prôné à leurs peuples respectifs. Mais, quel est donc le mystère que renferme cette parole. Le Cheick Ahmad Tidiane Koné (guide spirituel de “l’ONG Ikwate” et fondateur d’école islamique) nous propose la suite de son enseignement.
Quels sont les vertus de “La Ilaha llalah” ?
Le Prophète (saw) dit : « La Foi est divisée en plus de 70 parties. La meilleure d’entre elles est la parole de “La llahallala” et la plus minime d’entre elles, c’est de débarrasser un objet nuisible du passage
Une preuve qui montre que “La llahallala” monte au ciel sans intermédiaire. Le Prophète (saw) dit : que la porte du ciel s’ouvre pour “La llahallala” qui est récité avec sincérité, qui va jusqu’au royaume de Dieu si l’invocateur s'éloigne des grands péchés. Il dit aussi que l’invocation suprême est “La llahallala”.
Quels sont les piliers de “La llahallala” 7
Les piliers de “La llahallala” sont au nombre de trois à savoir sa récitation perpétuelle par la langue, avoir la confiance totale du fond du cœur, manifester corporellement en mettant en application ses conditions.
Quelles sont les conditions de “La llahallala” ?
Nous avons neuf conditions pour qu’elle soit utile au croyant. Il y a :
1-Avoir la science majeure de sa religion (ablution, prière, la connaissance de Dieu,
de son Prophète (saw)
2-Ne jamais douter de la religion
3-Accepter tout ce qui provient de la religion
4-Se soumettre aux lois de la religion
5-Etre véridique
6-Etre sincère
7-Avoir l’amour réel de Dieu et de son Prophète Mohammad (saw)
8-Bannir toute forme d’idolâtrie de la vie 9-S’abstenir des dix choses qui violent les recommandations islamiques.
Par Koulibaly Y Khayder (Suite et fin)
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
11
. COMMUNAUTI
COSIM
RENFORCEMENT DE CAPACITES
L’ISESCO forme 14 imams aux nouvelles techniques de communication
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire (COSIM) veut s’adapter aux nouvelles réalités de la société ivoirienne. 14 de ses imams ont participé du lundi 24 au mercredi 26 Octobre 2016 à un séminaire sur l’utilisation des nouvelles techniques de communication pour la paix sociale et le dialogue interreligieux. Cette séance deformation organisée par l’Organisation Islamique pour l’Education et la Science (ISESCO), s’est tenue à la grande Mosquée de la Riviera Golf.
Financé par l’ISESCO, ce séminaire vise à renforcer les capacités des guides religieux musulmans en vue de les orienter dans leurs communications de masse pour la consolidation de la paix sociale en Côte d’Ivoire. A cet effet, le thème central a été décliné en huit modules à savoir, le discours religieux et les exigences du temps, dialogue et construction de la paix sociale, méthodes et techniques d’utilisation des moyens modernes de communication, les stratégies de communication pour les imams et prédicateurs musulmans dans la sensibilisation à la culture de la paix, le dialogue interreligieux en Côte d’Ivoire, la citoyenneté et la diversité et la gestion des divergences. Des sous thèmes développés durant trois (3) jours par d’éminents Docteurs ivoiriens sortis des
universités des pays étrangers. Selon Cissé Sindou, cette formation est le fruit d’une requête formulée par le Cosim qui voulait assurer une formation adaptée aux imams ivoiriens. C’est pourquoi, il a exprimé sa reconnaissance au Cheick Boikary Fofana pour l'engagement des imams dans la réussite du séminaire. Poursuivant, ce représentant national de l’ISESCO a indiqué que son organisme mettra dans les prochains mois des guides à la disposition des imams pour la réussite de leur mission à la tête de leurs différentes communautés car dit-il « les imams doivent aussi être des acteurs de cohésion sociale ». Au nom du Cheick Boikary Fofana, ITmam Bachir Ouattara s’est dit heureux de la bonne tenue du séminaire qui sans doute permettra aux imams de faire
face aux défis futurs. Il a donc instruit les 14 séminaristes à restituer cette formation dans leurs différentes localités. Précisons que l’ISESCO est un organe spécialisé de l’Organisation pour la Coopération Islamique (OCI). Elle est représentée en Côte d’Ivoire depuis 2011. A ce jour, elle a plusieurs activités à son actif qui sont notamment des séminaires de formation, des projets d’alphabétisation etc.
Abou Soufyane
PROPOS DE...
