Islam Info #557

Title

Islam Info #557

Publisher

Islam Info

Date

August 3, 2016

issue

557

number of pages

16

Subject

Séminaire International de Formation des Responsables d'Associations Musulmanes

Association Ihsane pour le Développement et l'Éducation

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Islamisme

Terrorisme

Radicalisation

Djihadisme

Salafisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001191

content

N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016
DU ARABA 29 CHAWAL AU TARATA 28 ZOUL QAADA 1437H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EDITORIAL
Quelle attitude pour un Hadj Mabrour
Le pèlerinage à la Mecque marquera les esprits jusqu’à la fin des temps. Le Hadj 2015 s’annonce progressivement mais sûrement. Le départ des pèlerins en terre sainte d’Arabie Saoudite est prévu pour le 16 août prochain.
P-2
Interview exclusive de...
P-5-6 Les détails sur l’organisation du Hadj 2016
IMAM BACHIR OUATTARA
(Commissaire du Hadj)
) Les innovations au niveau du commissariat
| Les mesures sécuritaires prises par l'Arabie Saoudite
ALLEMAGNE
TARIQ RAMADAN ISLAM
TARIQ RAMADAN
MUHAMMAD
Vie du Prophète
LES OUVRAGES DU PROFESSEURTARIQRAMADAN
l
LE GÉNIE
DE L’ISLAM
ETHIQUE n LIBÉRATION

•’l
(Conférencier principal du SIFRAM 2016)
Disponibles sur les lieux d’activités du S1FRAM et librairies
ïjJire_alMoh£n^ pœr

L’ÉTHIQUE
ISLAMIQUE


Islam Info N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 Zoul Qaada 1437H
Quelle attitude pour un Hadj Mabrour
ommaire
Editorial
dispositions
les
sur
Koulibaly Y Khayder
DITORIAL
Le pèlerinage à la Mecque marquera les esprits jusqu’à la fin des temps. Le Hadj 2015 s’annonce progressivement mais sûrement. Le départ des pèlerins en terre sainte d’Arabie Saoudite est prévu pour le 16 août prochain. Les autorités gouvernementales sont à pied d’œuvre pour mener à bien le processus du départ au Hadj. Les milliers de pèlerins se forment sur les différents rites du pèlerinage en l’occurrence sur le volet religieux. Cependant, beaucoup reste à faire en termes d’attitudes et comportements à adopter au Hadj. Si certains encadreurs constatent que les pèlerins ivoiriens sont généralement indisciplinés, d’autres trouvent en revanche qu’il n’y a que les anciens pèlerins qui sont récalcitrants. Islam Info vous propose la grande interview de l’imam Oumar Moustapha Sy aux pages 08 et 09 qui a accepté de donner quinze comportements à suivre pour bénéficier d’un Hadj Mabrour. Premièrement, le pèlerin doit faire preuve de patience avant, pendant et après son départ pour le Hadj. Quelle que soit la classe sociale du pèlerin, il faut avoir le sens de la patience. Le Hadj n’est pas un voyage touristique mais plutôt un voyage spirituel. Deuxièmement, il faut accepter les difficultés puisqu’on a entamé ce voyage à cause d’Allah, rien que cela. Troisièmement, il faut avoir la crainte du Créateur pendant tous les rites du pèlerinage à la Mecque. Quatrièmement, il faut avoir le sens de la fraternité. Car, nous allons à un rendez-vous particulier où on rencontrera des fidèles musulmans de toutes les races. Malgré cette diversité ethnique, sociale, tribale et j’en passe, il faut cultiver la fraternité, l’esprit du vivre-ensemble. Cinquièmement, l’Islam est basée sur les conseils. Il faut se conseiller mutuellement. Lorsque le pèlerin
COIN DU BONHEUR
China Mouhamed et Cherif Affouchata rompent avec célibat
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China Mouhamed a fait sauter les verrous du célibat en convolant en juste noce avec Chérif Affouchata. Le marié est un membre actif de l'AJMCI et sa femme est une sympathisante avérée de ladite association de jeunsesse musulmane. Le mariage a été scellé le jeudi 28 juillet 2016 à la grande Mosquée de Yopougon Toit-rouge par l'imam Said Konaté en présence de nombreux invités de marque. Nos vœux de bonheur et de réussite accompagnent les mariés !
constate que son frère pèlerin ou sa sœur pèlerine est sur la voie de la perdition, il doit l’interpeller automatiquement pour lui guider sur le droit chemin. Sixièmement, il faut s’éloigner de tout acte blâmable. Septièmement, l’égalité entre les pèlerins. Il faut savoir que nous sommes tous égaux devant Dieu malgré notre rang social. Huitièmement, il faut accorder une importance à son prochain plus que soi-même. Neuvièmement, le pèlerin doit être un bienfaiteur. Dixièmement, il faut être solidaire envers son prochain. Onzièmement, il faut éviter de frustrer les autres. Douzièmement, il faut poser des actes avec le sang froid. Treizièmement, le pèlerin doit être discipliné. Quatorzièmement, la propreté ou la piété est capitale pour le pèlerin. Quinzièmement, le pèlerin doit être endurant, persévérant et surtout humble pour tirer le maximum de profit du Hadj. En dehors des quinze attitudes cardinales du pèlerin au Hadj, la visite du tombe reste opportune voire méritoire. Aux pages 8 et 9. El Hadj Ouattara Bachir (Commissaire du Hadj 2016) informe la communauté musulmane nationale
Quelle attitude pour un Hadj Mabrour
Page 2
Chapelet
Une introduction au sujet du culte du Hajj (pèlerinage)
Page 3
Vie et Spiritualité
Ce qui est réprouvé, ce qui est recommandé et le statut du rattrapage (du jeûne Ramadan)
Page 4
Focus
Les détails sur l’organisation
du Hadj 2016 page 6
Vie de ta communauté
Page 6
Hadith femme
Le deuil de la veuve
Page 11
2
organisationnelles pratiques, les innovations majeures en vigueur et son message aux futurs pèlerins de l’édition 2016. Dans la veine logique précisément sur le plan organisationnel, le Commissariat du Hadj et les différentes commissions ont procédé le samedi 17 juillet 2016, à l’apothéose d’un séminaire technique à l’attention des membres de l’encadrement. Les candidats au Hadj sont invités à lire attentivement les attitudes à adopter pour veiller à leur bien-être sanitaire au cours des rites du pèlerinage à la Mecque.
Bonne lecture et à la semaine prochaine !

Témoignage
Un accouchement difficile (suite et fin) Page 11
Confidence
Un étrange sentiment de soulagement
Page 11
Astuce / Beauté
Le dentifrice, pour Blanchir vos ongles en un instant record.
Page 11
Islam Info N°557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 Zoul Qaada 1437H
INFOLINE :
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RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
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HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: O5h 15
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA 19h 30

Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
HAPELET
Imam Meité Al Imam
Une introduction au sujet du culte du Hajj (pèlerinageJ
COMMUNIQUE-AJMCI
La religion est toute entière de la communication avec Allah:
La religion est toute entière de la communication avec Allah afin de goûter au bonheur de Sa proximité. Chers frères croyants, comme vous le savez tous, l'islam est un credo, un culte, des transactions et du savoir-vivre. Les cultes en constituent le quart. Nous venons de terminer il y a quelques jours le culte du jeûne et nous commençons celui du Hajj (pèlerinage). Ce qui doit attirer l'attention est que le culte est à l'origine une communication avec Allah, glorifié et exalté soit-ll. Les cinq Salât journalières sont des occasions pour prendre contact avec Lui. De même les cultes comme la Salât du Vendredi, exécutée chaque semaine, le jeûne exécuté une fois par an et le Hajj (pèlerinage) exécuté une fois dans la vie. Le motif de tous ces cultes est de nous mettre en contact avec Allah. Un contact qui procure le bonheur avec Sa proximité bien que chaque culte ait un goût particulier. Certains disent que la Salât (prière) comporte le sens du jeûne, le sens du Hajj (pèlerinage) et le sens de la Zakat (aumône obligatoire) parce que lors de la Salât, non seulement votre bouche jeûne mais de même
vos membres puisqu'ils n'exécutent aucun geste hormis ceux propres à la Salât. Durant la prière vous vous dirigez vers la Ka'ba ce qui donne le sens du Hajj (pèlerinage) et vous dépensez de votre temps qui, à l'origine, est de l'argent et donne le sens de Zakat. Se diriger vers Allah est l'essence de la Salât (prière). De même, le jeûne a pour objectif la communication avec Allah et l'obtention de Son agrément, parce qu'on abandonne le boire et le manger pour Lui. Quant au Hajj (pèlerinage) dont l'objectif est également le contact, c'est un culte financier, à cause des frais, un culte physique, à cause de l'effort, un culte rituel, à cause de la circumambulation et le parcours entre As-Safa et Al-Marwa. Vous accomplissez le jeûne chez vous dans votre pays, au milieu de votre famille mais le Hajj est particulier. Vous devez vous rendre complètement disponible. Vous quittez votre travail, votre maison, votre famille, vos affaires, votre situation sociale, et vous vous dirigez vers Allah. Vous abandonnez tout derrière vous pour aller vers Lui.
Hadja Ténin membre de la Section Féminine Nationale de l’AJMCI, membre de l’ONG FEDEM (femme de demain) spécialiste de regroupement d’enfants organise en collaboration avec la BARAKAT (Building Trading Service) et SCCONAS Assurances (Société de Courtage et de Conseils en Assurances), la deuxième édition de la colonie de vacances islamique » Fird Dahous (le jardin de la miséricorde) » inchallah du 18 août au 03 septembre 2016 dans la cité historique de Bondoukou.
Au programme : mémorisation de sourates, initiation à la langue arabe, jeux éducatifs, visites des lieux saints et sites touristiques, travaux manuels.
Montant : 70.000 francs CFA par colons et le payement peut se faire en deux versements.
Ne ratez sous aucun prétexte cette bonne occasion pour vos enfants afin de leur permettre de passer des vacances les plus réussis.
Infoline:
57.14.51.16/03.24.21.66
57.61.70.13/09. 93.88.10
COMMUNIQUE
LE SEFIK 16 OUVRE SES PORTES A KOUMASSI
SEJOUR DU PROFESSEUR TARIQ RAMADAN EN COTE D’IVOIRE
PROGRAMME
• 27/07/16 : Arrivée à ABIDJAN
• 28/07/16 :
10H - 12H : Visite aux élèves et étudiants en séminaire à BAS SAM
17H - 20H : Visite de courtoisie au Cheick FOFANA et diner avec lui.
• 29/07/16 :
10H - 12H : Visite de courtoisie à la famille de feu Moussa TOURE suivie d’une visite au cimetière
12H - 14H : Prière de vendredi à la grande mosquée du Plateau
14H - 15H : Déjeuner et départ pour DALOA (400 Km d’Abidjan)
20H - 22H : Séance de travail avec les responsables d’association islamiques de DALOA
• 30/08/16 :
10H - 12H : Grande conférence publique avec la population de DALOA
12H - 14H : Déjeuner et retour sur ABIDJAN
• 31/07/16:
10H - 12H : Déjeuner-débat à la Caisse de Stabilisation au PLATEAU suivi de dédicace
• 01/08/16 : Enregistrements
d’émissions à la radio Al Bayan et à la télévision
• 02/08/16 : intimité familiale
• 03/08/16 : Intimité familiale
• 04/08/16 : Début du SIFRAM
Le lycée Moderne la Colombe reçoit du 06 au 13 août 2015 la 12ème édition du Séminaire de Formation Islamique de Koumassi (SEFIK) de l’Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI).
Cette 12è édition a pour thème central : « AEEMCI 40 ans après, la formation et l’insertion socioprofessionnelle au cœur des défis actuels »
et renferme plusieurs activités dont la première qui est la grande cérémonie d’ouverture le dimanche 07 août 2016, le match amicale des anciens AEEMCIstes
de Koumassi et d’Adjamé, le voyage d’étude, la journée féminine, la journée du coran et le festival culturelle et artistique.
La participation à ce séminaire de formation islamique est de 6000 F et elle donne droit à toutes les activités sans oublier le logement, la restauration durant tout le séjour, une formation académique et religieuse.
L’AEEMCI après 40 de formation, reste la seule qui forme des élites musulmanes.
SAKONE OULMAR (Chargé de la commiunication)
Islam InfoN°557 du Mercredi 03 au Mardi 09Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 ZoulQaada 1437H
Islarn
Vie etS pi ritualité
•urate de la semaine
Abou Ismaël
uestions-Réponses
Abou Ismaël
SOÛRATOUL FATH-N°48- LA VICTOIRE ÉCLATANTE (SUITE):
TRANSCRIPTION : 27 & 28 TRANSCRIPTION : 27 & 28
V.27:Laqad Sadaqa Allâhou Rasoùlahou Ar-Rou'ouyâ Bil-haqqi Latadkhoulounna Al-Masjida Al-harâma 'inchâ'a Allâhou 'âminîna Mouhalliqîna Rou'oûsakoum Wa Mouqaççirîna Lâ Takhâfoûna Faalima Mâ Lam Talamoû Fajaala Mine Doûni Dhâlika Fat-hane Qarîbane
V.27: Allah a été véridique en la vision par laquelle II annonça à Son messager en toute vérité: vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Allah veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a placé en deçà de cela (la trêve de Hudaybiya) une victoire proche.
V.28: Houwa Al-Ladhî ’Arsala Rasoùlahou Bil-Houdâ Wa Dîni Al-haqqi Liyouz-hirahou Alâ ad-dîni Koullihi Wa Kafâ Billâhi chahîdane
V.28: C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de vérité [l'Islam] pour la faire triompher sur toute autre religion. Allah suffit comme témoin. A.suivre
e saviez-vous ?
Abou Ismaël
Ce qui est réprouvé, ce qui est recommandé et le statut du rattrapage (du jeûne Ramadan)
Question: Je voudrais qu’on m’explique le sens du hadith : «Un proche parent doit jeûner à la place de celui qui meurt avant de rattraper un jeûne non observé. » Car un père vient de mourir cette année à la suite d’une longue maladie et il n’avait pas pu terminer le rattrapage des jours du Ramadan passé qu’Il n’avait pas jeûnés. Est-ce que l’un de ses enfants pourrait jeûner à sa place ou cela n’est-il pas nécessaire ?
Réponse: Louanges à Allah.
Quand on souffre d’une maladie jugée désespérée, on n’est plus tenu ni de jeûner ni de rattraper le jeûne non observé. On nourrit un pauvre pour chaque jour à jeûner. Si le malade en question l’avait fait au cours de sa vie (cela suffit). Autrement, ses héritiers doivent le faire à sa place. Quand on souffre d’une maladie jugée guérissable, on n’est pas tenu d’observer le jeûne du Ramadan à cause de la maladie. Le malade devra rattraper le jeûne (une fois guéri). Si la maladie perdure, le malade n’encourt rien et il n’est tenu ni de jeûner ni de nourrir un pauvre. Ses héritiers (une fois mort) n’auront ni à jeûner ni à nourrir
un pauvre à sa place. S’il avait eu la possibilité de rattraper le jeûne sans le faire, il est recommandé à ses héritiers de jeûner à sa place le nombre des jours qu’il avait raté. S’ils ne le font pas, qu’ils nourrissent un pauvre pour chaque jour à jeûner.
Cela dit, le sens de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) :« Un proche parent doit jeûner à la place de celui qui meurt avant de rattraper un jeûne non observé. » est que si une personne cesse de jeûner à cause des règles, du voyage ou d’une maladie jugée guérissable puis se retrouve capable de rattraper le jeûne sans le faire, on recommande à ses proches de le faire à sa place.
L’auteur d’Awn al-Maaboud (7/26) dit : «Tous les ulémas sont d’avis que celui qui s’abstient de jeûner à cause d’une maladie ou d’un voyage et qui ne néglige pas le rattrapage mais meurt sans le faire n’encourt rien et l’on ne doit pas nourrir un pauvre à sa place. Quant à Qatada, il dit qu’on nourrit un pauvre à sa place. Le même avis est rapporté de Tawous. »
(Source : Islam Q&A)
«Si celui qui n’observe pas le jeûne du Ramadan à cause d’une maladie meurt avant d’avoir la possibilité de rattraper le jeûne, la question ne pose aucun problème ni par rapport aux textes et traditions ni par rapport aux propos des ulémas. Quant aux textes, Allah très-haut a dit : « Celui d’entre vous qui, malade ou en voyage, aura été empêché de le faire devra jeûner plus tard un nombre de jours égal à celui des jours de jeûne non observés. » (Coran, 2 :185). Allah Très-haut rend obligatoire le jeûne d’un nombre de jours... Si l’intéressé meurt avant de pouvoir le faire, il serait mort avant d’en avoir l’obligation. Il serait comme celui qui meurt avant l’entrée du mois de Ramadan. On n’a pas à offrir de la nourriture à sa place pour le Ramadan à venir, même s’il mourait peu avant.
Il s’y ajoute que le malade est dispensé du jeûne aussi longtemps qu’il restera malade. S’il meurt avant d’être guéri, il serait mort avant d’avoir l’obligation de jeûner. Dans ce cas, on n’est pas tenu d’offrir de la nourriture à sa place car celle-ci remplace le jeûne. Quand ce dernier n’est pas obligatoire, on ne le remplace pas. Voilà comment démontrer à l’aide du Coran que celui qui n’est pas en mesure de jeûner n’encourt rien.
Quant à la Sunna, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Un proche parent doit jeûner à la place de celui qui meurt avant de rattraper un jeûne non observé. » (Rapporté par al-Bokhari (1952) et par Mouslim (1147). Le sens littéral du hadith est clair. On n’en déduit qu’on ne
jeûne pas à la place de celui qui meurt sans laisser une dette de jeûne. Vous savez déjà que le malade dont la maladie perdure n’est tenu ni de jeûner ni de rattraper le jeûne.
Quant aux propos des ulémas, l’auteur d’al-Moughni (p.241, tome 3, éditions dar al-Manar) dit : «Tout cela revient à dire que celui qui meurt avant de rattraper le jeûne du Ramadan se retrouve dans l’un de ces deux cas :
Le premier est le cas où il meurt avant de pouvoir jeûner à cause du manque de temps ou pour une excuse due à une maladie ou un voyage ou à l’incapacité de jeûner. Un tel malade n’encourt rien selon la majorité des ulémas. Mais il a été rapporté que Tawous et Qarada disent qu’on doit offrir de la nourriture aux pauvres à sa place. Il (l’auteur) cite leur argument et le réfute. Plus loin (p.341)ildit:
