Issue

Islam Info #521

Title: Islam Info #521
Publisher: Islam Info
Date: November 18, 2015
issue: 521
number of pages: 16
Subject: Festival International de la Mode Islamique; Terrorisme
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0001170
content: N° 521 du Mercredi 18 au Mardi 24 Novembre 2015
Prix : 500 Fcfa
DATES IMPORTANTES(P2)
Islct^
DU ARABA 05 AU TARATA 11 SAFAR 1437H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
MAOULID (1437H):
23 Décembre 2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
P6
DRAME DE PARIS
LA ZAKAT
Mérités
social
P 8-9-10
3 EME ÉDITION DU FIMIS
MME KONE MADOUSSOU KABA, initiatrice du (FIMIS)
WH Condamnation unanime des religieux
HOMMAGE A HADJA ASSETOU TANOH
P11-12
Des témoignages émouvants
de l’impôt
Il v aura de nouveaux stylistes"
2
Islam Info N° 521 du Mercredi 18 au Mardi 24 Novembre 2015-du ArabaO5Safar au Tarata 11 Safar 1437H
DITORIAL
Koulibaly Y Khayder
L’importance de s’en remettre à Dieu malgré les épreuves
L’importance de s’en remettre à Dieu malgré les épreuves
Page 2
selon l’adage, la vie rime avec les épreuves. Mais, il est très souvent difficile de supporter les rudes épreuves. Quelle signification le
à ceux qui croient, ils éviteront le gaspillage et en feront bon
Musulman croyant au jourrait-il donné au 'épreuve ?
Dieu Absolu
vocable
de
^our certains,
c’est
ndicateur qui permet nesurer le degré de Foi
un de en
Mlah. Pour d’autres, il s’agit out simplement d’affronter la /ie qui reste un perpétuel combat et que l’épreuve n’est qu’une punition divine. Le Tout-Puissant Souverain des fondes ne nous dit-Il pas lans le glorieux Coran que : < l’être ne se dira croyant sans stre éprouvé ? ». En cette assertion divine, Ton trouve la ■éponse aux deux opinions citées un peu plus haut. Après jne saine lecture de ce verset coranique, il ressort qu 'effectivement, l’épreuve précède l’examen du degré de a Foi en Dieu. Certains estiment que l’épreuve n’est qu’une source d’aliénation jour l’Homme. Loin de là. Il aut plutôt avoir un autre egard vis-à-vis de l’épreuve. Pendant qu’une personne rouve en une épreuve, une source de quiétude ; son semblable pense qu’il s’agit l’une tentation qui si elle n’est jas bien gérée peut entraîner a la dérive ou à la désolation. Due Dieu nous en préserve ! D’est l’exemple d’une personne à qui Allah a donné a richesse. Pour ceux qui ne pensent qu’à la vie mondaine, liront que c’est seulement une qrâce qu’ils ont mérité. Ils aeuvent s’adonner au ibertinage si Dieu ne les guide aas sur le bon chemin. Quant
usage
selon
recommandations
les divines.
Car, ils sont conscients qu’ils servent de canal pour exprimer la volonté du Créateur. Par ailleurs, quand on se marie, on pense pouvoir acquérir le bonheur éternel alors qu’il faut aussi prévoit les moments de mésentente pour ne pas tourner le dos au conjoint. Il en est de même pour les autres types d’épreuves. Actualité oblige. L’épreuve qui refait surface ces temps-ci, c’est le cas typique des deux drames qui ont frappé la communauté musulmane du monde entier. Le premier est survenu à l’approche du Hadj 2015 à la Mecque faisant plus d’une centaine de martyrs et de blessés. Le deuxième survient au lendemain du rite de la station Arafat faisant plus de
1000 morts en sacralisation, de disparus et également. C’est
état de nombreux blessés vraiment
difficile. Mais, nos guides religieux musulmans nous enseignent la retenue et la tolérance. En pareille circonstance, ils disent que ces victimes sont des martyrs dont le Paradis est assuré par Dieu. Ils y entreront le jour du dernier jugement avec soixante-dix membres de leur famille au choix. Dans l’œuvre de Dieu, ce n’est pas le départ qui compte mais plutôt l’arrivée.
Bonne lecture à tous et à la semaine prochaine !
DATES IMPORTANTES
IMAOULID (1437H)
23 Décembre 2015
B (Sous réserve de confirmation du COSIM)
3
O s
a o
o
Chapelet:
Rappel de la zakat
Page 3
Vie et Spiritualité
La baraka et ses sources
Page 4
Focus:
Dossier / La Zakat : Mérites de l’impôt purificateur
Page 8-9
Vie de la communauté:
Hommage à Hadja Tanon: la communauté musulmane salue la mémoire d’une vaillante fidèle
Page 11-12
Hadith femme:
La femme ne doit pas décrire une autre à son mari
Page 15
Témoignage :
“Dieu est la solution à tous les problèmes”
Page 15
Vie de couple:
Ranimer la flamme de l’érotisme (suite)
Page 15
Astuce beauté
Comment enlever les pesticides des fruits et légumes facilement ?
Page 15
* Des poings de pilon
Deux boxeurs sur le ring, l’un cogne l’autre jusqu’à ce que toute sa tête s’enfle.
Le second, ne sachant plus comment arrêter le massacre, se permet de mordre son adversaire.
L’arbitre dans son intervention, demande au vaincu :
-Pourquoi le mords-tu ?
-J’ai cru qu’il me cognait avec un « pilon ».
Islam InfoN°521 du Mercredi 18au Mardi 24 Novembre 2015-du ArabaO5Safar au Tarata 11 Safar 1437H
Grégorien Hégirien
Mercredi 04 NOVEMB Araba 22 Mouharam
Jeudi 05 NOMBRE lamissa 23 Mouharam

Vendredi 06 NOVEMBRE Djouma 24 Mouharam
Samedi Sibiri 25 Mouharam
Dimanche 08 NOVEMBRE 26 Mouharam
09 NOVEMBRE Temn 27 Mouharam
10 NOVEMBRE Tarata 28 Mouharam
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SOUBH : 05h 23
ZOUHR : 13h00
ASR : 16hOO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA 19h30
\/
HAPELET
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
Rappel de la Zakat
A l’occasion de la nouvelle année hégirienne 1437, le service religieux d’islam info tient à exprimer ses meilleurs vœux aux musulmans de la Côte d’Ivoire, en souhaitant que cet événement soit accompagné de beaucoup de bonheur et de bénédiction pour notre communauté. Puisse Dieu nous le faire revivre dans la joie, la paix et la sécurité.
La Zakat, qui constitue le sujet de notre propos ici,est un des cinq piliers fondamentaux de l’Islam, il s’agit d’un devoir incombant à tout musulman remplissant les conditions, qui devra par conséquent en verser le montant à ceux qui ont le droit d’en bénéficier. Le Saint Coran
mentionne à plusieurs reprises la Zakat à travers ses versets parmi lesquels : (Ceux qui ont la foi, qui ont fait de bonnes œuvres, qui ont accompli la Salat et se sont acquittés de la Zakat, auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur et ne seront point affligés.) S2, v 277. La Zakat fut prescrite à des fins d’une infinie sagesse, il s’agit pour le croyant aisé d’avoir une vision différente et particulière de ses biens, il doit en effet les considérer comme une amanah, un dépôt, que Dieu lui a confié, il doit en observer strictement les droits et les utiliser dans les limites de ce qui satisfait Dieu Le Très Haut. Le Tout Puissant exhorte les croyants à dépenser de leur argent dans le but de subvenir aux besoins des
pauvres et des nécessiteux : (Quiconque prête à Allah un bon prêt, Il le lui rendra multiplié maintes fois. Allah restreint et étend Ses faveurs, et c’est vers Lui que vous retournerez.) s2, v 245. Cette aumône légalede l’Islam représente l’un des premiers systèmes de solidarité sociale qu’ait connu l’humanité (son instauration remontant au septième siècle), son dessein n’est autre que de concrétiser et de renforcer la protection et la cohésion sociale entre les individus de la société puisqu’il est veillé à ce qu’une partie des richesses soient redistribuée aux classes sociales les plus en difficultés. Il s’agit aussi, dans un même temps, d’une purification de l’argent du contribuable et de sa propre personne étant donné
qu’il va à l’encontre de son égoïsme, de sa cupidité, de sa jalousie et qu’il s’impose d’accorder de l’importance à la souffrance d’autrui. Il ne faut pas oublier qu’elle protège et apaise aussi la personne nécessiteuse de sa jalousie, de sa frustration de ne pas « posséder » et de la rancœur qu’elle pourrait éprouver à l’égard des gens aisés. Ainsi la cohésion sociale, la solidarité des individus, la victoire contre la misère et tous les problèmes socio-économiques, puis éthiques qui s’en suivent sont tous autant des objectifs atteints et des problèmes résolus par l’acquittement de la Zakat lorsque la gestion de l’impôt collecté est appliquée et réussie.
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
IN MEMORIAM
Bismillahi Rahmani Rahim
Inna lilahi wa inna ilehi radjioun
21 novembre 2 011 ? 21 novembre
Il y a 4 ans, il a plu à Allah Soubhana wa taala de rappeler à Lui son fidèle et fervent serviteur, notre bien aimée :
TRAORE Aricha Salimata pouse
OUATTARA
Ex Ing nieur agro conomiste
En ce jour anniversaire,
El Hadj Docteur TRAORE Adama, Enfants et petits-enfants, les familles ÔTRAORE, KONATE et Alliées à Abidjan, Bouaké et Tengréla, les familles OUATTARA, COULIBALY et Alliées, rappellent à tous ceux qui l’ont connue et aimée, le souvenir de cette douloureuse épreuve, et les prient d’avoir une pensée pieuse et des bénédictions pour la défunte. Al Fatiha.
Assalam aléikoum ramatoullah Wa barakatouhou.
Dans notre parution numéro 519 une erreur s’est glissée dans deux articles relatifs à “la vie de la communauté”. En effet, dans les articles de la célébration de l’Achoura de la page 5 et 12, leroyaume de l’Arabie Saoudite a été confondu à la dynastie des omeyyades. A l’époque des omeyyades, le royaume de l’Arabie Saoudite n’existait pas. Ce n’est qu’en 1932 qu’ Ibn Seoud a fondé le grand royaume de l’Arabie Saoudite. Par conséquent, la dynastie des omeyyades ne saurait se confondre à l’actuel royaume saoudien. La rédaction d’Islam Info tient à présenter ses excuses à ses fidèles lecteurs pour les désagréments que cette confusion aurait pu causer.
» DEFENSE
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4
Islam Info N°521 du Mercredi 18au Mardi 24Novembre 2015-du ArabaO5Safar au Tarata 11 Safar 1437H
Abou Ismaël
ourate de la semaine
Abou Ismaël
e saviez-vous ?
La Baraka [bénédiction) et ses sources
oua
e la semaine
Abou Ismaël
Doua à dire en entrant dans la mosquée
:«Bismillâh waççalâtou wa-s- salâmou 'alâ rassoulillâh, Allâhoummaghfir-lî dhounoubî waftah-lî abwâba rahmatika”. Traduction : «Au nom de Dieu, que le penchant divin et la paix soient sur l'Envoyé de Dieu! 0 Allâh, pardonne-moi mes péchés et ouvre-moi le portes de Ta miséricorde”. Abou
uestions-Réponses
SOURATE DE LA SEMAINE: SOÛRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE).
TRANSCRIPTION : 35 À 36
TRADUCTION: 33À34
V.35 : Lahoum Mâ Yachâ'oûna Fîhâ Wa
Ladaynâ Mazîdoun
V .35: Il y aura là pour eux tout ce
qu'ils voudront. Et auprès de Nous il y a davantage encore.
V .36: Wa Kam 'Ahlaknâ Qablahoum Mine Qarnine Houm 'Achaddou Minhoum Batchane Fanaqqaboû Fî-I-Bilâdi Hal Mine Mahîçine
V .36: combien avons-Nous fait périr, avant eux, de générations bien plus fortes qu'eux. Ils avaient parcouru les contrées, cherchant [vainement] où fuir.