Dr Koné Lacina (Formateur) u C’est une très une bonne opportunité »
C’est une très une bonne opportunité pour la communauté musulmane en général et en particulier pour nos imams. Cette formation permet de faire savoir à ceux-ci les enjeux de la technologie et des réseaux sociaux dans cette nouvelle société. Et ce qu’il faut faire en termes d’organisation pour faire face aux enjeux de la communication envers la jeunesse. C’était un grand honneur pour moi de me trouver ici pour évoquer ces éléments afin de permettre à la communauté musulmane à aller de l’avant
en matière de communication. Il faut que les imams soient organisés pour que la communauté le soit également.
TOUBA
OEUVRE DE CHARITE
Un opérateur économique réhabilite entièrement un institut coranique
Les 200 élèves de l'institut confessionnel Soumamat Boun Oussal retrouvent le sourire. Car, depuis le jeudi 20 octobre dernier, leur école qui avait été crée en 1970 a été entièrement réhabilitée par un des leurs, El Hadj Karim Bamba, par ailleurs opérateur économique.
Il leur a remis les clefs ce jeudi en présence du corps préfectoral, des responsables à l’éducation, des élus et de nombreux guides
religieux de la Cité de l’Arbre céleste. Selon Karim, les motivations qui sous-tendent cette action sont purement d’ordres spirituels et
humanitaires. « Ayant moi-même été élève dans cet institut d’enseignement coranique, il est de mon devoir de soutenir l’école et mes maîtres qui m’ont tout donné en termes de savoir, d’éducation et de spiritualité. Et je rends grâce à Dieu d’avoir permis son achèvement. Je souhaite que les cadres de la région investissent dans le social pour le bonheur de nos enfants et nos parents, car l'Etat ne peut tout faire seul. Lorsque le président Alassane Ouattara travaille en haut, nous devons le relayer en bas pour rendre visible tous les efforts qu’il fait pour la Côte d’Ivoire », a dit Bamba Karim. Pour sa part, le directeur des Etudes de l’institut Soumamat Boun Oussal a témoigné sa gratitude au bienfaiteur et lui a fait des bénédictions : « Nous et nos 200 élèves sommes totalement soulagés. C’est l’une des premières fois ici à Touba qu’une école est réhabilitée par une personnalité qui n’est ni
maire, ni homme politique », soutient Bamba Ali Mohamed. Les représentants du maire et du Conseil régional ont salué l’action de Djikrou. « Reste maintenant que les enfants soient massivement scolarisés pour faire reculer les barrières de l’analphabétisme. Ne mettons surtout pas les filles en marge. Elles ne sont pas bonnes que dans les foyers, mais elles ont des capacités intellectuelles à promouvoir », demande le sous-préfet Savadogo Adama. Notons que c’est de cette école qu’est partie Soumahoro Maimouna, 1ère femme ivoirienne ayant obtenu le doctorat en sciences religieuses islamiques. Fouettées dans leur orgueil, certaines personnalités politiques dont Doumbia Adama (1er adjoint au maire) et le vice-président résident du Conseil régional ont respectivement offert 100 000 Cfa et 40 tables-bancs.
Bakayoko Moussa, à Touba
12
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
Y7ONTRIBUTION
AL ISRA WAL MIRAJ, SENS ET PORTEES
Le mois de rajab est un mois sacré du calendrier musulman. La nuit de son 27è jour est celle où eu lieu le voyage nocturne du Prophète Mouhammad (saw) suivi de son ascension astrale jusqu’à sa rencontre avec Allah. Un évènement d’une importance capitale, d’une haute portée spirituelle et politique pour les musulmans. Cela, ci plus d’un titre.
En effet, premièrement, à travers ce voyage, Allah décide de se dévoiler au Prophète Mouhammad (saw) en vue de consolider sa foi et sa conviction. Ainsi
“La rencontre avec Allah est sanctionnée au bout par un don exceptionnel : la prière. Au nombre de 50 au départ, elle est par la suite réduite à 5 grâce aux conseils de Moussa (as) avec une valeur équivalent à 50. C’est pourquoi, la prière devient pour tous les musulmans, la courroie du dialogue avec son Créateur Allah. En priant, l’on fait aussi cette ascension du
Prophète Mouhammad (saw) à la rencontre d’Allah.”