«Le deuxième cas est celui d’un malade qui meurt après avoir eu la possibilité de rattraper (le jeûne). On doit nourrir à sa place un pauvre pour chaque jour à jeûner selon l’avis de la majorité des ulémas rapporté d’après Aicha et Ibn Abbas. Plus loin, il dit : pour Abou Thawr, on doit jeûner à sa place. C’est l’avis de Cahafii. Puis il cite le hadith d’Aicha sus indiqué pour l’argumenter. »
L’auteur de charh al-mouhadhdah (p.343, tome 6 éditions Librairie Irshad) dit : «sous-chapitre relatif aux avis des ulémas concernant celui qui meurt tout en ayant raté le jeûne à cause d’une maladie, d’un voyage ou d’une autre excuse et qui n’a pas
pu le rattraper avant sa mort.
suivre
lossaire
Abou Ismaël
«Uléma (ou Ouléma ou Oulama ou
Ulamal»
Le terme Uléma veut dire sage, érudit .C’est un Savant de la religion musulmane, souvent spécialiste du droit musulman. Indépendants de l’autorité des gouvernants, les Ulémas sont les garants du respect et de l’application des principes de l’Islam.
adith de la semaine
Abou Ismaë<
(...) Hadith d’Abou Hourayrah reçu du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) selon lequel ce dernier a dit : «Quand je vous donne un ordre, exécutez-le dans la mesure du possible. » (Rapporté par al-Bokhari et par Mouslim).
e la semaine
Pour éloigner un fléau
Abou Ismaël
Anas ibn Mâlik nous rapporte que le Prophète a déclaré : «Lorsque Dieu a comblé un fidèle dans ses biens, sa famille et ses enfants, que celui-ci dise la prière suivante il lui sera épargné tous les malheurs-sauf sa mort: "Ma châa-Allâho lâ qouwata lllâ billâh". Traduction : "A Dieu ne plaise, il n’y a de puissance que par Dieu".
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Islam Info N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 ZoulQaada 1437H
INTERVIEW
IMAM BACHIR OUATTARA (COMMISSAIRE DU HADJ EN COTE D'IVOIRE)
"Nos priorités sont de veiller au bon
encadrement des pèlerins"
Dans le cadre de sa communication sur le Hadj 2016 qui s'annonce à l’horizon, El Hadj Bachir Ouattara (nouveau Commissaire du Hadj de Côte d’Ivoire) éclaire notre lanterne sur les dispositions organisationnelles mises en place.
Où en sommes-nous avec les préparatifs du Hadj 2016 ?
Nous pensons bien que les choses avancent comme prévu. Depuis le mois de février dernier, nous avons effectué une mission en Arabie Saoudite sous la direction de M. Messamba Bamba (Directeur général des cultes et par ailleurs, Président du comité de surveillance). Il était question de faire le bilan du Hadj passé et les perspectives pour l'édition 2016. Une convention a été signée à cet effet entre le royaume d’Arabie Saoudite et l'Etat de Côte d'Ivoire représenté par Monsieur le Directeur général des cultes. Pour les saoudiens, une fois cette convention signée, nous entrons dans le Hadj 2016. Au cours de cette rencontre. l'Etat a déclaré le quota prévu cette année à savoir 5600 pèlerins dont 4200 pour le contingent étatique et 1400 pour les organisations privées. Depuis notre retour, les réunions se poursuivent soit au commissariat ou à la direction générale des cultes avec le comité de surveillance. Nous avons des réunions conjointes les mardis et souvent les vendredis entre les deux endroits ciblés. Le comité de surveillance est l'organe qui supervise l'organisation et le commissariat est l'organe d'exécution du travail du Hadj. Le lancement a été fait par le Ministre d'Etat, Ministre de l'intérieur et de la sécurité, Monsieur Hamed Bakayoko le 18 mars dernier. A cette occasion, le coût du Hadj et le nombre de pèlerins étatiques ont été annoncé officiellement. Trois jours après, nous avons commencé les consultations pré-pèlerinage Hadj par la commission médicale Hadj. Il faut 72 heures pour obtenir le certificat médical d'aptitude. Tous ceux qui ont pu l'obtenir, ont pu payer ensuite le coût du Hadj après avoir obtenu biensûr le passeport biométrique. Les paiements ont débuté comme annoncé le 27 mars dernier et devraient se poursuivre jusqu'à la date de clôture le 27 mai. Le 20 mai dernier, le quota a donc été atteint. L'ordre a donc été donné par le Monsieur le Directeur général des cultes pour la fermeture de tous les trésoreries chargées de recevoir les futurs pèlerins. Au niveau du commissariat au plan organisationnel, nous avons fait appel à candidature pour tous ceux qui désirent participer à l'organisation du Hadj avec nous. Un délai avait été fixé pour la clôture. Nous avons ensuite organisé les auditions des futurs candidats à l'encadrement des pèlerins. Après cette étape, nous avons proclamé le résultat des nouveaux encadreurs retenus pour l'édition 2016 du Hadj.
Qu'est-ce qui a motivé cet appel d'offre pour les encadreurs ?
Je précise que cette méthode a été adoptée depuis 2011 et s'est poursuivie jusqu'au mandat de mon prédécesseur, le commissaire Losséni Cissé. Je ne fais que m'inscrire dans cette logique. Il y a eu peut-être changement dans la méthodologie du travail. Les années précédentes, c'était soit le vice-commissaire, un président de commission et un chef qui constituait le jury. Cette année, nous avons tenu un atelier à la veille du début de ces auditions avec tous les membres des bureaux des différentes commissions. Nous soulignons qu'il s'agit d'un atelier de préparation sur l'évaluation ou la notation des candidats. Il a été précisé aussi qu'aucours de l'audition, le Président, le vice-président et le Secrétaire de la commission peuvent être associés contrairement aux éditions précédentes où seuls le Président et le vice-président étaient concernés. L'autre innovation, chaque membre du jury était dirigé par un vice commissaire. Il y avait le jury 1 dirigé par le 1er vice-commissaire et le jury 2 par le 2ème vice-commissaire. Je n'ai participé à aucune de ces auditions mais je venais en tant qu'observateur.
En plus, dans la commission religieuse, nous avons exigé cette année qu'il ait des observateurs puisque le jury est composé d'un président qui est l'un des vice-commissaires, un du groupe qui est le président ou membre du bureau d'une des commissions concernées. Nous avons donc choisi, nos frères Docteur Diallo et Moufti comme observateurs. Ces deux personnes ressources se relayaient. Lorsqu'il y avait une égalité au niveau des notes des membres du jury, la note de l'observateur venait trancher lors de la phase de délibération.
Après audition, les notes sont remises à l'informaticien "Bill Gâte" qui les introduit et automatiquement, le classement est fait. Il y a ensuite une délibération qui est faite par le commissaire et ses deux adjoints. Nous avons choisi par ordre de mérite. C'est pour cela vous verrez les notes obtenus sur le site. Je profite de cette occasion, pour demander à ceux qui n'ont pas pu être sélectionnés cette années, de ne pas céder au découragement. Nous cherchons à améliorer l'organisation du Hadj au niveau de la Côte d'Ivoire et non. régresser. Lors de la cérémonie de lancement officiel du Hadj, le Ministre Hamed Bakayoko avait dit : "le Hadj de notre pays a atteint un niveau. Nous devons tout faire pour ne pas reculer". C'est aussi notre défi.
Quelles sont vos priorités par rapport à l'édition 2016 du Hadj ?
Nous avons demandé aux commissions d'envoyer leurs plans d'actions. Par exemple, la commission sécurité s'occupe de la gestion des bagages alors qu'avant c'était la commission sociale qui gérait les
“Cette année, tous les encadreurs qui effectueront le voyage dans un charter avec à son bord 450 pèlerins, seront tous à la tâche”
bagages. Nous avons essayé de mettre en place un plan de stratégie d'actions. Nous avons organisé un atelier au commissariat du Hadj avec tous les présidents et membres des différentes commissions pour leur dire ce que nous comptons faire. Ils ont tous reçu par email le document et nous attendons leurs différentes appréciations pour adoption du plan stratégique d'organisation de l'édition du Hadj 2016.
Combien d'encadreurs avez-vous retenu cette année ?
Nous avons retenu 267 encadreurs. Nous avons demandé à chaque président de commission de reconduire 50% de l'effectif de l'année dernière en tenant compte du principe d'évaluation en
vigueur. Chaque chef de groupe évalue ses membres. Cette liste de 50°o de l'effectif est provisoire jusqu'à la délibération finale. La dernière décision revient au commissariat qui vérifie si la règle est appliquée, sinon il fait appliquer la règle de l'évaluation. C'est ainsi que les anciens sont à 50% et les nouveaux à 50%.
Et ceux qui n'ont pas pu s'inscrire avec le contingent étatique, que doivent-Ils faire ?
Il y a deux possibilités. Cette année, l'Etat a donné l'agrément à 17 organisateurs privés avec des quotas différents. Ceux qui ont les moyens peuvent s'adresser à ces structures-là. Ceux qui n'ont pas les moyens financiers pour effectuer le voyage en terre sainte d'Arabie Saoudite avec ces privés, sont obligés d’attendre l'année prochaine. S'il plaît à Dieu l'année prochaine, ils seront les premiers à payer.
Nous savons que le commissariat a toujours opté pour un encadrement de proximité depuis un bon moment. En tant que commissaire du Hadj, est-ce que vous allez apporter une touche particulière concernant l'édition 2016 ?
L'encadrement de proximité a commencé depuis quatre ans. Nous comptons l'améliorer. Précisons que l'encadrement de proximité était seulement basé sur les guides religieux. Les autres commissions qui effectuaient le voyage en terre sainte, étaient détachées du groupe. Cette année, tous les encadreurs qui effectueront le voyage dans un charter avec à son bord 450 pèlerins, seront tous à la tâche. Il y aura 20 encadreurs et 430 pèlerins. Au nombre des encadreurs sur le vol, on aura un encadreur médical, un encadreur social, un encadreur de la restauration et un encadreur de la sécurité. Ils travailleront en synergie dans la dynamique de l'encadrement de proximité.
Suite P 6
Islam Info N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 ZoulQaada 1437H
IL
rIE DE LA COMMUNA
INTERVIEW
IMAM BACHIR OUATTARA (COMMISSAIRE DU HADJ EN COTE D'IVOIRE)
“Les autorités saoudiennes ont pris des
dispositions pour prévenir d’éventuels dangers’’
Au niveau de l'encadrement religieux, il y a un chef par groupe. Ils se sont organisés entre eux-mêmes pour choisir un responsable qui s'occupera de l'encadrement de tous les autres membres. Cette année, nous avons décidé qu'il y ait un vice-président, un chef de groupe et un secrétaire. Ces trois personnes ne sont pas des encadreurs mais ceux ayant l'aptitude et la capacité de gérer au sein du groupe. Cette année, nous avons 43 pèlerins pour un encadreur religieux. L'encadreur religieux travaille de concert avec celui du médical pour qu'en cas de problème de santé signalé, il sollicite l'encadreur spécialiste.