A suivre
adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète Mohammad (SAW) dit:
«Quiconque a assez de nourriture pour deux personnes, devrait en inviter une troisième. Et quiconque a assez de nourriture pour quatre personnes devrait en inviter une cinquième ou une sixième. » (Boukhari, Volume 4. Livre 56. N° 781)

lossaire
«Darajât al-qaboul : »
Abou Ismaël
Ce terme, Darajât al-qaboul, veut dire Degrés de recevabilité. Ce terme désigne la classification des Hadiths en degré de recevabilité. Les savants du Hadith (Mouhadithoun) ont ainsi défini deux grandes catégories : Recevable (maqboûl) et Irrecevable (Mardoûd), ceci afin de certifier l'authenticité des hadiths véritables et d'écarter les hadiths qui avaient été inventés ou déformés dans un but politique, d'intérêt ou sectaire. Le degré de recevabilité s'appuie sur les normes de recevabilité (Chourout al-qaboul) définies par les savants et qui s'intéressent à la fiabilité des rapporteurs.
Question 1: La femme peut-elle porter des tissages en lieu et place des mèches?
Réponse 1 : que ce soit des tissages ou des mèches, il est interdit à la femme musulmane de porter l’un ou l’autre. Il en est de même des faux ongles, des faux cils et de tous ces éléments ou pseudo-parures qui les dénaturent.
Question 2 : Quel est le nombre d’hommes, dont la présence est nécessaire pour la validité de la prière du vendredi? Certains disent
que cette prière n’est valide que quand elle réunit 40 hommes. Si le nombre des présents est inférieur, doivent ils effectuer une prière de zuhr?
Réponse 2 : La célébration de cette prière est une obligation à observer par les musulmans dans leurs localités le jour du vendredi, et sa validité dépend de la participation d’un groupe. Toutefois, aucun argument religieux ne vient étayer la nécessité d’un nombre déterminé pour sa validité. La participation de trois
Abou Ismaël
hommes ou plus suffit pour sa tenue correcte. Celui qui doit l’effectuer ne peut pas la remplacer par une prière du zuhr sous prétexte que le nombre des participants est inférieur à 40 selon la plus juste des avis des ulémas.
L’assistance ne vient que d’Allah.
Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.
(Source : Avis de la Commission Permanente, tome 8 p178).
Si nous devions trouver une définition islamique de productivité, on pourrait la résumer en un seul mot : « Baraka » ou bénédiction. Notre capacité à faire beaucoup avec peu de ressources et en peu de temps, à créer toujours plus avec peu d’efforts est sans aucun doute une bénédiction d’Allah (Soubhanahou Wa Ta’ala).
Pourtant, il semble que la Baraka soit devenue un trésor perdu de nos jours : tout le monde la cherche, mais personne n’a l’air de la trouver ! On entend souvent les gens se plaindre de ne pas avoir de baraka dans leur temps, dans leur sommeil, dans leur argent et ainsi de suite. (....). Nous allons découvrir ce qu’est la Baraka et là où elle se cache.
Qu’est ce que la Baraka ?
Un prédicateur renommé l’explique comme suit :
« La baraka est l’attachement de la bonté divine à quelque chose, ainsi si elle touche une petite chose, elle l’amplifie. Et si elle survient dans quelque chose de bien, elle lui est bénéfique. Et le plus grand profit de la Baraka en toute chose est l’utilisation de cette dernière dans l’obéissance à Allah (Soubhanahou Wa Ta’ala). »
Sources de Baraka :
(...) La Baraka n’est pas un trésor perdu, en réalité, elle se trouve sous nos yeux. Ce trésor est seulement disponible et prêt à être remis à celui qui y travaille. Vous trouverez ci-dessous quelques sources de Baraka. Il ne s’agit pas d’une liste exhaustive, par conséquent, je compte sur vos contributions inchaAllah, ainsi on pourra tous partager et améliorer notre compréhension de ce précieux trésor sur MusulmanProductif.com !
I.Les bonnes intentions
Si vous voulez que la Baraka soit attachée à quelque chose, ayez de bonnes intentions pour cette chose. Plus précisément, assurez-vous que cette œuvre soit entreprise pour Allah (Soubhanahou Wa Ta’ala). En relisant la définition de la Baraka, vous pouvez en conclure que si nous ne destinons pas ce que nous avons ou faisons à Allah, la « bonté divine » ne se retrouvera pas dans nos œuvres.
2 .La piété et la croyance en Allah
Allah dit dans le Coran :
« Et si les habitants de ces cités avaient cru et avaient craint Dieu, Nous aurions à coup sûr répandu sur eux des bénédictions du Ciel et de la Terre... » (Sourate des Murailles (Al-A’râf), 7:96).
Il dit aussi :
« [...] Voilà une exhortation à l’intention de celui qui a foi en Dieu et au Jour dernier, car le Seigneur ménage toujours une issue favorable à celui qui Le craint, et II lui accorde Ses dons par des voies insoupçonnées. [...] » (Sourate de la Répudiation (At-Talâq, 65:2-
3 .Placer sa confiance en Allah Allah dit dans le Coran :
« [...] Dieu suffira à quiconque s’en remet à Lui, et Ses arrêts s’accompliront toujours, car à toute chose II a assigné une mesure. » (Sourate de la Répudiation (At-Talâq), 65:3).
Le Prophète Mouhammad (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) dit : « Si vous placiez votre confiance en Allah comme II le veut véritablement, Il vous donnerait votre subsistance comme II la donne aux oiseaux, ils partent le matin le ventre vide et reviennent dans l’après midi l’estomac plein. » (Ahmad, An-nasa’i, Ibn Majah, Al-Hakim and At-Tirmidhi)
4 .Lire le Coran
C’est une fontaine de Baraka ! Mais soubhana Allah, on en boit rarement. Allah dit dans le Coran :
« Et, à présent, voici révélé un Livre béni qui vient confirmer les précédentes Écritures... » (Sourate des Bestiaux (Al-An’âm), 6:92).
Donc lisez le Coran et observez l’apparition des bénédictions et de la Baraka d’Allah dans vos vies. Plus nous nous éloignons du livre d’Allah, de ses préceptes, de ses secrets, moins nous aurons de baraka dans nos vies
5 .Dire Bismillah
Quand vous dites « Bismillah » avant de faire quoique ce soit, vous invoquez le Nom d’Allah sur cette activité. Non seulement cette activité sera bénie, mais en plus, Sheytan ne pourra pas y prendre part. Donc dites toujours « Bismillah ». Parfois, on est tellement habitué à le dire qu’il nous est impossible de se souvenir si on l’a dit ou pas ! Essayez de dire « Bismillah » en ayant conscience de ce que vous dites avant d’accomplir l’action.
À suivre
Islam InfoN°521 du Mercredi 18au Mardi 24 Novembre 2015-du ArabaO5Safar au Tarata 11 Safar 1437H
IE DE LA COMMUNAUTE
KOUMASSI
INAUGURATION DE FORAGE
NUMEROS UTILES
L’Ong “AIDE” offre le I8ème forage à l’école ivoirienne
Le vendredi 13 novembre 2015, VAssociation Ihsane pour le Développement et l’Education (AIDE) a procédé l’inauguration du dix-huitième forage au Groupe Scolaire Lac de Koumassi en face du foyer des jeunes.
Dans l’optique d’accompagner le processus d’émergence à bon port, l’Ong turque a choisi comme domaine d’action prioritaire, l’attribution en eau potable des écoles ivoiriennes afin de garantir aux élèves, enseignants et autres usagers, une meilleure condition d’hygiène. En dehors de ses nombreuses actions de générosité en faveur des populations ivoiriennes
NTERVIEW
MME KONE MADOUSSOU KABA, initiatrice du (FIMIS)
“Notre objectif est de venir raffiner sa tenue vestimentaire nour qu elle puisse s’afficher”
Comptable de formation, Koné madoussou kaba a fini par se laisser guider par sa passion : la mode. Le samedi 21 novembre, en compagnie des stylistes Réda Fawas et Toutou création, se tiendra le Festival International de la Mode Islamique(FIMIS) sur le thème « L’insertion de la femme musulmane dans la société actuelle » à la caistab au Plateau. Pour cette occasion, elle se confie à Islam Info.
Pourquoi un FIMIS ?
Cette activité a été initiée parce que j’ai remarqué que les femmes musulmanes rencontrent des difficultés à s’intégrer dans la société sur le plan vestimentaire. Il permettra d’aider ces femmes à mieux se vêtir afin de supporter les activités de la société.
Vous parliez de mode. Quel message voulez-vous véhiculer avec le festival ?
Je me suis rendue compte que la femme musulmane est marginalisée, parfois, contrainte de jouer le second rôle. Cette édition qui est placée sous le thème central « l’insertion de la femme musulmane dans la société actuelle », permettra à la femme de savoir se vêtir pour affronter les réalités de la société, de travailler dans tous les secteurs d’activités, d’être compétitive ou elle n’était acceptée. Notre objectif est de venir raffiner sa tenue vestimentaire pour qu’elle puisse s’afficher. De sorte qu’on ne la juge pas selon son vêtement, mais, selon le savoir qu’elle
du district d’Abidjan et de l’intérieur du pays, l’Ong “AIDE”, après avoir inauguré les quinze forages dans quelques établissements scolaires de Port-Bouët, c’est au tour du groupe scolaire Lac de Koumassi de recevoir le dix-huitième forage après les deux précédents offerts à d’autres écoles de ladite commune. Cette rencontre a été rehaussée par la participation effective d’une forte
détient.
Vous êtes à votre troisième édition, quelles sont les difficultés rencontrées dans les précédentes ?
Les difficultés rencontrées sont d’ordre organisationnelles car les partenaires ont du mal à s’afficher parce qu’ils estiment que c’est un événement religieux. En effet, ce spectacle est purement culturel puisqu’il s’agit de mode et de vêtement.
Quelle est la cible attendue à cette édition ?
La cible attendue est une cible diversifiée à savoir hommes et femmes de diverses religions puisqu’on parlera dans ce festival de décence, or toutes les religions parlent de décence. Donc, on attend à ce festival, la population ivoirienne et celle de l’extérieur.
Qu’est ce qui fera la particularité de cette édition?
Cette année, la particularité est qu’il y aura de nouveaux stylistes qui viendront faire la présentation de leurs collections. Certains sont
délégation du ministère de l’éducation nationale et de l’enseignement technique, du représentant des Ministres de la famille de femme et de l’enfant ainsi que du Ministre d’Etat, Moussa Dosso (Ministre de l’Emploi, des affaires sociales et de la formation professionnelle). La série des allocutions a marqué le début de la cérémonie. Akédji Dominique (l’un des Directeurs du groupe scolaire lac de Koumassi). Celui-ci a mentionné dans son intervention que l’établissement d’accueil abrite sept écoles primaires et une maternelle. Il a traduit la satisfaction qui anime les responsables de l’établissement bénéficiaire en ces termes : « nous sommes plus heureux que ce point d’eau profitera à 700 élèves et 48 enseignants ». Pour terminer, il a fait des doléances pour renforcer le besoin en nombre de bibliothèque multimédia, de la cantine scolaire et du matériel informatique pour les enseignants. A son tour, Bandé
spécialisés en pagne, robe de mariées, robe de luxe qui intéresseront des dames qui assistent à des diners gala ; et d’autres qui présenteront des tenues et des tee-shirts. Ce festival est vu d’un bon œil par la communauté musulmane parce que chaque année, elle sort de manière massive pour venir assister à l’événement.
Les femmes musulmanes s’intéressent beaucoup à ce festival. Qu’est ce qui selon vous explique cela ?
A mon avis c’est la présentation des collections faites par les stylistes. Vous savez comme moi ce que représente la belle parure chez la femme. Lorsqu’une femme trouve des vêtements remplissant les normes islamiques, c’est fort probable qu’elle s’y adonne. En plus, les tenues vestimentaires de nos sœurs s’améliorent car, beaucoup d’entre elles après le festival, prennent contact auprès des stylistes qui ont présenté leurs collections pour passer des commandes dans le but de parfaire leur tenue.