qu’il l'a fait à tous les prophètes (As) qui l’ont précédé. En effet, Allah dit au verset 1 de la sourate 17 (le voyage nocturne) : « Gloire et Pureté à Celui qui de nuit fit voyager Son serviteur de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir
certaines de Nos merveilles... »
Parlant ainsi d’Ibrahim (as) Allah dit au verset 75 de la sourate 6 (les bestiaux) : « Ainsi avons-nous montré à Ibrahim le
royaume des cieux et de la terre, afin qu’il fût de ceux qui croient avec conviction. » Parlant de Moussa (as) Allah dit aux versets 22 et 23 de la sourate 20 (Ta-Ha) : « Et serre ta main sous ton aisselle : elle sortira blanche sans aucun mal, et ce sera un autre prodige, afin que Nous te
fassions voir de Nos prodiges les plus importants. »
Deuxièmement, cet évènement montre que, aller à la rencontre d’Allah exige d’effectuer un voyage, un parcours, qui oblige de se dépouiller de tout, de devenir léger afin de s’élever au-dessus des contingences de ce monde. En clair, nul ne peut connaître véritablement Allah si les préoccupations de ce monde sont ses objectifs ultimes. Allah réside dans une demeure qui échappe à la prison
“Ce voyage a pour lieu central la mosquée Al-Aqsa de Jérusalem. Qui est de ce fait devenu un lieu saint de l’Islam.
Au point où quand vint le temps de célébrer librement et publiquement la prière, les musulmans avaient choisi comme Qibla Jérusalem. Avant qu’un décret ne demande de le changer au profit de la Mecque.”
matérielle.
Troisièmement, ce voyage intervint alors que le Prophète Mouhammad (saw) connaissait une suite d’épreuves avec les morts successives de son épouse Khadidjat (ra) et son oncle Abou Talib (ra), ses vrais soutiens moraux, matériels et politiques. Face à une adversité mecquoise des plus hardies. C’est dans ce contexte morose qu’Allah vient booster le moral du Prophète Mouhammad (saw) en l’inviter à venir le rencontrer. A travers un voyage qui lui permet découvrir la véracité du message divin et certaines merveilles de la Création d’Allah ; de rencontrer ses prédécesseurs qui lui font les amabilités dues à son rang et de se rendre compte de la vérité du paradis et de l’enfer.
Concernant l’enfer, à titre d’exemples, il y a vu les propagateurs de discours de discorde et de corruption sur terre être sanctionnés par les lèvres et la langue pincées avec des tenailles. Les amateurs de l’illicite comme la fornication se disputer comme victuailles la viande pourrie. Les négligents dans l’observance de la prière se voir écraser la tête, qui revenait à son état initial, puis se faire écraser à nouveau et cela indéfiniment. Moralité : Au plus fort des épreuves, il faut savoir que la grâce d’Allah est toute proche. Allah ne nous dit-il pas au verset 5 de la sourate 94 (l’ouverture) : « A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! » Quatrièmement, la rencontre avec Allah est sanctionnée au bout par un don exceptionnel : la prière. Au nombre de 50 au départ, elle est par la suite réduite à 5 grâce aux conseils de Moussa (as) avec une valeur équivalent à 50. C’est pourquoi, la prière devient pour tous les musulmans, la courroie du dialogue avec son Créateur Allah. En priant, l’on fait aussi cette ascension du Prophète Mouhammad (saw) à la rencontre d’Allah.
Aussi, la concentration y est fortement recommandée. En récitant la 1ère partie de l’atachahoud, l’on récite le dialogue qu’a eu le Prophète Mouhammad (saw) avec Allah. Le Prophète Mouhammad lui dit : Atahiyatou lilah, Azakiya toulilah, Atôhibatou salawatou lilah (les meilleures salutations, les meilleures invocations te sont dédiées Allah ; la pureté et les prières sont pour Toi). Allah de lui répondre : « Asalamou alaika ayouha nabiyou, wa rahmatoulah, wa barakatouhou ;
asalamou alaina wa ala ibadi lahi sôlihina (Que la paix soit sur toi ô toi prophète d’Allah, ainsi que la miséricorde et les bénédictions ; que la paix soit sur ta famille ainsi que tous ceux qui te suivent dans l’adoration). A partir de cet instant, la prière du fait qu’elle soit remise au Prophète Mouhammad (saw) sans intermédiaire, devient l’élément central de la pratique spirituelle du musulman.
Cinquièmement, le fait que ce voyage soit nocturne met en exergue l’importance de la nuit pour une adoration de proximité d’Allah. Aux premières révélations Allah ne dit-Il pas au Prophète Mouhammad (saw) aux versets 1 à 4 de la sourate 73 (l’enveloppé) : « Ô toi, l’enveloppé dans tes vêtements, lève-toi pour prier toute la nuit, excepté une petite partie, sa moitié ou un peu moins, ou un peu plus. » Cinquièmement, ce voyage a pour lieu central la mosquée Al-Aqsa de Jérusalem. Qui est de ce fait devenu un lieu saint de l’Islam. Au point où quand vint le temps de célébrer librement et publiquement la prière, les musulmans avaient choisi comme Qibla Jérusalem. Avant qu’un décret ne demande de le changer au profit de la Mecque. C’est aussi pourquoi, le combat des Palestiniens, au-delà de son cadre territorial, reste celui de tous les musulmans du monde. La mosquée Al-Aqsa est un lieu de pèlerinage pour tout musulman après celles de la Mecque et de Médine. Ceux qui en reviennent sont auréolés du titre de Qoudous. Il serait donc hors de question de laisser la détruire, comme l’ambitionnent des partis de l’extrême droite israélienne.