Vous étiez récemment en mission en Arabie Saoudite. Quelles sont les nouvelles dispositions prises par les autorités du royaume de l'Arabie Saoudite afin d'assurer la sécurité de l'ensemble des pèlerins?
Suite aux événements de Mina, les autorités saoudiennes ont pris des dispositions pour prévenir d’éventuels dangers. La première mesure sécuritaire concerne le respect des instructions qui seront données par le Ministère saoudien du Hadj pendant la période de lapidation du Hadj. Il faut savoir qu'un programme de lapidation sera établi par pays. Les pays qui ne respecteront pas ces dispositions seront comptables des dommages subis. Ce sera aussi un motif pour diminuer le quota des pèlerins des pays concernés les éditions à venir. Parmi les mesures, il y a des dispositions pratiques qui sont entre autres, le port des bracelets électroniques. des empruntes digitales.. .Ce sont des éléments qui nous permettent d'identifier nos pèlerins. On se rappelle encore lorsque le drame de Mina est survenu, il y a eu beaucoup de choses. Si les pèlerins avaient ces bracelets, on aurait pu identifier facilement tous les pèlerins car sur ces bracelets, on
a tous les renseignements qui concernent le pèlerin. Donc cette année, une fois qu'on sera à Médine, le *’Mouasasa”(le ministre du Hadj de l'Arabie Saoudite) offrira a chaque pèlerins ces bracelets qu'ils porteront durant tout le séjour en terres saintes.
Quelles sont les innovations majeures surtout que vous mettez l'accent sur la formation des pèlerins ?
En accord avec le comité de surveillance, nous avons mis l'accent sur la formation. Nous avons ouvert cette année cent
“Les pays qui ne respecteront pas ces dispositions seront comptables des dommages subis”
centres de formation homologués à l'intérieur du pays. En dehors de ceux-là, il existe bien d'autres centres de formation un peu partout à titre personnel. Il y a un responsable qui coordonne tous ces centres. Il a été demandé à chaque formateur de faire une liste de présence par séance de sorte à savoir la fréquence de participation des futurs pèlerins. Ces formateurs auront droit à un montant symbolique pour le service rendu. Le candidat qui participera à dix. bénéficiera d'un certificat de participation. Il faut que le futur pèlerin mette l'accent sur la formation pour maîtriser le volet cultuel. En outre, le pèlerin aura droit à un encadrement spécial où il pourra bénéficier de l'assistance partout où il voudra partir. Nous avons mis en place les points focaux qui représentent le
commissariat dans les localités. Il y a plus d'une décennie de cela, on envoyait les délégations à l'intérieur du pays après le lancement du Hadj. Ces délégations avaient pour rôle de sensibiliser, d'informer les imams et des civilités auprès des autorités politiques et administratives. Nous avons constaté que c'est une très bonne méthode mais il y a des faiblesses. Par expérience, j'ai fait l'axe Abidjan-Bouna. Le temps de rencontre avec la cible était très restreint. Nous avons voulu apporter une amélioration cette année. Nous avons identifié un religieux et un agent médical, les former à Abidjan afin qu'ils puissent efficacement accomplir la sensibilisation et la formation des pèlerins. C'est ce que nous avons fait le 17 avril dernier à la grande Mosquée de la Riviera Golf. Nous avons convié cinquante personnes, vingt-cinq religieux et cinq agents de santé. Un mois après la formation, nous leur avons donné un cahier de charge. Chaque vendredi, le Docteur Moustapha Diaby (coordonnateur des points focaux) recevait les rapports d'activités des différents points focaux. Le 18 mai dernier, nous avons organisé un séminaire pour les membres de la délégation qui devraient se rendre sur les différents sites au nom du commissariat du Hadj en vue de superviser les activités des points focaux. Cette délégation était composée de la direction générale des cultes et des membres du commissariat du Hadj. Les 27 localités ont été scindées en sept axes
qui ont été sillonnés du 24 au 27 mai 2016.
Où en êtes-vous avec les dernières étapes avant les départs ?
Depuis deux semaines, nous sommes à la dernière phase de l'organisation du Hadj 2016. A cet effet, plusieurs séminaires sectoriels ont été organisés. Il s'agissait des commissions d'encadrement religieux, social, transport, gestion départ, hébergement, médical, restauration et de la sécurité. Chacune de ces commissions ont travaillé pour mettre en place des stratégies d’un encadrement de qualité. Le 30 juillet dernier, nous avons tenu un atelier d'échange avec les chefs de groupes auprès de qui nous allons affecter des encadreurs des
différentes commissions techniques pour faire en sorte que chaque groupe ait à son sein, toutes les commissions représentées dans le but d'harmoniser les points de vue. C'est le but ce séminaire.
Vous revenez d'une mission d'évaluation en Arabie Saoudite. À quel Hadj les pèlerins ivoiriens doivent ils s'attendre?
Avec le comité de surveillance dirigé par El Hadj Bamba Messamba, nous avons effectué cette mission d’évaluation à la Mecque. Nous avons pu constater qu'au niveau des prestataires saoudiens tout est fin prêt pour accueillir les pèlerins. C’est pourquoi, à notre niveau ce séminaire que nous avons eu le week-end dernier permet de faire les derniers réglages, car par la grâce de Dieu, le vol précurseur ira le 07aout 2016 pour préparer le terrain en attendant l'arrivée des pèlerins.
Quelle assurance avez-vous à donner à la population ivoirienne a moins de 10 jours du premier vol départ ?
Aujourd'hui, nous pouvons dire en toute sérénité que nous sommes prêts. Et nous espérons que, par la grâce de Dieu, dans les prochains jours, nous aurons les VISA. Donc que les pèlerins soient à l’écoute car ils seront appelés individuellement pour récupérer leurs kits et pour être renseignés sur les vols etc. A l’occasion du dernier atelier, la compagnie de transport “Air Cote d'ivoire” nous a apporté les sacs de voyage. Donc, cela veut dire que le processus est engagé. Nous attendons que les dates pour les départs.
Nous venons d'apprendre que le " Room service" ne sera pas appliqué cette année pourtant cette innovation était salutaire. Quelles sont les raisons dune telle décision ?
Effectivement, nous avions constaté que les pèlerins éprouvaient d’énormes difficultés en faisant le rang pour prendre leurs repas. Donc à travers le “Room Service”, nous voulions épargner les pèlerins des rangs. Mais, les services traiteurs nous on informés que ce n'était pas possible car leur règlementation ne le permet pas. Même après notre interview accordée à un journal de la place en Côte d'ivoire, des gens nous ont appelés pour nous dire que ce n'est pas une bonne idée. Donc nous avons discuté avec la responsable de la restauration pour qu'elle ait des baquettes pour mettre les bols de plats du groupe pour que le chef de groupe le récupère pour ses pèlerins qui seront invités à un lieu indiqué.
Par Koulibaly Y Khayder en coll.
Abou Soufyane
i^wBliBIIMjk^ fine : 22 47 91 72 /07 85 28 20/01 38 54 40 /09 73 66 81
^^^^j&^^gnale des Sciences et Teçnn!guç^&&M&rfftffl§WvflzsfâZ!^!^^
Le message islamique : Quel discoursetquenestrategie de communication aujourd’hui
9 ème Edition du Séminaire International de Formation des Responsables des Associations Musulmanes (S1FRAM 201
N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2 016
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
SPECIAL SIFRAM 2016
Mauritanie
Niger
Mai
Burkina Faso
•KFN
Cote d’Ivoire
10*W
1250
HEICK BOIKARY FOFANA (Président du SIFRAM)
« Nous devrions oeuvrer tous pour la paix »
h Nous ferons en sorte que la paix soit une réalité h
«On ne naitpasen paix, on le devient »
PR. TARIQ RAMADAN ------------------
- Ministre Albert Mabn Toikeusse
(Conférencier principal du SIFRAM), pays Ih (Parrain du siFRAM)
:RANCE
LEGENDE
| Pays h wl | PaysAM<
stratégie de communication aujourd’hui ?
Le message islamique: Quel discours et quelle
NURUDINE OYEWOLE
Dr BALLO ZIE
IMAM KONE HAROUN
SOUMAHORO MOUSTAPHA
IMAM BREDJI IBRAHIM
CHEICKH
MOUSTAPHA SONTA
8
Islam Info N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawal au Tarata 06 Zoul Qaada 1437H
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SIFRAM 2016
la biographie des conférenciers
CHEICK BOIKARY FOFANA
(Président du COSIM)
Ministre Albert Mabri Toikeusse Abdallah (Parrain de la cérémonie)
Aboubakar Fofana fut le grand stratège et le principal architecte du réformisme islamique ivoirien
Pendant de longues années, il s’est battu pour l’organisation de la
communauté musulmane de Côte d’Ivoire. Il en est devenu le chef. Juste retour des choses que cette marque de reconnaissance de la communauté pour laquelle il a tout donné. Le Cheick Boikary Fofana également appelé Aboubacar Fofana, a toujours su montrer une main de fer dans un gant de velours. Assez ferme quand il le fallait, mais suffisamment souple pour ne pas rompre le
rubicond. Comme un vrai chef. Directeur des ressources humaines d’une grande banque de la place, jusqu’à sa retraite, l’exemple d'une vie bien remplie... L'historienne française Marie Miran dans son livre intitulé "Islam, histoire et modernité en Côte d'Ivoire", p. 301, dit de lui: "Aboubakar Fofana fut le grand stratège et le principal architecte du réformisme islamique ivoirien."
Albert Toikeusse Mabri est né le 8 décembre 1962 à Boueneu S/P Zouan-Hounien (département de Danané). Il est un homme politique ivoirien. Docteur d'État en médecine, il est actuellement Ministre des Affaires Étrangères après avoir été ministre d'État, chargé du Plan et du Développement, et chargé des Transports et de la Coopération et de l'Intégration africaines. Il est par ailleurs Député à l'Assemblée nationale et Conseiller général de Danané.
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Ministre IBRAHIM SY SAVANE
PR. TARIQ RAMADAN
Ibrahim Sy Savané, président de la Haute Autorité de la Communication Audiovisuelle de Côte d'Ivoire, ancien ministre de la communication, est devenu président du REFRAM pour un mandat de deux ans, à l'issue de la Conférence d'Abidjan des 15 et 16 juin 2015.
Ibrahim Sy Savané est consultant, après avoir été journaliste-chroniqueur, puis Directeur général d'un groupe de presse et d'une agence de communication en Côte d'Ivoire. Economiste, il est spécialisé en management des systèmes d'information.
Enfance, étude
Tariq Ramadan est le fils de Wafa El-Banna et de Saïd Ramadan. Le couple, originaire d'Égypte, s'est réfugié en Suisse en 1958. Tariq a un frère Hani, également prédicateur. Tariq étudie l'islamologie et la littérature française à l'université de Genève. Il soutient une thèse de doctorat intitulée “Aux sources