Abdallah Karamoko (Secrétaire Général de l’Ong bienfaitrice) a, au nom du Président Mehemet Targal rappelé les objectif de sa structure qui consiste à offrir 100 forages à l’école ivoirienne sur les dix-huit déjà réalisés. Selon lui, l’Ong turque œuvre en faveur du bien-être sociale de la population ivoirienne remercie les autorités étatiques de leur avoir facilité la tâche. Mamadou Konaté (Président des parents du Coges) a adressé ses mots de remerciements aux généreux donateurs pour leur sens de largesse. Par ailleurs, les représentants des différents ministères ont salué et encouragé l’Ong “AIDE” pour leurs efforts. S.E.Mme Esra Demir (Ambassadeur de la Turquie en Côte d’Ivoire) a saisi l’opportunité pour indiquer que cette action s’inscrit dans le cadre du renforcement des relations ivoiro-turques. Rappelons qu’à cette occasion, l’assistance a observé l’hymne national de la Côte d’Ivoire et de la Turquie. Le point culminant de la cérémonie a été marqué par l’inauguration du forage suivie du cocktail.
Fané N’Facoro
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/
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Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél:
23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI-TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
Votre présence sur la scène nationale est-elle une opportune pour la communauté musulmane ?
J’estime que tout parent a le souci de l’éducation de ces enfants. Pour ma part, en initiant ce festival, c’est d’emmener à amélioration du style vestimentaire de nos sœurs, de nos épouses et de nos enfants. La communauté dans l’ensemble, nous apporte ses mots d’encouragements afin que ce festival dure le plus longtemps.
Ibrahima Khalil
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU-Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
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Tél: 22 44 53 53
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Tél: 20 37 00 53
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Tél: 185/22 44 34 15
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Tél: 20 33 14 68
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Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
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CLINIQUE HOTEL DIEU
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PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
6
Islam Info N°521 du Mercredi 18au Mardi 24Novembre 2015-du ArabaO5Safar au Tarata 11 Safar 1437H
^ TlE DE LA COMMUNA

COMMUNIQUE
PANIQUE A LA GRANDE MOSQUEE
Plusieurs blesses
KOUMASSI
Le vendredi 13 novembre 2015, une bousculade s’est produite à la grande mosquée de Koumassi pendant la grande prière. Ce malheureux incident a fait plusieurs blessés. Notre reportage dans notre prochaine édition.
koumassi Dembélé Cheichk alias “Barro”, initiateur du projet de reconstruction et victime de cette tragédie, il a déploré ce malheureux incident avant d’indiquer qu’il est opportun de
reconstruction dans la mesure où le bâtiment est vieillissant et peut s’écrouler à tout moment. Pour l’heure les travaux de réfection sont en cours.
Abou Soufyane
Un vendredi “noir” pour les fidèles musulmans de la grande mosquée de Koumassi. Allés pour la grande prière c’est avec des blessures qu’ils se sont retournés à leurs différents domiciles. Ils étaient plus d’une vingtaine de personnes qui ont été blessés en ce grand jour sain à l’occasion d’une bousculade des fidèles qui étaient à l’intérieur de la mosquée pour la prière de vendredi. Selon les témoins, ce drame s’est produit à 13h15 alors que l’imam Daouda Konaté continuait encore le sermon du jour qui était axé sur la mort lorsqu’ un bruit assourdissant mystérieux s’est fait entendre provoquant ainsi la panique au sein de la mosquée. Pris de peur par crainte d’écroulement de la mosquée qui est en chantier depuis des semaines, les centaines de fidèles se sont déferlés vers les portes et les fenêtres en vue de sortir. Ce mouvement de foule ne pouvant pas être contenu par ces portes a provoqué une bousculade. Ne sachant pas la provenance du bruit certains pensait à l’écroulement d’une partie de l’édifice qui est dans un état de décrépitude très avancée. Mais, certains n’adhèrent pas à cette hypothèse car n’ayant vu aucun morceau de dalle ou de briques s’effondrer. Ils pensent
plus que la pétarade, une machine servant à briser la dalle aurait été à l’origine du bruit. Précisons que cette grande mosquée a été construite depuis 1952 et aujourd’hui elle est dans un état de délabrement très avancé. En vue de sa reconstruction, une association des jeunes de ladite mosquée avait été mise en place. A cet effet, sur invitation du bureau de la jeunesse de la mosquée, des experts du bâtiment notamment des agents de la LBTP, BNETD et le génie militaire, ainsi que la Directeur Général des Cultes ont rendu une visite de prospection à la mosquée en vue d’évaluer l’état du bâtiment. Aussi faut-il le signaler un nouveau plan de la mosquée a été fait par un cabinet d’architecture à la demande dudit bureau. Malheureusement, ce projet a été suspendu car selon le président du comité de gestion du lieu de culte Massa Fané, le Ministre d’Etat Hamed Bakayoko s’est engagé personnellement dans la réhabilitation de l’édifice. En vue de préserver la vie des fidèles qui y viennent rien que pour s’acquitter de leur devoir religieux, une concertation entre le grand imam, le comité de gestion et le bureau des jeunes à l’effet de décider de fermeture temporaire de la mosquée devrait se faire. Interrogé le Président de l’union des jeunes musulmans de
revenir au projet de
-w- e mercredi 28 octobre 2015, Allah a gratifié K Kamagaté Abdoulaye ( Chauffeur de taxi ^^ communal à Koumassi) etBintou kamagaté de la
venue au monde d’un merveilleux petit garçon répondant au nom de Kamagaté Fétigué Abass Une naissance qui vient élargir la communauté du messager d’Allah (saw). Nombreux ont été les parents, amis et collègues à prendre part au baptême de ce boutchou, le dimanche 8 novembre 2015.
Puisse Allah faire du petit fétigué Abass, une fierté pour ses géniteurs et pour la communauté musulmane toute entière !
Amine.
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ABOBO MOSQUÉE SIAKAKONÉ
ENSEIGNEMENTS
CÉRÉMONIE DE FIN DE LECTURE DU NOBLE CORAN Cheick Ahmad Tidjani Diabaté Séduit l’assistance: « l’humilité est la mère de toute connaissance »
Dimanche 08 Novembre 2015, la mosquée Siaka KONÉ sise à Abobo Gare a servi de cadre à la 15ème édition de la cérémonie de clôture de la lecture intégrale du noble Coran.
Organisée par l'association islamique AHLOUL BEIT, cette manifestation qui consacre la grandeur du Noble Coran a enregistré la participation des délégations venues de toute la Côte d’Ivoire et des pays africains tels que le Mali et la Sénégal. La cérémonie qui était articulée principalement autour de l’interprétation du livre sacré de l’islam (Tafsir) a débuté dès 10 heures, en présence d’un nombreux public composé d’hommes, de femmes et d’enfants. Tous attendaient avec impatience l’intervention du Cheick Ahmad TidjaniDIABATÉ, le conférencier du jour et guide spirituel de l’association islamique AHLOUL BEIT d’Abobo. Le Cheick DIABATÉ
BOUAKE
CEREMONIE DE RECONNAISSANCE
La communauté musulmane de Bouaké salue la marque de générosité de l’Ong “Ouka Dêmé”
Les fidèles de la communauté musulmane de Bouaké a organisé une cérémonie de remerciement et d’encouragement de l'ONG “OUKA-DÊME” pour ses actions caritatives à l'endroit des communautés religieuses et population démunis de Bouaké. C’était dans la soirée du dimanche 07 novembre 2015 non loin de la grande Mosquée.
Plus de deux cents personnes ont pris part à la cérémonie de reconnaissance et d’encouragement au Président de la structure bienfaitrice, Touré Souleymane. A cette occasion, d’autres organisations non gouvernementales à savoir “ONG Action Communautaire”, “ONG confidence” et bien d'autres leaders et dignitaires musulmans ont rehaussé la manifestation de leur présence. Le programme de la manifestation a démarré par les mots de bienvenue et de remerciements du Président du comité de gestion de la Mosquée centrale de la zone industriel, El-Hadj Fofana. Ce dernier n'a pas manqué de rappelé de nombreuses actions de l'ONG “OUKA-DÊME” pour la réhabilitation
a entretenu son auditoire sur l’interprétation du sens des versets des sourates Fatiha (ou Prologue), Falaq (sourate 113) et Nass (sourate 114) ; ainsi que du verset 255 de la sourate 2, La Vache (ou verset du Trône). Le Cheick Ahmad Tidjani a introduit son exposé en tentant d’expliquer trois choses qui ne sont pas connues ; c'est-à-dire le Noble Coran, le Prophète Mouhammad (Paix et salut d’Allah sur lui) et Allah (Le Très Haut). Dans son développement, il dira que le premier chapitre (Fatiha) est en fait le résumé du Noble Coran. Poursuivant, il ajouta que l’homme est un être dépourvu de connaissance, car la science dont dispose l’humanité n’est en réalité qu’une infime partie du savoir que Le Créateur a bien voulu
de la Mosquée en chantier. Poursuivant, il a énuméré les dons de la structure
s’agit de la construction de la clôture de ladite Mosquée et la finition de la salle de
bienfaitrice entre autres deux tonnes de ciment, deux chargements de sable et bien d'autres oeuvres de générosités pour la bonne pratique du culte. La communauté bénéficiaire a profité pour souligner également certaines doléances auxquelles elle aspire avoir pour usage. Il
mettre à la disposition de Ses créatures. Ainsi, il a conseillé l’humilité comme étant la mère de la sagesse, donc de la connaissance. Car quelque soit la science individuelle d’une personne, il existe toujours un être qui dispose d’un savoir plus encore plus grand. Pour ce faire, il a conseillé de l’assistance se protéger avec les versets du Coran. Après plus de deux heures d’horloge, le Cheick Ahmad Tidjani DIABATÉ a terminé sa communication en faisant des prières pour les familles, la Côte d’Ivoire et l’humanité toute entière. A l’occasion du nouvel an musulman (An 1437 Hégire), il a demandé à Allah de combler la communauté de Ses bienfaits et d’accueillir tous les défunts musulmans dans Son Paradis. La
conférence. Prenant la parole, le Président de l'ONG “Action Communautaire”, Mory Koné a adressé ses remerciements à M. Touré pour Souleymane pour son soutien sans faille à la communauté musulmane. En réponse aux différentes demandes, Souleymane Touré (Président de l'ONG “OUKA-DÊME”) s’est dit
cérémonie s’est déroulée en présence de nombreux imams et guides spirituelles dont le Khalife Général des Tidjanis Cheick Moustapha SONTA qui est le maître et père spirituel du Cheick Ahmad Tidjani DIABATÉ. Et c’est à lui qu’est revenue l’honneur de faire les bénédictions de clôture de cette importante activité religieuse qui tenue l’assemblée en haleine pendant trois heures.
KOMARA Mamadou
satisfait de la marque de reconnaissance et a déclaré être disponible pour contribuer socialement à l’avancée des activités de la communauté musulmane. Au même moment, les fideles et les organisations sociales avec à leurs têtes, El Hadj Fofana a rassuré que certaines actions de “l'ONG OUKA-DÊME” dont la réhabilitation des treize lampadaires aux alentours de la Mosquée n’est pas oubliée. En outre, il promet de donner, très prochainement quarante chaises aux fidèles et organisations reconnus pour leur dynamisme et compétence. L’assistance a affirmé qu’elle était heureuse d’espérer entendre de nombreuses promesses faites à cette occasion.
Soumahoro
(Correspondant Bouaké)
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’lâhi, atayibâtt salawaatoulil’lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatouriâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, ahna, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou. •••••••••••••••••••• TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
SENS DE SA RÉCITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le
Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
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LA ZAKAT
Définition et moralité
Islam, religion de paix, d’amour du prochain et de tolérance, a pour base fondamentale certains piliers parmi lesquels la zakat qui reste une source de purification de l’âme. Dans l’optique de lever toute équivoque, l’imam Méité Al-Imam (consultant religieux) nous édifie sur la question.
Définition
La zakât, ou aumône obligatoire, constitue le troisième pilier de l’Islam. Il s’agit d’une oeuvre de culte d’ordre financier qui purifie l’âme et hausse ses mérites, comme elle purifie les biens et accroît la richesse. Ce n’est pas une faveur offerte au pauvre par le riche, mais un droit dû au
"Allah dit : « Prélève sur leurs biens une part pour les purifier et élever leurs âmes. » S 18, V80 et 81"
financière est de faire régner la charité et l’amour au sein de la société islamique. La volonté d’Allah a rendu les uns riches et les autres pauvres afin que la vie prenne son cours normal sur terre. Car, si tous les hommes étaient riches, leurs intérêts communs cesseraient. Et, si tous les hommes étaient pauvres, ils mèneraient une vie
la rancoeur. La zakat étant un droit financier imposé par Allah, tout musulman imposable, doit s’en acquitter au profit des nécessiteux.