Qu’Allah nous aide à mieux L’adorer.
NURUDINE OYEWOLE onurudine@yahoo.fr COMMUNICATEUR
Islam Info N° 568du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02au Tarata 08 Safar 1438H
13
Sj
SPIRITUALITE
INVOCATIONS DU MOIS DE SAFAR
Le mois de Safar est connu pour son caractère funeste. Or, rien ne vaut mieux, pour conjurer les malheurs, que l'aumône, les invocations de protection prescrite. Aussi quiconque veut se protéger des événements néfastes propres à ce mois, qu'il lise dix fois l'invocation suivante chaque jour de ce mois.
"Yâ Chadîd-al- quwâ yâ Chadîd-al-Mihâli!
Ô Toi dont le châtiment est sévère! Ô Toi dont les forces sont redoutables!
Yâ Azîz-u, yâ Azîz-u, yâ Azîz-u! Ô Tout-Puissant! Ô Tout-Puissant! Ô Tout-Puissant!
Thallat bi-adhamatika jamî'u khalqika,
Toute Ta créature s’est humiliée devant Ta Grandeur, fa-kfinî charra khalqika, Épargne-moi donc le mal de Ta créature, yâ Muhsinu, yâ Mujmilu, yâ Mun'imu, y à muf-dhilu, Ô Toi le Bienveillant, ô Toi, l’Obligeant, ô Toi, le Bienfaiteur, ô Toi, le Pourvoyeur des faveurs!
Yâ lâ ilâha illâAnta Subhânaka innî kuntu min-adh-dhâlimîn-a
Ô Toi, en dehors de Qui il n’y a de divinité que Toi! "Gloire à Toi J’étais au nombre des injustes". Fa-stajibnâ lahu wa najjaynâhu min-al-ghammi wa kathâlika nunjî-al-mu’minîn-a.
"Nous l’exauçâmes, Nous le sauvâmes de l’angoisse. Ainsi sauvons-nous les croyants".
Wa callâ-llâhu alâ Muhammadin wa âlihi-t-tayyibîn-a-t-tâhirîn-a. Allâh a prié sur Mohammad et sur les Membres purs et purifiés de sa Famille.
Zikrs et prières du mois de Safar
Le mois de safar est perçu comme un mois plein d’épreuves.
Il a été rapporté que la maladie, suite à laquelle le Prophète, est décédé le 11 du mois de rabî-a al-awwal (lundi 8 juin 632), a effectivement débuté le 23 safar de l’an 11 (correspondant au 20 mai 632).
Les prières recommandées à cet effet sont toujours souhaitables, car l’adoration, surtout le zikr, est permis à tout moment.
Prière du mois de Safar
Première nuit : Faire une prière de quatre rakat. Y réciter après la fatiha, dans la première la sourate 112 (La pureté) onze fois, dans la deuxième la sourate 109 (les infidèles) onze fois, dans la troisième la sourate 113 (La fente) onze fois et dans la quatrième la sourate 114 (les hommes) onze
fois. Réciter après la prière, la formule du tasbîh :
Subhânal lâh, wal hamdu lil lâhi, wallâhu akbar, wa lâ hawla wa lâ quwata illâ billahil aliyil azîm, (cent fois)
puis ce verset de la fatiha : iyyâka na’budu et iyyâka nasta-înu, (cent fois)
Formule de protection dans toute l’année
Lire la formule suivante, tous les jours du mois de Safar, pour demander à Dieu la prémunition contre toutes les épreuves dans cette année.
Bismillahir rahmânir rahîmi, aIlâhumma salli alâ sayyidinâ Muhammadin, abdika wa nabiyyika wa rasûlika al-ummiyyi, wa alâ âlihi wa sahbihi, wa bârik, wa sallim.
Allâhumma innî a-ûzu bika min charri hâzhâch chahri, wa min kulli chiddatin, wa balâ-in, wa baliyyatin, allazî qadarta fîhi yâ dahru, yâ dayhûru, yâ dayhyru, yâ kâna, yâ kaynûnu, yâ kaynânu, yâ azalu, yâ abadu, yâ muddi-u, yâ zâl-jalâli, wal-ikrâmi, yâ zâl-archi, almajîdu, anta taf-ala mâ turîdu.