du renouveau islamique”, consacrée à son grand-père. Hassan El Banna, une figure de l'islamisme connu pour être le fondateur des Frères musulmans.
Carrière
À partir de 1992, il donne des conférences en France. Ainsi, il participe en 1993 et 1994 au congrès de l'Union des Organisations Islamiques de France (UOIF). Il signe l'Appel des indigènes de la république, qui dénonce la France comme un État n'assumant pas son passé colonial. Il est également chargé de cours d'islamologie à l'université de Fribourg de 1996 à 2003. L'université catholique de Notre-Dame à South Bend dans l'Indiana lui offre au début de l'année 2004 une double chaire permanente des sciences islamiques (il est également attaché au Joan B. Kroc Institute pour enseigner sur « les relations entre les religions, les conflits et la promotion de la paix »).
Dr BALLOZIE
Le Dr Ballo Zié est Maître de Conférences Agrégé de Sciences Economiques à l’Université de Cocody-Abidjan. Il est également Chercheur Senior à la Cellule d'Analyse des Politiques économiques du CIRES. Né le 5 août 1968 à Zanasso-Tengréla, il est de nationalité ivoirienne et Marié.
IMAM MAHMOUD DICKO
IMAM BREDJI IBRAHIM
Imam BREDJI Ibrahim est diplômé de l'université islamique de Niamey ou il été admis après de brillantes études primaires et secondaires en Côte d'Ivoire. Imam polyglotte, très engagé dans le domaine humanitaire tout naturellement il a délibérément choisi de travailler dans l'environnement carcéral. Au four et au moulin pour aider a la socialisations des personnes privées de liberté l'Imam BREDJI sillonne tout le pays pour rendre visite a ses fidèles. Il est imam principale de la Maison d’arrêt d'Abidjan, la plus grande prison de Cote d'Ivoire
Mahmoud Dicko est un imam malien originaire de la région de Tombouctou. Il préside depuis 2008 le Haut Conseil Islamique Malien (HCIM).
Ancien professeur d'arabe, il devient au début des années 1980 l'imam de la mosquée de Badalabougou à Bamako. Il préside depuis 2007 le Haut Conseil Islamique Malien (HCIM).
En 2012, lors du conflit
malien de 2012-2013. il prend position en faveur d'un dialogue avec les islamistes et rencontre lyad Ag Ghali, le leader d'Ansar Dine. En 2013. il affirme que l'intervention de l'armée française au Mali, en appui à l'armée malienne contre des groupes jihadistes armés, n'est pas une agression contre l'Islam, mais que la France a volé au secours d'un peuple en détresse,
qui a été abandonné par tous ces pays musulmans à son propre sort.
CHEICKH MOUSTAPHASONTA
Khalife général de la Tidjaniya en Côte d'Ivoire, Cheikh Moustapha Sonta a été installé en mai 2000 par la famille Cheikh Ahmed Tidjane. Il a été initié à la Tidjaniya à l'âge de 18 ans par son père, Cheikh Ibrahima Sonta. grand moukhadam et ancien Khalife de la Côte d'Ivoire. Durant son khalifat, Cheikh Moustapha Sonta veut donner à la Tidjaniya ivoirienne un nouveau visage avec la mise en place de plusieurs structures.
Dr YAYA KARAMOKO
Dr YAYA KARAMOKO enseigne la microbiologie à l’université Nandjui Abogoua d’Abobo-Adjamé. Il est également l’imam principal de la mosquée du Campus universitaire de l’université Félix Houphouet Boigny de Cocody à Abidjan.
IMAM KONE HAROUN
Imam Haroun est reconnu pour son esprit d'ouverture, son sens de la pédagogie avec une capacité d'écoute extraordinaire. Mais l'imam Haroun ne se contente pas de ses brillants sermons chaque vendredi à la grande et belle mosquée du Chu de Treicheville. Il a mis en place une Ong du nom de AL MUWASSAT dont les actions s’étendent sur toute la Côte d'Ivoire notamment dans les hôpitaux. Imam Haroun malgré son programme hyper-chargé reste un homme d'une simplicité admirable et toujours disponible aussi bien pour les fidèles de sa mosquée que des autres.
La biographie des conférenciers
QUELQUES LIVRES DE TARIQ RAMADAN
Malika HAMIDI est docteur en sociologie de l'École des Hautes Etudes en
Sciences Sociales (EHESS), à Paris. Elle est par ailleurs co-auteur de l’ouvrage collectif « Des Féminismes islamiques » (La Fabrique - 2012). En 2004, la recherche de son DEA s'est intéressée au concept du féminisme islamique et de l'émergence d'un
Il est titulaire d’une Maîtrise en Sciences et techniques, d’un Master de
DR. MALIKA HAMIDI
mouvement féministe musulman en France (2006). Ses recherches actuelles portent sur les féministes européennes musulmanes dans le contexte postcolonial. L'objectif étant l'étude et l'analyse détaillées du féminisme musulman, en mettant principalement l'accent sur des études de cas en Europe. Malika Hamidi est une experte reconnue par les institutions européennes à Bruxelles / Strasbourg sur des sujets liés aux défis de la présence musulmane en Europe; sa perspicacité innovante doublée de son regard moderne sont essentiels pour faire face aux questions complexes et les défis auxquels sont confrontés les Musulmans
SOUMAHORO MOUSTAPHA
Il est titulaire d'un diplôme d’ingénieur en Ressources humaines et est actuellement le Directeur des Ressources humaines de la Société Multinationale des Bitumes (SMB).
Dans le cadre du militantisme islamique, il a
NURUDINE OYEWOLE
Communication et d’Administration et prépare actuellement un Master en Communication politique et des Organisations. Il a enseigné pendant plus de 20 ans les mathématiques au Lycée.
Il est depuis 2010 éditorialiste et chroniqueur à la Radio nationale islamique Al Bayane. Il est aussi chroniqueur littéraire à l’émission islamique de la Télévision nationale ivoirienne RTI1. Il est actuellement
d'Europe. Elle participe régulièrement à des groupes de réflexion et des réunions avec les présidents des institutions européennes. Malika Hamidi a été récemment élue comme l'une des Nouveaux Leaders de Demain 2013 par le Forum de Crans Montana. Elle avait également été nominée parmi les femmes européennes d'influence en 2010 par le CEDAR, ainsi que pour l'Award 2012 de l'hebdomadaire Inspiring Europe organisé par l'Institution européenne pour l'égalité des sexes et soutenu par la Commission européenne. Elle est mariée et mère de deux enfants.
été le 1er Président de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) de 1992 à 1996. Il est depuis une dizaine d’années Imam. Il est formateur en management et en gestion associative. Il est marié et père de 3 enfants.
Communicateur dans un bureau d’études. Il est formateur en Management et en gestion associative, conférencier et écrivain. Dans le cadre de son engagement militant, il a été Président de l’Association des jeunes musulmans en Côte d'Ivoire (AJMCI) de 2006 à 2012. Il est actuellement le Président du Conseil d’Administration de cette structure de jeunesse. Il est marié et père de 4 enfants.
Plus un jour sans que l'on entende parler d’Islam. Aussitôt, il est question de violence, de terrorisme, ou encore du statut des femmes. Et les musulmans se retrouvent sommés de se justifier sur ce que leur
La question du renouveau des sciences islamiques est au coeur de l'Islam contemporain. Les musulmans d'Orient et d'Occident expriment un urgent besoin de repenser le fiqh (droit et jurisprudence). Ils se demandent comment concilier la vie moderne et la foi, souvent devenue secondaire dans les sociétés sécularisées. Il convient pour cela de distinguer ce qui, dans les textes, est immuable de ce qui est susceptible de changement.
Cette démarche est le
religion n’est pas.
Ce qu’elle est vraiment, la société et les médias n’offrent que peu d’espace pour l’expliquer. Répondre à toutes les interrogations, présenter au lecteur les principes et les références spirituelles de l’Islam, ses rituels, son histoire, sa diversité, son évolution : tel est bien l’objectif de ce livre. Que disent exactement le Coran et les hadiths ? Que sont ou que devraient être la charia (la Voie) et le djihad (effort) ? Pourquoi l’Islam est-il divisé entre sunnites, chiites et ibadites ? Que penser des courants salafistes et littéralistes, ainsi que de l’« Islam politique »? Y a-t-il vraiment des interdits alimentaires, vestimentaires
produit d'un questionnement sur la nature des crises et des blocages qui paralysent la pensée musulmane contemporaine : pourquoi le recours à l'ijtihâd (lecture critique), depuis si longtemps invoqué, n'a-t-il pas produit le renouveau escompté ? Pourquoi l'esprit novateur des origines a-t-il laissé place à des démarches frileuses qui ne pensent la réforme qu'en termes d'adaptation au monde, et non d'audace et de transformation ? Comment expliquer le fossé immense apparu entre les «sciences islamiques» et les autres disciplines, qui empêche de répondre comme il se doit aux défis du siècle ?
Islam, la réforme radicale propose une nouvelle approche méthodologique des sources du droit et de la jurisprudence islamiques, afin d'accompagner les évolutions sociales et scientifiques et d'apporter au progrès humain une contribution éthique et créative. L'ouvrage se complète d’études de cas
ou éthiques en Islam ? Quelles sont les prescriptions et les réformes envisageables en matière d’éducation, de mœurs, de laïcité, de justice sociale, de droits et de libertés individuelles, de protection de l’environnement ?
Loin des caricatures, ce voyage d’initiation à la diversité, à la richesse, au « génie » de l’Islam, mais aussi à ses non-dits, ses défis et aux contradictions des musulmans, ne craint pas d’aborder les sujets sensibles. Il s’achève par un petit lexique des idées reçues les plus courantes.
Pour se procurer le livre :
http://www.amazon. fr/Le-g%C3 %A 9nie-islam- Tariq-
Ramadan/dp/2845926316
pratiques et concrets médecine, arts et culture, relations hommes-femmes, écologie, religion et politique, etc. Œuvre de réflexion et de propositions, ce plaidoyer offre une synthèse de la pensée critique de Tariq Ramadan.
Tariq Ramadan, professeur d'islamologie, enseigne aux universités d'Oxford et de Rotterdam. Attaché à l'Université de Doshisha (Kyoto), il est également président du groupe de réflexion et d'action European Muslim Network à Bruxelles. Engagé depuis vingt ans dans le renouveau de la pensée musulmane et dans une réflexion sur la place de l'Islam en Occident et dans le monde, il est l'auteur de Muhammad, vie du Prophète (Presses du Châtelet, 2006).
https://www.amazon.fr/lslam -r%C3%A9forme-radicale-Ethique-lib%O3°oA9ration/dp/28459 22663.
: sotrotout tsme |
Dépari Abidjan.....02 Sept 2016
Durée séjour Médine.....Du 03 Sept au 05 Sept 2016 ( 02 jours)
•J9 2016
Prix. 5 300 000 FCFA
Durée séjour Mecque..... Du 05 Sept au 18 Sept 2016 ( 13 jours)
Retour Abidjan _____19 Sept 2016
Durée séjour......15 jours
Inscription..... 100 000 FCFA
Réservation...... 1 500 000 FCFA