Étymologie
Du point de vue philologique, le mot « zakat » veut dire augmentation, croissance. Il a aussi le sens de « purification » et de « bénédiction » : « Par l’âme et la puissance qui l’a façonnée, qui lui a donné la notion du bien et du mal, heureux est celui qui la purifie, et perdant est celui qui l’avilit. », (S 91 V 7 à 10.) et : « Dieu vous connaît, Lui qui vous a tirés de la terre puis du sein de vos mères ; ne vous louez pas d’être purifiés, il connaît ceux qui sont pieux. » (S 53,V 32). Il dit : « Quant au jeune homme, ses parents étaient croyants, et nous avons craint de les entraîner dans de fâcheuses
aventures et les rendre impies, ainsi nous avons voulu leur donné en échange un fils plus pur et plus pieux. » (S 18 V 80 et 81). Dans la jurisprudence islamique, le terme « zakât » désigne la part déterminée dans un bien, revenant de droit aux pauvres. C’est donc une imposition destinée à faire régner la solidarité idéale et la coopération parfaite, deux bases sur lesquelles doit être fondée la société islamique.
Le rapport entre le sens linguistique et le sens juridique de la zakât
Allah dit : « Prélève sur leurs biens une part pour les purifier et élever leurs âmes. » S 18, V 80 et 81. Ainsi, la zakat purifie l’âme de celui qui s’en acquitte, de l’amour pernicieux de ce monde et de l’avarice sordide : « Trois choses mènent l’homme à sa perte, l’avarice, la passion
et la vanité. », dit le Prophète (saw). En s’habituant à cette aumône obligatoire, on se met à l’abri de l’avarice : « Ceux qui se mettent à l’abri de l’avarice seront heureux. », ( S 59, V 9). Ils seront heureux au jour du Jugement dernier pour avoir obéi à Allah. « La foi et l’avarice ne peuvent jamais s’unir dans le cœur d’un croyant. », dit le Prophète. L’ordre du prélèvement de ce droit s’adresse, dans le verset précité, à l’Envoyé de Dieu en sa qualité d’éducateur et de guide : « C’est Dieu qui envoya aux illettrés un messager choisi parmi eux, pour leur réciter les versets du Coran, les purifier, et leur enseigner le Livre et la sagesse, alors qu’auparavant ils étaient plongés dans un égarement profond. »( S 62 V2.)
pauvre sur les biens du riche : « Prélève sur leurs biens une part pour les purifier et élever leurs âmes », ( S 9, V 103).
Institution de la zakât
La zakat fut instituée à la Mecque sans que son taux ne soit fixé : « Heureux sont les Croyants qui prient avec humilité et s’acquittent de la zakat », (S 23 V 4). Ce droit est mentionné dans plusieurs versets mecquois, mais son taux ne fut fixé qu’à Médine ; les savants situent unanimement son institution en l’an II de l’Hégire, ainsi que son taux, ses conditions et ses dispositions. Le but de cette institution
incommode et servile, leur existence serait sans but et l’humanité serait ainsi demeurée immobile dès sa création. En établissant ces deux classes sociales par Sa sagesse, Allah leur a ordonné de vivre dans la coopération et la solidarité, en exigeant des riches le versement d’une part de leurs biens aux indigents, et en exigeant de ces derniers le déploiement de leurs efforts au service des riches, en vue de réaliser leurs intérêts réciproques. Bienveillant à l’égard de ces deux classes, l’Islam ne prélève qu’une part minime sur les richesses, au profit des déshérités, pour barrer le chemin à la haine et à
“Tout Savoir sur mes Impôts”
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LES DIMENSIONS DE LAZAKAT
Quel profit pour le bon musulman P
U accomplissement de la zakat est devenue une obligation pour tout musulman qui aspire se conformer aux recommandations divines. En dehors de l’aspect purement simpliste, elle revêt une multitude de dimensions que vous découvrirez dans nos colonnes.
Pour ce qui est de l'aspect sémantique, le terme Zakat a une acception de purification. C’est d’ailleurs de là que l’on trouve le terme dérivé « Tazkiyah », qui a donné l’expression de « Tazkiyatou n-nafs », qui est la branche de l’effort religieux qui est consacré à la purification de l’âme. Le Qour'aane, faisant allusion à une des missions dont le Prophète Mouhammad (saw) a été investi affirme :"C'est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie (youzakkîhim) et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident (...)", (S 62 -V 2). La racine « Zakkâh » est employée ici dans une forme dérivée pour faire allusion à la notion de purification spirituelle. Mais ce terme a également une autre acception littérale : c’est celle de la croissance, ce que l’on appelle en arabe « An noumâ ». A partir de ces définitions littérale et religieuse, on peut déjà faire ressortir les trois aspects fondamentaux de la Zakât :
La Zakat possède avant tout une dimension rituelle et cultuelle
Elle est une obligation instituée par Allah, comme la Prière ou comme le Hadj, à cette différence près que la prière est un acte rituel purement physique, alors que la Zakat est un acte d’adoration qui s’exprime par le biais des biens matériels. Cette dimension rituelle de la Zakat, on la perçoit bien dans les propos que le Prophète Mohammad(saw) avaient tenu à Mouâdh lorsqu’il l’avait envoyé vers le Yemen. Il (saw) lui avait alors dit en ce sens:"Tu vas aller auprès d'un peuple faisant partie des Gens du Livre. Invite-les à attester qu’il n’y a de Dieu qu’Allah et que je suis le Messager d’ Allah. S'ils t'obéissent sur ce point, alors fais leur savoir qu'Allah a rendu obligatoire sur eux cinq prières quotidiennement. S'ils t'obéissent sur ce point (aussi), alors informent les qu'Allah leur a imposé une aumône qui sera prise de leurs riches pour être redistribuée à leurs pauvres (...)", (Mouslim).
La seconde dimension de la Zakat, c’est sa dimension spirituelle
Elle a un rôle purificateur, et cette purification, elle porte aussi bien sur les richesses elles-mêmes que sur la personne qui prélève la Zakat ; En effet, celui qui
s’acquitte de la Zakat exprime par son geste qu’il est en train de lutter contre l’attachement excessif aux biens matériels, et par là, il oeuvre pour retirer de lui des maladies spirituelles infectes telles que l’avarice. C’est ce qui est évoqué dans le verset du Coran qui dit :"Prélève de leurs biens une aumône (il s'agit, selon les commentateurs, de la Zakat) par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux...", (S9-V103).
Enfin, la troisième dimension de la Zakat, c’est sa dimension sociale
Elle est une expression de la solidarité entre les hommes et en ce sens, elle permet de diminuer et d’apaiser les effets de la pauvreté dans la société. Elle a un donc rôle très important dans la cohésion de la société humaine ; En effet, les disparités qui existent dans le monde et qui ont toujours existé entre les différentes classes sociales sont une réalité qui est conforme même à la Sagesse Divine. Cela peut paraître étonnant à première vue, mais c’est un fait que le Coran même nous indique, en nous éclairant sur la sagesse qui y est dissimulée. Allah dit : " Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C’est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu’ils amassent.", (S 43 - V 32). Imaginez-vous un instant dans un monde où chaque individu serait extrêmement riche, où chacun serait totalement indépendant des autres ; dans un tel monde, qui aurait, selon vous, accepté de se mettre au service de l'autre et de travailler pour lui ?
La réponse ne laisse aucun doute : une telle situation aurait rendu impossible l'établissement d'une société viable. Par contre, avec la situation actuelle (qu'Allah a voulu) et cette disparité, il y a un fort lien de dépendance qui unit
les plus riches aux plus démunis ; Celui qui a des biens a besoin de celui qui en a moins que lui pour qu'il travaille à son service, tandis que celui qui n'a pas de richesses a besoin de celui qui en a pour qu'il puisse se mettre à son service et ainsi obtenir son salaire. Cet état des choses est donc empreint de la plus grande des sagesses.
Mais, il faut aussi reconnaître qu'il y a parmi les gens démunis, de très nombreux individus qui ne peuvent tirer profit de ce lien de dépendance entre les riches et les pauvres :
• soit parce qu'elles ne sont pas en capacité de travailler et donc d'obtenir un salaire,
• soit parce qu'elles n'ont
pu trouver d'emploi,
• soit parce que le salaire
qu'elles obtiennent ne suffit pas pour subvenir à leurs besoins (elles sont, par exemple, endettées, ou elles ont des familles nombreuses etc...).
Et ainsi ces personnes se voient dépourvues de toute ressource matérielle. Et c’est là justement où nous nous retrouvons avec un risque de fracture sociale et de problèmes entre les différentes classes de la société, d’où l’extrême nécessité de la présence d’une aide et d’une assistance matérielle
désintéressée de la part des personnes aisées en faveur des plus démunies. C’est en gardant cet état des choses à l’esprit que l’on peut comprendre pourquoi, dans tous les Messages révélés avant l’Islam, on retrouve cette injonction divine de l’aide matérielle aux nécessiteux. Ainsi, en faisant allusion à Ibrahim, Yacoub et Ishâq ,(s), le Coran dit : "Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakat. Et ils étaient Nos adorateurs. " [ Sourate 21 -Verset 73 ]
Au sujet de Ismaïl, le Coran dit :"Et mentionne Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses; et c'était un Messager et un prophète.Et il commandait à sa famille la prière
et laZakat; et il était agréé auprès de son Seigneur.", (S 19 - V 54/55).
L’historique de l’institution de la Zakât
A ce sujet, il est vrai que, généralement, on considère que l’obligation de la Zakât s’est faite après l’émigration du Prophète Mohammad(saw) à Médine et l’établissement et l’organisation de la société musulmane, plus précisément en l’an 2 de l’Hégire.Mais à vrai dire, comme le font ressortir les commentateurs du Coran, tel que Ibn Kathir par exemple, ce qui a été institué en l’an 2 de l’Hégire, ce sont les modalités pratiques de l’aumône obligatoire; C’est à dire le seuil d’imposition, le montant obligatoire, les personnes.
L’importance de la Zakât en Islam
La Zakat compte parmi les éléments que le Prophète Mohammad (saw) a énuméré comme étant les piliers de l’Islam. Et c’est aussi le devoir que l’on retrouve lié avec celui de l’accomplissement de la Salât dans pas moins de 82 endroits dans le Coran, sans compter les innombrables Hadiths allant dans le même sens. C’est pourquoi, pour le musulman, il n’est pas concevable d’établir une distinction entre la prière obligatoire et la Zakât. C’est justement ce qu’avait exprimé avec force et conviction Abou Bakr , lorsqu’après le départ du Prophète Mohammad(saw) de ce monde, une tribu, en l’occurrence les BanouBabou’, avait refusé de s'acquitter de la Zakat suivant la même méthode qu'elle le faisait à l’époque du Prophète Mohammad (saw). Abou Bakr avait alors affirmé avec force qu’il leur ferait la guerre à cause de ce refus, et qu’il ferait la guerre également à quiconque établirait une distinction entre la prière et la Zakât. C’était là une période cruciale, où le Califat en était à ses tous débuts, et pourtant Abou Bakr était déjà prêt à aller mener bataille contre ces gens. C’est vous dire l’importance qu’avait la Zakât à ses yeux.
Quelques aspects positifs liés à l'accomplissement de ce devoir
La Zakat a non seulement un rôle purificateur pour la personne, comme on l'a souligné précédemment, mais elle constitue également une
purification pour les biens, et par là, elle devient un facteur de croissance pour la richesse, aussi
paradoxal que cela puisse sembler. Cette croissance des biens purifiés par la Zakat se présente en fait sous la forme d'une bénédiction venant de la part d'Allah la "Barakah". Allah dit : "Tout ce que vous donnerez à usure pour augmenter vos biens au dépens des biens d'autrui ne les accroît pas auprès d'Allah, mais ce que vous donnez comme Zakat, tout en cherchant la Face d'Allah (Sa satisfaction)... Ceux-là verront [leurs récompenses] multipliées. ", (S 30 - V 39). Dans notre contexte où le matérialisme domine et où, trop souvent, on a tendance à privilégier uniquement le concret et le visible, on se devrait de méditer longuement sur ce genre de versets.