Allahuma, uhris bi-aynikal lattî lâ tanâmu, nafsî, wa mâlî et wa ahlî, wa
waladî wa dînî wa dunyâya, allattî ibtalaytanî bi-suhbatihâ, bi hurmatil ahrâri, wal akh-yâri, bi-rahmatika, yâ azîzu, yâ ghaffaru, yâ karîmu, yâ sattâru, bi rahmatika, yâ arhamar râhimîn
Allâhumma, yâ chadîdal quwà, yâ chadîdal mihâl, yâ azîzu, yâ karîmu, zallalta, bi-izzatika, jamî-a khalqika, yâ muhsinu, yâ mujmilu, yâ mutafaddilu, yâ mun-imu, yâ allâhu, lâ ilâha illâ anta, bi rahmatika yâ arhamar râhimîn.
(Au nom de Dieu le Clément, le tout miséricordieux. Ô Seigneur, penche Toi sur notre maître Mouhamad, Ton esclave, Ton Envoyé, Ton messager, Lui l’illettré, sur sa famille et ses compagnons. Puis Bénis les et assure leur la paix.
Ô Seigneur, Je me protège, en Toi, contre le mal de ce mois, contre les épreuves et les calamités, que Tu y auras décrétées, Toi Le Début de toute chose, Toi la Fin de toute chose, Toi qui Débute, Toi qui fais retourner les choses, Toi le Plein de Majesté et de Bonté, Toi le Possesseur du Trône, Toi le Noble, Toi qui fait selon sa propre volonté.
Ô Seigneur, protège, par Ton Œil sur lequel le sommeil n’a point d’emprise,
ma propre personne, mes richesses, ma famille, ma descendance, ma religion et ma vie terrestre que tu m’a donnée, par la considération que tu accordes aux esclaves bienfaisants et purs et aux élus choisis, par Ta miséricorde, Toi le Puissant, Toi le Pardonnateur, Toi le Généreux, Toi qui couvre nos défauts, par Ta miséricorde, Toi le plus miséricordieux.
Ô Seigneur, Toi la Force terrible, à la tentation terrible, Toi le Puissant, Toi le Généreux, Tu as rendu vile, par Ta puissance, toute la créature, Toi qui embellit, Toi qui rend beau, Toi qui favorise, Toi qui gratifie, Toi Allâh, Il n’y a de Divinité en dehors de Toi, par Ta miséricorde, Toi le plus miséricordieux.)
Prière du dernier mercredi du mois de Safar
Faire une prière de quatre rakât. Dans chaque rakât, lire après la fatiha, la sourate 108 (la profusion) dix-sept fois, la sourate 112 (la pureté) quinze fois, les sourates 113 et 114 (les deux protections) une fois chacune. Puis lire la formule :
Allahumma, yâ chadîdal quwà, yâ chadîdal mihâl, yâ azîzu, yâ karîmu, zallalta bi-izzatika jamî-a khalqika, yâ muhsinu yâ mujmilu, yâ mutafaddilu, yâ mun-imu, yâ allâhu lâ ilâha ilia anta, bi-rahmatika, yâ arhamar râhimîn.
(Ô Seigneur, Toi la Force terrible, à la tentation terrible, Toi le Puissant, Toi le Généreux, Tu as rendu vil, par Ta puissance, toute la créature, Toi qui embellit, Toi qui rend beau, Toi qui favorise, Toi qui gratifie, Il n’y a de Divinité en dehors de Toi, par Ta miséricorde, Toi le plus miséricordieux.)
Eau bénite. Pour ceux qui le peuvent, faire une eau bénite à partir des versets du Coran commençant par le mot Salâm, s’en laver et y boire. Il s’agit des versets suivants : Verset 58 de la sourate yâsin (36), versets (79 et 80), (109 et 110), (120 et 121), (130 et 131) de la sourate sâffât (37), verset 24 de la sourate ar-raca°d (13), verset 73 de la sourate az-zumar (39), verset 5 de la sourate al-qadr (97). Ne prendre dans le verset 73 de la sourate 39 que la fin de celui commençant par « salâmun ».
14
DEBAT
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02au Tarata 08 Safar 1438H
Par Pamanta^
NUMEROS UTILES
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
Que dit l’Islam de la parité homme-femme ?
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
KARAMOKO DOUMBIA
La parité entre l’homme et la femme semble être de nos jours une question d’un intérêt particulier, notamment pour les décideurs. Mais, la notion de parité est-elle équivalente à l’égalité entre les sexes?