Infoline 21 21 21 95/96- 02 05 36 36 - 07 31 77 69 Zone 4 en face du collège Descaries
Places limitées
PROGRAMME D’ACTIVITÉ DU SIFRAM
1
DATES ÜÈÜRÈS | ÏŸPE& b'ACÏWlïÈS aMMatèürS
03/08/ 2016 Accueille des délégations.
04/08/ 2016 8H-10H Cérémonie d’ouverture Allocutions s PCO ^ Représentant des délégations étrangères S Comité scientifique S Cheick Aima S Parrain
10H 30 — 12H 30 Conférence inaugurale Le message islamique : quel discours et quelle stratégie de communication aujourd’hui ? Animateur : Pr Tariq Ramadan Modérateur : Ibrahim Sy Savané
16h- 18h Echanges Le message islamique : quel discours et quelle stratégie de communication aujourd’hui ? Pr Tariq Ramadan
201130- 22h Spiritualité- Rencontres
05/08/2016 08h-10h Table ronde Quelles réponses à P utilisation de la violence au nom des religions ? S Pr Tariq Ramadan S Dr Yaya Karamoko S Dr Ballo Zie ^ Imam Dicko
10h30-12h30 Le prophète MUHAMAD (SA W) : exemple référentiel de “DAAI” de PIslam. Dr Adam Fofana
06/08/ 2016 14h 30 - 16h Atelier Groupe 1 Le leadership (selon le modèle SERVIR) et la communication Nurudine OYEWOLE
Atelier groupe 2 La prise de décision Soumahoro Moustapha
16h 30-18h Atelier Groupe 1 Le leadership (selon le modèle SERVIR) et la communication Nurudine OYEWOLE
Atelier groupe 2 La prise de décision Soumahoro Moustapha
20h30-22h Spiritualité- Rencontres
08h-10h Table ronde Problématique de Péducation islamique dans un environnement laïc S Imam Diakité Ousmane ✓ Kouyaté Idrissa ^ Bande Abdallah ✓ Imam Coulibaly Lassina