Autre effet positif de la Zakat : Elle contribue à amener la Miséricorde divine sur l’ensemble de notre communauté. On perçoit bien cela dans le verset suivant du Coran :"Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. ", (S 9 - V71). Et il n’est pas difficile de comprendre le pourquoi de la chose... En s’acquittant de ses devoirs individuels et communautaires, on contribue naturellement à renforcer la cohésion de la société entière entre les classes : Et nul doute que la fraternité entre individus amène la bénédiction d’Allah sur l'ensemble de la communauté. Enfin, la Zakat permet de neutraliser les effets néfastes des biens. Vous savez que les biens matériels ont une double dimension : Ils renferment aussi bien le potentiel de servir pour les bonnes causes que pour la mauvaises. Le Prophète (saw) dit en ce sens :"Celui qui s'acquitte de la Zakat de ses biens, le mal qui y est lié s'éloignera de lui.", ( Tabarânî). Je conclurai en formulant la prière qu’Allah fasse que nous comptions parmi ces gens au sujet de qui II dit dans le Coran :"Les pieux seront dans des Jardins et [parmi] des sources, recevant ce que leur Seigneur leur aura donné. Car ils ont été auparavant de bienfaisants : ils dormaient peu, la nuit, et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon [d'Allah]; et dans leurs biens, il y avait un droit au mendiant et au déshérité. "
Àmîne
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PIRITUALITE
LES FINALITÉS DE LAZAKAT
S'acquitter de la zakat, est très profitable pour le musulman. Les mérites sont innombrables selon les savants tandis que le fidèle en tire le maximum de profits dans ce bas monde et dans l’au-delà. Nous vous invitons à découvrir les enseignements de la finalité de cet important pilier de l’Islam.
La zakat en islam se distingue des autres impôts figurant dans les systèmes juridiques instaurés par les hommes. Pendant que l’impôt vise simplement à amasser de l’argent pour la mise en place de la politique et des projets de l’Etat, la zakat, elle, vise à réaliser plusieurs objectifs, dans plusieurs domaines de la vie de l’individu et de la société. En effet, la zakat est en premier lieu un acte d’adoration que le musulman accomplit en espérant la satisfaction. En la payant, le musulman purifie son intention pour qu’elle soit accepté par Dieu, réalisant par la même l’objectif principal de la lieutenance « khilafa » de l’homme sur terre, à savoir, l’adoration de Dieu : « Je n’ai créé les djinns et les hommes afin qu’ils m’adorent ... » (adh-dhariyat : 56). La zakat vise également à réaliser d’autres objectifs que nous synthétisons comme suit :
A- Objectif de la zakat pour celui qui la donne :
1- La zakat purifie celui qui s’en acquitte de l'avarice et le libère de l’asservissement à l’argent. Or, il s’agit là de deux maladies parmi les maladies spirituelles les plus graves provoquant l’abaissement et la détresse de l’homme. C’est pour cette raison que Dieu dit : « Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent » (l’exode : 9). Le Prophète (r) dit : « Malheureux est l’esclave de l’argent, malheureux est l’esclave des habits luxueux... » (Boukhari).
2- La zakat constitue une initiation à l’action de dépenser dans la voie de Dieu. Par ailleurs, Dieu a mentionné l’action de dépenser dans la voie de Dieu comme faisant partie des qualités inhérentes aux pieux dans leurs moments d’aisance comme dans leurs moments de difficulté, dans ce qu’ils font discrètement ou ouvertement. Dieu a associé la zakat à leurs principales qualités d’une manière absolue ... Il l’a associé à la croyance à l’invisible, à l’imploration du Pardon divin dans les dernières heures de la nuit, à la patience, à la véracité, et à l’obéissance. Nul ne pourrait parvenir au niveau de dépenser avec largesse dans la voie de Dieu que s’il s’habitue à s’acquitter de la zakat qui correspond au seuil
minimum de dépense obligatoire.
3- La zakat est une manière de faire preuve de reconnaissance vis-à-vis des bienfaits de Dieu, un remède contre l’amour excessif de ce bas monde et une purification de l’âme. Dieu dit : « Prélève de leurs biens une sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis» {le repentir : 103}. La zakat présente également une purification et un accroissement pour le bien matériel. Dieu dit : « Et toute dépense que vous faites dans le bien, Il la remplace et c’est Lui le Meilleur des donateurs» {Saba : 39}
B- Objectif de la zakat pour celui qui la reçoit :
1- La zakat sort celui qui la reçoit du besoin, qu’il s’agisse d’un besoin matériel - nourriture, vêtement, logement - d’un besoin d’ordre vital - par exemple, le mariage - ou moral et intellectuel tel que l’acquisition d’outils de connaissances, car la zakat est redistribuée pour répondre à tous ces besoins. De cette manière, le pauvre pourra contribuer à ses obligations sociales en ressentant qu’il représente un élément actif au sein de la société, au lieu d’être préoccupé par la recherche d’une bouchée, absorbé par les soucis quotidiens de la vie.
2- La zakat purifie celui qui la reçoit de la jalousie et de la haine, car lorsque le nécessiteux voit autour de lui des gens menant une vie d’aisance et d’opulence, sans leur venir en aide, son cœur est rarement épargné de la jalousie, de ressentiment et de haine à leur encontre et à l’encontre de toute la société, provoquant ainsi la rupture des liens de fraternité, la disparition des sentiments d’affection et le déchirement de l’unité de la société.
Par ailleurs, la jalousie et la haine sont des fléaux qui rongent l’individu sur le plan psychologique et physique, qui provoquent beaucoup de maladies telles que l’ulcère ou l’hypertension.
C- Objectifs de la zakat et son impact sur la société :
Parmi les avantages de la zakat en islam, c’est qu’elle constitue à la fois un acte d’adoration et une organisation sociale. En tant qu’organisation, elle a besoin pour
son exécution de fonctionnaires dont la mission est de la prélever auprès des riches et de la redistribuer à ses bénéficiaires légaux. Ces fonctionnaires forment le dispositif administratif de la zakat, et perçoivent leurs salaires de ses fonds. Et puisque la zakat correspond à une partie de l’organisation de la société musulmane, ses impacts sur cette société sont multiples, nous les synthétisons de la façon suivante : 1- La Zakat fut la première législation organisée qui a assuré la sécurité sociale d’une façon parfaite et complète. L’imam az-Zohri (décédé en 124h) a écrit à Omar ibn ‘Abdelaziz au sujet de la zakat : « ... Elle doit être destinée au malade atteint d’une maladie chronique, à le handicapé, à chaque pauvre atteint d’une maladie ou d’une infirmité qui l’empêche de subvenir à son besoin; aux pauvres qui mendient, aux prisonniers musulmans qui n’ont plus personne, aux pauvres qui se rendent aux mosquées et qui n’ont aucune ressource, à celui qui a été frappé par la pauvreté en étant endetté et à tout voyageur qui n’a aucun abri ni famille vers qui aller... ».
2- La zakat joue un rôle important dans la stimulation de l’économie, car si le musulman thésaurise son argent, il sera dans l’obligation de payer chaque année la zakat d’un montant équivalent au minimum à 2,5%, ce qui provoquera son épuisement. Aussi, il tient à le fructifier par le commerce afin de payer la zakat sur les bénéfices, et par conséquent l’argent passe d’un état de thésaurisation à celui de la circulation monétaire, l’économie est stimulée et la communauté tire profit de l’ensemble de ses fortunes.
3- La zakat contribue à atténuer l’écart entre les différentes classes sociales: L’islam reconnaît la différence des richesses car c’est la conséquence de la différence des prédispositions et des compétences, mais il refuse que les gens soient divisés en deux catégories : une catégorie vivant dans l’opulence, et une autre dans la détresse. L’islam tient à ce que les pauvres partagent l’aisance des riches, et tient à leur octroyer de quoi répondre à leurs besoins. La zakat fait partie des nombreux moyens que l’islam utilise pour parvenir à cette fin.
4- La zakat joue un rôle considérable dans l’éradication de la mendicité, dans la réconciliation entre les gens, même si les réconciliateurs sont amenés à supporter des frais financiers, car il est possible de les payer des fonds de la zakat.
5- La zakat contribue à présenter une alternative islamique aux sociétés d’assurances commerciales qui prélèvent de l’individu une petite somme et permettent à leurs riches propriétaires de réaliser de grands bénéfices. Quant à la zakat, elle est prélevée des riches pour être redistribuée aux plus affligés parmi les pauvres. Et la différence entre les deux est de taille.
6- La zakat joue un grand rôle dans l’encouragement des jeune au mariage et ce, à travers l’aide qu’elle leur procure en vue de couvrir ses dépenses. D’ailleurs, les jurisconsultes « fouqaha » stipulent que quiconque n’ayant pas la capacité de se marier à cause de sa pauvreté, bénéficie de la zakat de manière à l’aider à se marier car ceci fait partie de l’indispensable vital.
Les bénéficiaires de la zakât
Les bénéficiaires de la zakât sont cités dans le verset suivant : « Les aumônes ne sont destinées qu’aux pauvres et aux indigents, à la rétribution des percepteurs, au ralliement des bonnes volontés, à affranchir des nuques (esclaves), à libérer des insolvables, à aider dans la voie de Dieu et à secourir le fils du chemin : autant d’obligations de par Dieu. Dieu est Omniscient et Sage. ».
C’est le seul verset dans le Coran qui répertorie les huits catégories de personnes habiles à percevoir la zakât. Toute autre personne en dehors de celles-ci n’est pas en droit de recevoir une part de cet impôt. En témoigne la réponse suivante du Prophète à quelqu’un venu lui demander une part de la zakât : « Dieu s’est réservé le privilège de désigner ceux qui méritent la zakât ; il n’appartient donc à aucun prophète d’enfreindre cette règle. Les ayants droit sont partagés en huit catégories, si tu fais partie de l’une d’elles, une part te revient. ». Il nous semble utile de dire quelques mots de ces huit catégories.
1 & 2. Les pauvres et les indigents sont deux catégories déshéritées de la fortune, l’une est plus besogneuse que l’autre. Il s’agit de ceux qui n’ont rien, et de ceux qui gagnent leur pain au jour le jour. S’il est vrai que l’Islam n’autorise pas les personnes ayant une fortune modeste à tendre la main, il n’en reste pas moins vrai que certains pauvres s’abstiennent, par amour-propre ou par pudeur, de quémender, ce qui les ferait passer pour des gens aisés. « L’ignorant penserait qu’ils ont suffisance tant ils restent décents, mais tu les reconnais à leur trait distinctif » dit le Coran à leur sujet.
Cependant, si trompé par
l’apparence l’on donne la zakât à une personne aisée, elle sera valable car, au chapitre des bonnes actions, c’est l’intention qui compte. Retenons au passage que l’homme aisé est celui qui a un surplus d’argent après avoir effectué toutes les dépenses réclamées par son foyer.
3. Aux percepteurs. Ce sont les agents nommés par l’État pour collecter les impôts. Ils ont droit à une rétribution, même s’ils sont riches.
4. Au ralliement des bonnes volontés. Ce sont :
a. les non-musulmans qu’on encourage à embrasser l’Islam ;
b. les nouveaux prosélytes pour raffermir leur foi ;
5. À affranchir des esclaves. Il n’y a plus d’esclaves de nos jours. Cependant, il nous faut enregistrer ce noble geste humanitaire ordonné par le Coran faisant de la nation islamique la première nation dans le monde allouant une part de son budget pour racheter la liberté des esclaves.C’est, en effet, la première fois dans les annales de l’histoire qu’un gouvernement décrète, il y a quatorze siècles de cela, une pareille loi humaine. L’Islam a ainsi le mérite d’avoir devancé, dans ce domaine, tous les régimes politiques et les doctrines philosophiques des autres peuples.