Dans l’histoire de l’humanité, l’homme et la femme se sont toujours complétés. Ce sont des personnes qui ont leurs caractéristiques propres, des aptitudes physiques différentes. Sur le plan intellectuel, la femme pourrait valablement occuper les mêmes fonctions que l’homme. Cependant, dans les autres domaines de la vie, la nature a accordé la prééminence à l’homme sur la femme. Il s’agit du foyer, des activités champêtres, des travaux exigeant l’utilisation de la force, etc.
Et dans la gestion du foyer, l’autorité doit être donnée à l’homme pour un meilleur équilibre familial et pour le bien-être de la société en général.
PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
LE PENSEUR
L’homme et la femme sont égaux devant la loi divine. Si l’homme doit être châtié pour une faute commise, la femme peut être châtiée pour la même faute commise.
Alors, il y a certaines tâches qui sont préalablement assignées à l’homme auxquelles les femmes sont exemptées sauf dans un cas exceptionnel.
L’Islam n’accorde pas cette parité occidentale qui confère à la femme le même rôle que l’homme dans le foyer conjugal (La femme est chef de famille au même titre que l’homme).
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 4516 90
POMPIERS ZONE 4
Tél:21 35 73 65
MAGGIC. S
A mon avis, nous devons admettre la réalité de la parité homme-femme établie par Le Créateur. Ce qui importe, c’est de veiller au maintien de bonnes relations pour assurer l’esprit de cohésion et de justice. Ainsi, l’on pourra extirper de l’esprit, l’idée d’infériorité de l’un ou de l’autre.
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Le musulman doit-il se fier aux préjugés relatifs au mois de Safar?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : wyvwdslaminfosmet
At-tachahoud
POMPIER DE
YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
» AEROPORT
AEROPORT FELIX
HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah,
Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
15
LAM AU FEMININ
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
“Je revis toujours les évènements de Mina”
Je viens du hadj et j’ai été témoin de la bousculade de Mina. Par la grâce de Dieu, je n’ai eu que des égratignures. Depuis l’Arabie Saoudite, j’avais cette peur incessante et de retour au bercail, je continue avec mes craintes. Je n’arrive pas à me détacher de la scène comme si elle était gravée à jamais dans mon esprit. J’ai du mal à m’endormir surtout quand je suis seule et je n’arrive même plus à être sociable, je me dis qu’un accident peut subvenir d’un instant à l’autre. Faites votre choix, une victime ou un héros !
Nous avons le choix d’être une victime dans notre vie ou d’en devenir le héros. Il nous incombe à tous de prendre conscience du côté parasitaire et néfaste de l’un et du côté élévateur et promoteur de l’autre. Il nous incombe à toutes et à tous d’y croire ! Croire en Dieu pour croire en soi ! Allah dans toute Sa
Grandeur a déposé en chacun de nous la force de se relever face à nos traumatismes. Même dans la plus sanguinaire des épreuves, la place à la résilience est possible, la place à la lumière Divine ne cesse d’être présente et de nous éclairer à chaque instant. C’est avec la foi que le coeur-meurtri ou nonaccède à Son enveloppe protectrice qui nous aidera à nous (re)construire. Nous construire pour faire de ce que nous sommes une personne encore plus noble, plus sage, plus pure que ce que nous étions avant cette épreuve et de ce fait plus proche de Lui.
N’oubliez jamais que la douleur qui résulte de ce que vous avez subi n’est pas impure et ne fait pas de vous un être sali. Cette blessure se veut salvatrice avec l’aide d’Allah.
'moignage
Par Abou Soufyane
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d’accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
"Allah m’a fait la arâce d’assimiler facilement les cours !”
Tout s’est donc passé pour me convaincre de repartir à l’école des blancs : les brimades, les promesses de cadeaux... Mais, rien ne pu me détourner de la nouvelle voie que je m’étais choisie : devenir un grand érudit comme mon grand père, avoir un doctorat... J’avais treize ans et déjà je me faisais appelé « douctour » (terme arabe transcris=docteur). Et déjà quand je faisais l’appel à la prière dans ma région d’origine, Bondoukou, les gens étaient émerveillés par cette grâce qu’Allah m’avait faite en me donnant une voix que les gens disait très mélodieuse, belle, magnifique. Arrivé à Abidjan, comme je m’entêtais à aller à la madrassah, ma mère m’a mise à la maternelle de cette école. J’étais la risée surtout des enfants parce qu’adolescent, j’avais intégré ce niveau d’étude qui était celui des tous petits. Je me suis accrochée et j’ai terminé en six ans
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
après le jardin, le cycle d’études primaires. Ensuite, je suis allée étudier le tafsir avec certains érudits dans la région de Bondoukou pendant trois ans. De retour à Abidjan, Al Hamdoullilah, j’ai pu intégrer la classe de troisième et j’ai réussi mon BEPC arabe. Ensuite, Allah m’a fait la grâce d’assimiler facilement les cours. Après, j’ai intégré la terminale pour passer le baccalauréat. Faute de bourse j’ai repassé le BAC quatre fois, y réussissant à chaque fois pour ne pas perdre la main. Et la dernière fois, je l’ai réussi avec la mention très bien. Tout mon rêve est de continuer mes études dans un pays musulman pour avoir mon doctorat. Donc de mon retour à Abidjan, j’ai passé en deux ans coup sur coup le BEPC et le Baccalauréat arabe sans faire le collège et le lycée normalement.