10h30-12h30 Table ronde Quelles techniques de Dawa dans les familles musulmanes, dans les centres de détention, dans les lieux publics, dans les milieux socioprofessionnels, dans les centres de santé ? S Imam BREDJI Ibrahim S Imam KONE Haroun S Guei François S Dr Malika Hamidi
14h 30- 16h Atelier Groupe 2 Le leadership (selon le modèle SERVIR) et la communication Nurudine OYEWOLE
Atelier groupe 1 La prise de décision Soumahoro Moustapha
16h 30- 18h Atelier Groupe 2 Le leadership (selon le modèle SERVIR) et la communication Nurudine OYEWOLE
Atelier groupe 1 La prise de décision Soumahoro Moustapha
20h30- 22h30 Cérémonie de clôture Restitution Lecture des résolutions Discours de clôture Douas de clôture S Comité scientifique S Représentant des délégations étrangères S Président du comité d'organisation
07/ 08/2016 08h-17h Quartier libre / Visite de sites Destination à préciser Comité d'organisation
Islam Info N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 Zoul Qaada 1437H
MÉDIA
IE DE LA CO]

REMISE OFFICIELLE DE DIPLOMES DE FIN DE CYCLE
Ab ou Soufyane
30 Journalistes reçoivent leurs diplômes de Master professionnel...
Après deux ans de formation académique, 30 Journalistes des médias nationaux (Presse imprimée, Presse en ligne, Radio et Télévision) ont reçu Jeudi ci la Maison de la Presse au Plateau, leur Master professionnel niveau 3, en Journalisme et Communication, ci l’Université de l’Atlantique (UA).
Une action rendue possible par le partenariat entre l’Union nationale des Journalistes de Côte d'Ivoire (UNJCI) et l’Université de l’Atlantique.
La cérémonie a été présidée par Ladji Aboubacar SIDIBE, Conseiller technique, représentant le Ministre de la Communication, Affoussiata Bamba-Lamine et parrainée par le Ministre des Infrastructures économiques, Patrick ACHI, représenté pour l’occasion par Clément YAPI TOGBO, son Chef de Cabinet.
Celui-ci en a profité pour saluer le courage des récipiendaires qui malgré les exigences de la profession, ont accepté de suivre les différents modules pour obtenir le « précieux sésame ».
Le représentant du Ministre ACHI a fait la promesse que celui-ci fera mains et pieds pour apurer la dette des
Journalistes qui n’ont pas encore soldé leur scolarité, chaque impétrant payant un tiers sur le montant de 1,1 million de Francs CFA.
Quant à Ladji Aboubacar SIDIBE, il a au nom de Maître Affoussiata BAMBA-Lamine, remercié les Responsables de l’Université de l’Atlantique pour l’excellence du partenariat avec Sidibé l’UNJCI dans la formation et le perfectionnement de l’ensemble des Journalistes.
Le Président de l’union, Moussa Traoré dit MT, a souhaité que le partenariat demeure longtemps pour le bien des Journalistes qui éprouvent le besoin de retourner aux amphithéâtres pour se recycler.
Le Professeur Octavianus APKALI, Doyen de l’Université de l’Atlantique, a félicité et encouragé les récipiendaires pour leur courage et leur persévérance dans les études.
ABOBO
CONCOURS DE LECTURE PSALMODIEE DU GLORIEUX CORAN EIKidr
La LlPCl d'Abobo célèbre la mémorisation du Coran
Le samedi 18 juin 2016, la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d'Ivoire (LIPCI) section Abobo a organisé pendant le mois béni de Ramadan, un concours de lecture psalmodiée du glorieux Coran à la Mosquée Fitya d'Abobo.
Choisir la période où le saint Coran fut révélé au Prophète Mouhammad (saw) pour tester les talents des élèves issus des écoles confessionnelles islamiques d'Abobo, est le but visé par la structure des prédicateurs en terre ivoirienne. Ils sont plus d'une quinzaine de candidats soumis aux exigences de la compétition de lecture psalmodiée du Coran. Pour remporter le prix du meilleur lecteur, le compétiteur doit veiller au strict respect des règles du tadjwid (grammaire), de la mémorisation des sourates, de l'articulation ou la prononciation des lettres de l'alphabet arabe. Les petits génies issus des classes du primaire, ont dévoilé leur savoir-faire au jury et à l'assistance qui prêtaient une attention particulière. Yacouba Traoré et Ouattara Ibrahim ont été désignés meilleurs lecteurs du concours avec un total de 89,90 points sur 100 obtenu par le premier cité. Abdoulaye Camara a obtenu le troisième prix avec un total de 81,90
points sur 100. Emu par les différentes prestations, Ibrahim Ouattara parrain du jour) affirme : "les enfants d'Abobo ne sont tous pas des « microbes ». Il y en a qui mémorisent le Coran". Il a encouragé ce genre de compétition qui contribue à l'éducation des enfants. A son tour, Oustaze Hassane Touré (Président de la Lipci-Abobo) a adressé ses mots de remerciements et de reconnaissance à tous ceux qui ont accordé un intérêt particulier au concours. Selon lui, "le noble Coran est un pont de fraternité, de sécurité et de cohésion entre les peuples". Poursuivant, il insiste qu'il faut encourager la jeunesse, l'avenir de demain à mémoriser le Coran afin qu'elle hisse très haut le drapeau de l'Islam à travers les vertus cardinales de la morale religieuse et universelle. Quant au Président du comité de gestion de la Mosquée d'accueil, c'est un plaisir pour lui de voir un jour ces enfants occuper une place de choix dans la vie active. La
phase de remise symbolique des prix et enveloppes par le parrain et personnalités de marque a mis un terme à l'important rendez-vous.
ABOBO/ADJAME
CONFÉRENCE PUBLIQUE
L’ÉDUCATION ISLAMIQUE AU CŒUR UES PRÉOCCUPATIONS DES FEMMES DE “APMRCI”
Le dimanche 24 juillet 2016, l’Association des Prédicatrices “Madjat Baydoh” (APMBCI) a organisé sa première conférence publique autour du thème : « la contribution de la femme dans l’évolution d’un pays sur la voie du Coran et de la sunna du Prophète Mouhammad (Psi) ». Cette activité a eu lieu à l’amphithéâtre F de l’Université Nangui Abrogua, ex-Abobo Adjamé en présence des responsables de l’AMSCI, l’Ambassadeur de l’Arabie Saoudite en Côte D’Ivoire et le président de l’ONG »AIDE ».
L’association“Madjat Baydoh”, «voie lumineuse » en langue française, veut contribuer à l’assainissement de la société ivoirienne. Une société en proie à certains phénomènes tels que la délinquance juvénile, la prostitution et son corollaire de violence. Pour rendre vivable cette société. Zeinab Sy et ses soeurs ont voulu lancer leur association en s’attaquant à la racine du problème. D’où le choix de la question de l’éducation islamique. Docteur en droit islamique, El hadj Adam Fofana a décortiqué cette grande problématique en présentant le tableau sombre de la société en déroute. Pour lui, l’éducation concerne aussi bien les adultes que les enfants. Car, l’enfant est l’avenir de la société tandis que l’adulte est l’éducateur et moralisateur de celle-ci. C’est pourquoi selon le spécialiste en droit islamique, les enseignements du Prophète (Paix et salut sur lui) demeurent la seule alternative à la question. » Le
Prophète Mouhammad (Psi) a mis un accent particulier sur le choix du conjoint qui doit tenir compte de la foi du prétendant ou de la prétendante. Pour terminer, il a interpellé tous les parents sur leurs responsabilités vis-à-vis de leurs progénitures, le jour de la résurrection.
Venu soutenir ses filles et sœurs de “Madjat Baydoh”, Docteur Moussa Fadiga Alfarouk, Président de l’Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire (AMSCI) a encouragé et félicité les femmes de “Madjat Baydoh” pour l’initiative. Une action qui permettra selon lui, de faciliter la compréhension de l’Islam. Il n’a pas manqué de prier pour tous ceux qui ont appuyé les femmes dans cette première activité d’envergure.
Notons qu’au-delà des simples conférences, Zeinab Sy et ses consœurs ont à travers leur technique de corps à corps, permis de sortir plusieurs jeunes filles de la rue pour les mettre sur la voie de Dieu.
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IE DE LA COMMU
RIVIERA 2
AG ORDINAIRE DE RAOUDA FINANCE
Quitus donné au conseil d’administration pour l’expansion du réseau
Dimanche 19 juin 2016, l'entreprise de niicrofinance dénommée “RAOUDA FINANCE" a tenu sa première assemblée générale ordinaire après robtention de son agrément en 2014. Cette rencontre a permis défaire le point du fonctionnement de P entreprise au cours de Vannée écoulée. Elle a vu la participation d'un grand nombre de sociétaires venus apporter leur contribution à Vamélioration de la gestion quotidienne de leur entreprise commune.
avec à l’appui des tableaux commentés. Il
Le premier intervenant, Dr RADJI Mouhamed a retracé les différentes étapes de l’évolution de la microfinance,
ressort de sa présentation que Raouda Finance a enregistré plus de 600 nouveaux sociétaires pour atteindre un
nombre total des adhérents à 2019. De plus, le Président du conseil d’administration a ajouté que le bilan de Raouda Finance s’équilibre en actif et en passif à 282.743.012 francs CFA, avec un bénéfice de 1.885.119 francs CFA.
À sa suite, Dr Diaby Alhassane, président du comité de crédit a, pour sa part, présenté la composition des ressources de l’entreprise, qui est constituée à 70 % de dépôts à vue, donc des comptes courants. Dans l’exécution de sa mission, le comité de crédit a analysé les demandes de crédit adressées par Raouda Finance et accordé un montant total de crédit de 311.024.000 francs. Qui se répartit comme suit : 84.000.684 francs de crédit accordés aux hommes, 31.000.313 francs aux femmes et 255.014.000 francs de crédits accordés aux personnes morales. Ce qui donne un
montant total de financements de 371.024.000 francs CFA.
Le produit total obtenu sur les financements s’élève à 45.355.530 francs. Et le montant des crédits en souffrance sont 18.261.802 francs. D’où un gain absolu de 27.093.728 francs : En résumé, Raouda Finance sort largement bénéficiaire des financements qu’elle a accordés à ses sociétaires au cours de la période.
Le conseil de surveillance présidé par M Traoré Mamadou a ; pour sa part, validé le rapport du conseil d’administration et lui a donné quitus en déclarant que « les états financiers présentés et le résultat bénéficiaire de 1885119 francs sont sincères, réguliers et donnent une image fidèle de la situation financière de Raouda Finance au 31 décembre 2015.
KOMARA Mamadou
ABOBO PK18
12ÈME EDITION DE LA JOURNEE DE LA TIDJANIYA
La communauté tidjanie appelle à l'unité
La nuit du samedi 28 mai 2016 restera une date mémorable dans Vesprit de la communauté tidjanie de Côte d'Ivoire et d'ailleurs qui a procédé à l'organisation de la 12ème édition de la tradition manifestation dénommée “la journée de la tidjaniya".
Pour la circonstance, les différentes confréries des communes de la Côte d’Ivoire et de l’étranger sont venues en grand nombre pour donner à ladite activité toutes ses lettres de noblesse. Il s’agit entre autres des délégations des différentes communes de l’intérieur, du Nigéria, du Mali, du Sénégal,... pour n’en citer que celles-là. Le but principal qui anime les esprits à cette 12ème édition consiste à l’adoption de l’idée d’une fédération de la communauté tidjanie nationale en dehors d’éventuelles divergences. Indiquons que cette option a été appréciée par tous les participants qui n’ont pas manqué d’exprimer leurs émotions. Ce déferlement spirituel laissait apparaître clairement le choix de la communauté tidjanie ivoirienne sur une consolidation effective. La lecture du Coran et de la Dalaïloul Khayrâte ont marqué de manière significative l’emprunt de l’assistance du Tout Puissance Souverain des Mondes au cours de l’exécution du programme. A cette occasion, le Président du comité d’organisation de ladite manifestation a dans son allocution adressé les mots de bienvenue et de remerciements des participants qui ont pu rehausser l’important
rendez-vous par leur présence. Rappelons que deux conférences ont été prévues à l’ordre du jour. Le premier conférencier en la personne de l’imam N’Diaye Mamadou de Port-Bouët a su tenir en haleine l’assistance sur le thème central de « l’impact de la tidjaniya sur la communauté musulmane à travers le monde ». Selon lui, la conférence vient à point nommé pour appuyer les actions de la bonne pratique religieuse conformément au respect des préceptes de l’Islam. Mais
des conseils d’usage à l’assistance dans l’optique de redorer l’image de la religion du Prophète Mouhammad (saw) partout où l’on se trouvera. Cet exposé a été suivi par une séance des invocations placée sous le signe de l’union, de la solidarité, de la concorde, de l’amour du prochain, de la prière contre les différentes pandémies et surtout le retour à la normalité dans les pays sous tension. La fin de cette importante phase fut marquée ption du Cheick K3TOW3HT"TOoubacar sur le thème “l’importance de la tidjaniya”. Celui-ci n’a pas manqué de dévoiler certains secrets liés à la pratique tidjanite. Car, il a fait un tour d’horizon sur la remarquable détermination de la Foi du père fondateur, Cheick Ahmad Tidjanie et ses nombreux élèves qui ont brillé par leur degré de spiritualité. Après son
Moustapha.
exposé, les communautés
différentes Tidjanies
nationales et sous-régionales
ont par la voix représentants
traduit
d’encouragement
de leurs respectifs, mots pour
CULTURE
FAYDA VOICE
Promouvoir l’Islam sur toutes ses
formes
Ibrahima Khalil
En prélude à la deuxième édition de « FAYDA VOICE » , les initiateurs de ce festival ont tenu une conférence de presse au Centre National de l'Action Culturelle (CNAC) le mercredi 27 juillet 2016 pour des échanges.