6. À libérer des insolvables. Il s’agit des personnes qui ont contracté une dette et qui n’arrivent pas, malgré leur bonne volonté, à la solder. Il y a trois sortes de personnes insolvables :
a. Ceux qui contractent une dette pour mettre en train leurs propres affaires ;
b. Ceux qui contractent une dette puis meurent sans la solder, et dont les biens laissés en héritage ne suffisent pas à la régler. Ajoutons qu’il s’agit des dettes à court terme, et non à long terme.
7. Dans la voie de Dieu. Il s’agit de toute action faite pour mériter la grâce de Dieu, y compris le soutien de l’effort dans l’appel à l’islam.
Quant à l’Imâm Fakhr Ad-Dîn Ar-Râzî, il rapporte d’après certains savants que « la voie de Dieu » comprend toute bonne action, (les œuvres caritatives, les médias islamiques...)
8. Le fils du chemin. Cette expression désigne ceux qui vont loin de leur pays et se trouvent, par ce fait, dans la gêne. Ceux-ci ont droit à être assistés d’une part du revenu de la zakat, même s’ils sont réputés riches dans leur patrie.
Imam Méité Al-lmam
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E DE LA COMMUNAUTE
MOSQUEE D’AGHIEN
HOMMAGE A HADJA TANON ASSETOU
La communauté musulmane salue la mémoire d’une
vaillante militante
Le samedi 07 Novembre 2015, la Mosquée d’Aghien a abrité la cérémonie d’hommage en la mémoire de la défunte Hadja TANON Assétou, sage femme, infirmière spécialiste à la BCEAO. Elle a été rappelée à Allah à l’occasion de la bousculade meurtrière de Mina, lors de l’édition du Hadj 2015.
HOMMAGE A
HADJA ASSETOU TANON
Elle a été rappelée a allah en tentant de sauver des vies
Jeudi 24 septembre 2015, à Mina sur la route menant aux Jamarats, Hadja TANON Assétou a perdu la vie comme des milliers de pèlerins du Hadj 2015.
Le président du COSIM et de nombreux guides religieux musulmans ont réhaussé une part la cérémonie de leur présence.
Proches, parents, amis, collègues et
connaissances de la famille de la défunte ont a pris d’assaut la grande Mosquée d’Aghien, sise aux Deux Plateaux pour assister à la cérémonie funèbre des 7ème et 40ème jours. Toutes ces personnes issues de différentes classes sociales ont tenu à exprimer leur élan de solidarité et de réconfort à la famille éplorée. A cette occasion, elles ont manifesté une pensée pieuse en la mémoire de la fidèle disparue qui fut l’une des vaillantes membres de la Communauté Musulmane des Deux-plateaux Aghien (COMUDA). De nombreuses personnalités et dignitaires religieuses avec à leur tête, le Cheick Boikary Fofana (Président du COSIM) se sont mobilisées pour la circonstance afin de prier pour le repos de l’âme de la regrettée Hadja Tanon Assétou Cassé Christine et formuler des vœux pour que Dieu lui pardonne puis l’accueille dans son Paradis. A l’occasion, le premier adjoint à l’imam de la Mosquée d’accueil, El Hadj Aboubacar Coulibaly a
adressé quelques mots de compassion à la famille éplorée et invité celle-ci à remercier le Tout-Puissant Souverain des Mondes vu les circonstances de ce décès. Selon lui, tous ceux qui ont perdu la vie à Mina lors de la bousculade meurtrière juste après avoir accomplir le Hadj, sont considérés comme des martyrs. Leur récompense n’est rien d’autre que le Paradis puisque tous les péchés ont été expiés. Poursuivant, il rappelle qu’ils ont eu le privilège de formuler des vœux au niveau de la station Arafat avant leur rappel à Allah. Les parents des ces pèlerins doivent savoir que c’est le cours du destin établi par Dieu et par la même occasion, doivent se réjouir pour la bonne fin qui leur a été réservée par le Créateur. Car, selon lui, tout bon musulman aspire mourir en terre sainte de l’Islam. Pour la circonstance, les imams ont procédé à la lecture intégrale du glorieux Coran. Pendant la phase des témoignages à l’endroit de la défunte, de nombreux intervenants dont El Hadj Kamagaté, l’imam Gaoussou Cissé, la COMUDA et
l’association An-Nour Salam ont rappelé qu’elle fut durant son militantisme, une fidèle dynamique qui avait le sens de l’humanisme. Dans la même veine, les petits enfants de la regrettée représentés par Mohamed Lamine n’ont pas manqué d’exprimer l’émotion qui les animait. A cette liste, s’ajoute les mots de soutien et de compassion S.E.M. N’Golo COULIBALY (Médiateur de la république de Côte d’Ivoire), du commissariat du Hadj, de la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’lvoire(LIPCI) ainsi que les délégations de certains partis politiques. Face à cet élan de fraternité, l’imam Kader Doumbia a, au nom de la famille éplorée traduit les mots de remerciements à l’endroit de l’assistance qui n’a pas manqué de manifester sa solidarité. Rappelons que ladite manifestation placée sous la présidence du Cheick Boikary Fofana s’est close par les bénédictions du saint Coran lu par le Cheick Abdramane Koné (maître spirituel de la défunte).
KOMARA Mamadou
Ce premier de jour de lapidation des stèles représentant
Satan, l’ensemble des pèlerins après avoir observé la station d’Arafat la veille (Ndlr mercredi 23 septembre) et passé la nuit à Moudzalifa, ont pris la direction de Mina pour aller accomplir l’évènement marquant de ce dixième jour de Zhoul Hidja. Une fois à Mina, la délégation ivoirienne s’oriente vers le lieu de lapidation. Sur la voie 204, une terrible bousculade intervient aux environs de 11 heures (Locale) et 09 h GMT, et de nombreuses personnes en sont décédées. Le dernier bilan fait état de plus de 2100 morts et des centaines de blessés.
Nous revenons sur cet épisode douloureux de la vie de la communauté musulmane mondiale pour rappeler un modèle de don de soi, de militantisme et de détermination. Il s’agit du martyr Hadja TANON Assétou CASSE Christine qui est tombée dans la voie de son Seigneur. Sage de femme de profession, mère généreuse et militante dévouée pour la cause d’Allah (SWT), Hadja TANON Assétou arrive sur les faits, la bousculade était
encore en cours. Les gens couraient de partout et dans tous les sens. Certains pèlerins, blessés, étaient couchés à même le sol, sur le bitume surchauffé par le soleil culminant à 45°C. D’autres personnes croupissaient sous les cadavres et criaient à l’aide, pour les dégager de ce piège implacable. On entendait des gémissements de personnes qui demandaient de l’eau pour étancher leur soif, ou tout simplement pour se faire repérer par les éventuels secouristes. Et Hadja TANON a fait fi du danger pour tenter de sauver les pèlerins encore en vie, et qui avaient urgemment besoin d’aide pour ne pas succomber eux-aussi. Hadja n’était pas membre de l’encadrement du Hadj ; mais par sa vocation, elle s’est mise en mission pour prêter main forte à l’encadrement social et religieux. Malheureusement, Hadja a été surprise par une vague plus grande de foules en débandade, et fuyant de l’épicentre de la bousculade. C’est ainsi que Hadja TANON Assétou a rejoint Allah après avoir été lavée de tous ses péchés et en apportant secours à ses frères et sœurs musulmans en détresse.
KOMARA Mamadou
Suite p
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U^ÎE DE LA COMMUNAUTE_
IMAM ABOUBACAR COULIBALY
(MOSQUEE D’AGHIEN)
EL HADJ KAMAGATE
“Hadia s’est portée volontaire pour aller rencontrer l’imam Tidiane BAH”
“Des malades ont annoncé que Hadia payait leurs factures”
En 1986, à la mosquée d’Aghien, au cours d’une réunion, nous avons eu besoin d’un encadreur pour enseigner les enfants. Hadja s’est portée volontaire pour aller rencontrer l’imam Tidjane BAH (de la mosquée de la Riviera Golf). Il n’y avait pas autant d’encadreurs comme aujourd’hui, la LIPCI (Ndlr Ligue islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire) n’existait pas. On n’avait très peu de contact avec les gens qui savait ; et Hadja Tanon a accepté de rencontrer l’imam Tidjane BAH qui était encore à Treichville. Et
nous avons eu un enseignant pour former les enfants.
Ensuite, elle nous disait que son beau était en formation en Arabie Saoudite (il s’agissait de M Ousmane DOUKOURE). Et dès qu’il est revenu, elle a pris soin de le mettre en contact avec la communauté qui naissait. Je me souviens encore de DIAKITE Samba, ici présent qui est là à l’époque. Et Hadja Tanon a mis Ousmane DOUKOURE en contact avec le comité de gestion de la mosquée et Dieu seul sait quel a été son apport dans le développement de cette communauté.
MOUHAMED LAMINE
( PORTE PAROLE DES PETITS ENFANTS DE LA DEFUNTE)
“Merci Mémé pour tout l’amour que tu as donné”
Hadja Tanon est allé à la rencontre de son Seigneur en martyr et en islam, elle est pardonnée d’office par Allah (SWT). Je voudrais dire aux parents, à la communauté et aux amis que Hadja Tanon est partie pour un repos auprès de son Seigneur. Hadja est plus heureuse aujourd’hui que jamais parce qu’elle a été accueillie par Allah (SWT) dans la joie, la miséricorde et le pardon. Comme le signale le Seigneur lui-même dans le noble Coran (Sourate 89, versets 27 à 30) : « Oh toi, âme pieuse et tranquille et tranquillisée par ce que tu as donné à ton Dieu ! Viens vers ton Seigneur et reçois la récompense des actes que tu as posés dans le paradis Firdahouss. Et dans ce paradis, tu seras servi par le lait, le miel, les fruits et tout ce que tu désires. Et tu auras tout à portée de main, sans avoir besoin de te déplacer. Quel bonheur et quelle bonne fin !
Donc, je voudrais dire aux parents et à tous les fidèles présents paternels et maternels depuis Agboville et Ferkessédougou, de louer Allah en sortant d’ici. Al hamdou lilahi rabil alamina ! Dieu, nous n’avions pas su que tu avais grandi et couronné Hadja Tanon. Merci pour tout ce que tu as donné à Hadja et pour tout ce que tu vas donner aux enfants de Hadja en retour pour la baraka de leur maman.
Mais aujourd’hui, des parents pourront demander ce qu’il faut pour Hadja pour qu’elle puisse en bénéficier dans l’au-delà ?
Le Prophète dira aux parents de vivre permanemment avec Hadja car elle a besoin de vos services spirituels jusqu’à
la fin du temps de chacun. Donc, l’islam nous conseillerais qu’à partir de maintenant, il faut donner de l’eau en signe de sacrifice avec l’intention pour le repos de l’âme de votre sœur et de votre maman. On peut aussi payer les factures d’eau et de courant des orphélinats, des lieux de cultes ou des villages qui ont besoin de l’eau potable, et le faire à son intention.
Le Prophète SAW disait aussi que vous pouvez faire des prières surérogatoires pour le repos de l’âme de Hadja Tanon ; ou faire des jeûnes pour elle. Il faut aussi entretenir ses relations, c’est-à-dire que les enfants de Hadja doivent faire un effort pour connaitre les personnes en faveur de qui Hadja posait des actes de bienfaisance. Et suivre ces hommes dans la mesure de leurs possibilités.
A propos de cette dame, beaucoup de témoignages ont été faites : des malades ont annoncé que Hadja payait leurs factures, des imams qu’elle a fait partir discrètement à la Mecque et qu’elle assistait. Mais cette grande dame était silencieuse sur ces faits et laissait pour demain, pour ce jour où elle a quitté le monde des vivants. Cependant, Dieu n’est pas celui qui laisse les bienfaits en cachette, Il a obligé les hommes à témoigner pour cette femme au grand cœur.
Depuis une semaine, les imams sont en alerte. Ils étaient en contact avec Hadja pour la recherche de la spiritualité. Que Dieu l’accompagne avec LA ILAHA ILALAH MOUHAMMAD RASSOULOULAH.
Au nom des petits enfants, Mohamed Lamine a eu des mots émouvants à l’endroit de sa grand-mère.