A suivre...
ïe de couple
Cissé A
T^stuce beauté
Aïssata Pamanta
Droit de la femme sur son époux (2)
Le mari peut aider son épouse dans le ménage
Le beurre de karité, une solution pour des cheveux crépus
Il incombe à l’homme de subvenir obligatoirement aux besoin financier de sa famille, aussi longtemps qu’il en restera le chef (En Islam). C’est en cas d’inaptitude physique et morale que la femme ayant la capacité d’accomplir cette tâche, doit le faire pour garder son honneur et celui du foyer conjugal et gagner ainsi l’agrément d’Allah (swt), cela fait perdurer aussi l’amour et l’entente entre les deux familles (celle du mari et de la femme).
Ce rôle financier joué par l’époux ne doit en aucun cas lui servir de prétexte pour ne pas aider sa femme
aux tâches ménagères de temps à autre, car la femme seule ne peut pas toujours faire tout le ménage. Ce genre de galanterie donne de l’ardeur à l’atmosphère de tendresse et d’amour qui prévaut entre les deux conjoints. Maintenant, s’il a les moyens, il peut ou doit employer une servante en cas de nécessité selon certains savants.
Le Prophète (saw) ne dit-il pas : « Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec sa femme ».
A suivre.
Quand on cherche à nourrir et hydrater ses cheveux, on ne peut pas passer à côté du beurre de karité ! C’est un ingrédient incontournable des soins pour cheveux crépus. Vous pouvez l’utiliser pur mais, pour décupler ses effets, vous pouvez aussi en faire un masque maison en y ajoutant quelques gouttes d’huile essentielle de romarin. Cette dernière
" adith femme Ats^ramanu
L'interdiction de marier une femme sans son consentement
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « On ne marie pas la femme qui a déjà connu le mariage sans lui demander son ordre et on ne marie pas la femme vierge sans lui avoir demandé la permission ».
Ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Comment est sa permission ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le fait qu'elle se taise ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5136 et Mouslim dans son Sahih n’1419)
stimule la pousse des cheveux et leur donne de l’éclat. Massez bien vos cheveux quand vous y appliquez le masque pour qu’il pénètre la fibre capillaire. Pour plus d’efficacité, vous pouvez ensuite envelopper vos cheveux dans une serviette chaude, ou faire des tresses avec lesquelles vous dormirez toute la nuit.
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
Tél.:(225)22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF :KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08609395. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soutyane Cel: 08692455. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08893658/66895301. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrillell-PlateauxAghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web ; http:www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE: Maison de l’Afrique MADINGO Tél.:22 48 48 88 Fax: 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LESEDfTIONS AUF SARLaucapitalde5.000.000 FCFA. DGdesEdtionsAlif : E. D. Othman. TIRAGE: 5 000exemplaires
16
Islam Info N° 568 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Safar 1438H
SLAMETINFOS.NET
ETATS-UNIS
La mairie de New-York en campagne contre l’islamophobie
La mairie de New York a lancé à la fin du mois de septembre dernier une campagne contre l’islamophobie. Elle a utilisé les réseaux sociaux pour promouvoir la diversité de la ville et dénoncer les discriminations dont les musulmans sont victimes du fait du climat politique ambiant aux Etats-Unis. Et cela juste après l’attentat dans le quartier de Chelsea à New York qui avait fait une trentaine de blessés en septembre et le meurtre d’un imam et de son assistant dans le Queens au mois d’août.