auparavant, il est revenu sur l’historique de la Tidjaniya avant de montrer la place qu’elle occupe dans le processus de la promotion de l’Islam à travers le monde. Il a achevé son intervention par
l’initiative relative à l’union des
confréries tidjanies au plan national. Ensuite, ils ont à tour de rôle encouragé les saines pensées des différents maîtres spirituels qui aspirent à un changement qualitatif. El Kidr
Selon le commissaire Ahmed Souané, ce festival est initié par Nasrul-llm section Côte d’ivoire, Fayda voice est le concours national de chants et de cantiques religieux inspirés des poèmes dédiés à l’éloge du Prophète Mouhammad (saw) dont l’auteur est Cheick Ibrahima Niass. Ce concours qui est à sa deuxième édition à pour objectif de faire connaître l’Islam sur toute ces formes en stimulant la créativité artistique, l’éclosion des talents la résurgence d’un dynamisme spirituel, le renforcement des échanges fraternelles et de la cohésion sociale. Après la première édition remportée par les Chérit, un groupe composé uniquement de jeunes filles, qui des six groupes retenus pour la finale à savoir l’AEEMCI de Koumassi, Hisbous Salam, El Ançar baye de Yopougon, les scouts, SB Lawal d’Adjamé et Nouroul al-lslam pourra détrôner l’équipe
victorieuse. Pour en savoir, rendez vous est donné le 13 Août 2016.
Mais avant cela, un panel sera organisé le 11 Août 2016 sur le thème « quelle éducation inculquée à la jeunesse musulmane pour lutter contre le radicalisme religieux ».ll sera animé par des leaders religieux, un sociologue des religions et un criminologue. L’innovation de cette édition, en plus du panel est la mode. L’occasion est donnée à la femme de venir rencontrer des spécialistes de la mode vestimentaire, de la lingerie et des maquilleuses pour acquérir des formations dans ce domaine pour mieux pratiquer sa religion. Pour Hadja Cherifa, directrice général a rappelé que son équipe à honorer tous les engagements prises vis-à vis de l’équipe victorieuse pour l’enregistrement d’un single, malgré le fait du déficit financier de l’édition passée, lors de la première édition.
C’est un geste symbolique largement applaudi par les catholiques présents. Ce dimanche matin, quatre habitants du Mâconnais, de confession musulmane, ont surveillé l’église Notre -Dame-de-la-Paix de Mâcon, durant la messe. Un acte qui fait suite à l’attentat de mardi, où un prêtre a été égorgé dans une église, près de Rouen.
oumma.com
A 75 ANS, LE DÉPUTÉ ALLEMAND D’EXTRÊME DROITE WENER KLAWUN SE CONVERTIT À LTSLAM
Le député allemand du Parti Démocratique National (NPD) d’extrême droite, Werner Klawun, s’est converti à T islam à 75 ans.
Klawun, qui était connu auparavant par son opposition à l’immigration et les réfugiés, est devenu aujourd’hui le plus grand soutien des migrants venant de Syrie, d’Irak et d’Afghanistan.
Dans l’interview au journal allemand Bild, celui qui se prénomme désormais Ibrahim affirme avoir souhaité connaître l’islam de plus près après avoir
^ger Klawun
HPDl
Werner Klawun wàhlen!
Füreln bosse res Deutsch-land.
lu le Divan oriental et les allemand.
poésies louant le prophète Muhammad (paix et salut soient sur lui) du grand poète allemand Johann Wolfgang von Goethe. Il assure avoir embrassé l’islam après avoir lu le Coran en
Klawun indique que ses idées ont totalement changé après sa conversion à l’islam.
« Il n’est pas suffisant pour moi de rompre les liens avec mon passé en tant que membre d’un
parti d’extrême droite antiislam et anti-musulman. J’ai souhaité faire de plus grands travaux pour effacer les traces du passé. J’ai commencé à aider les migrants » a-t-il précisé.
Klawun a tenu à indiquer qu’il a commencé à héberger chez lui 4 migrants syriens, âgés entre 18 et 30 ans, après que son épouse l’ait quitté en 2014 avec ses enfants. Il dit que les migrants sont devenus sa famille.
A ses yeux, les migrants lui apportent leur aide tout comme lui les a aidés.
oumma.com
DANS LE GOLFE PERSIQUE, LTNDE AU SECOURS DE SES 10000 TRAVAILLEURS AFFAMÉS
Quelque 10 000 travailleurs indiens sont au bord de la famine dans les pays du Golfe. Ils ne sont plus payés par leurs employeurs en Arabie Saoudite et au Koweït. Le gouvernement indien a été obligé de dépêcher deux ministres pour subvenir aux besoins de leurs ressortissants.
Avec notre correspondante à Riyad, Clarence Rodriguez Souvent exploités, ces 10 000 travailleurs indiens sont confrontés à une situation dramatique. Ils ne peuvent même plus s’alimenter. Depuis plusieurs mois, ces immigrés ne perçoivent plus de
salaires ils sont totalement démunis pour obtenir réparation.
C’est la crise. Les sociétés de construction accusent une baisse de leur activité due essentiellement
à la chute des cours du pétrole. Dans un tel contexte, elles licencient à tour de bras, sans se préoccuper du droit du travail encore moins du respect de tous
ces travailleurs indigents payés une misère. A l’exemple des sociétés Saudi Oger et Bin Laden qui ont été ces dernières années deux fleurons de la construction en Arabie Saoudite. Elles sont quasiment, aujourd’hui, en cessation de paiement.
En novembre 2014, les ministres du Travail des pays du Golfe et d’Asie avaient mis en place des initiatives afin d’améliorer la situation des travailleurs étrangers dans le Golfe. Mais depuis deux ans, la crise est passée par là.
RFI
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Par Pamanta
NUMEROS UTILES
^=^^=^^^=^ DEBAT ^^^=^^^^=
Est-il possible de jeûner les 6 jours de chawal avant de procéder au remboursement des jours manqués du ramadan ?
ATHAOURI S
A notre humble avis, selon les enseignements du Saint Prophète, jeûner pendant le mois de Chawal équivaut à un an de péchés pardonnés. Considérant donc la valeur estimable de ses 6 jours de jeûne, tout musulman doit jeûner pour acquérir les bénéfices liés au mois. Pour ce qui concerne les remboursements, notons que le musulman a la possibilité de rembourser les jours de jeûne manqués (indépendamment de sa volonté) sur les 11 mois. Or les 6 jours ne peuvent se faire que pendant le mois de Chawal.
LE PENSEUR
Il est possible pour le fidèle musulman de jeûner les six jours de Chawaal après avoir remboursé les jours manqués du mois de Ramadan. Toutefois, ce jeûne doit se faire obligatoirement dans le mois de Chawaal, sinon ce serait de simples jeûnes surérogatoires qui n’ont pas les mêmes mérites que ces six jours.
LE CONSULTANT RELIGIEUX
« Quiconque jeûne le Ramadan et y ajoute six jours de Shawwal est comme celui qui a jeûné tout le temps » (Rapporté par Mouslim, 1164). Il est du devoir de celui qui a un jeûne à rattraper de l’effectuer d’abord avant de s’engager dans le jeûne des six jours de Chawwâl, car la personne ne peut faire succéder le jeûne des six jours à celui du Ramadan que si elle a complété le Ramadan. (Fatâwa Al-Lajnah ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-Tlmiyyah Wal-Iftâ, 10/392-393)
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Sujet:
Après avoir longtemps négligé la prière aux heures prescrites, le musulman après s’être repenti doit-il ou non rattraper les prières manquées?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse :
wwwjslaminfos.net
I SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
I DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
I AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou.-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah,
Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
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JSLAM AU FEMININ
moignage
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Un étrange sentiment de soulagement
L'enfant adulte a parfois un troublant ressenti de soulagement au décès de son parent. Ceci n'est absolument pas en contradiction avec le fait qu'il souffre de la disparition de son parent qui aimait peut être plus que tout. Ce soulagement -qui n'est bien sûr pas présent chez tous les enfants adultes en deuil- est très subtil et se décline sur deux axes: le premier est un soulagement face à l'arrêt de la souffrance de son parent -celui-ci ne doit plus désormais s'épuiser à lutter contre son cancer, il est enfin affranchi de l'enfer de l'Alzheimer etc. Sa mort signe la fin de ses tourments et ceci est source d'apaisement pour l'enfant adulte.
Le deuxième axe est plus intime. Le parent a été celui qui a régi une partie de l'existence de l'enfant. Son influence, son jugement, ses critiques parfois affectent et influencent profondément l'enfant, même quand celui-ci atteint l'âge adulte. Combien d'hommes et de femmes adultes continuent à moduler leurs choix et leurs décisions (consciemment ou non) en fonction de ce qu'ils croient que leur parent va en penser? Avec le décès du parent, c'est comme si I' "Œil de Moscou" se fermait à tout jamais: l'enfant adulte n'a plus de "compte à rendre", il n'a plus de décisions à prendre
en prenant plus ou moins consciemment en compte les jugements ou critiques potentielles de son parent. La mort du parent réduit son emprise psychique sur l'enfant adulte, même s'il n'avait pas conscience d'être sous cette influence.
Il en résulte souvent un sentiment de liberté que l'enfant adulte ne parvient pas toujours à s'expliquer. Il se culpabilise même de ressentir cet embarrassant soulagement, alors même que son parent est décédé et qu'il se dit qu'il devrait être totalement écrasé de douleur. Ce sentiment n'est pas antinomique de la peine, il n'est pas non plus antinomique de l'amour: même des personnes ayant des relations paisibles avec leur parent peuvent éprouver ce subtil ressenti de liberté. Il n'a pas lieu de se culpabiliser. C'est un mouvement naturel du deuil qui parle de l'affranchissement intérieur d'une contrainte psychique parfois inhibante.
Le soulagement provient également du constat que le processus de deuil ouvre, au fil des mois ou des années, à une relation intérieure plus pacifiée et plus profonde avec son parent, comme si le travail de deuil permettrait de "nettoyer" les composantes névrotiques de la relation pour n'en conserver que les aspects positifs.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Un accouchement difficile (suite et fin)
Il se dit que Dieu c’est Celui là même qui n’abandonne jamais ses enfants. Puis sa première inspiration et sa seconde inspiration se sont révélées très positives par la grâce du Seigneur. Et il L’a vraiment remercié. Il m’a dit qu’il faut vraiment se confier à Dieu, quelque soit votre degré de pauvreté. Il faut totalement s’en remettre
\^stuce beauté
Le dentifrice, pour Blanchir vos ongles en un instant record.
Si vous voulez garder des ongles éclatants, cette astuce est faite pour vous. D'ailleurs, vous le faites tous les jours pour vos dents mais vous n'y pensez pas pour vos ongles. Je parle bien sûr du dentifrice. C'est un allié
H adith femme
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
à Lui. Dieu peut à tout moment te venir en aide. Actuellement ça va mieux pour lui, il a retrouvé du travail pour s’occuper de sa petite famille même si les conditions ne sont pas aussi bonnes que dans son précédent travail.
Un lecteur
Aïssata Pamanta
redoutable pour blanchir vos ongles.
Comment faire : Déposez une noisette de dentifrice sur une vieille brosse à dents. 2. Frottez vos ongles avec pendant 30 secondes.
Aïssata Pamanta
Le deuil de la veuve
Droit de (a femme sur son époux (2)
Elle a droit au travail et à la décence
Un homme : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté. Cela leur est plus pur. Dieu est, certes, parfaitement connaisseur de ce qu’ils font. » S24 ; V30. Après ce commandement adressé aux hommes, Dieu s’adresse aux femmes et les interpelle: « Et dis aux croyantes de baisser leur regard, de préserver leur chasteté et de montrer de leurs atours que ce qui en paraît [...] » S24 ;31. Nous en déduisons que la femme, bien qu’elle soit autorisée d’exercer des métiers autant que l’homme, doit le strict respect de sa personne et de sa religion c’est ce qui
caractérise la femme en Islam. Cependant, l’homme ne doit pas obliger sa femme à faire des corvées sous-prétexte qu’il lui est permis d’exercer des métiers d’hommes. Il est primordial, pour l’harmonie du couple, que la femme soit dispensée périodiquement de certaines tâches ménagères (La vaisselle, lessive, puiser l’eau, transporter des objets très lourds, etc) eu égard à sa situation de :
- grossesse
- maternité
- maladie, etc
Suite et fin.
D'après Zaynab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « || n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au jour dernier de faire le deuil pour un mort au delà de trois jours sauf pour le mari pour lequel le deuil est de 4 mois et dix jours ».
(Rapporté parBoukhari dans son Sahlh n°1280 et Mousllm dans son Sahlh n°1490)
A LIRE PROCHAINEMENT
Entretien de...
Cheick Nour Diabaté(Pdt de l’AMSCI Bouaké
- Sa biographie et sa formation
- Ses activités au service de l’Islam
- Son parcours au niveau des instances islamiques
- La collaboration avec le COSIM
- La réalisation d’une confessionnelle islamique à son actif
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d'Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.isiaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22484888 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Ed tons Alif : E. D. Othman. TIRAGE: 5 000 exemplaires
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