Grand-mère chérie, après ton départ pour la Mecque nous étions content que pour une fois de plus, Allah que tu as tant aimé et servi te faisait la grâce d’aller à Sa rencontre. Nous étions encore plus heureux à l’idée de savoir que tu viendrais avec les mains chargés de cadeaux pour nous tes petits enfants comme à ton habitude. Malheureusement, Allah a décidé autrement. Ta maison qui était pour nous un lieu d’amour et de bonheur sera totalement différente, sans ta chaleur humaine, sans ta tendresse et ton attention.
Merci Mémé Assétou pour tout l’amour que tu as donné. Tu as été une Mémé formidable et surtout notre amie. Saches que tu resteras à jamais dans nos cœurs. Ce n’est qu’un au revoir. Puisse Allah qui t’aime plus que tout et qui a ouvert grandement les cieux pour te recevoir, nous accorder le réconfort et la consolation. Nous n’oublions jamais ces moments passés en ta compagnie.
■IffiB Ml K «MB. M COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAMEBoulevard du Général du Gaulle Adjamé Ex Renault 03BP292 ABJ03-Tel ;(225)20 3747 85 / 20 37 50 78 Email: esf@aviso.ci
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international
ADRESSES UTILES
ATTAQUE A PARIS
Les réactions se multiplient
Suite aux attaques terroristes survenues le vendredi 13 novembre dernier à Paris,plusieurs réactions de personnalités politiques et religieuses du monde se sont fait entendre condamnant toutes ces attentats ayant occasionnés selon le dernier bilan 129morts et plus de 300 blessés.
REACTION DES RELIGIEUX Le pape François : "Je suis bouleversé, je ne comprends pas ces choses, faites par des êtres humains (...). Il ne peut pas y avoir de justifications, religieuses ou humaines. Ce n'est pas humain", a déclaré le pape dans un entretien téléphonique avec la télévision TG2000. D'une voix faible, cherchant ses mots, le pape a exprimé sa proximité avec les familles des victimes.
Le grand imam de la mosquée Al-Azhar, prestigieuse institution de l'islam sunnite au Caire en Égypte : "Nous condamnons cette attaque odieuse. Le temps est venu pour que le monde entier s'unisse afin de faire face à ce monstre."
Le père Federico Lombardi, porte-parole du Saint-Siège : "Nous condamnons (ces attentats) de la manière la plus ferme, ensemble avec le pape et avec tous ceux qui aiment la paix." Le Vatican a qualifié les attentats parisiens de "violence terroriste folle" et a appelé à une réponse décisive pour empêcher la propagation de "la haine meurtrière".
Le cardinal André Vingt-Trois (archevêque de Paris) : "Notre pays connaît à nouveau la douleur du deuil et doit faire face à la barbarie propagée par des groupes fanatiques. Ce matin, je prie et j'invite les catholiques de Paris à prier pour celles et ceux qui ont été tués hier et pour leurs familles, pour les blessés et pour leurs proches." Le cardinal présidera dimanche soir à 18 h 30 une messe à Notre-Dame de Paris à l'intention des victimes.
Le Conseil français du culte musulman : "Devant la gravité de la situation, le CFCM appelle la Nation toute entière à l'unité et à la solidarité". L'instance appelle les "musulmans de France à prier pour que la France puisse faire face à cette terrible épreuve dans le calme et dans la dignité".
REACTIONS DES POLITIQUES
Le président tunisien Béji Caïd Essebsi (à l'issue d'un bref entretien avec François Hollande) : "La Tunisie condamne énergiquement ces agissements barbares et elle appelle tous les peuples épris de liberté à coordonner leurs efforts contre ce mal."
La reine Elisabeth II : "Le prince Philip et moi-même avons été profondément choqués et
attristés par les terribles pertes en vies humaines à Paris. Nous présentons nos plus sincères condoléances, à vous, aux familles de ceux qui sont décédés et au peuple français."
Le président palestinien Mahmoud Abbas : "Le président condamne fermement les attaques terroristes qui ont eu lieu à Paris et exprime sa solidarité et sa compassion avec le gouvernement et le peuple français face au terrorisme." Il a insisté sur "la nécessité pour la communauté internationale de s'unir pour faire face à ces attaques terroristes graves qui participent à la montée des tensions partout".
Xi Jinping (président chinois) : La Chine est prête à aider la France et la communauté internationale à intensifier la coopération en matière de sécurité et de lutte contre le terrorisme, a-t-il assuré à François Hollande lors d'un entretien téléphonique.
Le porte-parole du ministère iranien des Affaires étrangères : "Ceux qui ont perpétré ces crimes n'ont rien à voir avec l'islam, l'humanité et la morale. L'Iran réaffirme qu'un front international uni doit être constitué pour éliminer le terrorisme". Le président iranien Hassan Rohani a annulé ses visites en France et en Italie.
Le prince Albert de Monaco : "Mon pays partage le chagrin et l'effroi de la France amie, meurtrie par ces crimes terroristes. Avec respect et une immense émotion, nous nous inclinons devant la mémoire des si nombreuses victimes et la douleur indicible de leurs familles."
Adel al-Jubeir (ministre saoudien des Affaires étrangères) : "Je souhaite exprimer nos condoléances au gouvernement et au peuple français pour les attaques terroristes odieuses qui ont eu lieu hier, et qui sont une violation de toute éthique, morale et religion."
Barack Obama : "Un attentat non seulement contre Paris et le peuple de France, mais une attaque contre toute l'humanité." Le président américain a ajouté que les Etats-Unis allaient aider la France à "traduire les terroristes en justice", tout en notant qu'il était encore trop tôt pour savoir qui avait fomenté ces attaques, destinées à "terroriser
des civils innocents".
John Kerry (Secrétaire d'Etat américain) : "Nous nous tenons ce soir au côté du peuple français, comme nos peuples se sont toujours tenus côte à côte durant nos heures les plus sombres. Ces attaques terroristes ne feront que renforcer notre détermination commune."
AUSTRALIE
Une australienne convertie à l'Islam donne 1$ à l'unicef pour chauue message de haine qu'elle reçoit
Susan Carland, sociologue australienne convertie à l'Islam, a lancé une initiative remarquable face aux insultes islamophobes qu'elle reçoit sur les réseaux sociaux.
À chaque message de haine, elle offre un dollar à l'Unicef, le Fonds des Nations Unies pour l'enfance. « Je donne 1 dollar à l'Unicef pour chaque tweet haineux que je reçois de la part des trolls. J'en suis à près de 1.000 dollars de donations. Les enfants nécessiteux vous remercient, les haineux ! ». Nommée en 2004 musulmane australienne de l’année, elle a expliqué au quotidien australien The Age : « Je reçois souvent des tweets et des messages
BELGIQUE
Un rabbin, un évêque et un imam ensemble sur un nouveau timbre belge
Bpost a lancé un nouveau timbre-poste sous le thème de la tolérance. Sur le timbre belge figurent trois personnalités religieuses : l’évêque d’Anvers Johan Bonny, le grand-rabbin de Bruxelles Albert Guigui et l’imam Khalid Benhaddou.
« Le timbre est destiné à montrer que, en Belgique, en dépit de ce qui se passe et ce que les gens entendent aux informations, il y a de bonnes
Ban Ki-moon (Secrétaire général de l'ONU) Des "attaques terroristes méprisables" à Paris et a affirmé "se tenir aux côtés du gouvernement et du peuple français". M. Ban, cité par son porte-parole, a "exigé la libération immédiate des nombreuses personnes qui sont apparemment retenues en otages au théâtre du Bataclan".
Ouest-France.fr
Facebook de la part de courageux combattants de la liberté dissimulés derrière des comptes anonymes me disant, qu'en tant que femme de confession musulmane, j'aime l'oppression, le meurtre, la guerre et le sexisme».« Leur haine ne me définit pas, à la différence de mes croyances. Et donc ce que doit être ma réponse à leur haine est claire. » a-t-elle ajouté. L'Unicef a salué l'initiative de Susan Carland : « Merci pour votre soutien ! Vous avez transformé la haine en quelque chose de formidable : l'éducation, les soins de santé et la protection des enfants. »
Oumma.com
relations entre les religions » a déclaré Albert Guigui.
Un « geste de conciliation »
La poste Belge, qui a décrit cette photo comme étant un « geste de conciliation », a choisi d’appeler cette campagne « tous égaux, tous différents ». Le timbre sera disponible en Belgique à partir du 24 octobre 2016.
Le JDM
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél:05 91 77 97/07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSATTreichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05 ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 071711
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement)
Tel : 22 42 03 70
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education
Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS
Tel : 01 53 23 22 / 07 81 00 91 /05 9614
93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
ILES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE: Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél: 22 40 59 95/ 07 01 7125
ALFIRDAWS:Bouaké 91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
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NUMEROS UTILES
DEBAT
Est-il permis à un musulman d’être client ou agent d’une institution
bancaire ?
Zaïd Al Farouk
A cette question, nous pensons que la position de l’Islam est implacable. Dans la sourate Baquarat ou de la vache, Allah a invité les croyants à s’éloigner de l’usure. Pourtant nous savons bien que l’usure est utilisée dans ces institutions. Mais s’il peut collaborer avec ces institutions sans utiliser les ressources usuraires il peut le faire. Dans le cas contraire, s’il a la possibilité de faire ses transactions dans des établissements financiers islamique, cela est l’idéal.
Maggic M
A mon avis, je pense que le musulman qui est soumis au culte, doit travailler pour assurer la survie de sa famille. Comme le recommande nos guide religieux, l’Homme doit se nourrir à la sueur de son front. En même, il est conseillé que le musulman doit exercer dans un métier licite. Le fait de travailler dans une
institution internationale n’est pas mauvais à partir du moment où on ne dépasse pas les limites tracées par l’Islam. Si non fournir le minimum d’efforts possibles, serait souhaitable. Maintenant, si le musulman a d’autres possibilités pour s’inscrire dans une banque islamique, c’est l’idéal. Dans le cas contraire, il ne doit pas être forcément comptable du fait qu’il soit client d’une institution internationale de fait.
Nadia Konaté
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél: 31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU
BP 03
Tél: 35 91 51 78/
35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél: 30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél: 32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
CHR DEGUIGLO
BP 47 Tél: 33 7050 63
/33 70 51 34
CHR ODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01
P 366
Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél: 30 64 01 26/
30 64 00 33
Salam chers tous,
Je pense que le système financier de notre pays nous l’impose étant donné que le salaire des fonctionnaires est payé par virement bancaire. Partant de ce fait, je peux dire qu’il est permis.
HOPITAL PROTESTANT DE DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Sujet:
L’adultère prouvé de l’un des conjoints est-il une
cause obligatoire de divorce?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-
TELECOM
Tél: 120
Islam InfoN° 521 du Mercredi 18au Mardi 24 Novembre 2015-du Araba05 Safar au Tarata 11 Safar 1437H
LAM AU FEMININ
wTïaence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
moignage
Par Abou Soufyane
Enceinte, je suis célibataire et voilée
Salam, mon problème est tel que j’ai très honte de l’expliquer mais encore plus quand je pense à la décision que je veux prendre. Je m’en veux tellement que j’ai presque envie de mourir, je ne me sens plus digne d’être musulmane. Dans un moment d’égarement, j’ai touché au fruit défendu et comme par malchance, j’ai le résultat de mon péché ; une grossesse. Je ne veux plus sorti
depuis que je l’ai su et je ne sais pas à qui en parlé, mais cela m’étouffe. J’ai trahi mes engagements envers Allah et moi-même, j’ai bafoué l’image de toutes mes sœurs voilées. Je veux me faire avorter. M’exprimer sous anonymat dans votre rubrique est ma seule voie pour me libérer un temps soit peu.
Notre vie est faite de bien de bouleversement que
nous soyons les auteurs ou pas mais toujours est-il que nous en avons une grande responsabilité. Et bien souvent, on se rend compte que ni nos convictions religieuses, ni notre éthique encore moins l’éducation des parents nous évite certaines déviations. Mais toujours est-il qu’on doit pouvoir revenir sur le droit chemin après l’instant d’égarement bien que bien d’égarement marque à vie.