Depuis le début de la campagne présidentielle et les propos du candidat républicain Donald Trump extrêmement virulents, la parole « anti-musulmans » s’est libérée aux Etats-Unis et se déverse à longueur de tweets ou de posts sur les réseaux sociaux. La mairie de New York et surtout Bill de Blasio,
ont donc eu l’idée de lancer une contre-offensive avec cette campagne qui cible spécifiquement la communauté musulmane.Visible uniquement sur Instagram, Twitter et Facebook, cette campagne met en avant cinq portraits de new-yorkais de confession musulmane : l’une des femmes est voilée, l’autre non. Un des hommes est noir, l’autre porte la barbe. L’idée est de casser les préjugés et les stéréotypes sur les musulmans. Les photos sont accompagnées d’un petit texte qui pourrait se résumer à « tous différent/ tous Newyorkais » et qui rappelle que la discrimination est illégale. Evidemment; la mairie de New York invite les utilisateurs à partager cette campagne sous le hashtag#lammuslimNYC, c’est-à-dire «je suis musulman de New York».
Source. Net
FRANCE
TÉMOIGNAGE D'UNE CONVERSION A L'ISLAM
Tl: la logique du Coran m’a amené à llslam”
C’est un plaisir d’être avec vous ici, aujourd’hui pour parler du Coran. En fait, ma propre expérience avec le Coran est ce qui m’a amené à me convertir à l’Islam et devenir musulman.
Voilà pourquoi je suis très heureux de parler, en particulier aux non musulmans, du Coran, et essayer de leur présenter le Coran afin qu’ils partagent peut-être la même expérience que moi, les mêmes sentiments que j’avais envers le Coran.
Il y a de nombreux aspects du Coran qui m’ont touché la première fois que je l’ai lu. Et l’un des premiers aspects que je pense très important est la préservation du Coran.
Un livre sacré préservé
Si tout de suite nous parlons, nous allons dire que nous croyons en Dieu, et nous sommes d’accord sur cette croyance. Si nous acceptons le fait ou le concept de la révélation de Dieu, et si nous voulons suivre cette révélation,
l’un des premiers et des plus importants aspects est que nous devons avoir une bonne raison de croire que cette révélation a été effectivement conservé dans sa langue d’origine.
Le Coran a été révélé au Prophète Muhammad (paix soit sur lui) pendant une période de 23 ans. Et ce livre a été transmis par le prophète Muhammad à ses compagnons, et a été conservé minutieusement depuis cette époque jusqu’à ce jour.
Le prophète Mohammed reçut l’ordre d’Allah de transmettre le Coran à toute l’humanité et cette responsabilité lui fut lourde à porter. Même lors de son sermon d’adieu, il demanda aux gens présents de témoigner du fait qu’il leur avait bel et bien transmis le message. Le Coran explique le concept de Dieu, il explique en détail ce qui est permis et ce qui est interdit, de même que les bonnes manières, principes moraux, et établit des règles au sujet de l’adoration. Il rapporte les histoires des prophètes de Dieu et de nos pieux prédécesseurs, il décrit le Paradis et l’Enfer. Le Coran fut révélé pour l’humanité tout entière.
Le livre physique dans lequel est contenu le Coran est appelé moushaf, en arabe. Le Coran est si unique en contenu et en style qu’il ne peut être traduit comme tel. C’est pourquoi toute traduction n’est considérée que comme une interprétation du sens de ses versets.
Je suis toujours surpris par le nombre
de non musulmans qui, pour beaucoup d'entre eux, ne sont pas très polis dans leurs écrits sur l’Islam, même s’ils ont admis et accepté le fait que le Coran a été révélé au Prophète Muhammad, qu’il est le Coran que le Prophète Muhammad a enseigné ou transmis à ses compagnons il y a plus de 1400 ans.
Et comme je l’ai dit, un point très important pour moi car j’ai étudié l’histoire de la Bible avant ce moment, et, évidemment, je ne vais pas entrer dans les détails de ce genre de discussion ici, mais je peux simplement dire que l’histoire du Coran est complètement différente de l’histoire de la Bible, et dès les premiers jours ce Coran a été connu, reconnu et préservé. Il n’a pas été compilé par des apôtres ou conseillers, car la bible a subi des modifications.
Dans le coran vous ne trouverez pas, par exemple des écrits « Dieu marchant dans le jardin d’Eden à la recherche d’Adam », comme vous pouvez lire dans la Bible! Les enseignements sur Dieu dans le Coran comme je l’ai dit, vous enseigne les véritables attributs de Dieu.
J’ai pu lire ailleurs que dans le coran que Jacob lutte avec Dieu et Jacob a vaincu Dieu dans un affrontement, ou quelque chose du genre dans l’Ancien Testament, que vous trouverez dans Exode 30: 2-14 ...
Je suis heureux d’être musulman, le coran est logique et clair, un guide pour toute l’humanité.
Ajib.fr