A suivre
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Dieu est la solution à tous les problèmes
ïe de couple
Ranimer la flamme de l’érotisme
S i
les changements sont indispensables au sein du couple, il est encore plus important de savoir parler de ses propres changements à son partenaire, sans que cela sonne comme un reproche, en insistant au contraire sur ce que cela peut apporter à la relation. Ceci implique bien sûr de bien se connaître, d’avoir conscience de ses désirs et d’accepter qu’ils puissent varier avec le temps.
A distance
Au-delà des aléas que l’on peut rencontrer dans sa vie professionnelle, changer de vie est souvent une épreuve à part entière qui peut
prendre
du temps. Il faut accepter de s’éloigner de ses amis, de ses habitudes et souvent de sa famille.
Rester à distance l’un de l’autre (si bien sûr vous n’habitez pas dans la même région) permet de se retrouver pour le plaisir, en évitant le poids du quotidien. L’éloignement permet de plus penser à l’autre (que fait-il, où est-il ?), de plus l’idéaliser, mais également de maintenir tous nos sens en alerte et de faire plus attention à son conjoint.
Sans enfants
De plus en plus de couples se rencontrent alors qu’ils sont déjà parents ou en ayant décidé de ne jamais
avoir
d’enfants. Cette absence de désir est souvent liée à une surinformation quant aux difficultés d’élever un enfant et au risque éventuel qu’il peut représenter pour le couple. A force de savoir trop de choses, on a peur de ne pas y arriver. Refuser le rôle de parent peut également être un moyen de fuir devant la responsabilité de léguer à son enfant un monde menacé par les guerres et les catastrophes écologiques.
Pour les couples très fusionnels il s’agit plus d’un manque de place pour une troisième personne, ils profitent du bonheur qu’ils ont à être juste tous les deux.
A suivre
Un fidèle lecteur, plus que convaincu de la puissante indéfectible de la parole du Seigneur Allah (exalté soit-il) vient d’expérimenter les vertus curatives des sourates. Nous vous proposons son témoignage.
Je me nomme monsieur O.H. Y, fervent musulman ayant l’habitude de me réveiller pendant la nuit pour faire des prières. Dieu s’est manifesté dans ma vie à plusieurs occasions. La derrière en date, était lors d’une maladie. J’ai été victime d’une éruption cutanée sur un de mes orteils du pied droit appelée “furoncle” qui m’empêchait, par la douleur, de dormir pendant plusieurs nuits. Dans la nuit du jeudi 03 septembre 2015, craignant une nouvelle “nuit blanche” du fait de la douleur, j’ai dit : « Héé Dieu, c’est Toi qui m’a donné ce mal et je sais que Toi seul peut me l’extirper. Permet-moi donc de pouvoir me recoucher ». Séance tenante, il m’est venu à l’esprit l’idée de lire les sourates Falaq, An Nass et le verset du trône. J’ai fait alors mes ablutions pour accomplir
une prière de deux rakates. A la fin de
mes prières, j’ai approché mon orteil infecté vers ma bouche et j’ai récité ces sourates et verset, ensuite j’ai soufflé trois sur l’enflure et j’ai lu les mêmes sourates dans ma paume et j ai frotté la partie enflée. Chers frères et sœurs, je vous dis que j’ai dormi sans ressentir le moindre mal au point où c’est mon téléphone qui m’a réveillé à 4h pour la prière de fadjr (Soubh). A mon réveil, je ne sentais plus rien. Je me demandais comment le mal a pu disparaître si subitement. C’est après que je me suis souvenu de la récitation des sourates que j’ai faite que j’ai compris ce qui s’est passé. C’est pourquoi aujourd’hui, je dis que toutes les sourates du Coran ont leur importance. Chères frères et sœurs, plus que jamais nous devons savoir que la religion musulmane est celle qui est la vérité et nous devons donc nous avoir confiance en Dieu et sa parole qui est le Saint Coran. C’est en Lui que nous devons fonder notre espoir en toutes circonstances et tout lieu car il est la solution à tout.
Un fidèle lecteur
rstuce Cuisine
Aïssata Pamanta
Comment enlever les pesticides des fruits et légumes facilement?
radith femme
Aïssata Pamanta
La femme ne doit pas décrire une autre femme à son mari
Le Prophète (saw) dit :
"La femme ne doit pas regarder et toucher le corps d'une autre femme
pour ensuite la décrire à son mari comme si lui-même la regardait devant lui". Sahih Al Boukhari]
Il existe une technique simple pour enlever les pesticides des fruits et légumes fragiles. Il vous suffit d'utiliser du bicarbonate de soude. A cet effet,
-Trempez vos fruits et légumes dans l'eau bicarbonatée pour enlever pesticides -Mettez de l'eau dans le fond de votre évier propre.
-Ajoutez trois cuillères à soupe de bicarbonate dans l'eau.
- Plongez les fruits et légumes dans l'eau. -Laissez reposer un quart d'heure.
-Rincez bien les fruits et légumes sous
l'eau.
-Résultat Et voilà, vous avez enlevé une bonne partie des pesticides sur les fruits et légumes :-) Si vous n'avez pas de bicarbonate de soude, on vous conseille celui-là. Sachez que ces 2 astuces fonctionnent pour tous les fruits (pommes, fraises, raisins, poires, etc.) et pour tous les légumes (tomates, carottes, poivrons, haricots verts, brocolis, salades, etc.).
NB : ces 2 techniques permettent de retirer une bonne partie des pesticides et des produits phytosanitaires mais pas la totalité
u5" 7 "P"emïe7qrôüpl7lë presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 j > Tél.:(225)22 42 43 21 ■=
I » DI RECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 » REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 (REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95 (SECRETAIRE
1 DE REDACTION :KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55 ( SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata
' Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01 1SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.isiaminfos.net.... IREGIE PUBLICITAIRE : Maison de I Afrique MADINGO j Tél.' : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84.... > DISTIBUTION : Edipresse EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARLau capital de 5.000.000 FCFA DG des Editions Ait : E. D. Othman I TIRAGE : 5 000 exemplaires
Islam Info N° 521 du Mercredi 18 au Mardi 24 Novembre
2015-du ArabaO5Safar au Tarata 11 Safar 1437H
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NTRIBUTION
La sextape, un signe de la dégringolade humaine
Récemment, un scandale de tentative d’escroquerie sur l’international français Mathieu Valbuena autour d’une sextape, à lui dérobée, impliquant celui-ci et sa compagne, a fait la une des médias dans le monde.
La sextape est un terme anglo-saxon qui désigne « une vidéo érotique ou pornographique amateur destinée à un visionnage privé. » On apprend que mues par un objectif de popularité, depuis quelques années, de nombreuses célébrités ont trouvé la parade de laisser échapper leurs sextapes sur des sites internet. Créant ainsi un buzz incroyable autour de leurs personnes qui leur offre des retombées sonnantes et trébuchantes. C’est le cas de la sextape de Kim Kardashian, vedette d’une émission de téléréalité, qui vient d’acquérir le titre « envié » de vidéo la plus vue de tous les temps sur Pomhub, avec quasiment 100 millions de visionnages. Avant elle, les sextapes diffusées par Paris Hilton et Pamela Anderson ont largement contribué à leur notoriété mondiale sur le petit écran.
Face à ce qu’il faut courageusement appeler une «dérive» communicationnelle, il est indispensable de soulever quelques interrogations afin de comprendre le fond d’un phénomène naissant qui, à terme, n’épargnera l’intimité de personne.
Première question : que recherche le « réalisateur » d’une sextape ? Au dire des spécialistes, il s’agit pour celui-ci de revoir ses exploits afin de se perfectionner pour les prochaines fois. On note là, l’effet dévastateur des films pornographiques sur notre société. Difficile de comprendre l’attitude de ces réalisateurs amateurs, quand on sait que, comme tout autre film, les films x sont de pures mises en scène. Surtout que les sexologues déconseillent fortement de regarder les films pornographiques. Car, pouvant être sources d’ennuis érotiques chez les addicts.
Deuxième question : comment peut-on transporter sur soi, des images de ce type qui relèvent de la stricte intimité et touche à sa dignité ? Cette attitude montre bien qu’une large partie de notre société, a relégué le sexe dans l’ordre de la banalité. Un choc en perspective, quand on sait qu’une autre partie de la société considère, ajuste titre d’ailleurs, que le sexe doit demeurer dans l’ordre du sacré. Car, selon elle, le banaliser, c’est banaliser la vie humaine. On voit là que, cette nouvelle bataille s’inscrit dans la suite des précédentes (libération sexuelle, dépénalisation de l’adultère,
interruption volontaire de la grossesse ...).
Troisième question : pourquoi notre monde s’affole-t-il tant face à tout ce qui relève de la sexualité ?Tout récemment, une invitée de l’émission C-midi de la RT1, aux protubérances, du postérieur et de la poitrine, attrayantes affirmait avoir dû s’enfermer plus d’une fois, dans des magasins lors de shopping pour se soustraire à la horde d’admirateurs qui la suivaient et voulaient la dévorer du regard. Cette ruée vers le sexe est, sans doute,une expression éloquente de la dégringolade de l’Homme, qui au fil du temps est rentrée, comme le soutient Hannah Arendt, dans la « passivité la plus inerte, la plus stérile que l’Histoire ait jamais connue. » A preuve, ceux qui font avancer le monde grâce à leurs découvertes scientifiques ou leurs productions intellectuelles font l’objet de peu d’attention.
Quatrième question : comment comprendre que des gens, généralement des adolescents, se laissent-elles filmer de façon si compromettante ? On revient encore à la question de la passivité de l'Homme. Ces personnes (adolescentes) qui se livrent au concours de sextape, ont-elles conscience qu’elles peuvent être rattrapées dans le lointain par ces légèretés, en voulant un jour occuper un poste électif ou de responsabilité ? C’est pourquoi, il est salvateur d’informer et
d’éduquer notre jeunesse à la pudeur en ce qui concerne, les éléments touchant à leur vie privée. En réalité, la vie privée des personnalités publiques est devenue un véritable fonds de commerce pour les médias. Conséquemment, la « peopolisation » à outrance de la vie, nous déconstruit l’esprit et crée en nous une envie insatiable de reconnaissance par les autres, voire par le monde. La sextape devient donc une voie royale vers cette « gloire ».
Cinquième question La « sextapemania » ne nous indique-t-elle pas une autre impasse de l’ultralibéralisme ? Comme relevé plus haut, ce phénomène a été vulgarisé par des stars en quête d’une plus grande exposition, afin de faire grimper leur côte de popularité dans le paysage médiatique. Nous touchons là du doigt, une des conséquences néfastes de l’ultralibéralisme, dont un des principes est de, conquérir tous les espaces en vue de leur marchandisation. En clair, la fin justifiant les moyens, tout est bien pour gagner de l’argent. L’argent étant devenu la valeur absolue de nos références.
Sixième question : la sextape n’est-elle pas en réalité une violation des droits humains, plus précisément une atteinte à la dignité humaine ? Doit-on au nom de la liberté, laisser les réseaux sociaux dicter irrésistiblement leurs lois à la société, en diffusant tout, impunément ? Les organes de régulation des NTIC
dans nos pays doivent se donner le pouvoir d’agir. Car, même si nous sommes partie prenante de la mondialisation, il n’en reste pas moins qu’il faille marquer des limites aux échanges de certaines informations. Sinon, les conséquences risquent d’être dramatiques dans le futur. A titre de comparaison, le monde entier comprend aujourd’hui avec du retard, les effets destructeurs de l’Homme sur la nature, à travers le réchauffement climatique. Alors qu’il y a quelques années, le cri d’alarme des écologistes était perdu voire étouffé par les décideurs, au nom de la nécessité du développement économique.
Tout ce qui précède, pose en toile de fond, une fois de plus, la problématique de la famille et de l’éducation. Il importe d’agir à avoir des familles solides pour une solide éducation des enfants. Mais surtout d’avoir la crainte d’Allah. Car, Allah nous dit à la sourate 59 (l’Hexode) au verset 19 : « Ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah ; Allah leur a fait oublier leurs propres personnes ; ceux-là sont les pervers. » Toutes choses qui exigent des efforts individuels, des familles, des communautés et associations et des pouvoirs publics. Qu’Allah nous guide sur le droit chemin. Amine.
NURUDINE OYEWOLE Onunidine@yahoo.fr COMMUNICATEUR

Islam West Africa Collection

Islam Info #521

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